Письма Учителю. Кому молиться?

 " Переходя к очередному  вашему "дневниковому" году, граф, сначала читаю полностью.

 Потом "торможу" на каждой дате. Пытаюсь понять преподнесенную Вами мыслеформу. Выделяю главные, на данный момент, темы.

 Сейчас на распутье. Шестидесятый год. Бог или Базыкина? Духовное или плотское?

 Вчерашние события в Пенсильвании подсказали, первое. Харе Кришна, полностью поддерживаю. Тем более, в шестидесятом весьма спорно, определяющее будущее Ваше отношение к иррациональному. Предположу, желание приспособить это архаичное чувство к себе. Типа нью-религия просвещения и пацифизма. Или, на данный момент НАШЕГО века, графские развалины проповедей гуманизма и всепрощения.

 Выдохнув, погружаемся в начало года.

 Вы уже прочитали статью Альфреда Мори "Вырождение человеческого рода". Увы, не могу ознакомиться с содержанием. Выуживаю из Вашего дневника "...и о том, как есть физическая высшая степень развития ума".

 В здоровом теле здоровый дух? Как бы вновь обращение к богам, о ниспослании и того, и другого. То-то, граф, Вы так усиленно занимаетесь в гимнастической зале. Да и упомянутая вчера охота на беременную медведицу ради молодечества?

 Вернусь, однако, к Вашим выводам по статье.

 "Я в этой степени. Машинально вспомнил молитву"

 Да, вчера в Пенсильвании, да и не только здесь, молились о здоровье  будущего президента и о душе убитого пожарника.

 Вы же задаете казалось бы крамольный вопрос:

 "Молиться кому?"

 Осмелюсь предположить, сейчас многие из нас молятся воплощению бога на земле. Думаю, больше не православному, олимпийскому. Зевсу-всесильному, ласкающему преклоненных и карающему прямо стоящих.

 "Что такое бог, представляемый себе так ясно,что можно просить его, сообщаться с ним?"

 Поставьте этот вопрос перед верующими, верящими в иррациональное, и они же потащат Вас на крест. Или не захотят хоронить по своим канонам.

 Вы же нагнетаете страсти:

 "Если и я представляю себе такого, то он теряет для меня всякое величие"

 Низвержение, граф, как прежних идолов в Днепр? Круто! Даже Перуна, равного Зевсу. Так и до свержения богочеловека недалече.

 "Бог,которого можно просить и которому можно служить, есть выражение слабости ума"

 Беспощадно, граф. К кому ещё может обратиться убиваемый палачом осиротевший перед этим ребенок? Это отсыл к Достоевскому, к его мальчику на Христовой елке.

 Не в слабости ума, здесь, граф, дело. В дрогнувшем пальце палача, увидевшего в расширенных зрачках ребенка Спасителя.

 "Тем-то он бог, что все его существо я не могу себе представить"

 Материализуете, однако, общечеловеческую, да и не только нашу, мораль. Думаю, нет. Сколько бы не получал палач, ведомый своей конфессией, но именно очередная жертва ведет его к истинному пониманию веры. В конце концов он отбросит свое орудие убийства и обнимется с им же спасенным.

 В тот февральский день Вы заканчивается индивидуальное богоискание весьма монументально:

 "Да он и не существо, он закон и сила. Пусть останется эта страничка памятником моего убеждения в силе ума"

 Закидон, Лев Николаевич. Сила ума привела не только к пацифизму, - к нитроглицерину и термояду. И в чем здесь, граф, сила? Думаю, на данный, в возможно, перманентный, момент только в уничтожении брата братом.

  Остановлюсь, однако, на февральской записи о Вашем отношении к иррациональному. Другие, за этот год, если позволит читатель.

                Ваш ученик ЕС.

 A propos!

 Пишут, что Кори Комператор спас свою дочь от пули снайпера Томаса Метью Крукса. Оба уже в суде небесном. Кто, граф, из них сильнее?"