Сабит Дулат. Великое Переселение

Сабит Дулат. Великое Переселение. Монголы Чингисха – тюрки или халхасы?

Содержание
Предисловие стр. ___
Глава 1. Истоки единения стр.___
Глава 2. Назывались издревле стр.___
Глава 3. Именем своим стр.___
Глава 4. Верой своей стр.___
Глава 5. Язык мой стр.___
Глава 6. Мы и вы – одного племени стр.___
Глава 7. Не надо лишних слов… стр. ___
Перед тем, как попрощаться стр. ___
Список литературы стр. ___

Предисловие

12 февраля 2019 года республика Македония, отдавая дань исторической справедливости, официально назвалась Северной Македонией, четко обозначив, что нынешняя славянская республика со столицей в Скопье – это не та страна, чьим властителем был Александр Великий. Это лишь часть исторической области, и принимать древнее имя большой державы, некогда населенной греками – исторически несправедливо. Греки заявили, что название нового государства узурпирует имя ее древней провинции, и выиграли этот международный спор.
Зачем мы приводим здесь этот политический казус?

В мировой истории осталось предостаточно «темных пятен», и одно такое призвана стереть эта книга. Имя этой исторической путанице – кочевые тюрки Чингисхана. Да, тюрки, не монголы.

Но обо всем по порядку.

В этой книге на основе материала, который собирался и анализировался больше двадцати пяти лет, речь пойдет о грандиозных событиях, которые произошли на огромной территории Евразии на рубеже XIII столетия.
Мы расскажем, как вместе с исторической родиной тюрки оставили страницу своей великой истории, забытые имена выдающихся сыновей, и великое имя «монгол», данное своим непревзойденным сыном Чингисханом. Покидая берега Орхона и Керулена, свои великие памятники – стелы Кюль-тегина, Бильге-Кагана – тюрки переселились на просторы Евразии, в Дешт-и-Кипчак, на Северный Кавказ, в Крым, в Мавераннахр, заселили земли от Якутии до Турции.

После ухода тюркских племен их степи заселили приамурские племена халхасов – те, что в современной историографии принято называть монголами. Действительно, вышло так, что по исторической инерции имя «монгол» осталось за новыми обитателями этих степей (чтобы исключить путаницу, будем именовать их здесь халха, халха-монголами или просто халхасами), которые имели другую религию и абсолютно другой язык.

Вера в Тенгри и язык древних тюрко-монголов ушли вместе с завоевателями новых земель, которые приняли, согласно кочевым традициям, новые самоназвания по именам своих властителей, потомков Чингисхана: Чагатай, Ногай, Узбек – чагатайцы, ногайцы, узбеки, и. т. д.

Монгольское нашествие, как часто его называют – одно из самых противоречиво понимаемых исторических событий. Его масштабность и влияние на современное мироустройство еще не до конца изучены, и поэтому не получили пока объективной и полной оценки.

В этой книге представлено собственное видение автора на основе средневековых источников, народных сказаний и исторических исследований таких процессов, как Великое Переселение, ставшее судьбоносным для многих племен и этносов тюркского народа.

Это взгляд на события глазами степняка, с детства впитавшего легенды, сказания и богатырские былины своего народа.

Автор