Карл Маркс как социальный селекционер

         Карл Маркс - великий западный мыслитель эпохи модерна, главный основоположник учения, названного  в его честь марксизмом. Самый фундаментальный его труд, который он создавал на протяжении всей своей творческой жизни это «Капитал. Критика политической экономии». В нём он преимущественно с экономической стороны критически осмысливает такую общественно-экономическую формацию, как буржуазный капитализм, поскольку другого капитализма в то время не существовало.
         Карл Маркс разносторонний мыслитель. Поэтому его называют и философом, и экономистом, и социологом, но никогда ещё до сего времени, до 13 июля 2024 года никто не называл его социальным селекционером, поскольку он занимался теоретическим выведением коммунистической породы общества. Это впервые сделал я, как основоположник социальной генетики.
         Ещё одним очень значимым его произведением является «К критике политической экономии». При его создании Маркс проявил себя как философ. В нём он, в частности, проанализировал товарообмен с философской стороны, но не обнаружил того, что эквивалентный товарообмен основан на традиционной логике, а неэквивалентный обмен с извлечением коммерческой прибыли основан на нарушении этой логики.
         Поэтому, работая над созданием теории научного коммунизма, над теоретическим выведением такой породы человеческого общества, как государственный социализм-коммунизм, он ничего не сказал о логике продуктообмена, который будет при коммунизме, о логике эквивалентного товарообмена, который будет при социализме и о логике товарообмена при буржуазном капитализме.
         Маркс сконцентрировал всё своё внимание на ликвидации «буржуазной собственности» ради установления общественной формы собственности на средства производства, а также на ликвидации денег и товарообращения ради установления продуктообмена и на всеобщем социальном равенстве людей, рабочих, работающих равное количество часов и получающих равное вознаграждение за равный труд. Также он, сохраняя государство в коммунизме, допустил государственный наёмный труд, хотя наём такой же признак капиталистической породы общества, как рабство – признак рабовладельческой породы общества.
         Труд при коммунизме-социализме должен быть таким же свободным, как при первобытно общинной породе общества, первобытно общинной экономической формации. Это вытекает из марксистского учения о способах производства общественно-экономических формаций, согласно которому в коммунистической и первобытнообщинной экономических формациях один и тот же способ производства или экономический код. Там и там общественная (общинная) форма собственности на такие производительные силы, как предмет труда, средства (орудия) труда и рабочую силу.
         Допуская в коммунистической формации один только общественный труд, Маркс пошёл против своего учения о двойственности труда, что он имеет не только общественную, но и конкретно-особенную форму. Убрав конкретно особенный труд, Маркс убрал потребительную стоимость продуктов овеществлённого труда, значит, превращение её в меновую стоимость на рынке. Убрал товарообращение и таким образом, деньги – универсальный эквивалент.
         Так ради всеобщего равенства Маркс убил формулу Т=Д=Т. На место эквивалентного товарообмена, в основе которого традиционная логика встал неэквивалентный продуктообмен, в основе которого нет этой логики равенства. Исчезла научность коммунизма, а также новизна. Мало того, что Маркс оказался ретроградом, его равенство не оказалось всеобщим. Равенство восьмичасового труда не увенчалось равенством продуктообмена.
         Дальше следует сказать, что основоположники марксизма, К.Маркс и Ф.Энгельс считали, что труд создал человека. Синоним труда – производство. Циклически возобновляемое производство это воспроизводство. Общественное воспроизводство это «производство жизни: средств к жизни и человека». Выводя коммунистическую породу общества, общественного воспроизводства, «производства жизни» его основоположники сконцентрировали всё внимание на «производстве средств к жизни», на материальном производстве и его экономике. Выведению коммунистической породы человека они не уделили должного внимания. Возможно, из-за этого их коммунистическая общественно-экономическая формация имеет только экономический код. В ней нет политического и культурного кодов.
         Когда ученики теоретических социальных селекционеров Маркса и Энгельса принялись на практике выводить коммунистическую породу общества и человека, они столкнулись с тем, что деньги не исчезали. Не исчезали товарообмен, меновая и потребительная стоимости, двойственность труда – все достижения социальной эволюции.
         И хотя в СССР политический вождь Н.С.Хрущёв провозгласил построение коммунизма к 1980-ому году, его поправил следующий политический лидер Л.И.Брежнев, сказав, что построен развитой социализм. В 1985 году началась перестройка развитого социализма.