Цепочки и цепочки... Из кн. 15 Все супруги настрое

Виктор, вычленяет общее из всех видений, лицезрит картину взаимосвязей людских, которая одновременно и смешна , и вызывает горькое чувство разочарования.

«Вот, ты/он/я: муж, выйдя из дома, через время прелюбодействуем с любовницей. Имеем ту, муж которой, аналогично, сношается с чужой женой. Муж этой - опять, с той, муж которой также получает наслаждение на стороне с чужой женой...               

Параллельно этому жена твоя/его/моя, чуть раньше или позже, отдаётся чужому мужу. Мужу того, жена которого платит телом своим определённому хахалю, такому, чья жена также отдаётся гуляке ...

Возникают длинные цепочки сексуальных связей, которые всеми участниками дружно скрываются. Бывает и так, что, при взгляде со стороны, вызывает весёлый смех:
некий муж сношается с чужой женой, а его жена – в это же время -  отдаётся мужу той, с кем спит он.

Все, и первые, и вторые, и третьи... приходят затем к своим половинкам и, улыбаясь улыбкой, обещающей усладу верности, радостно произносят:

«Милая/милый, приветик... Единственная, ты моя...Единственный, ты мой ...».

Сразу, тут же соединяют - играя в чистоту и верность - в поцелуе свои губы. Губы и рты, испачканные телом чужим, прижимают к жены/мужа губам, ухайдаканных иудами.
Целуются муж и жена, оставаясь в обмане. Целуются, но без ощущения слияния в теплоте искренности. Живут, обмениваясь предметно обязанностями, и, даже, не спрашивают себя кем они стали.

Людишки приходят друг к другу и с помощью словесного обмана искажают/меняют ВОСПРИЯТИЕ слушающего.
Вместо реальности он видит фальшивую действительность, принимает решения, которые, в итоге неверны. Они неверны, но тянут за собой поступки, что ведёт к созданию подложной судьбы.               

Виктор видит эту неявную, одинаковую подчинённость инстинктам во всех слоях общества Западной цивилизации – от президентов и до торговцев на базаре.

Различает рефлекторное воздействие на них/нас эмоций, страстей, похоти.
Различает  такое и хочет – в противовес фактам - найти спасительную картинку, утверждающую красоту отношений в друзьях, в близких своих.

Хочет найти, но эту надежду уносит в пропасть безверия случай, главным участником которого он стал поневоле.

Тогда он выстрелил в друга-предателя.

«Неужели, опять будет повтор?! Опять буду вынужден стрелять? Что делать, как мне поступить? Всё идёт как по кругу, одинаковость в проступках людей! Одинаковость! Как жить в этом контрастном мире, где говорят о благородстве, а тайно делают подлости: спят с жёнами/мужьями друг друга?

Как жить в мире, где жёны и мужья после произнесённой клятвы друг другу, предают, изменяют, обманывают своих партнёров с их родственниками, с друзьями, с соседями, с коллегами на работе, с прохожими....

Как жить в мире, где создаются невидимые и длинные цепочки грязных связей – и по вертикали, и по горизонтали?               

Как жить, если затем все звенья этих цепочек, приходят домой?

Преображают лица в маски с фальшивым изображением доброжелательности и талантливо/беЗталанно, но играют перед второй половинкой – перед ним/тобой и мной - роли честных людей?»               

Опросы подтверждают, что чаще и легче всего совершают измены с теми, кто территориально находятся ближе других к супругу-изменщику. Это, как раз и есть, вереница тех – сородичи и коллеги...Все те, кто ближе и чаще мелькают перед глазами предателя, к которым привыкают, что постепенно убирает разделительную стену, существующую между чужими.

Более тридцати процентов мужей в обществе Западной цивилизации воспитывают в семье детей, порождённых не ими, а зачатых женой на стороне.
Эти мужья ошибочно верят, что это их дети, хотя, на самом деле, они себя – как вид – не продолжили.
Не продолжили, а, ведь, продолжение себя – важнейшая составляющая для всех пассажиров на планете Земля.               

Что же получается?

Чем отличается в выше приведённых примерах президент, министр от грузчика в порту? Какое различие между женщиной депутатом и домохозяйкой или воспитательницей  в детском саду, торговкой на базаре?               

В чём одинаковы женатый священник, совращающий жену мужа, кто приезжает из командировки домой к жене, оставив в другом городе вторую самку?

Они все разные по социальному статусу, разные по допущению к      
   финансовым потокам..., но одинаковы по природе своей, по 
               
                физиологии и уровню сознания!
Они разные по наличию полученных знаний, уровню развития ума, но одинаково запрограммированы воздействующей на них
             матрицей, инстинктами для продолжения вида.
              ВСЕ  ОНИ  ОДИНАКОВЫ в ПРОСТУПКАХ  СВОИХ:
            ПРЕДАЮТ, ИЗМЕНЯЮТ и ВСЕ ОБМАНЫВАЮТ ДРУГ ДРУГА,         
                ПРИТВОРЯЯСЬ ЧЕСТНЫМИ.               

Желание исполнения самого полового акта одинаково сильно во всех нас за исключением тех, кто нездоров или чем-то кардинально отличается от большинства.

Большинство состоит и из президентов, министров и из грузчиков, депутаток и воспитательниц, домохозяек...- одинаковых по нахождению на одном и том же уровне сознания бодрствования. 

Виктор обобщает увиденное на картинках, выданных памятью.

На них изображены по два взрослых и целая цепочка мужчин/женщин, кто – каждый из них – предали главную ценность: правду, чистоту отношений, нарушили клятву верности. Они это те, кто, прячась под одеялом лжи, оказались во власти страсти, похоти и позволили сами себе подчиниться этому вожделению.   

Пребывают они одновременно с супругами своими во вне себя, где лицемерно соблюдают указания морали, и тут же – внутри себя кувыркаются в сладострастных эмоциях, что трансформирует всех их в пропитанных лукавством недочеловеков.               

Печально то, что большинство воспринимает обозначенное здесь предательство, как норму, так как на предметном уровне не потеряли что-либо, а на чувственном, как раз, получили наслаждение.

Чистота отношений – воспринимается ими как нечто несуществующее, так как это то, что не пощупаешь и, значит, как они считают, нет такого.

Этого нет, а новизна и свежее тело, дающее в незаконном акте наслаждение и адреналин, есть и к нему – считают они - надо стремиться, а не к эфемерным понятиям.

«Но, вы, если так считаете, то почему не говорите тем, кого обманули, о совершённой измене? Утаиваете, значит, есть нечто, что требует быть чистыми и честными. Нечто или Некто требует?               

Предали и подчинились слепо вожделению? Подчинились.
Затем, маскируя суть своего проступка, обманывая, создаёте другой, фальшивый портрет себя.               
Такое однозначно ведёт обманутого к потере исполнения своего предназначения, не позволяет самому построить свою судьбу. Чтобы строить судьбу , надо быть правильно информированным и быть/стать осознанным, зная о своём уровне сознания.