Свобода воли. диалог

(диалог молодых пенсионеров Олега и Анны о религии)
--------

Олег, что такое «свобода воли»?
– Абсурд!
– Ну, зачем, сразу так резко? – протяжно и ласково сказала Анна, – Поясни…
– Это тоже самое что слово «любовь» – так же абсурдно! Но конечно – в религиозном смысле…
– Про «любовь» я помню, что это слово неконкретное, а потому бессмысленное даже и у мирян,
и тем более у священников…, но ведь у «свободы воли» вполне конкретный смысл!
– Ну ка, Аннушка, удиви! И какой же это смысл?
– Это ведь: «свобода» и «воля», и значит – беспредельная свобода!
– Ну что же, можно и так сказать, – Олег задумался, – хотя я бы назвал её абсолютной свободой!
Но главное не это!
– А что?
– Ты вот скажи, можно ли дать человеку полную свободу? Просто освободить от своего ига можно,
но и только…
– Так ведь Бог и дал свободу от Себя? Или хотя, наверно нет? Он дал людям свободу поступать
так как они хотят, а от Себя Он их не освобождал? Ведь Он хотел чтобы люди были его рабами…
– В твоей голове я вижу винегрет из одного овоща под названием «свобода воли»…
– Нет не винегрет, а набор овощей для винегрета, и я не могу выбрать нужные, чтобы получился
съедобное блюдо, – Анна гордо взглянула на Олега ожидая похвалы за образное сравнение…
– Хорошо, милая! Давай по порядку! Ответь, есть ли у кого-нибудь в мире свобода воли,
или полная свобода, или абсолютная?
– Конечно есть: у Бога и правителей мира, у президентов и прочих…
– Ошибочка! У правителей нет свободы, а иначе бы их не охраняли…
– А у Бога? Его то, ведь не охраняют!
– Да! У Бога может быть полная свобода…, но только у настоящего, а не у библейского,
описанного в Библии…
– Я помню Олег, мы это обсуждали, и это потому что… а почему? Я уже и забыла!
– Потому что Бог описан как человек со своими проблемами, с желанием быть единственным
Богом для всех и прочими человеческими чувствами… А тот, кто имеет человеческие чувства,
тот уже не свободен от них, а значит и вообще не свободен.
– Но ты же сказал, что Бог пусть и не библейский может быть абсолютно свободен??
– Да, но я говорил про Абсолюта, про того, кто лишён всяких чувств, а значит и всяких желаний,
и только тогда он может быть абсолютно свободен.
– Нет! Ведь Абсолют бы не сделал землю и людей??
– Конечно не сделал бы, ведь Он при этом стал бы ответственен за то, что сделал,
а это уже не свобода…
– Точно, ведь Бог потом столько маялся и с Адамом, и с Каином, и со всеми прочими…
Хотя Он же это делал не по принуждению, а значит свободно?!
– Опять ошибочка у тебя, Аннушка! Он делал это не по чьему-то принуждению, а по-своему
принуждению, а значит был не свободен от своих желаний.

Продолжение следует.