Воспоминание о службе в армейке. Глава. 46 Мемуары

Глава. 46            Шестой ранг дедовщины.




Никогда не осуждайте человека, пока не пройдёте путь в его ботинках.

Лао-цзы (Старый Младенец, Мудрый Старец) — древнекитайский философ VI–V веков до н. э., которому приписывается авторство классического даосского философского трактата «Дао Дэ Цзин».




Шестой ранг:

После официального опубликования приказа Министра обороны о демобилизации, отслужившие свой срок, солдаты становятся «гражданами» или «дембелями». Реальная практика прохождения воинской службы предполагает, что между приказом об увольнении 20-ые числа сентября и марта и самим увольнением может пройти неопределённое время.

Это не далее даты окончания текущего призыва, то есть 01 января или 01 июля соответственно. Как правило, дата увольнения определяется непосредственным начальником, в особых случаях - командиром части. В таком состоянии перед отъездом из части они пребывают несколько недель.

Они не занимаются боевой подготовкой, не ходят в наряды и не несут караулов, а также часто не подчиняются офицерам. Не меняется лишь положение отверженных. Даже в день увольнения их могут отправить мыть туалет солдаты из низших статусов.

Распространена порочная практика «дембельских аккордов» - когда командир привлекает дембелей на ударные хозяйственные работы, играя на их желании поскорее уволиться. К примеру, командир собирает всех дембелей и приказывает построить из подручных материалов новый военный объект.

Это – забор или свинарник либо гараж и казарма. Увольнение в запас - по окончании работ. Дембель - это лицо особого статуса. Он уже вне социума, но в центре его внимания. Для характеристики такого состояния лучше всего подходит термин «трансцендентность», то есть переход за некий предел.

В религиозной философии этот термин предполагает отстранённость безусловного авторитета, и это полностью соответствует психологическому состоянию дембеля. Он в своём роде трансцендентный армии субъект, на полном основании соотносящий себя с гражданским обществом. Его обязанности в системе экстремальных групп относятся исключительно к сфере символов.

Он мог бы пользоваться всеми правами, но блага казарменного мира уже не его блага. Элита в лице дембелей фактически полностью игнорирует и уставную форму, и знаки неуставной иерархии - они не стирают одежду, не меняют подворотнички и демонстративно распрямляют бляху ремня и кокарду головного убора, всем видом подчеркивая свою отстранённость и от обязанностей уставщины, и от привилегий дедовщины.

Дембельская парадка изготавливается на основе парадной формы или камуфляжа, которые немыслимым образом расшиваются всевозможными аксельбантами и чеканками с золотыми погонами. На флоте на небольших кораблях и подводных лодках дедовщины почти не было: всё на виду, офицеров много.

Однако на больших кораблях тоже зверствовали старослужащие. Если учесть, что служили на флоте три года, а не два, многоступенчатая иерархия стала ещё жёстче. Прослужившие полгода превращались из духов в карасей, год — в борзых карасей, а через полтора года — в полторашников.

После двух лет службы матроса называли подгодо;к, после двух с половиной — годо;к, ну а потом он становился гражданским. Дедовщину на флоте именовали годковщиной, по названию морских дедов.

Ритуалы «перебивания» здесь господствовали особые: карасей кидали за борт или окунали в прорубь, причём делали это неожиданно, а с гражданского в день приказа срывали и разрывали в клочья всю одежду вплоть до белья.



Продолжение следует …