Мантры, которые мы выбираем

   Мантра. А это что такое. Есть научное объяснение.  Ма;нтра — набор звуков, отдельных фонем, слов или группы слов на санскрите, которые,  имеют резонансное, психологическое и духовное воздействие. .Мантра может применяться как формула почитания. Медитация с повторением мантры может помочь вызывать измененное состояние сознания.
 
 В некоторых формах мантры — мелодичные фразы о стремлении человека к истине, реальности, свету, бессмертию, миру, любви. Некоторые мантры не имеют буквального значения, но имеют духовное значение
 
   Но это по-научному. А если проще, то это набор звуков или нескольких слов от частого повторения приобретающих сакральное значение. А это значит уже не подлежат никакой критике. Данность, не подлежащая сомнению, какой бы бессмысленной не была бы это формулировка. 
      Вот несколько примеров.

                РУКОПИСИ НЕ ГОРЯТ.
 
    Произносится с глубокомысленным видом, Преподносится, как непоколебимая  истина. Не горят и всё!  А это как? Можно и проверить. Напишите небольшую рукопись на бумаге и поднесите спичку с убеждение, что она не сгорит. А она взяла и сгорела. Как же так. А тут ещё приходят на память и другие примеры, опровергающие эту мантру. «Слово полку Игорева» А это литературный памятник, с которого началась вся наша литература. А она взяла и сгорела в известном пожаре 1812 года.  К счастью, остались списки.

    Иди второй том «Мертвых душ» сочинения Гоголя. В печку сунул его писатель может быть в безумном помешательстве и нет рукописи. И мы никогда не узнаем, что написал гениальный писатель. Как же так?

    Пушкин, он не щадил свои рукописи.  Например, десятую главу «Евгения Онегина» он оставил потомкам, как зашифрованные четверостишье. Сожжена  поэма «Разбойники», осталась только сюжетная линия, на основе которой создан «Бахчисарайский фонтан». Второй том «Дубровского» тоже в печь. Известная «Гаврилиада» туда же. Списки остались.
А вот ещё один пример. И опять Пушкин.
 
            Сожженное письмо.
Прощай, письмо любви! прощай: она велела.
Как долго медлил я! как долго не хотела
Рука предать огню все радости мои!..
Но полно, час настал. Гори, письмо любви.
Готов я; ничему душа моя не внемлет.
Уж пламя жадное листы твои приемлет…
Минуту!.. вспыхнули! пылают — легкий дым
Виясь, теряется с молением моим.
Свершилось! Темные свернулися листы;
На легком пепле их заветные черты
Белеют… Грудь моя стеснилась. Пепел милый,
Отрада бедная в судьбе моей унылой,
Останься век со мной на горестной груди…
   А мы всё тупо твердим. Рукописи не горят.

                *****

                КРАСОТА СПАСЕТ МИР.
   
  Хорошо, но я задаюсь непростым вопросом. Красота, а это что?
   А это то, что мистическим образом влечет нас. Волнует нас. Вся наша душа трепещет под её воздействием. Жизнь наша вся была бы наполнена грустью и печалью беспросветной без стремления к красоте. А вот определения красоте нет.  А тяготение есть. И оно  присуще только человеку. И никакому другому живому существу на земле. Может быть, и во всей вселенной тоже.  И я ищу ответ этой мистической загадки. В поисках спасительного ответа само собой приходят мне на память известные поэтические строки.

                А если так, то что есть красота,
                И почему её обожествляют люди?
                Сосуд она, в котором пустота,
                Или огонь, мерцающий в сосуде?
               
     Заболоцкий дал замечательный, поэтически-двусмысленный ответ. Но этот ответ только еще больше напрягает ум.  Но только эта поэтическая строка – вовсе даже и не ответ, а всё тот же  вопрос вечный. И неразрешимый.
   
   Прочтем  другую цитату из стихотворения поэта А. В. Кунцевича, которое мне тоже очень нравится

                Скажи мне: Что есть красота?
                Судьбы случайное дыханье,
                Иль вдохновенья мирозданья?
                Души прекрасной чистота?

                Иль красота – закон природы?
                Венец творения богов?
                А может быть, в конце концов,
                Последний писк вселенской моды?

              Нам не дано узнать ответ;
                Истоки красоты незримы,
                Или они неисчислимы.
                А может, их и вовсе нет.

    И при этом другой классик утверждает, что именно «красота  спасет мир». И как же то, чему нет определения, с которым  все бы согласились, может спасти наш весь наполненный гибельными страстями мир. Все  только и повторяют это утверждение, эту мантру, уже превратившееся в затертое клише. Повторяют  не слишком хорошо понимая, о чем идет речь. И я тоже не понимаю.   Красота не спасла Анастасию Филипповну. Зарезал её безумный любовник. Как же красота спасёт весь мир? Или вот, к примеру, на Западе женская красота вовсе не считалась добродетелью. Наоборот. Сатанинская сила. Чем более красива, тем больше зла. Ведьма и в костёр её. Ищите женщину. Chercher la femme. От неё всё зло! Красота не спасает, а губит.
                *****

                НЕТ БОГА И ВСЁ ПОЗВОЛЕНО.
     И эта мантра хорошо известна. Хотя как сказать. Скажут, что совсем не мантра, а сама безупречная истинна, высказанная самим Достоевским. А у меня вопросы. Наивные, простые, потому и самые трудные.

     Какого Бога. Их было много за всю мировую историю. Каждая цивилизация, включая исчезнувшие, дала нам своё видение всемогущего не от мира сего существа.  Но которое правит всем и вся в мире, который он сам и создал. Правит неведомо как, потому как пути господни неисповедимы. И в чем истина ни один Бог нам не скажет. Нам – это простым смертным. Потому как если скажет, то он поставит меня, простого смертного, вровень с собой. А этого не может быть никогда. Поэтому Христос ничего и не ответил на этот вопрос Понтия Пилата.

     Сколько было Богов. Им просто тесно на Земле. Прежде всего языческих. Древнеегипетских, древнх греческих, буддистских, африканских, племён майя и ацтеков. И это ещё далеко не всё. И у каждого бога своя увлекательная иногда трагическая история. Фантазия у верующих людей была неисчерпаемой и неудержимой. Сознание требовало создание высшего существа,  К которому мы могли бы прийти с мольбой во всех наших жизненных неурядицах, неудачах и нестерпимых болях.

     И это еще не всё. Если я верю в одного бога, а ты в другого, то ты мой враг. Смертельный.  Отсюда религиозные войны. Да и это еще не все. Если мы верим в одного бога, да только как-то по-своему. Неправильно верим. И ты еретик. И тебя после этого на костер. И не только у них, но и у нас тоже. Вспомним сожжённого протопопа Аввакума  и  самосожжения старообрядцев.

    Так в какого нам Бога верить, какому поведать свои душевные тайны на исповеди. Какое верховное существо поселить на небесах. В бескрайний космос. Но  тут есть одно  возражение. Неважно как Бог называется. Важно то, что Он есть. И если Бога не будет, то и всё позволено. Просто все. Потому как если  Его нет - и нет более преград для любого проступка и любого преступления. Бог становится последней преградой ко всему негативному на Земле. И только он всем воздаст за все наши деяния при жизни. Мне отмщение и аз воздам.
 
    Это хорошо. Ну а как быть тем, кто вообще  не верит ни в какого Бога. Материалистам-атеистам. Вот, как мне , например. Отвечу и на это. Если я не верю в Бога, то это не значит, что я вообще ни во что не верю. ВЕРЮ. Верю в совесть. А совесть может быть и более беспощадна, чем Бог. Бог простит, как он простил разбойника Кудеяра. А совесть может и не простить. И как с этим жить.

                *****      
                ВЗЯТЬ  ВСЁ  И  ПОДЕЛИТЬ.

       Это, как известно, сентенция господина Шарикова, или Полиграфа Полиграфовича. Уличного пса, из которого попытались сделать человека. По мысли либералов сегодняшнего дня, не просто человека, а Большевика. Это они, большевики,  задумали революцию, с тем чтобы потом всё взять и поделить. То есть как бы банда воров отняла и поделила между собой. И в этом состоит главное обвинение, предъявленное большевикам. То есть, Шариковым.

     Но у меня вопрос. А сами? Сами что натворили, когда в лихие годы добрались до власти в правление всероссийского алкоголика. Прямо по лозунгу и призыву господина Шарикова. Взяли всенародное добро, и поделили среди своих. Кучка банкиров (семибанкирщина) и ловкачей-дельцов скупили за копейки российские наиболее крупные предприятия (залоговые аукционы) и присвоили себе. Дали денег алкоголику и удержали его на плаву. Голосуй или проиграешь! Не проиграли. Отобрали нажитое не их трудами и поделили. Между собой  кучка респектабельных бандитов. Придав этому дележу законную основу.  Спасибо Шарикову за дельный совет. Всю страну пустили в щепу, а себе купили яхты  стометровые и шато на Лазурном берегу.

      Да , большевики взяли всё, национализировали всё. И всё в интересах единой страны. И стали строить невиданное за всю историю в мире государство. Были самыми первыми. Опыта никакого. Строили новую державу, в основе которой был принцип социальной справедливости. А коммунизм – это была лишь декларация о намерениях. Никто и сразу ничего и не обещал. Речь шла и создании нового человека, о чем мечтал ещё Чернышевский.

   Пытались внедрить лозунг «От каждого по способности – каждому по труду.». Пытались не без некоторых передержках. А равенства, конечно, никакого и не могло быть.  Не время. Бытие определяет сознание. Бытие ещё не было подготовленно. Возможно, сильно поторопились с обещаниями. И тем не менее,  такого разлома в общественном сознании и такого имущественного раздела, случившегося в лихие годы, никогда не было. Поделили!

     Всё взяли и всё разделили. И построили себе усадьбы на Рублёвке и шато на Лазурном берегу. И в советские времена были дачи. В Малаховке, где я жил одно время. Не хилые дачи. И в Переделкино, в которой отдыхала творческая интеллигенция.  Но всё это не идет ни в какое сравнение с тем, что появилось близ деревни Грязи. Замок с прислугой для Мадонны , обозвавшей нас всех холопами. Дельный совет дал всем Шариков.
   
                *****

           ВЕСЬ МИР НАСИЛЬЯ  МЫ РАЗРУШИМ, ДО  ОСНОВАНИЯ…


  А продолжение такое: «А затем мы наш, мы новый мир построим».   Это строка из всем известного пролетарского гимна.   Она же главная статья обвинения тем, кто пришел к власти в октябре 1917 года. Вот дескать пришли с целью все порушить до основания, сотворить такую табула разу  и построить нечто утопическое.  Значит так, разрушить всё до основания, а потом построить неизвестно что! Глупую утопию. И во имя этой глупой, не проверенной теории устроить немысленный и бессмысленный переворот в сознании людей ,  принеся в жертву этих же людей. Так думали , да и сегодня ещё думают кое-кто из нас. Вот оно доказательство их виновности.

   Разрушить! Но при этом сознательно или бессознательно не видят ключевого слова приведённой строки. Не мир разрушим, а мир НАСИЛИЯ разрушим. Выкинули словечко, и весь акцент и смысл фразы поменялся.  А этого в упор не хотят видеть. Видеть  очевидного. Выбросили словечко и  всё радикально поменялось.

      У большевиков была теория. Не просто призыв к бунту бессмысленному беспощадному. Классовая теория. Теория классового противостояния. Антагонистического и непримиримого. Насилия одного класса над другим. Вот это обстоятельство и стремились устранить большевики. 
   По мысли Маркса и большевиков «философы до сих пор лишь различным образом объясняли мир. Теперь же дело заключается в том, чтобы изменить его.   
    
      И тут либералисты ставят нам подножку и думают , что поймали. А как изменить мир без насилия. Это невозможно. Класс - эксплуататор так просто не уйдёт. Он будет сопротивляться. Не все сразу захотят петь Марсельезу.  Его надо будет подавлять. То есть опять насилие. И будут правы. Революции – это локомотивы истории. Локомотив должен преодолевать сопротивление. Это историческая обусловленность.

    Где вы видели внедрение новых идей, которые проходили бы без мук, страданий и даже крови. Ярчайший пример - Великая Французская Революция, которую там чтут и сегодня. Парады, шествия, музыка фахверки. И посмотрите какими кровавыми деяниями она сопровождалась. Гильотину там они ридумали. А они чтут. Они чтут, а у нас переворот. Типа того, что устраивали императрицы в нашей истории в 18 веке. Переворот , а не революция.  Даже праздник 7 ноября отменили.
  Словом, « весь мир разрушим до основания».
 
                *****
                ЖИТЬ НЕ ПО  ЛЖИ.

   Тоже мантра. Но сначала это было название статьи. Статью написал А. Солженицын.   Я, помню, прочитал статью со всем моим вниманием.   Как это верно, подумал я. Как замечательно. Да кто же и против. Хотя, как сказать. Ведь всю же жизнь, кажется, мы только этим и занимаемся. То есть ложью. Сознательно или бессознательно. Чаще всего во имя спасения себя, наших близких, да и дальних тоже. И столь же часто просто по слабости характера или в неумение даже и для себя не умеем отличить правду от лжи.

    Но Солженицын, обращаясь к нам с этим страстным призывом измученной души, имел ввиду нечто другое. Он хотел нам сказать, что все мы, кто сознательно, а кто бессознательно, во всем нашем общественном жизнеустройстве живем не по правде. В полной уверенности, что правда известна лишь только ему одному, Солженицыну.  Быть того не может, чтобы и в те далекие времена, когда писалась упомянутая статья, он не мнил себя уже суровым пророком, изрекающим непреложные истины.

  Ну а сегодня, кто не знает, он уже и стал совершенно признанным пророком в нашем родном отечестве. И забронзовел  в этом качестве. Теперь каждое его слово – все равно, как цитата из Библии.   Он провозгласил лозунг безотказный, безупречный и не поддающийся никакой критике. По определению. Это лозунг-воззвание был выдвинут им в 1978 году. В то время он еще не был лишен советского гражданства и не был  выдворен вон из страны.

    Он подкрепил свой страстный призыв следующим тезисом в своей борьбе с ненавистным ему режимом: «Самый доступный ключ к нашему освобождению: личное неучастие во лжи! Пусть ложь все покрыла, всем владеет, но в самом главном упремся. Пусть владеет не через меня.» То есть, это надо понимать так, что если все вдруг начнут жить по правде, то и ненавистный, прогнивший, весь основанный на лжи режим тут же  и рухнет. «Оковы тяжкие падут, темницы рухнут и Свобода нас примет радостно у входа». И  все сразу вздохнем свободной грудью, и станем счастливы. Как здорово и хорошо!

   А дальше мы помним продолжение известной поэтической строки? Конечно, помним. «И братья меч вам отдадут» А меч зачем? А затем, чтобы головы рубить. Зачем же еще! Головы тех, по твердому убеждению рубивших, кто по правде жить не хотел. Примеры? Да вся история только ими и полна. Вот первое, наудачу. Якобинцы рубили головы своим супротивникам. В полной убежденности своей правоты. Они не хотели жить по лжи и рубили головы всем, кто мешал им жить по правде, кто был с ними несогласен, или даже просто высказывал сомнения.

     Большой друг народа Марат насчитал таких голов более 200 000 во Франции. И никак не меньше! Всех их с плеч долой. Потому как по правде, по мнению «друга народа», жить они не хотели. Только в этом случае революция и могла победить. А потом якобинцы стали рубить головы друг другу. И заметьте, каждый из них в простоте душевной верил, что правда только на его стороне. Наконец отрубили голову и самому Робеспьеру. А вот правду так и не нашли. И до сих пор ищут. И в этом смысле будущее для них покрыто все тем же мраком неизвестности, как и более 200 лет назад. Говорю так уверенно, поскольку имею к этому не самому глупому народу на Земле в силу специфики моей профессии самое непосредственное отношение.
               
       Жить не по лжи! Ах, как бы хотелось, чтобы именно так. Но вот ведь  в этом месте у меня возникает вопрос к пророку. И даже не один вопрос.  Они мучат меня с тех самых пор, как я прочел статью Солженицына. Жить не по лжи! А это как? Это видимо так, как если бы я точно знал, в чем состоит правда в нашем таком сложном мире.  В мире, наполненном борьбой всех и вся за свое существование (комфортное существование) и за место под солнцем. Или если бы я точно знал, что в этом мире  справедливо и несправедливо.  Почему я должен почтительно внимать «пророку» в его риторическом обращении ко мне жить не лжи, когда он сам ничего не смыслит в данном вопросе.
 
   В школе теперь изучают творчество "пророка", ложь которого уже много раз доказана.
     А сам? А сам врал уже  с детства. Вернее позже. Писал, что не был пионером. Проверили. Был! Был даже старостой класса.
 
Позже  писал доносы. Вот одно свидетельство. Вот , что написал один его приятель:
«Мне дали прочесть показания Солженицына, я был просто шокирован. На десятках страниц он самым подробным образом описывал, как я ещё со школы вёл антисоветскую деятельность, в которую пытался вовлечь и меня».
   
   А в заключении у него была такая кличка, данная лагерным начальством. «Ветров». В своём «Архипелаге» он сам в этом признаётся. То, что Солженицын бессовестно врал в своих произведениях, признают даже другие писатели, прошедшие лагеря. Он сидел библиотекарем, собирал всевозможные слухи и впоследствии лепил из них свои фальшивки. Он выдумывал факты, или очень сильно их преувеличивал. Вот к примеру какие перлы он  выдавал в изгнании:

   «Немцы были очень гуманными, причём не только относительно к нашим пленным солдатам. Стоит признать, что они несли великие блага всему населению на оккупированных землях.

Во-вторых, кто-то настойчиво распространяет слухи, что в захваченных областях немцы создавали лагеря для уничтожения людей. Якобы там были крематории. Это является чепухой.
 
  А потом ведь ещё и выяснилось, что «Архипелаг» - это не только не литература, но и не документ. Собрал великий разные лагерные байки, не проверив их достоверность, и опубликовал их в одной книге. Очень толстой книге. А на Западе её с радостью опубликовали.
 
    Потом стали проверять все эти байки и считать тоже. Серьёзные историки и учёные, которыми двигало одно чувство и одно желание: дать беспристрастное и честное суждение написанному. Подняли все документы и архивы. Врал учивший нас жить не по лжи.

     А что бы вы сказали о человеке, который написал следующее:
 
«Америка выиграла две мировых войны. Америка два раза подняла Европу из разрухи. И она же отстояла Европу от Сталина после Второй мировой войны, несколько раз.»  - Получается так. Американцы  выиграли две мировые, а Россия была где-то сбоку.
 Но это не всё. Прочтём и это: «Американское везде поносится. Американские культурные центры очень модно во всех местах громить и сжигать. Когда Америка терпит поражение в важном голосовании в Организации Объединенных Наций — деятели Третьего мира вскакивают на скамьи и торжественно кричат... по крайней мере 30 послевоенных лет — это история, с одной стороны, бескорыстной щедрости Америки, с другой стороны — неблагодарности всего мира».

    И после всего этого мы ставим памятник в Москве Солженицыну. А школьникам преподают творения Солженицына.  И заставляют твердить эту мантру про ложь и правду.
 
P.S.  Установил памятник в Москве швейцарский Русский благотворительный фонд Солженицына, а город взял на себя благоустройство территории вокруг. Швейцарский – это очень показательно.