362. Иисус и Савл-Павел, Ленин и Сталин

  362. Иисус и Савл-Павел, Ленин и Сталин – как Плюс и Минус в работе на одну идею.

Положительные и отрицательные проводники, как мы выяснили, вводят что-то новое, обычно взаимно сотрудничая. При этом положительный проводник, как в случае с Иисусом  Христом, делает начальную часть работы, как бы закладывая основу, которая становится фундаментом, а отрицательный проводник апостол Павел уже создает надстройку в виде церквей, назначение которых соединять земное и небесное. То же самое с Лениным и Сталиным: относительно положительный Ленин делает революцию, отрицательный Сталин начинает строить марксизм-ленинизм на практике. Дело у Ленина, в отличие от дела Иисуса Христа, вроде бы, противоположное (надо ниспровергнуть религию как опиум для народа), но в то же время это движение вперед, поскольку Материализм это тоже своеобразная религия, в которую надо верить. Повторю, человеку надо было поверить в реальность всего существующего вокруг, в том числе, и это главное, поверить в себя, поскольку это последнее нужно будет потом, когда откроется перед ним реальность Силы его выбора между смертью его самого вместе с Душой там, где его обманывают Божьим Царством, и божественным бессмертием на Христовом Пути. Сравним, раньше человек верил в Бога, а не в себя, хотя и сам не плошал, в отрицательном смысле, теперь на Христовом Пути ему предлагается поверить в себя, что он сможет стать таким, как его родной Отец Бог.   

О том, что работа перехода к вере в Материализм такая же важная, как вера в религию, можно судить по выбору проводника идеи. Посылается на ленинское дело та же самая Душа, какая была в Иисусе Христе, с поправками в ней в сторону жесткости через воплощение в историке Костомарове. И дается знать через поэму «Двенадцать» Блока («И в белом венчике из роз впереди Исус Христос»), что наращено в Душе не только качество жесткости, но урезана еще и связь с высшим началом. Этакий урезанный И-Исус получается, которого сверху ведет Ленинский Дух, но ведет негласно для проводника. Негласность объясняется тем, что Ленину как вождю надобно самому поверить  в данную идею как свою, чтобы переворачивать всю планету. В противном случае, получился бы намеренный обман. А хорошее нужное дело с обмана обычно не начинается, хотя и в этом есть свои нюансы: иудея обманывают, когда требуют веры в единого Бога. Еврей обманывается сознательно, ум у еврея есть, с корыстью для себя, добрый христианин обманывается, искренне веря в обман. Дух может, что мы видим сейчас на примере Байдена, управлять проводником наглядно с видимостью деталей управления, и совсем невидимо, как он это делал с Лениным, поскольку, повторю, что-то видеть и слышать невидимое материалист в принципе не может. Иначе, если это случается, ему говорят, у тебя крыша поехала, то есть с головой что-то не так, и отправляют к психиатру, что есть свидетельство победы Материализма.