Атеисты до суда осуждены

В Евангелии сказано: «Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден» (Ин. 3:18).
 
Не верующие в Бога атеисты – это люди, которым, как правило, свойственны гордыня и тщеславие, легко подвергаемые вследствие этого бесовским лживым обещаниям и соблазнам, неспособные в своем ослеплении к восприятию истины и идущие «пространным путем в погибель» (Мф. 7:13).
 
До прихода в мир антихриста, который, вселившись в Ленина, возглавил  богоборческую советскую власть в России, атеистами считались люди, бросающие дерзкий вызов всему обществу. Однако в дальнейшем их ряды укрепились и умножились, и сейчас они всячески теснят и унижают верующих, не получая от РПЦ убедительного и категорического отпора.

Периодический просмотр на телеканале «Спас» передач «Не верю!» (разговор с атеистом), свидетельствует об одном – веру в Бога в атеистах эти передачи наверняка не пробуждают; обе стороны, как правило, остаются при своем мнении, а в целом впечатление от диалогов складывается удручающее.

Почему так происходит? Со стороны атеистов зачастую выступают высокообразованные и отмеченные определенными научными достижениями люди, которые не упускают возможности использовать телевизионную площадку для собственного пиара, демонстрации тщеславия, эрудиции и превосходства над священнослужителями в каких-то своих областях, значение которых для судеб всего человечества, по большому счету, ничтожно.
 
Зато они «на своем поле» чувствуют твердую почву под ногами и не стесняются задавать своим оппонентам (в основном представителям среднего церковного звена) неподъемные для формата этой передачи вопросы и даже в целом клеймить верующих:
 
«Где доказательства, что Христос воскрес, что у Девы Марии было непорочное зачатие, что Бог вообще существует?» «Откуда взялся свет в первый день творения, если светила были созданы Богом только в четвертый день?», «Если человек создан по образу и подобию Божию, то откуда в нем столько дерьма?», «Все верующие являются либо психически ненормальными, либо преследующими собственную выгоду шарлатанами, либо фанатиками и глупцами» и т.д.

По сути, в телестудии идет дискуссия между материализмом и религией (читай: духовностью, мистикой, сверхъестественными проявлениями), которая давно уже преступно и необоснованно вытравлена из большинства наших людей, осмеяна, оболгана и в целом поставлена в один ряд с «бабушкиными сказками».

И вот на этой-то зыбкой почве повязанные по рукам и ногам грозящим сверху иерархическим догматическим перстом протоиереи и монахи пытаются безуспешно отстаивать учение Христа, прекрасно понимая, что любой их ответный аргумент вызовет только новый шквал сарказма и недоверия.

Ведь говорят они «на разных языках», у одного, образно говоря, в сердце «камень» (ибо всевидящий наперед Господь Бог изначально, при сотворении, обделил души атеистов ВЕРОЙ, которая есть Божий дар – Ефес. 2:8), а у другого – «пламень», и им крайне трудно прийти к взаимопониманию в силу отсутствия у атеистов необходимого раскрывающего суть христианства БАЗИСА.

Однако  думается, в споре с этими людьми можно было бы более широко использовать доводы, сходные с теми, которыми они сами оперируют.

Как правило, убежденные атеисты, отвергая Бога, путают понятия – ЯВНУЮ НЕВОЗМОЖНОСТЬ существования В ЦЕЛОМ жизни на Земле без источника ее сотворения и поддержания необходимых для нее условий – Бога; и ВОЗМОЖНОСТЬ одного или некоторого количества людей прожить свой земной срок «не зная» Его. Они ПРИМИТИВНО полагают, что раз они ЯКОБЫ обходятся в своей жизни без Бога (что на самом деле далеко не так), то Он и вообще не существует.
 
Хотя даже многие ученые, рассуждая чисто материалистически, признают, что в сравнении с наблюдаемыми процессами во вселенной на других небесных телах (наличие у них катастрофически несовместимых с жизнью В СВОЕЙ СОВОКУПНОСТИ геофизических параметров; постоянных взрывов; хаотичных столкновений с другими небесными телами; поглощений черными дырами и т.д.) наша Земля представляет собой просто невероятный, поддерживаемый НЕВЕДОМОЙ СИЛОЙ ОАЗИС с практически неизменными на протяжении тысячелетий МНОГОЧИСЛЕННЫМИ геофизическими параметрами, необходимыми для выживания столь хрупкого и уязвимого создания, как человек, а именно:

– наличие Солнца с его довольно ЩАДЯЩИМ для людей излучением, поддерживающего жизнь на земле именно в том тепловом и световом диапазоне, который необходим человеку и всему животному и растительному миру, а также Луны для исчисления времен, ночного освещения, морских приливов и отливов и т.д.;

– существование пригодной для дыхания человека ВОЗДУШНОЙ АТМОСФЕРЫ, способной также оградить его от пагубного влияния радиации во вселенной и одновременно не раздавить его своей тяжестью;

– наличие разветвленной по всей планете сети ИСТОЧНИКОВ ПРЕСНОЙ ВОДЫ, а также морей и океанов, над которыми образуются дождевые тучи, необходимые для земледелия и в целом существования всего растительного мира;

– «оснащение» морей и океанов волнами и соленостью, без чего вода в них застаивалась бы, «зацветала» и становилась непригодной для морских обитателей;

– сотворенный явно в помощь человеку растительный и животный мир (для построения жилищ, земледелия, питания людей и скота, излечения от болезней, помощи домашних животных в хозяйстве и т.д);

– наличие многих ПОЛЕЗНЫХ ИСКОПАЕМЫХ, необходимых человеку для создания орудий труда и быта, обогрева зимой, охоты, защиты от врагов и т.д.

Этот список можно продолжать еще очень долго, но суть его сводится к тому, что Высший Разум, или Бог, изначально, за пять дней творения (каждый из которых составляет тысячу лет), создал ВСЕ НЕОБХОДИМЫЕ УСЛОВИЯ для существования человека на земле, а в шестой день – наконец, самого человека, поместив его в эту «теплую ванну», которая остается неизменной на протяжении тысячелетий (даже средний, озвученный в Библии, возраст жизни человека остается тем же – 70-80 лет - Пс.89:10).

Можно привести также много других поразительных фактов, свидетельствующих о явной продуманности Богом всех мелочей, характерных для этой «теплой ванны». Например, косточки фруктов и ягод, употребляемых в пищу человеком и животными, имеют форму, позволяющую безопасно проходить через их кишечник и произрастать затем в новых местах, куда перемещаются животные.

Более того, каждое творение Божье на Земле (живое или неживое) имеет свое предназначение, участвует в соблюдении задуманных Богом каких-то сдержек, балансов и противовесов, нарушение которых приводит к губительным последствиям.
 
Например, однажды советники правителя Китая, Мао Цзедуна, убедили его, что львиную долю урожая зерновых на полях уничтожают воробьи, в результате чего в 1958 году великим кормчим был издан указ о поголовном истреблении воробьев во всей стране.
 
Китайцы все-таки одолели их – и не столько прямым попаданием из рогаток и прочих орудий уничтожения, сколько постоянными гонениями с места на место несчастных птиц, которые, оказывается, не могут находиться в воздухе дольше 15 минут. За год было уничтожено около двух миллиардов пернатых.
 
Все это в итоге привело к тому, что через год-другой на полях в огромных масштабах расплодилась саранча, гусеницы, тля и прочие насекомые, поедаемые ранее воробьями. А урожай в мгновение ока был уничтожен прожорливой и размножающейся небывалыми темпами братией, в результате чего от голода погибло, по самым скромным подсчетам, около 30 миллионов китайцев!
 
В итоге воробьев пришлось экспортировать извне – их завезли в Китай из СССР и Канады.

О какой теории эволюции Дарвина и переходе одних видов живых существ в другие  в процессе борьбы за существование может идти речь, если в ходе многочисленных археологических раскопок никаких ПРОМЕЖУТОЧНЫХ ЗВЕНЬЕВ среди живых существ обнаружено не было?
 
А сам человек, как известно, существо настолько сложное и одновременно зависимое от внешних условий, что для него смертельным является изменение даже на несколько градусов СРЕДНЕЙ температуры воздуха, которая каким-то НЕВЕРОЯТНЫМ ОБРАЗОМ практически не менялась тысячелетиями на Земле, что крайне нетипично для вселенной.

Если, например, многие крупные млекопитающие, только родившись, уже, пошатываясь, начинают ходить, а вскоре и вовсе мало чем отличаются от взрослых особей, то человеку требуется НЕМАЛО ЛЕТ, чтобы, преодолев самые невероятные и нередко жестокие жизненные трудности, достичь полного взросления. Разве удалось бы ему в силу этого стать якобы победителем в эволюционной борьбе за выживание?

Разве не погибло бы его крайне уязвимое потомство (а вскоре и сама человеческая популяция), например, от грозных природных катаклизмов, заразных болезней или диких зверей еще до того, как человеку удалось бы вооружиться более или менее эффективными средствами защиты и т.д.?

На кого рассчитаны эти примитивные доводы, включающие, кстати, и тот факт, что человек, как якобы «победитель в эволюции», неведомо какими логически обоснованными эволюционными путями обрел РЕЗКО КОНТРАСТИРУЮЩИЙ с другими живыми существами РАЗУМ?

Профессор-богослов А.И.Осипов, например, не устает задавать в своих лекциях вопрос: «Какая из существующих ныне наук может объяснить МЕХАНИЗМ превращения неживой материи в живую, ведь как сам человек, так и все живое и неживое на земле состоит ИЗ ОДНИХ И ТЕХ ЖЕ ХИМИЧЕСКИХ ЭЛЕМЕНТОВ?» Ответа нет.
 
В то же время в Библии на этот вопрос дается конкретный ответ: «И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою» (Бытие 2:7). Эти библейские слова написаны тысячи лет назад, а подтверждающие их правдивость научные исследования, доказывающие, что клетка человека состоит из 80 ЗЕМНЫХ химических элементов (а не из каких-то неведомых межпланетных) – только в XIX веке.

В связи с этим удивляет пассивная позиция РПЦ на фоне крепнущего в обществе атеизма, который, подобно коррупции в экономике, разъедает и губит не только духовность, но и элементарную нравственность и мораль. «Если Бога нет, то все можно», – вот истинный лозунг атеистов, ведущий общество к деградации и упадку.
   
При нынешней свободе вероисповедания церковь, вопреки повелению Спасителя, продолжает уклоняться от системного обучения населения не только самой сложной, но и самой необходимой для всех людей науке – учению Христа, открывающему путь к спасению душ человеческих в вечной жизни.

Вольно или невольно этот тезис совсем недавно подтвердил известный проповедник, протоиерей Андрей Ткачев, в телепередаче «Встреча с молодежью» от 15 июня 2024 года. Он констатировал, что САМЫМИ ЭФФЕКТИВНЫМИ МИССИОНЕРАМИ в современной русской православной церкви являются… живущие в европейских странах наши женщины, вышедшие замуж за европейцев и активно способствующие воцерковлению своих мужей и детей в довольно немногочисленных там храмах зарубежной РПЦ (возможно, этому способствует ностальгия по родине). У всех же остальных российских священнослужителей дела в этом плане обстоят гораздо хуже.

Церковь также НАМЕРЕННО УМАЛЧИВАЕТ (иначе не назовешь) о впечатляющих РЕЗУЛЬТАТАХ схождения и действия Святого Духа на многих прославленных В ЛИКЕ СВЯТЫХ иерархов и простых служителей русской православной церкви, которых было немало ДО октябрьского переворота 1917 года. Эти люди нередко совершали чудеса исцелений, активно занимались миссионерством, написанием богословских книг, переводами, пробуждали и поддерживали веру не только во многих простых людях, но и в самых высокообразованных слоях общества.
 
А причиной такого сокрытия, скорее всего, является разительный контраст между итогами деятельности нынешних иерархов и других представителей церкви, о которых в плане святости и говорить неудобно, и их многих предшественников, оставивших неизгладимый след в истории РПЦ.

Помимо этого, наблюдается также негласное поощрение церковью СОКРЫТИЯ ЛИЧНОГО ДУХОВНОГО ОПЫТА прихода к ИСТИННОЙ вере и общения с Богом, который все-таки, безусловно, имеется у отдельных современных, зачастую даже и не  слишком высокопоставленных служителей церкви.

Я уже писала об этой проблеме, когда монахи боятся утратить покровительство Бога из-за тщеславных рассказов о своих духовных достижениях. Кроме того, среди священнослужителей бытует мнение: все, что вы рассказали о себе (об успехах в духовном плане), вы потеряете, ибо враг рода человеческого это похитит.

Но как же живо и заинтересованно реагируют далекие от веры слушатели на подобные реальные примеры, которых всем так не хватает!

Такой вывод я сделала после одного из последних просмотров телепередачи «Не верю!», где шел диалог между иеромонахом Геннадием и  психотерапевтом-атеистом Александром.

Практически вся передача прошла в привычном для нее ключе: околонаучная заумная полемика, никого ни в чем не убеждающая, при этом у психотерапевта не сходило с лица выражение насмешки и превосходства.

И вдруг… Буквально на последних двух-трех минутах передачи иеромонах Геннадий неожиданно приоткрыл завесу над собственным опытом общения с Богом: «Не раскрываю публично под камеру мотивы моего радикального поворота в жизни, это не было связано с какой-то жизненной трагедией. Но вот это РЕАЛЬНОЕ ПРИСУТСТВИЕ Того, Кого называют Богом, в моей жизни побудило меня задаться вопросом: «Если Ты есть, а Ты есть, я чувствую Твое присутствие, какие у меня могут быть с Тобой отношения? Я хотел бы настоящих отношений с Тобой».
 
Тогда это, может быть, дерзко звучало, но я Ему сказал: «Господи, бери мою жизнь в Свои руки, а я постараюсь Тебе не мешать». И вот эта встреча с Тем, Кто тебя любит бесконечно, при всех твоих обстоятельствах в жизни, и еще обращенный ко мне вопрос: «А ты – мой человек?» – для меня все это было важно, я это почувствовал.
 
Для меня христианство – это не тоталитарная система, а попытка быть взаимным с Богом, Которого я реально ощущаю, с Которым я могу строить отношения, и строю эти отношения, хотя и не всегда у меня все получается».

При этих словах лицо пожилого психотерапевта Александра стало на удивление серьезным – он явно почувствовал искренность и одновременно недоступность для себя того, о чем говорил молодой иеромонах Геннадий. Однако на этом передача резко завершилась.

Думается, атеистам не мешало бы задуматься над тем, что они представляют собой отнюдь не передовую часть человечества, а всего лишь, по сути, ОТВЕРЖЕННУЮ БОГОМ ЕГО ЧАСТЬ, остающуюся за бортом корабля, который Господь Бог уверенно ведет вместе с находящимися на нем ПРЕДАННЫМИ Ему людьми к спасительному Царствию Божию в вечной жизни.