Гегель и Эйнштейн. Сравнительные места

Г. Гегель и А. Эйнштейн. Сравнительные места без противопоставления.

I. О единстве гравитационного, магнитного и электрического "полей".

А. Эйнштейн:

"Из равноправности всех инерциальных систем, доказанной на опыте ... выросла специальная теория относительности. Этим достижениями мы ... обязаны теории поля."; "Она принесла нам далеко идущее объединение самостоятельных до того теоретических понятий; в единые сущности слились, с одной стороны, электрическое и магнитное поля, с другой - инертная масса и энергия..."; "Следующей ступенью на пути к объединению была общая теория относительности. Она внесла логическое единство в раздельные до того понятия инерции и тяготения..."; "Однако величайшее изящество этой теории заключается в том, что, исходя из совершенно общих логических принципов (равноправие всех состояний движения), она позволила вывести логическим путем сложный закон гравитационного поля."; "Отвлекаясь теперь от квантовой загадки ... мы можем считать теорию поля удовлетворительной только в том случае, если она будет рассматривать электрическое и гравитационное поля как проявление ЕДИНОЙ структуры..."; "Для решения этой проблемы опыт, по-видимому, не дает нам ничего; однако можно надеяться, что среди результатов готовой, полученной умозрительным путем теории найдутся и такие, которые допускают проверку на опыте." (А. Эйнштейн "Собрание научных трудов: В 4 т. М., 1965–1967. Т. 2." с. 244; Гл. "О современном состоянии теории поля")


Г. Гегель:

"Философия давно уже сказала: магнетизм есть принцип формы, а электричество и химический процесс — лишь другие формы этого принципа."; "в магнетизме определенность имманентна, но она лишь непосредственно ОПРЕДЕЛЯЕТ ТЯЖЕСТЬ..."; "Прежде магнетизм, электричество и химизм совершенно отрывали друг от друга, их рассматривали вне всякой взаимной связи, каждое как самостоятельную силу. Философия пришла к идее их тождества, но со всей определенностью оговорив при этом ИХ РАЗЛИЧИЕ..."; "Трудность в том, что требуется соединить то и другое; разрешается она только в природе понятия..." (ЭФН2)

II. О свете.

А. Эйнштейн:

«... скорость света в нашей теории физически играет роль БЕСКОНЕЧНО БОЛЬШОЙ скорости.»; «Как в прежних результатах, так и здесь, скорости, превышающие скорость света, существовать не могут.» (А. Эйнштейн «Теория относительности. Избранные работы», «Рихд». – 2000г.)

Г. Гегель:

"Материя, как мы ее познали выше, т. е. материя как вихревое беспокойство соотносящегося с собой движения [...] — эта материя и есть свет. Последний есть замкнутая в самой себе тотальность материи, которая существует лишь как чистая сила, сохраняющая себя в самой себе интенсивная жизнь, сконцентрировавшаяся в самой себе небесная сфера [Солнце], вихрь которой именно и есть это непосредственное противоположение направлений соотносящегося с собой движения, в котором погашается всякое различие между приливом и отливом."; "Свет есть налично сущая чистая сила наполнения пространства, и его бытие является АБСОЛЮТНОЙ СКОРОСТЬЮ." (ЭФН2)

III. О том, что пространство есть первое.

А. Эйнштейн:

«Мы приходим к странному выводу: сейчас нам начинает казаться, что ПЕРВИЧНУЮ РОЛЬ играет пространство; материя же должна быть получена из пространства, так сказать, на следующем этапе. Пространство поглощает материю. Мы всегда рассматривали материю первичной, а пространство вторичным. Пространство, образно говоря, берёт сейчас реванш..."; "Однако всё это остаётся пока лишь сокровенной мечтой» (А. Эйнштейн. Собрание научных трудов. М.: Наука,1965. Т. 2, с.243)

Г. Гегель:

«…пространство и время благодаря своей абстрактности должны сначала представляться нам ПЕРВЫМИ, а затем должно обнаружиться, что их истиной является материя…»; «…именно посредством ОТТАЛКИВАНИЯ материя полагает свою реальность и наполняет пространство.»; «Вопреки своему тождеству с собой материя благодаря моменту своей отрицательности, своей абстрактной отъединенности удерживает себя в раздельности своих частей: это — отталкивание материи. Но так как эти разные части суть одно и то же, то отрицательное единство этого внеположного для себя бытия тоже для нее существенно; материя, следовательно, непрерывна. Это ее ПРИТЯЖЕНИЕ. Материя есть нераздельно то и другое, и она есть вместе с тем отрицательное единство этих моментов, единичность…»; «…она есть идеальная единичность, центр, тяжесть.» (ЭФН2); «Единство тяжести есть лишь некое долженствование, некое страстное стремление, на которое материя навеки осуждена, ибо единство не приходит к самому себе, не достигает себя. Если бы материя достигла того, чего она ищет в тяжести, то она слилась бы в ОДНУ ТОЧКУ [сингулярность-В.К.]. Единство здесь еще не осуществляется, потому что ОТТАЛКИВАНИЕ есть такой же существенный момент материи, как и притяжение. Глухое, темное единство [черная дыра -В.К.] не получает свободы [абсолютно чёрная дыра – невозможна -В.К.], однако так как материя имеет своим определением слияние воедино многих, то она не так глупа, как некоторые претендующие на титул философов, которые удерживают раздельность одного и многого [то есть отрицают гравитацию,- В.К.] и опровергаются в этом своем стремлении самой материей. Хотя эти два единства — отталкивание и притяжение — и являются нераздельными моментами тяжести, все же они НЕ ОБЪЕДИНЯЮТСЯ в одно идеальноe единство; лишь в свете ... достигается самостоятельное существование этого единства.» (ЭФН2, §262)
___________________________________________________________

Примечание. В физике если исходят из абсолютной противоположности оттолкновения и притяжения, если их лишь разделяют, то получают дурную, переходящую в абсолютные сингулярности и в другие вселенные, бесконечность. Но там, где притяжению предпосылается распространение и стало быть оттолкновение, - там осуществляется мера центрификации и оттолкновения, при чем таким образом, что формирование общего центра предполагает ещё целый ряд центров или центрификаций. Абсолютная сингулярность при этом становится невозможной, но как мы и видим это в мощнейших пульсарах, в Солнце и многих других телах, ядра таких систем представляют собой абсолютные отождествления притяжения и оттолкновения. -В центрах систем взятых как определенная мера пространства осуществляется равновесность отталкивания и притяжения: вихрь, перихорезис, который определяет себя как свет. - Он может быть заперт за оболочкой или открыт, но происхождение света согласно понятию есть именно переход притяжения и оттолкновения к абсолютному равновесию, что исключает дурные, рассудочные переходы во множественность вселенных и пр.. Этим же самым снимается обособление "конуса" в четырехмерных моделях пространства, в том числе у Эйнштейна, что снова приводит пространство к тримерности и истинному единству пространства. В нашей системе планет мы имеем возможность видеть высшую меру притягативного оттолкновения как в радиусе центрального тела, который при округлении менее чем на 1% составляет 0,7 млн.км, так и вообще в отношении сумм экваториальных диаметров всех планет до пояса астероидов и планет после него, а также в соотношении перигелия Нептуна к центру пояса астероидов и т.д.. Если иметь в виду эту диспропортивность отталкивания и притяжения на периферии и отождествление их в средостениях, то гравитационное "поле" (если использовать этот термин), становится завершенным... И так как развитие этого поля в электромагнитное и далее в "поле" химического, органического и пневматического процесса в целом имеет уже диалектическое описание в "энциклопедии" Гегеля, то эта потребность в понятии, которая возникает в виду квадритицазии формы пространства (введения гравитационных конусов и т.д.), эта потребность находит своё разрешение в той "абсолютной теории поля", где "главам" о мерах пространства (и о причинах того, почему распространение следует мыслить как первое), предпосылается мысль как свободная форма и,- синергирентность логических категорий. Теории относительности Эйнштейна, поэтому, снова приводят нас к необходимости объединения всех полей; противоречие которое требуется разрешить есть противоречие между "притягативностью" и "оттолкновением", реализующее их объединение в центрах гравитационных систем. Но разрешение этого противоречия есть ретурнелентность восстановления той философской системы, "природная сумма полей" в которой, интеркорректна "сумме логических категорий" и соотносится с этой последней как креатический импульсат с протопространственным основанием.