Как живём? Из кн. 15 Все супруги настроены на изме

*               
Что показывает практика нашей житухи?               

В целом показатель исследований таков: 75% мужчин и 68% женщин были неверны своим половинкам. Это – то, что известно, а если заглянуть под «стол»? Сколько будет тогда?               

Чаще всего женщины сталкиваются с ухаживанием на работе, ведь, там они в активности находятся восемь часов,а дома – менее шести.
               
*

Молодица после выдворения «холостого» гостя-батюшки споро прибрала семейную постель и квартиру. Приготовила блюдо, любимое мужем и, когда он вошёл, зацеловала его, выказывая неудержимую радость по возвращению того домой. Целовала, щебетала, как поистине соскучившаяся по своей второй половинке верная жена.

Он, переступив порог дома, тут же отбросил прочь – как истинно преданный муж – отбросил прочь до последней капельки печаль расставания с другой женой, оставленной в далёком городе, куда он регулярно ездит в командировки.

Затем муж привычно топчет свою курочку. Они успокаиваются и воркуют как голубки до следующей командировки. Так они и живут в достатке и довольстве.

Дочь их, в непонимании смысла происходящего, с присущей юности жаждой любознательности, смотрит в замочную скважину на кувыркание родителей. Смотрит на кувыркания родителей и других в постелях чужих, вглядывается и впитывает в себя опыт семейной не мудрости.

Прихожане, слушающие проповедь священника, не чувствуют истины.

Дочери и сыновья их  в непонимании смысла происходящего также, любознательностью движимы, видят обман. Познавая жизнь трюкачащихся в чужих постелях жён/мужей, матерей и пап, принимают происходящее как данность, как норму и стараются перещеголять увиденное.

Виктор, вспоминая сейчас исповеди клиентов своих - что делал для синтеза очень редко – начинает чувствовать, что теряет под собой основу, на которой он всегда прочно стоял со своими принципами.

«Где же, о, Боже, покажи Ты мне, покажи/укажи нам то мерило, чтобы отличать подлеца от праведника, ложь от истины ... Различать/отличать их.               

Различать или же нет у тебя уже боле таких праведников и искать надо, хотя бы, более-менее чистого, не пачкающего самого себя липко нарастающей грязью лжи?

Нет беЗпорочных уже? Но, ведь, были! Это же дети Твои, а что делаешь с ними...?

Не делаешь? Не Ты такое творишь, а это «нагайки» ростовщиков гонят как зашореных коней – людей, слепых от темноты невежества... Гонят  из свободы творенья в неволю вещизма и в рабство гонят наш дух, душу...Не Ты, а – ростовщики.

Понятно мне теперь что происходит.
                *