Святая Церковь Христова

Схиархимандрит Феофил (Избава) Серафимова ветвь Истинно-Православной Церкви:

«Без Главы Христа Церковь — не Церковь, а сборище самочинное, — пишет наш отечественный славный пророк Иоанн Кронштадский и продолжает, — и Он обетовал: „Аз с вами есмь во вся дни до окончания века“ (Матф. 28:20).

Сам Господь всегда присущ Своей Церкви. Бог един, вера едина и Церковь Божия едина, ибо Глава её — Христос Бог и Кормчий, одушевляющий все тело Церкви — Дух Божий, животворящий, Который и всю вселенную наполняет и оживляет.

Не мы, пастыри, пасем, а Сам Отец Небесный через нас пасет. Мы должны помнить свое Отечество Небесное, к Которому должны стремиться и к Коему должно приводить верующих церковное пастырство.

„Господь пасет мя, и ничтоже мя лишит“ (Пс. 22:1).

Усерднейше надо молиться Животворящему Святому Духу, Утешителю, Кормчему святой Церкви Христовой, да вдохнет духом любви в сердца всех христиан и озарит всех светом Своим, к познанию истины Божией и Христовой, к соединению взаимному, к отвержению всех ересей и расколов.

Когда начинаешь молиться молитвою к Духу Святому, то знай и помни, что Дух Святой вошел в мир по заслугам Господа Иисуса Христа и действует в мире, наипаче в Церкви Своей, и совершает наше спасение. Святый Дух все таинства совершает, освящает, просвещает, укрепляет, возбуждает к молитве, производит умиление в душах, источает слезы покаяния, благодарения, славословия, обращает души, спасает, животворит, возводя от смерти духовной к жизни, дарует мир, свободу духа, благодать сыноположения, вопия в сердцах верных из глубины души: „Авва Отче!“ (Рим. 8:15; Гал. 4:6). Вот почему мы начинаем молитвы свои молитвою к Духу Святому. Слава Тебе, Всесвятый Душе, Источниче жизни нашея, равнодетельный Отцу и Слову! Самое вредное дело в Христианстве, в этой богооткровенной и небесной религии, есть главенство человека в церкви...

Вот, братья, учение Церковное, чистейшее, не замутненное человеческими вымыслами... Его слушайте. Хочу чтобы вы запомнили хорошенько и вложили в сердца: высшая ступень священноначалия в Соборной Апостольской Церкви Христовой есть Истина — соборный разум Церкви или Учение её. Она выше всего человеческого, ибо дана Самим Духом Божиим. Более низкая ступень священноначалия церковного — Поместный Собор , который является выразителем голоса церковного. Последняя ступень священноначалия — Патриарх, который зависит от Поместного Собора. Патриарх не есть самодостаточная и самостоятельная личность. Он — лишь орудие Божие, действующее в мире. Православная церковь есть Соборная, а не Епископская и не Патриаршая. Патриарх должен все творить с рассуждением всех Епископов, руководствуясь исключительно благодатью Божией. Им правит Дух Христа — Дух Истины.

Закончу поучением св. Иоанна Златоуста: „Не удивляйтесь, если и пастыри оказываются волками. Ведь именно в беседе с епископами и пресвитерами апостол Павел говорил: "и из вас самих восстанут люди, которые будут говорить превратно" (Деян. 20:30). Итак, не давайтесь в обман никому, хотя бы кто и имел снаружи вид ангела, будучи внутри диаволом. Поэтому Иисус и говорит: "Берегитесь, чтобы кто не прельстил вас" (Матф 24:4). И я опять повторю тоже самое: берегитесь от соблазна, откуда бы он ни шел — от чужих ли, от своих ли. И кто бы ни был тот, кто говорит "развращенная" епископ ли, пресвитер ли, дьякон ли, или чтец — из тех, "которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные" (Матф. 7:15), которые имеют образ благочестия, силы же его отверглись. Вы же, возлюбленные, не вдавайтесь в заблуждение, но как приняли Господа нашего Иисуса Христа, то в Нем пребывайте, и Бог мира будет с вами“».