Не заламывай рябину не вызревши...

Предисловие. Ожила как-то недавно в памяти родных тётка Елизариха. Забываться стало обличье, а вот советы добрые, поговорки да прибаутки, юморок с перчинкой, задор, с которым жила – всё, помнится. Трудная жизнь Елизарихи закаляла характер, давала пищу для размышлений, порождала мысли в голове, которые превращались в нажитую мудрость. Окружающие порой удивлялись, откуда столько знает этот человек-мастак, всё примечает, советы, подходящие к каждой конкретной ситуации, выдаёт. Да с каким мастерством-то: по-доброму, ненавязчиво, аккуратно, без укоров и указок, умело и всегда с улыбкой. Не спросят – не скажет, а уж коли попросят совета – выложит все подходящие к делу премудрости! Все в деревне прислушивались к Елизарихе. Кто-то слушал и делал вид, что не внял совету, молча применяя подсказки в деле, а кто-то благодарен был всю жизнь, добром вспоминая прозорливую умелицу. Вот и в семье моей наставления тётки Елизарихи, которая давала когда-то, вспоминаются добрым словом. Советам этим решила я жизнь дать. Читайте. 
 
Жила-была в одной семейской деревне Ульяна и кликали её по имени мужа - Сысоихой. Сысой её потерялся на ратных полях, оставив в наследство троих несмышлёнышей и подарив жене приставку «вдовая». Жизнь Ульяны-Сысоихи была тяжелая, словно гиря пятипудовая. Одному Богу известно, сколько сил положила горемычная на детей своих: двоих парнишек и девчоночку. Пролетело после войны 10 лет, отцвело 10 весён, дети стали подрастать. Доченька превратилась в красавицу на выданье, а братья - в парней на загляденье. И стала мать печалиться, как детей удачно женить-замуж выдать. Хотелось для кровинок судьбы хорошей, доли богатой. Мечталось Сысоихе, что станет ладной тещей и свекрусей*, будет внучат поднимать, да подмогой детям быть. Долго думала, с чего начать, как к детям подойти с этим вопросом, дабы не спугнуть и разговор настроить на лад правильный. Как на счастье, будто нарочно, повстречалась Сысоихе однажды в загумнах* у тракта Елизариха. Обрадовалась нечаянной встрече Сысоиха. Зная, что рядом – мудрая советчица в любом деле, решила для себя, что вот уж она-то непременно присоветует что-нибудь дельное. Горькая судьбина сближала вдов войны, поэтому хоть и не общались близко, а всё же поддерживали друг друга добрым словом.  Предвкушая интересную беседу и подсказку в решении своих тяготных дум, зачастила:

- Здарова моя бравая, катим уветром тибя суды занесло? Откэдова кондыляешь*? Кати вести можа ташишь у сарахване? Поделисся можа катими вестями-навастями, паря дева.
 
- Здаровенько, Ульяна, да с трассы иду, ехаччи на попутти*, а шофёр – шалабан*, полез обниматца покамест вёз с городу, а я ему промеж глаз стебанула*. Он и высадил миня на пол-пути, паря, гаворить: «Слеззавай, чеши пешками*». - А я чё-же, гордая, смолоду была верная Елизару, а таперича под старость и увовсе, уот и пешкаю с трассы. О-ой, ближний свет, пристала, адали* собака, нету моченьти, паря беда*. Какая-жа гаткая вдовья доля, мужути бесстыжие так и норовят рути распустить, под сарахваном пошаритца. У самого поди баба на сносях, тьфу постылый! У заворов* твоих постою-ка с тобой маленько, да дальше попляшу, до родителев.
 
- До миня пойдём перво-наперво, почаюем*-ли каво-ли, пристала раз шибко, я тибе угошшу, да погаворим, совет какой можа мине дашь, думу думаю, ажно* сердце заходитца. Никак не придумаю, как одно с другим свесь. Потома до родителев докондыляешь.

- Пошли Ульяна, пошли моя бравая, коли не шутишь, увстречай не с лестью, а с честью, грех отказыватца, один раз откажисся, навой* раз не позовуть, думы твои раздумаем. Думу думал - жить нельзя, а раздумался – можно, так и мы с табой. Мужути наши сгинули, одна радось – балакать*, да чаевать. Докладай, Ульяна, от катих дум болячка, а я покамест* чаю попью, у роте* пересохло.

- Уот у миня дума – дети выросли, загодя* печаль, охота бравой доли имя. Улите бы парня ладного, а Мирону да Осипу жен справных. Присоветуй чё делать, как подступитца, как-то бы их надоумить по нужной тропинти топать. Дума не идёт с головы, паря. Беда да и усё тут, учить надоть своих детей, да тольти* без людей, а тута сваёва ума не хватаить.

- Дык че, далёко ходить, на друдих, паря надоть глядеть, с друдих примеры брать. Один раз туды погляди, навой раз – суды, уот и наука. Обмозговать надоть, кати у каво семьи, хто как жанился, хто с кем живёть. Берёзу надоть по себе клонить, уот и подглядывай, да подсказывай.
 
- Уот гляжу я на детей Епишихи, сестреницы* моёй. Четверо у ёй, а кати-то небравые семьи-то получились, девти выскочили уторопях, парень-большак* туды-жа. Умные-жа усе, че-же родителев-то хто слухать станет, нончи пошто-то слушатца не стали старших. Большак-Мартын усё бегал за Фалашихиной дочкой, она усё у хороводы бегала, скакала, плясать мастачка*. Круть-верть*, узял её крутелку*, а она и дальше плясать бегаить, изба грязью уся позаросла, огород у крапиве увесь, корова коростами покрылась катими-то, а она – не-е, ничем ниче: «Ни умею», беспрокая* баба. 

- Паря беда, не родись красивым, а родись счастливым, не зря гаворитца. Так тибе скажу, моя бравая.  Давай детям уот такой совет: надоть глядеть прежде на родителев зазноб своих. Кати родители – тати и сами будут опосля. Батька жаниха - хозяйственный, бравый к старости, и муж такой-жа будеть. Матерь у невесты дельница - и баба твоя така жа будеть через годочти прожитые. А коли небравые родители, нажили к старости одни горбы да дырти – татими и жены-мужья будуть. Парням присоветуй: не заламывай рябину не вызревши, не бери деуку не вызнавши.  Да деуку надо у муте, да у саже увидать, штоб на ней жанитца. Уот тибе и наука. Мартынка усё сухарился*, уот и досухарился, приташшил у избу веселье. Да и потома, Фалашиха-то однакося тожа хараводитца любить, это у ёй однакося лонись* клопы-то у избе завелись? От шипишти*-то виноград рази родитца?

- Твоя прауда, и то верно баишь*. Про клопов не слыхала, у другой раз расскажешь, чичас* не до этова. Уот че ишо: Лушка убёгом* взамуж убежала, Епишихе ни стала гаворить, сгаворилась с жанихом, а таперича* страдаить. Попервости-то быдто ниче, а чичас напьётца мужик яё до пузырей*, да под лавкой валяетца.  А у младшей Харитти норка засвистела*, безбатешного* рибёнка принесь удумала, о-ой, какова тольти позору! Ладно, батька рябитёнку навроде нашёлся, а клеймо-то осталось – у подоле принесла*, небраво быдто. Мужик-то, адали картинка, да гаворять, быдто усё равно гатко живут, не дружно. 

- Не доверяить он Харитти, уот и живут небраво. Заранее проверил ёя до свадьбы, сам себе хомут недовершика повешал. Честь свою беречь надоть, дорожить ею.  До свадьбы не сдавайся, опосля свадьбы – хучь ковшиком пушшай черпаить. Да на лицо гляди не шибко, а у сердце заглядывай почашше. С лица-то воду ня пить, хоть паря и на бравеньтих-то лучче глядеть, чем на рябых*, норатых*, да лупатых* усятих. - Жанился на скорую руку, да на долгую муку, свадьба да жанитьба - дело особливое, не торопливое. Усё куды-то таропятца, адали бегунцы*. Уот Лушка поторопилась - уот и получила, че-же пьяницу приголубишь - свой век сгубишь. Пошто не спрашивают совета у старых, пошто не беруть у толк, што отца с матерью почитать, так и горюшка не знать!? Спросила бы, узнала, как да каво, мол уот взамуж зовут, надо-ли идтить, глядишь и отсоветовали бы старшие. Ну можа ниче – отучит пузыритца со временем. Так-то батька у него непьюшший, и дед бравый- кондовый*, семья справная - не похоже, штобы и мужик Лушкин спился. Перебеситца, видит Бох, молитца надоть. 

- Диву даюсь, как ты тольти складно усё мозгуешь. Уот ишо – отхон* Тараска-то Епишихин увовсе учудил*. Хороводы водил-водил с дочкой Нюрки-колоды. Она увозьми да утопись. Чё надо было девти молодой? Тараска голову повесил: - Ня буду, гаворить, жаниться больше, бобылём* ходить стану.
- О-ой, а то ты ня знаешь, Нюрки-колоды сестра утопла тожа, хороводилась* с парнем и утопла. По усему видать у них это по родове деетца*. Ниче, оклемаетца Тараска, ни устретил ишо покамест свою зазнобушку. Устретитца деука, а можа баба молодая, присушит яво, Тараска забудет усё старое, жить пуще прежнего захочет. Че-же делать, перва любим одних, потома их забываем, любим друдих. Природа позовёт, забудить обо усём, тольти и станет думать о молоддте своёй, Тараска, браво будить жить-поживать, попомнишь миня потома ишшо.  И Епишиху сделаить баушкой, не пришло уремячко ишо. - Наладитца усё у них, у Епишихи твоёй, кады дети поймут, что родителев почитать надоть и прислушиватца, а чичас время шишти набивать. Кады сам наспатыкаешься, тады и дороди узнаешь. И любить надоть, и приглядыватца, и умом жить - усё у меру должно быть - тады и жизнь будеть и семья народитца бравенькая.

- Уот, ты моя бравая, как мине браво усё распетрошила* тольти, а я думаю-думаю, да с чаво начать ни придумаю, ни идёт на ум ничаво. На радость, ты мине устрелась, быдто спецально Богушка отправил через попутчика-шалабона тибя до мине. 

- Ниче у этой жизни запросто так не бываить, можа и надоть так было. Засиделася я у тибе, Ульяна, разбаталилась*, шундру-мундру* нагаворила, идтить надоть до родителев своих, покумекали мы тута с табой, паря, бравенько. Уот и ты таперича кумекай с птенцами своими – да с лаской балякай*. А то чичас маладёжь не любить приказов да указок, у ласти усе нуждаютца. Где ласка да добрый совет – там и горя нет. Да про наставления мои не забывай, да сказывай от сибя, быдто сама усё своёй меркой намеряла. Давай провожай миня, Ульяна и хапроски*. Да зови, можа кады ишо совет какой понадобитца – подскажу, чай не чужие…

Сталось так, что Сысоиха вняла советам Елизарихи, детей своих надоумила на путь ладный. Стали они все хорошей опорой в своих семьях. Родова Сысоя и Ульяны бравая получилась!

Послесловие. Мудрость эта прошла сквозь поколения. В моей памяти до сих пор живут наставления о замужестве, пришедшие от дальней родственницы - тётки Елизарихи: смотреть на родителей жениха и невесты, наблюдать, как живут семьи будущих родственников, беречь честь девичью смолоду, спрашивать совета у отца и матери в таких вопросах, узнавать человека не только в радости, но и в беде, не спешить с семейными узами, которые при неверном раскладе могут превратиться в оковы тяжкие. Эти советы не устареют никогда, и как ни странно, актуальны они и сегодня! Спасибо тебе, тётка Елизариха за мудрость твою складную, да науку жизненную.

В рассказе имена вымышлены, совпадения случайны. Рассказ основан на реальной истории из жизни. Одна из целей создания данного рассказа - познакомить читателей с речью и говором старообрядцев Забайкалья - семейских, представляющих уникальную диалектную лексику русских говоров Сибири. В настоящее время говор у семейских сохраняется фрагментарно, большая часть говоров, к сожалению, утрачена.

Семейские - русские старообрядцы, высланные Екатериной-II в 18-м веке в пределы Забайкалья (Иркутская губерния - ныне Республика Бурятия) из западных областей России. Основная цель переселения - освоение необжитых целинных земель. В 2001 году культура семейских Забайкалья признана ЮНЕСКО «Шедевром устного нематериального культурного наследия человечества».

Сноски:
1свекрусей – свекровь, свекровка, свекровью;
2загумнах – в загумнах – на участке за домом, на задворках;
3кондыляешь - (кондылять) – хромать, ковылять, идти устало;
4ехаччи на попутти – ехала на попутной машине;
5шалабан - хулиган;
6стебанула – ударила со всего размаху;
7пешка;ми - пешим ходом, пешком;
8 адали– союз и частица -  словно, будто, как, почти;
9паря беда – обращение к собеседнику, собеседнице;
10заворов - изгородь из горизонтально положенных жердей (не плотно прилегающих друг к другу), горотьба на покосе;
11почаюем - приглашение попить чай;
12ажно, ажноть – местоим. аж;
13навой - новый; вданном контексте - другой
14балакать - разговаривать;
15покамест - пока;
16у роте – во рту;
17загодя - заранее;
18тольти- только;
19сестреницы - двоюродная сестра;
20большак- старший сын;
21мастачка, мастак - умелый человек, умелая женщина;
22 «Круть-верть» - осудительное пренебрежительное название женщины;
23крутелка - осудительное пренебрежительное название женщины;
24беспрокая - неумелая, бестолковая; осудительное пренебрежительное название женщины;
25сухарился - обхаживал девушку, добиваясь её расположения;
26лонись - в прошлом году;
27шипишти - шипишка - шиповник;
28баишь, баить - разговаривать;
29чичас - сейчас;
30убёгом - свадьба без родительского согласия; 
31таперича - теперь;
32 до пузырей - осудит, презрит. - напиться до пузырей – выпить много спиртного
33«норка засвистела» - характеристика физического состояния девушки, достигшей полового созревания;
34безбатешного - без отца;
35 «у подоле принесла» - родила ребенка в девичестве, без мужа; 
36рябых, рябой - конопатый, веснушчатый;
37норатых - лица с широкими ноздрями;
38лупатых - лица с глазами навыкате;
39бегунцы - о том, кто быстро бежит, торопится по жизни;
40кондовый - в данном контексте – умный, правильный, хороший;
41отхон - самый младший в семье ребёнок;
42учудил- совершил что-то необычное, выдумал;
43бобылём бобыль, ходить бобылём – одинокий неженатый человек;
44хороводилась - развлекалась с парнем;
45деетца -делается, происходит;
46распетрошила- разъяснила, объяснила;
47разбаталилась - разговорилась;
48шундра-мундра - всякая всячина
49балякай - говори;
50хапроски - кончено, сделано, делу конец.