Начало и конец

О, неодолимое колесо времени, в тебе сосредоточенны все силы земли, луны, солнца, сторон света и светил небесных, пред тобою, о владыка о тысячи вращающихся спиц, не устоит ни одно оружие, ни одна молитва, ни одна аскеза, ни одно покаяние, ни одно воздержание, ни одни сверхъестественные способности, ибо ты карающая десница Вседержителя, твоего Господина.
Крутящиеся ступицы твои — разящее пламя уничтожения, перемалывающее, сжигающее до тла и обращающее в пепел всё на своём пути!
Как раздуваемое ветром пламя испепеляет сухую траву, так и ты в всепобеждающей поступи своей истребляешь всё на своём пути и грешников и праведников, и виновных, и невинных, и самых первых, и самых последних, и победителей, и проигравших, и удачливых и лишённых удачи.
Словно волы, с продетою в носу верёвкою, самонадеянные и легкомысленные слепцы шествуют по подлунному миру ведомые твоим неудержимым временным потоком и бесследно исчезают один за другим в быстротечном водовороте наваждений, галлюцинаций, сновидений и грёз, и нет конца, и края их мытарствам по долине скорби, прелестных фантасмагорий и очаровательных миражей.

Шримад Бхагаватам книга 11, глава 10
Человеку, мыслящему не сыскать счастья в здешнем мире, ибо откуда взяться счастью, если смерть здесь всюду следует за тобой
Преступнику, идущему на казнь, сладкое не будет в радость.

То ту стороны чувственного опыта, за преходящим и временным, за одноразовым и вечным, стоишь Ты, Неизменный, Беспрерывный и Неопровержимый.
Как солнце, отдавая своё тепло вселенной, остаётся неподвластным её ходу, Так и Ты, Господи, пронизывая Своими невидимыми струнами всё космическое мироздание, находишься вне него, наблюдая за Своим творением со стороны.
Из плоти Твоей происходят вода, воздух, огонь, пространство, земля, с её океанами, ледниками, горными грядами, островами, планеты, галактики, вселенные.
Как тень не видит своего хозяина, так и всё это бесчисленное многообразие не видит Тебя, своего Проектировщика, хотя и подчиняется Твоёй Божественной воле.

Шримад Бхагаватам книга 8, глава 24
Точно слепцы, сцепившись руками, бредут за первым слепцом, люди, не ведающие назначение жизни, следуют за невеждой, впечатлённые его достижениями в делах суетных.
О, Всеведущий, от чьего взора, как от солнца, ничто не укроется в сотворённом мире, я молю Тебя ниспослать мне учителя, кто укажет мне смысл моего существования и приведёт к завещанной Тобою для меня цели.
Пусть тщеславные и коростолюбивые учатся у своих самовлюблённых пастырей стяжать преходящую славу и тленные богатства, пусть обременённые суетным знанием влачат жизнь свою в невежестве, печали и обмане.
Мне же любезны знания о вещах вечных, что пробуждают душу к вечному и нетленному.
Господи, Друг и Благодетель всякой души, Владыка мой и Наставник, Источник чаяний и упоения, в Тебе, сокрытом от взора корыстного, ищу я своё последнее пристанище.
Я склоняюсь к стопам Твоим, Владыка всего сущего, и молю, открой мне моё вечное предназначение и разруби тугой узел сомнений в сердце моём.

И молодость покинула меня, подхваченная исступлённым ветром, и на выдохе замолчавшее лето, и ветер осенний листьями пёстрыми всё осыпает, это одновременно и начало, и конец.
Конец уже содержится в самом начале, каждое мгновение настает лишь за тем, чтобы потянуть за собой те, что неспешной чередою последуют за ним.
Черные, белые и цветные нити сплетаются, смыкаются, скручиваится воедино и обретают конкретную форму, затем трагически лопаются, разрываются, пресекаются, а впоследствии сплетаются вновь, в ещё одну новую жизнь.
Рушится, распадается, сгорает дотла один мир, на его золе, пепелище, обломках прорастает другой.
Новый день, новое начало, новые геометрические параметры, характеристики и пропорции, новая точка отсчёта, новые козыри на руках, новые сопутствующие интерьеры и музыкальные композиции, новые правила игры, соответствующие новому временно-пространственному периоду.
Биение молодых сердец, новая жизнь врывается с бешеной скоростью, силой, напором, стремительностью на освободившуюся от старых актёров сцену, темп, ритм, сердцебиение, форсаж, сладкий коктейль из весны, новорождённой листвы, любви, бессонных ночей, стремлений, порывов, безумств, одержимостей, исступленностей, умопомешательств, ненасытных желаний и кораллового солнца.
Тает снег, весна растормошила заснувшую реку, наливаются и взрываются почки, птицы возвращаются из далёких стран к своим гнёздам, рождается человек, мужчиной или женщиной, белым или цветным, удачливым или не очень.
Судьба открывает настежь одну дверь, захлопнув предварительно другую, ты вновь появляешься на свет, окровавленный, испуганный и кричащий.

Шримад Бхагаватам книга 4, глава 29
После разрушения тела я продолжаю существовать.
Как предметы появляются и исчезают в пространстве, так плотские оболочки появляются и исчезают.
Забота о теле, жене и детях не требует человеческого разума, после многих рождений удачливая душа получает разум и тело человека.
И если она не использует эту возможность, дабы освободиться от иллюзии обладания, она снова низвергается в низшие виды жизни, в круговорот перерождений.
Обрати свой взор к Кришне, будь милосерден к другим существам, познай свою подлинную суть в связи с безусловной Красотой и тогда ты обретёшь действительную свободу.
Радости и печали приходят и уходят, прошлое, настоящее и будущее, пролетая как сон, обращаются в прах.
И только ты, бессмертная душа, и Истина пребудете вечно.

Моя надежда похожа на весну, весёлую, беспечную, беззаботную, звонкую, юную, а за моим окном поздняя осень, мой мир остывает, блекнет, догорает короткая жизни свеча.
Закрылся занавес за ещё одной трагедией, пустота за которой обрывается всё: сожжённая любовь, бессмысленная жизни суета, рассветы и закаты, сады, утопающие в сирени, незавершенные дела, не отданные долги, не прощённые враги, неисполненные желания, нераскаявшееся сердце.
Последний выстрел, остекленевшие глаза наполняются мерцающими звёздами, смерть снимает палец с курка, в этой истории меня уже нет, чёрное опять становится белым, в конце праздничного маскарада с меня снимают застывшую маску.
Флаг на праздничном гробе, военный салют, торжественные похороны с почестями, некоторые присуствующие граждане заплакали, разрыдались, вспомнили меня бесстрашным героем, несколько трогательных прощальных слов, а мир продожает жить дальше, но уже без меня.
Тело возвращается к земле, над ним вырастает трава и распускаются цветы, над ним проплывают беспечные облака и светит ласковое солнце, над ним бегут люди за скоростным поездом своего счастья и падают один за другим вдоль убегающих в даль рельс судьбы, так и не добегая до своей мечты.
Покойники надёжнее живых, им нет никакого дела до нас, до мира, что остался там наверху, для них всё остановилось, уравновесилось, отрегулировалось и стабилизировалось в момент смерти.
Они не делают язвительных замечаний, не меняют своего мнения, знают ответы на все вопросы, но всегда деликатно молчат, у них полно свободного времени на философские размышления и им совсем не нужны слава, деньги и власть.
Жёлто-багровые брызги осени, листья засохшие о чём-то своём сокровенном шепчутся с ветром, ты хочешь мне что-то сказать, мой немногословный друг?

Шримад Бхагаватам книга 4, глава 12
Всевышний устроил мир таким образом, что рождённый непременно умрёт.
Сам Господь в облике времени даёт жизнь и отбирает её в должный срок.
В иллюзии мы отождествляем себя с бренной плотью.
Всякий кто мыслит себя прахом вынужден будет умереть, что бы потом опять восстать из праха.
Кто попал в сети самообмана, тому не разорвать порочного круга перерождений.
Все мы равны перед Всевышним, Он наше последнее прибежище, Он всё что у нас есть, всё прочее наваждение.
Вручи себя Всевышнему, Он один способен избавить тебя от видимости смерти.
Окружающий мир - наваждение, очнуться от которого есть дело всякого человека.
Время и пространство сотворенный Всевышним обман, в который погружаются живые существа.