Библейский ключ атеиста

Дорогой друг, представляю тебе первый в мире «Библейский Ключ Атеиста». Для чего нужна эта книга? И о чём  она?

Начну с того, что перед развалом СССР эту страну наводнили различные религиозные культы начиная от вроде бы традиционного и исконно родного всем православия и кончая всякими баптистами, пятидесятниками, харизматами,адвентистами,мормонами и даже запрещенными нынче в России Свидетелями Иеговы.

Хотя вера в Бога,в СССР не запрещалась, но всё же не приветствовалась(были и исключения, когда государство запрещало деятельность некоторых церквей, которые уходили в глубокое подполье,к примеру те же Свидетели Иеговы и не только они). Поскольку коммунистическая партия относилась неодобрительно к вере в Бога, то люди старались особо в церкви не ходить. А тут многие ринулись всей толпой в различные религиозные культы и многие очень сильно пострадали.Со временем правда большинство этих людей одумались и стали всё чаще уходить из церкви,и от Бога. Уходили порой с искалеченными и сильно изломанными судьбами и с непониманием:как же так получилось?и в чём причина?

И это хорошо, когда человек после ухода из церкви перестаёт верить вообще всем церквям, а просто верит по своему в Бога, или становится атеистом.Гораздо хуже, когда человек не усваивает урок с первого раза. У каждого свой путь. Одни из них обошли по кругу и далеко не по первому все церкви в городе, другие присоединились к псевдо славянским культам аля Левашов ибн Хиневич, третьи стали последователями к различных филиалов секты Нью Эйдж, такиих, как Созидательное Общество Алат-Ра, Урантия и прочим. Наше ббщество до сих пор сильно колбасит от различных религиозных те иличений и всему виной полная религиозная безграмотность населения.

Правда такова, что если бы люди знали о чём написано в Библии, то они бы никогда не примкнули ни к одной христианской рели,
гиозной конфессии: ни католицизм, ни православие, ни протестантизм с его бесконечными ответвлениями никогда бы не смогли бы уловить такого человека в лоно своей церкви. Человек вообще остался бы полностью глух к христианству. Не прельстил бы его никоим образом иудаизм, который базируются на Ветхом Завете, а это без малого три четверти Библии. Такой человек остался бы полностью безразличен к учентям ислама, так как как увидел бы всю его вторичность, как более позднего ответвления от иудаизма и христистианства. Этот человек обратил бы внимание не только вторичные глупые заимствования из Библии в учениях Созидательного Общества Алат-Ра, Урантии, но и заметил бы целенаправленное внедрение иудаизма в псевдо славянских культах Левашова и Хиневича. Более того, такого человека не смогли бы обмануть ни гадалки ни экстрасенсы.Все эти Валентины Когут, Джулии По, Алёны Полынь и прочие шарлатаны заполонившие интернет просто остались бы безработными, так как они часто применяют библейскую терминологию и у них порой звучат слова значения которых они не только не понимают, но и применяют совершенно не правильно опираясь на искажённое христианами значения этих слов и среди них такие казалось бы всем обще известные слова, как "ангел", "херувим", "демон", "сатана", "дьявол", "антихрист""святой дух". Эти и многие другие библейские термины христианство исказило в угоду своих учений примерно две тысячи лет назад в I-V веках нашей эры, вот и пользуются эти гадалки, ведьмы, ведуны, экстрасенсы теми словами значения которых в наше время известно лишь малому кругу библеиистов и вывести этих шарлатанов на чистую воду проще пареной репу, ведь их так же как их клиентов подводит полная религиозная безграмотность.

Первейшей целью автора этого труда является прежде всего желание уменьшить среди населения его религиозную безграмотность.

Вторая причина по которой пишу этот
труд  заключается в психологической помощи тем людям которые покидают церковь и христианство. Дело в том, что зачастую обстановка в церквях довольна ядовита.Существуют склоки, сплетни,интриги. Практикуются доносы. Нормальный человек часто чувствует себя довольно неуютно в церкви. По сути когда приходит новичок, его начинают все обхаживать, проявлять к нему интерес,задавать вопросы (это называется "бомбардировка любовью„), но проходит несколько месяцев и зачастую человек становится не нужен. А дальше случается следующее его примерно раз или два в месяц гладят против шерсти. Человек понять не может, что с ним происходит, так как думает, что находиться в среде любящих христиан. Можно пойти радостным и счастливым в церковь, а вернуться из неё полностью разбитым и сломленным. Человек пытается, что-то изменить, да и в собрании люди замечают, что человек сломлен и начинают его подпитывать любовью. Так длиться пару недель , а потом человек вновь идёт счастливый и радостный в церковь, а возвращается из неё разбитый, опустошённый и словно облитый помоями.

Не хочу обобщать. Порой случаются исключения. К примеру одно время, я с интересом посещал церковь Исследователей Библии Общества Епифания, и там было довольно спокойно, но нужно понимать, что такая обстановка у них появилась не просто так. Дело в том, что Исследователи Библии это те, кто откололся от Свидетелей Иеговы в 1920 году. Существует несколько различных течений Исследователей Библии, но насколько мне известно их судьба была более печальна,чем судьба Свидетелей Иеговы. Проблема в том, что Исследователи Библии не смогли отказаться от учений пастора Расселла,
и тем самым закрыли себе путь для новых адептов. С обществом Епифания случилась похожая история. У них есть какое-то колличество последователей в
Украине, и в Польше, а вот в Германии они не прижились и их осталось всего три церковных собрания на всю Германию и то на польском языке и всего их было около 80-100 человек, а так как они все были последователями одно культа на протяжении 3-4 поколений, то соответственно они все были друг другу родственниками, а потому у них больше церковь напоминала одну дружную семью, но такая идиллия и миролюбие в церквях довольно редко

Существует ещё одно исключение: почти в каждой церкви есть любимчики пастора. Вот они то, точно живут в церквях счастливо и радостно.Однако грош цена тому, кто впал в немилость пастора.Дальнейшая его жизнь в этой церкви будет испорчена навсегда

Вот хотя бы один пример. В 90-ые годы я посещал изредка одну баптистскую церковь и был свидетелем такого случая.Пастор объявил совместные трапезы по воскресеньям. По сути в этом ничего плохого не было, так как такие совместные трапезы "агапе" христиане проводили ещё в первом веке, а потом большинство церквей примерно к третьему веку забыло об этой традиции.Но всё бы было ничего, если бы пастор хотел проводить трапезы для сплочения членов своей церкви,но вышло всё совершенно наоборот.Эти трапезы пастор объявлял не просто так.Он учредил сборы денег и причём размер сборов был заранее определён. Каждый член собрания на каждую трапезу был вынужден сдавать по 10 немецких марок, сумма для ФРГ 1995-1996 года была вроде пустяковая, но на неё можно было (чтобы вы понимали) неплохо покушать в ресторане и ещё оставить официанту неплохие чаевые. По сути для одной церковной трапезы это слишком шикарная сумма, Церковь закупала булочки с колбасой и сыром плюс кофе и ничего особенного. Прихожане усердно носили деньги на эти трапезы, за исключением одной сестры, многодетной мамы без мужа. Она отказалась платить деньги и сказала,что за меньшие  деньги накормит всех более вкусней и качественней. На следующее воскресенья она принесла вкусную выпечку которая ароматно пахла и так и простилась в рот,но её так и никто не попробовал. Пастор прям на трапезе объявил,что если она не сдала деньги, то и в трапезе не будет участвовать и никто не притронется к тому что она испекла. Если она хочет, то может съесть это в отдельно от всех в сторонке в самом конце помещения. Более того с ней вообще все перестали общаться. Дошло до того, что бедная затравленная женщина покинула церковь.

Обычно, когда человек покидает церковь (при условии что он был искренне верующим), то делает это больше на уровне интуиции. Он чувствует, что ему плохо в церкви, но раз за разом в неё возвращается. Стресс внутри человека накапливается и в итоге в один прекрасный день чисто на интуитивном уровне приходит понимание "не хочу больше ходить в эту церковь".И вот он оказывается совершенно один (в том смысле ю, что рядом нет тех, кто являются его единомышленниками).И тут, человека начинает ломать (при условии, что он искренне верит), он начинает задавать вопросы: "Почему я не в церкви? Ведь я искренне служил Богу?:А может меня Бог отверг?„ По сути церковь давно сделала из него депрессивного больного, которому требуется помощь врачей, но он продолжает себя нагнетать, что он такой грешник,и что Бог его не любит и есть люди у которых психика не выдерживает. Хотя процент не большой, но есть случаи суицида среди бывших, а порой даже действующих верующих.Просто психика многих людей не справляется с теми страшилками о Богк которые вложила в его разум церковь. Автор этого труда сам оказался в похожей ситуации, так как покинул церковь 31.12. 2009 года. Покидал,как тогда считал на год или два, так как ичкренне верил учениям церкви, просто жизнь в ней стала невыносима. А дальше натворил ад и кошмар, который длился целых полтора года. Врагу не пожелаю оказаться в подобной ситуации. Не знаю, чем бы это всё закончилось, но в августе 2011 года пришло неожиданное спасение виде книги атеиста Давида Найдиса «Библейская правда». И хотя после её прочтения меня осталось много вопросов, но всё же она показала мне, что я заблуждался в главном, а именно в Библии, после чего депрессия и мысли о суициде меня покинули.

У меня появилась огромная жажда разобраться с тем, что прочитал, но информации в те годы катастрофически не хватало: за первые 3-4 года поисков в интернете я мог похвастаться всего тем, что в дополнение к Давиду Найдиса нашёл ещё Лео Таксиль «Забавная Библия» и «Забавные Евангелия», Емельяна Ярославского «Библия для верующих и неверующих» и два видео Юрия Гомонова «Ветхий Завет книга зверя» и «Новый завет книга зверя».Приходилось пробелы в знаниях заполнять личными исследованиями Библии, но и они проходили медленно путём постоянных проб и ошибок. Дорого бы, я тогда заплатил, чтобы прочитать около 150 научных книг по Библии, которые прочитал за последние годы. Вот и возникла идея создать книгу помощи для тех людей, которые покидают христианство с целым ворохом психологических проблем. Хочу сразу сделать оговорку, я не могу помочь этой книгой тем, у кого серьезные проблемы с психикой, тут вам могут помочь только врачи психотерапевты, но к к счастью в большинстве случаев не нужно вмешательство специалиста, а  порой даже специалист не в состоянии помочь человеку прошедшему через религиозный культ, так как специалист просто незнаком набором верований пациента. Порой пациенту достаточно понять в чём он заблуждался, и проблема исчезает сама собой, как к примеру было в моём случае. Вот, и возникло желание написать труд по всем темам Библии, где бы любой читатель мог бы найти ответы,ну если не по всем, то хотя бы по большинству вопросов касающихся Библии

Третьей причиной почему пишу эту книгу, является то, что мне за державу обидно. Мой отец наполовину русский, наполовину белорус (лично я не делаю и никогда не делил нас на русских, белорусов и украинцев, так как мы один народ), а мама у меня немка.Родился и большую часть своего сознательного детства провёл в Казахстане до 16 лет (мы уезжали на пять лет в Тобольск, но там прошло моё ранее детство с года до шести лет). В 1992 году в возрасте 16 лет лет, я оказался в Германии. Сам ехать в неё не хотел, так как считал себя больше русским, но так получилось, что будучи ребёнком я оказался в ФРГ. Так и не особо прижился в этой стране, душа всё равно с Россией. Часто переживаю, когда узнаю, что там, что-то случается. Болею за неё душой.А поскольку я уже много лет изучаю Библию, то мне в самом деле за державу обидно. Русские люди дали всему миру больше талантливых учённых и изобретателей, чем весь остальной мир. И тут можно перечислять множество известных имён Ломоносов,Менделеев, Королёв, Туполев (перечислять можно в самом деле очень долго) и даже тот же Гагарин. Казалось бы по всем наукам мы русские впереди планеты всей, но есть одна область, где мы в самом деле отстаём от всех и эта область библеистики. У нас почти нет талантливых учённых и исследователей в этой области. Если говорить о дореволюционных библеистах царской России, то можно вспомнить всего двух выдающихся специалистов это Лопухин и Никольский.Первый является составителем «Толковой Библии» в которой слишком открыто показывал лингвистические обороты библейских текстов, но он был служителем православной церкви и многое писал не в угоду правде,а в угоду церковным учениям и догматам, хотя это не снимает с него звания талантливого исследователя. Вторым был Никольский, которые был последователем немецкого ученого Юлиуса Вельгаузена. Сам Никольский ещё в дореволюционной России издал несколько книг в частности одну с датировкой Псалмов, и одну посвященную политеизму в Библии. После революции Никольский  продолжил свою работу уже в СССР.

А дальше с учёными, а тем более талантливыми прям проблема. Дело в том, что советская атеистическая школа была напичкана больше идеологической составляющей, где в каждом произведении автор был обязан ссылаться как можно чаще на К. Маркса Ф. Энгельса и В.И.Ленина. Сама научная библеистика приняла много антинаучных тезисов признанных на западе уже давно псевдонаучными. К примеру советское правительство пыталось искоренить любую попытку веру в Бога и благодаря этому советские учёные шли по стопам Вольнея, Робертсона, Древса, которые отрицали историчность Иисуса Христа и придерживались мифологемной школы, однако ещё в 1927 году на  диспуте против Робертсона было доказана вся лженаучность мифологемной школы перед исторической школой, которая утверждала, что Иисус Христос это вполне историческая личность. Но не смотря на громкий проигрыш мифологемной школы в Советском Союзе всячески поддерживали авторов поддерживающих мифологемное направление и старались мешать авторам исторической школы. Ученные советской эпохи очень слабы своей подготовкой.Хотя можно почитать Рановича, Кубланова, Крывелёва, Свенцицка и некоторых других, но их рне столь интересны как исследования западных мастеров.

Лишь в XXI веке появились три книги с исследованиями исторического Христа. Первую написал Руслан Смородина (псевдоним Руслан Хазарлар)и называлась она «Сын человеческий» – которая является  довольно серьезным историческим исследованием. Вторую книгу написала Ю.Л.Латынина в 2018 году,и она так и называется «Иисус. Историческое расследование». Книгу сильно ругают различные критики, но серьезного опровержения этой работы не последовало. Лично я во многих деталях не согласен с Латыниной, плюс нашёл в её труде некоторые неточности, но тем не менее её книга полна интересного исторического материала и в главном вопросе, кем был исторический Христос больше согласен с её мнением, чем с мнением Руслана Смородинова. Вслед за книгой «Иисус. Историческое расследование» Латынина написала второй труд «Христос – с тысячью лиц» по сути эта книга не об историческом Иисусе, а его последователях апостолах и о различных течениях христианства которые возникли в первом веке.

На этом список исследователей российской библеистики заканчивается. И вот тут становится прям за державу обидно. За эти годы я делал десяток исследований по Библии о которых никому фактически ничего неизвестно и поэтому могу с уверенностью заявить, что Библия полна тайн которые она скрывает, и любой из вас может делать по ней исследования, тем более, что в эпоху интернета резко возрастает спрос на хорошую библейскую критику. Чтобы донести это до людей, я создал две атеистические группы, но люди не особо спешат учиться, а уж тем более исследовать, вот и решил написать эту книгу которая станет хорошей методикой для будущих исследователей Библии.
А поскольку пишу я во славу Российской науки, а живу в Германии, то не хотел бы, чтобы после моей смерти мой труд причислили к немецким исследователям; я русский, а значит пишу для России.

Четвёртой причиной побудившей к написанию этой книги стало то, что я бываю во многих атеистических группах в соцсетях и меня просто поражает уровень незнания современными атеистами простейших вещей. Чаще всего они рассуждают о том были ли у Адама и Евы пупки? Другой вопрос который их интересует заключается в том, что Адама и Евы было два сына, и Каин убил Авеля, тогда откуда на земле появились люди. Причём каждый из них считает, что задал сложный вопрос христианам. Как-то я посоветовал одному из них открыть Библию и прочитать, что написано в Бытие 4:25,26 и 5:3,4. Так он не знал где это найти в Библии. Пришлось цитировать. Вот и возникла потребность в таком книге которая бы с одной стороны давала ответы на многие вопросы, а с другой стороны чтобы получить на них ответ читатель должен был бы сам приложить усилия открывая Библию, чтобы учился а не просто читал и был всегда  готов дать ответ тому, кто пытается навязать ему свою веру. По сути стала нужна методичка, где бы целиком была разложена Библия по полочкам

Хочу особо обратиться к верующим христианам Автор этой книги не ставит перед собой целей, как-то оскорбить, унизить или высмеять твою лично веру.Нет! Автор сам долгие годы исповедовал христианство и он не только уважает многих христиан (хотя не поддерживает их мировоззрение), но и имеет друзей среди них. Цель этой книги дать знания тем, кому они нужны, а не высмеивать лично твою веру. Если, ты считаешь, что эта книга может оскорбить твои нежные чувства верующего, то не нужно не её читать дальше. Проходи мимо. По сути я тебя предупредил ещё в названии указав, что это не просто библейский ключ, а «Библейский ключ атеиста», а если решишь продолжить читать эту книгу, то я тебя предупреждаю заранее: твоя вера после прочтения этой книги может пострадать и уже никогда не восстановится.

Правда христиане тоже бывают разные: одни боятся знать правду и эта книга точно не для них, а другие наоборот готовы искать правду и идти до конца независимо от того куда эта правда может их завести (этим христианам моя книга может оказаться весьма полезной).

Поскольку я с 2014 года являюсь активным участником различных атеистических групп в соцсетях, то прекрасно изучил психологию христиан с той стороны о которой не подозревал когда был сам христианином. Обычно диалог начинается с того,что кто-то пытается убедить меня в истинности своей веры, тогда пишу что не нуждаюсь и пишу, что знаком хорошо с Библией, так как сам бывший христианин. Сразу начинает литься грязь. В чем только меня этот христианин только не обвиняет: и что я Иуда предавший Христа; что ушёл от Бога, потому что я грешный и ленивый не хотел соблюдать заповеди Бога; что я плохой человек и многое другое (при этом человек впервые со мной общается в интернете). Уже неоднократно писал, что ушёл из христианства из-за текстов Библии, но такого человека убедить невозможно и он продолжает лишь лить грязь вместо того, чтобы конструктивно разбирать тексты Библии. Ставил даже эксперемент два года подряд после того, как христианин начинал лить очередную грязь, цитировал ему слова из Матфея 7:1-5 и указывал на то, что людей страдающих манией судить других Иисус даже называл таких, как он лицемерами. Думаете помогло? Лишь отчасти. Некоторые христиане понимали, что своими обсуждениями они идут против слов самого Иисуса, и извинялись, но до большинства не доходило даже со второго раза. Порой я по пять раз скидывал текст из Матфея 7:1-5, но было бесполезно и приходилось отправлять такого человека в чёрный список. Самым интересным в этой истории заключается в том, что этот эксперимент с цитатой из Матфея 7:1-5, я проводил в течении двух лет и примерно за это время пообщался  с несколькими сотнями христиан (думаю их количество близко к тысяче) и среди них нашлось всего два человека, кому я ни разу не скинул эту цитату, то есть общались по теме, а не переходили на обсуждение личности незнакомого им человека. У меня даже появилась на эту тему шутка, что слова Иисуса Матфея 7:1-5 отсутствуют в Библии христиан и они есть наверное,  только у меня в Библии, так как эти слова являются само часто нарушаемыми почти всеми христианами. Увы, но как говорится: «судить других так, часто вы берётесь, ну так начните с себя и во век не разберётесь».Отвечать таким людям на из грязь, я думаю бесполезно, так же как и вести диалог о Библии, поскольку они изначально показывают что не знают столпа учений Иисуса, его Нагорной Проповеди.

Есть и другая порода христиан которые начинают свои диалоги с запугиваний мол Бог во время своих судов покарает меня за то, что в него не верю, а дальше у какого как фантазия работает, чтобы показать что со мной будет делать Бог. Во-первых эти люди забывают, что они не Бог, и не могут решать за Бога. Во-вторых эти люди явно забывают, что они не бандиты гопники из 90-х угрожающие сжечь ралёк, а проповедники благой вести. В-третьих думаю если Бог в которого верит подобный человек является в самом деле справедливым, то он будет судить людей не за то, что кто-то в него верит или не верит, а опираясь на поступки человека.И в–четвёртых, такие люди выглядят просто смешно, так как думают, что человек не верящий в их Бога испугается судов этого Бога и ада в который так же не верит. Думаю отвечать подобным людям так же не стоит, так как в голове у них просто мрак основанный на ужасе перед своим Богом. Они потому и пытаются всех кошмарить, что  сами живут в постоянном страхе, а там где есть страх доводы разума бессильны.

Однако если кто предложит конструктивный диалог, то согласен рассмотреть ошибочность моих доводов (критики не боюсь и всегда готов ответить на конструктивную критику.Так же если, кто-то считает, что я оскорбляю его чувства верующего, но доказать конструктивно, то можем обменяться Скайпом. Договоримся о теме диспута, о времени его проведения и проведём его на Скайпе, а запись диспута выложим на Ютуб, чтобы люди решали сами, кто прав, а кто заблуждается. На конструктивный диспут без оскорблений и переходов на личности, я готов в любой момент.

Хотелось бы пару слов рассказать о том, что такое «Библейский ключ» и как им пользоваться. Прежде всего информация которую хочу дать не поместится в один том, так как объем работы большой, то думаю сам «Библейский ключ атеиста» будет состоять из четырёх или даже пяти томов.Самр содержание книги, не последовательный пересказ Библии от книги Бытие до книги Откровения, нет оно будет делиться на темы или разделы. Каждая тема будет включать в себя множество более мелких тем, которые будут помечаться римской цифрой. В свою очередь более мелкие темы будут дробиться внутри мелких тем. Привожу пример Главная тема это "Закон Бога"(пока ещё не знаю номер раздела) Сам закон Бога включает в себя множество аспектов: праздники, жертвоприношения, законы для левитов, законы о первенцах, порча чужого имущества,пищевые ограничения, воровство, убийство и многое другое. Это всё основные темы в разделе "Закон Бога" и именно они будут помечаться римскими цифрами. Далее берём к примеру законы о пищевых ограничениях: они включают в себя множество аспектов к примеру каких животных можно есть, а каких нет, запрет поедать кровь, запрет поедать мертвечину и многое другое. Всё это ещё более мелкие темы внутри одной темы "пищевые ограничения".








По сути материал этого раздела это сжатый план моей будущей книги, сжатый в том смысле, что  в нём я буду стараться давать по минимуму свои комментарии и по максимуму отсылки к библейским стихам.


РАЗДЕЛ ПЕРВЫЙ.
БОГ
В этом разделе,я рассмотрю бога Библии через микроскоп составляя на него полное досье где полностью исследую, как бог выглядит,какое у него характер, что он любит и что ненавидит, как себя ведёт, какими титулами обладает, что говорит, какие законы даёт. По мере прочтения Библии, буду раскладывать по полочкам полный психологический, моральный, интеллектуальный портрет библейского Бога.



По сути материал этого раздела это сжатый план моей будущей книги, сжатый в том смысле, что  в нём я буду стараться давать по минимуму свои комментарии и по максимуму отсылки к библейским стихам.

ДВА РАЗНЫХ АКТА СОТВОРЕНИЯ — ДВА РАЗНЫХ БОГА

Начну с того, что в актах сотворения присутствует два Бога.Первый Бог что является не совсем точным переводом с языка оригинала иврита слова Элохим,следует переводить словом Всевышние во множественном числе, так вот первый Бог или Боги,как вам будет угодно (для простоты понимания буду его именовать просто Богом или первым Богом) творит землю и всё что на ней вплоть до человека за шесть дней,а в седьмой день отдыхает (Бытие 1:1–2:3) Второй бог, а точнее а Синодальном переводе Господь Бог что буквально является переводом с иврита слов Яхве Элохим появляется вслед за этим начиная с Бытие 2:4 и он самый главный персонаж, Для простоты я буду Библии.Разница между этими Богами просто поразительная.нотначнём по порядку.и рассмотрим эти отличия.
Первый Бог в самом начале сотворил небо и землю(Бытие 1:1) Сказал:"да будет свет". И свет.появился сам собой (Бытие 1:3) Затем Бог отделяет   свет от тьмы.Таким образом появляется день и ночь(Бытие 1:4. Далее был вечер  и было утро и это был день первый появляется день и ночь.
Во второй день Бог сказал "да будет " твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды"(Бытие 1:6), но несмотря на то что Бог произносит это твердь не появляется по слову Бога, а он трудиться сам над его созданием (фокус не удался – фокусник был пьян) ведь первая глава книги Бытие нас просто уверяет, что «создал Бог твердь» и следом «отделил воду, которая под твердью,от воды,которая над твердью» то есть впахивал этот Бог во второй день буквально словно раб на галерах После Бог называет твердь небом (сторонникам плоской земли явно понравится) и на этом второй день заканчивается (Бытие 1:8).
В третий день Элохим произнёс:«да соберётся вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша» Видимо в этот день Бог протрезвел так как фокус удался и всё вновь появилось по его слову (Бытие 1:9) Осталось только назвать «сушу землёю, а собрание вод назвал морями» (Бытие 1:10) Видимо результат фокуса настолько обрадовал Бога, что он решил попробовать ещё раз и вновь произнёс словно заклинание «да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле» (Бытие 1:11) И о чудо! Земля сама произвела ‹зелень, траву, сеющую семя по роду её, и дерево, приносящее плод, в котором семя его по роду его» (Бытие 1:12) На этом третий день закончился (Бытие 1:13)

14 И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной для отделения дня от ночи, и для знамений, и времён, и дней, и годов;
15 и да будут они светильниками на тверди небесной, чтобы светить на землю. И стало так.
16 И создал Бог два светила великие: светило большее, для управления днём, и светило меньшее, для управления ночью, и звёзды;
17 и поставил их Бог на тверди небесной, чтобы светить на землю,
18 и управлять днём и ночью, и отделять свет от тьмы. И увидел Бог, что [это] хорошо.
19 И был вечер, и было утро: день четвёртый.
20 И сказал Бог: да произведёт вода пресмыкающихся, душу живую; и птицы да полетят над землёю, по тверди небесной.
21 И сотворил Бог рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся, которых произвела вода, по роду их, и всякую птицу пернатую по роду её. И увидел Бог, что [это] хорошо.
22 И благословил их Бог, говоря: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте воды в морях, и птицы да размножаются на земле.
23 И был вечер, и было утро: день пятый.
24 И сказал Бог: да произведёт земля душу живую по роду её, скотов, и гадов, и зверей земных по роду их. И стало так.
25 И создал Бог зверей земных по роду их, и скот по роду его, и всех гадов земных по роду их. И увидел Бог, что [это] хорошо.
26 И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землёю, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.
27 И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.
28 И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле.
29 И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; — вам [сие] будет в пищу;
30 а всем зверям земным, и всем птицам небесным, и всякому пресмыкающемуся по земле, в котором душа живая, [дал] Я всю зелень травную в пищу. И стало так.
31 И увидел Бог всё, что Он создал, и вот, хорошо весьма. И был вечер, и было утро: день шестой.
Глава 2
1 Так совершены небо и земля и всё воинство их.
2 И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал.
3 И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал.
4 Вот происхождение неба и земли, при сотворении их, в то время, когда Господь Бог создал землю и небо,
5 и всякий полевой кустарник, которого ещё не было на земле, и всякую полевую траву, которая ещё не росла, ибо Господь Бог не посылал дождя на землю, и не было человека для возделывания земли,
6 но пар поднимался с земли и орошал все лице земли.
7 И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою.
8 И насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке, и поместил там человека, которого создал.
9 И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла.
10 Из Едема выходила река для орошения рая; и потом разделялась на четыре реки.
11 Имя одной Фисон: она обтекает всю землю Хавила, ту, где золото;
12 и золото той земли хорошее; там бдолах и камень оникс.
13 Имя второй реки Гихон: она обтекает всю землю Куш.
14 Имя третьей реки Хиддекель: она протекает пред Ассириею. Четвёртая река Евфрат.
15 И взял Господь Бог человека, и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его.
16 И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть,
17 а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрёшь.
18 И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему.
19 Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привёл к человеку, чтобы видеть, как он назовёт их, и чтобы, как наречёт человек всякую душу живую, так и было имя ей.
20 И нарёк человек имена всем скотам и птицам небесным и всем зверям полевым; но для человека не нашлось помощника, подобного ему.
21 И навёл Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из ребр его, и закрыл то место плотию.
22 И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привёл её к человеку.
23 И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа.
24 Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут одна плоть.
25 И были оба наги, Адам и жена его, и не стыдились.
Глава 3
1 Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю?
2 И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть,
3 только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть.
4 И сказал змей жене: нет, не умрёте,
5 но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло.
6 И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что даёт знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел.
7 И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания.
8 И услышали голос Господа Бога, ходящего в раю во время прохлады дня; и скрылся Адам и жена его от лица Господа Бога между деревьями рая.
9 И воззвал Господь Бог к Адаму и сказал ему: где ты?
10 Он сказал: голос Твой я услышал в раю, и убоялся, потому что я наг, и скрылся.
11 И сказал: кто сказал тебе, что ты наг? не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе есть?
12 Адам сказал: жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел.
13 И сказал Господь Бог жене: что ты это сделала? Жена сказала: змей обольстил меня, и я ела.
14 И сказал Господь Бог змею: за то, что ты сделал это, проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми; ты будешь ходить на чреве твоём, и будешь есть прах во все дни жизни твоей;
15 и вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем её; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту.
16 Жене сказал: умножая умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рождать детей; и к мужу твоему влечение твоё, и он будет господствовать над тобою.
17 Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него, проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от неё во все дни жизни твоей;
18 терния и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою;
19 в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься.
20 И нарёк Адам имя жене своей: Ева, ибо она стала матерью всех живущих.
21 И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные и одел их.
22 И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простёр он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно.
23 И выслал его Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят.
24 И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни.
Глава 4
1 Адам познал Еву, жену свою; и она зачала, и родила Каина, и сказала: приобрела я человека от Господа.
2 И ещё родила брата его, Авеля. И был Авель пастырь овец, а Каин был земледелец.
3 Спустя несколько времени, Каин принёс от плодов земли дар Господу,
4 и Авель также принёс от первородных стада своего и от тука их. И призрел Господь на Авеля и на дар его,
5 а на Каина и на дар его не призрел. Каин сильно огорчился, и поникло лице его.
6 И сказал Господь Каину: почему ты огорчился? и отчего поникло лице твоё?
7 если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечёт тебя к себе, но ты господствуй над ним.
8 И сказал Каин Авелю, брату своему. И когда они были в поле, восстал Каин на Авеля, брата своего, и убил его.
9 И сказал Господь Каину: где Авель, брат твой? Он сказал: не знаю; разве я сторож брату моему?
10 И сказал: что ты сделал? голос крови брата твоего вопиет ко Мне от земли;
11 и ныне проклят ты от земли, которая отверзла уста свои принять кровь брата твоего от руки твоей;
12 когда ты будешь возделывать землю, она не станет более давать силы своей для тебя; ты будешь изгнанником и скитальцем на земле.
13 И сказал Каин Господу: наказание моё больше, нежели снести можно;
14 вот, Ты теперь сгоняешь меня с лица земли, и от лица Твоего я скроюсь, и буду изгнанником и скитальцем на земле; и всякий, кто встретится со мною, убьёт меня.
15 И сказал ему Господь: за то всякому, кто убьёт Каина, отмстится всемеро. И сделал Господь Каину знамение, чтобы никто, встретившись с ним, не убил его.
16 И пошёл Каин от лица Господня и поселился в земле Нод, на восток от Едема.
17 И познал Каин жену свою; и она зачала и родила Еноха. И построил он город; и назвал город по имени сына своего: Енох.
18 У Еноха родился Ирад; Ирад родил Мехиаеля; Мехиаель родил Мафусала; Мафусал родил Ламеха.
19 И взял себе Ламех две жены: имя одной: Ада, и имя второй: Цилла.
20 Ада родила Иавала: он был отец живущих в шатрах со стадами.
21 Имя брату его Иувал: он был отец всех играющих на гуслях и свирели.
22 Цилла также родила Тувалкаина, который был ковачом всех орудий из меди и железа. И сестра Тувалкаина Ноема.
23 И сказал Ламех жёнам своим: Ада и Цилла! послушайте голоса моего; жёны Ламеховы! внимайте словам моим: я убил мужа в язву мне и отрока в рану мне;
24 если за Каина отмстится всемеро, то за Ламеха в семьдесят раз всемеро.
25 И познал Адам ещё жену свою, и она родила сына, и нарекла ему имя: Сиф, потому что, [говорила она], Бог положил мне другое семя, вместо Авеля, которого убил Каин.
26 У Сифа также родился сын, и он нарёк ему имя: Енос; тогда начали призывать имя Господа.
Глава 5
1 Вот родословие Адама: когда Бог сотворил человека, по подобию Божию создал его,
2 мужчину и женщину сотворил их, и благословил их, и нарёк им имя: человек, в день сотворения их.
3 Адам жил сто тридцать лет и родил [сына] по подобию своему по образу своему, и нарёк ему имя: Сиф.
4 Дней Адама по рождении им Сифа было восемьсот лет, и родил он сынов и дочерей.
5 Всех же дней жизни Адамовой было девятьсот тридцать лет; и он умер.
6 Сиф жил сто пять лет и родил Еноса.
7 По рождении Еноса Сиф жил восемьсот семь лет и родил сынов и дочерей.
8 Всех же дней Сифовых было девятьсот двенадцать лет; и он умер.
9 Енос жил девяносто лет и родил Каинана.
10 По рождении Каинана Енос жил восемьсот пятнадцать лет и родил сынов и дочерей.
11 Всех же дней Еноса было девятьсот пять лет; и он умер.
12 Каинан жил семьдесят лет и родил Малелеила.
13 По рождении Малелеила Каинан жил восемьсот сорок лет и родил сынов и дочерей.
14 Всех же дней Каинана было девятьсот десять лет; и он умер.
15 Малелеил жил шестьдесят пять лет и родил Иареда.
16 По рождении Иареда Малелеил жил восемьсот тридцать лет и родил сынов и дочерей.
17 Всех же дней Малелеила было восемьсот девяносто пять лет; и он умер.
18 Иаред жил сто шестьдесят два года и родил Еноха.
19 По рождении Еноха Иаред жил восемьсот лет и родил сынов и дочерей.
20 Всех же дней Иареда было девятьсот шестьдесят два года; и он умер.
21 Енох жил шестьдесят пять лет и родил Мафусала.
22 И ходил Енох пред Богом, по рождении Мафусала, триста лет и родил сынов и дочерей.
23 Всех же дней Еноха было триста шестьдесят пять лет.
24 И ходил Енох пред Богом; и не стало его, потому что Бог взял его.
25 Мафусал жил сто восемьдесят семь лет и родил Ламеха.
26 По рождении Ламеха Мафусал жил семьсот восемьдесят два года и родил сынов и дочерей.
27 Всех же дней Мафусала было девятьсот шестьдесят девять лет; и он умер.
28 Ламех жил сто восемьдесят два года и родил сына,
29 и нарёк ему имя: Ной, сказав: он утешит нас в работе нашей и в трудах рук наших при [возделывании] земли, которую проклял Господь.
30 И жил Ламех по рождении Ноя пятьсот девяносто пять лет и родил сынов и дочерей.
31 Всех же дней Ламеха было семьсот семьдесят семь лет; и он умер.
32 Ною было пятьсот лет и родил Ной Сима, Хама и Иафета.

ЕСТЬ ЛИ У БОГА ДЕТИ?

Это довольно важная тема, которую большинство  которых большинство исследователей и критиков не замечат на страницах Библии, а пасторам и священникам эту тему затрагивать, не совсем выгодно но тем не менее тема довольно интересная и может рассказать нам многое о библейском боге

Если спросить большинство христиан, есть ли у их бога дети, то скорей всего их этот вопрос удивит, но потом они наверняка вспомнят про Иисуса Христа и скажут, что у у бога есть сын. Можно задать вопрос "а есть ли у бога кроме Иисуса Христа , дети?", то лишь не большой процент верующих вспомнить, о сынах Божьих, о которых упоминается в книгах Бытие, Иов,
2-ое послание Петра, послание Иуды, Но, если задать христианину вопрос, кого он из сынов бога знает по именам, то ответа наверняка не последует. Любопытно, церковь на протяжении многих столетий претендует на истину в последней инстанции, и тем не менее, они за 2000 лет проглядели весьма важное и интересное учение о детях библейского бога. Начнем сперва с ангелов, а то не многие христиане знают об этих сынах Божьих, а уж атеисты чаще всего вообще не в курсе о чем идёт речь

СЫНЫ БОЖЬИ,
АНГЕЛЫ.

В шестой главе книги Бытие пишется следующее:

Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери,тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали [их] себе в жёны, какую кто избрал. И сказал Господь: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками; потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет.В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди.(Бытие 6:1-4)

Как видно из текста когда в самом начале люди стали умножаться, и у них родились дочери, то некие сыны Божие, увидев их красоту брали в жены какую кто захотел. В итоге стала, рождаться исполины и как утверждает Библия –;они были «сильные издревле славные люди», но это всё не понравилось Богу и он послал на землю Всемирный Потоп.

Но кто эти сыны Божие? Что нам о них известно из самой Библии?
Вот что пишет автор второго послания Петра

«Ибо, если Бог ангелов согрешивших не пощадил, но, связав узами адского мрака, предал блюсти на суд для наказания;и если не пощадил первого мира, но в восьми душах сохранил семейство Ноя, проповедника правды, когда навёл потоп на мир нечестивых» (2-ое послание Петра 2:4,5)

Ссылаясь на событие связанные с потопом,автор упоминает неких "ангелов согрешивших", которых не пощадил Бог. Об этом же самом упоминается в послании Иуды

«и ангелов, не сохранивших своего достоинства, но оставивших своё жилище, соблюдает в вечных узах, под мраком, на суд великого дня»(Иуда 1:6)

На эту же самую мысль наводит упоминание о сынах Божьих в книге Иова где дважды в одинаковых словах  рассказывается о том, как сыны Божие пришли предстать пред Господом и между ними пришёл и сатана:

«И был день, когда пришли сыны Божии предстать пред Господа; между ними пришёл и сатана»(Иов 1:6 сравните с Иов 2:1, там речь идёт у другом визите сынов Божьи и сатаны к Господу)

Есть ещё одно упоминание о сынах Божьих в книге Иова. На протяжении всей книги Иов страдая от невыносимой болезни задаёт множество
вопросов своим трём собеседникам. В итоге появился Господь, но вместо ответов на заданные вопросы, начинает хвастаться своим могуществом и среди потоков хвастовства Яхве, есть и такие слова:

«где был ты, когда Я полагал основания земли? Скажи, если знаешь.Кто положил меру ей, если знаешь? или кто протягивал по ней вервь? На чём утверждены основания её, или кто положил краеугольный камень её,при общем ликовании утренних звёзд, когда все сыны Божии восклицали от радости?» (Иов 38:4-7)

Тут вновь упоминаются сыны Божие ю, которые «восклицают от радости» «при общем ликовании звёзд»

К сожалению кроме Бытие 6:2,4;
2 Петра 2:4,5; Иуды 1:6; Иов 1:6; 2:4; 38:7 в Библии больше ни слова не сказано об этих сынах Божьих и по поводу них больше не могу ничего добавить (если конечно опираться строго на текст Библии, а не на апокрифы).




ЗАКОНЫ БОГА.

I ПЛОДИТЕСЬ И РАЗМНОЖАЙТЕСЬ.

Плодитесь и размножайтесь(Бытие 1:28; 8:17; 9;1,7)

II. ВЛАДЫЧЕСТВУЙТЕ НАД ЖИВОТНЫМИ

Владычество над животными (Бытие 1:28; 9:2;

III. ПИЩЕВЫЕ ОГРАНИЧЕНИЯ

ВЕГЕТАРИАНЦЫ

Люди должны были быть вегетарианцами (Бытие 1:29; 2:16; 3:2, 17 –19;) Однако после потопа Господь позволяет есть мясо (Бытие 9:3)

ЗАПРЕТНЫЙ ПЛОД
Запрет вкушать плод с древа познания добра и зла. За нарушение – смертная казнь (Бытие 2:17; 3:3,11,13,17)

КРОВЬ
Запрет есть кровь.За это полагается смертная казнь(Бытие 9:4,5

ЧИСТЫЕ И НЕЧИСТЫЕ ЖИВОТНЫЕ

Закон о нечистых животных задолго  до закона (Бытие 7:2,3)

Не ешь никакой мерзости (Второзаконие 14:3
Животные которых можно есть: волы, овцы, козы, олень и серна,  буйвол, лань, зубр, орикс, и камелопард.(Второзаконие 14:4,5)

Можно есть всякий скот, у которого раздвоены копыта и на обоих копытах глубокий разрез, и который скот жуёт жвачку, (Левит 11:3; Второзаконие 14:6)

Нельзя есть только из жующих жвачку и имеющих раздвоенные копыта с глубоким разрезом: верблюда,зайца и тушканчика (Левит 11:4-6; Второзаконие 14:7) Ха,ха,ха Библия дважды утверждает, что у зайцев и тушканчиков есть копыта.

Также нельзя есть свинью, потому что копыта у неё раздвоены, но она не жуёт жвачку (Левит 11:7; Второзаконие 14:8) За поедание свиньи и мышей смертная казнь (смотрите Исаия 66:17)

Из всех животных в воде, можно есть всех, у которых есть перья и чешуя (Левит 11:9; Второзаконие 14:9)

Всех тех, у которых нет перьев и чешуи, не ешьте (Левит 11:10; Второзаконие 14:10

Всякую птицу чистую ешьте;(Второзаконие 1411,20)

Из птиц нельзя есть орла, грифа, морского орла, коршуна сокола, кречета, ворона,страуса, совы,чайки, ястреба, филина, ибиса, лебедя,
пеликана, сипа рыболова,
цапли, зуя, удода, нетопыря (Второзаконие 14:12-18

Крылатых пресмыкающихся есть нельзя 
(Второзаконие 14:19)

МЕРТВЕЧИНУ ЕСТЬ НЕЛЬЗЯ

Не ешьте никакой мертвечины(Второзаконие 14:21) иноземцу, который случится в жилищах твоих, отдай её, он пусть ест её, или продай ему, ибо ты народ святой у Господа Бога твоего.

КОЗЛЕНОК В МОЛОКЕ

Не вари козлёнка в молоке матери его (Второзаконие 14:21)

IV. НЕ УБЕЙ
 
Не убей. За это полагается смертная казнь (Бытие 9:5,6)

V. ДЕСЯТИНА

ДО ЗАКОНА
Аврам даёт десятину Мелхиседеку царю Салимскому (Бытие 14:20), но она является одноразовым,актом по случаю победы Аврама над пятью царями

ДЕСЯТИНА ПО ЗАКОНУ МОИСЕЯ
ЕЖЕГОДНАЯ:
Ежегодно нужно отделять десятину от всего произведения семян, хлеба, вина, елея, а так же первенцев крупного и мелкого скота и есть её пред Господом на том месте, которое изберёт Он (Второзаконие 14:22,23)

Если же дорога до места, которое изберёт Господь будет слишком длиной и нести будет тяжело, что ты не можешь нести сего, потому что далеко от тебя то место, которое изберёт Господь,то променяй это на серебро, приходи на место, которое изберёт Господь, покупай на серебро всего, чего пожелает душа: волов, овец, вина, сикера и всего, чего потребует и ешь там (Второзаконие ,14:24–26)

НЕ ОСТАВЛЯЙ ЛЕВИТА

И левита, который в жилищах твоих, не оставь, ибо нет ему части и удела с тобою.(Второзаконие 14:27)

По прошествии же трёх лет отделяй все десятины произведений твоих в тот год и клади [сие] в жилищах твоих;
29 и пусть придёт левит, ибо ему нет части и удела с тобою, и пришелец, и сирота, и вдова, которые [находятся] в жилищах твоих, и пусть едят и насыщаются, дабы благословил тебя Господь, Бог твой, во всяком деле рук твоих, которое ты будешь делать.


VI. ОБРЕЗАНИЕ
Завет об обрезании является тем, что Авраам и его потомки признают Яхве своим Богом (Бытие 17:7
Завет об обрезании вечный и неотменяемый (Бытие 17:7,13
Обрезать нужно всех потомков Авраама мужского пола (Бытие 17:10)
Обрезание это знамение завета между Богом и потомками Авраама (Бытие 17:11
Обрезание производиться над мальчиками восьми дней отроду (Бытие 17:12
Обрезать так же нужно рабов (Бытие 17:12,13
Того кто не обрежется, ждёт смертная казнь (Бытие 17:14
Авраам обрезает себя, своего сына Измаила и всех купленных рабов (Бытие 17:23-27)