Опыт Совет тейпов и Евкуров Ю-Б

Жрецы и правители: об ингушских старейшинах и упущенной традиции власти

В политической жизни Кавказа есть негласное правило, которое бросается в глаза любому наблюдателю: руководители Ингушетии остерегаются собственных старейшин. Главы республики, правительство, депутаты — все они испытывают неловкость перед советом тейпов. Сами старейшины с горечью отмечают: в других республиках общественные организации старейшин спокойно общаются с властью, а в Ингушетии их упрекают, держат на расстоянии. Почему?

Чтобы понять это, нужно вспомнить единственного руководителя, который не просто не боялся старейшин, но сам создал «Совет старейшин» при президенте. Речь о генерале ГРУ, первом президенте республики. Он, человек разведки, привыкший просчитывать риски, проявил разумное мужество. Старейшины при нём получили право встречаться с министрами, членами правительства, депутатами. Казалось, спецслужбист использует их как декоративный элемент. Но время всё расставило по местам: ингушское жреческое прошлое, сохранившееся пусть в жалком остатке, в этих старейшинах, оказалось не слабее лучших разведшкол мира. Мудрость, укоренённая в тысячелетиях, не требует прослушки — она видит суть.
Показателен и другой эпизод. Во время спора о границе в Ингушетию «на знакомство» наведывался соседний глава. Его старейшины, как повсеместно в сословном мире, были согласны с властью. Это удобно: послушные аксакалы, кивающие в такт политике.


К сожалению первый президент Ингушетии, увы, заложил иную практику — он предпочитал встречаться с толпой, обходя старейшин стороной. Толпа эмоциональна, ею легко манипулировать, но она не помнит вчерашнего дня и не видит завтрашнего.

А ведь если бы традицию «совета тейпов при Главе» продолжили, если бы люди выбирали лучших старейшин — тех, кто обладает знаниями, опытом управления, кто сторонятся митингов и шумной площади, — республика только выиграла.
Опираться на потомков величайшей цивилизации — значит обогащать нравственные законы страны. Шаманы Сергея Шойгу, возможно, хороши в своём деле, но они даже рядом не стоят с тем, что представляют собой ингушские старейшины... вернее, с тем, что стоит за их прошлым.

Потому что за ними — величайшая Г1алг1айская (жреческая) цивилизация. Это не громкие слова. В священных Кавказских горах был создан идеальный храмовый центр, народ жрецов (галга) и жриц-амазонок. Они оставили реальный след в элитах древнего мира. Их храмовый язык — ключ, открывающий тайну имён всех пророков авраамических религий…….
Возьмём Авраама (Ибрахима). Корень Аб — отец, прадед. Къам — народ. Отец народов. Возьмём Иисуса (Ису). Ас, Асса — центр. Тот, кто в центре мироздания. Возьмём Мухаммада (Махьмада). Маг1и — почётное, ведущее место, главенство. Махди — ведомый этим высоким смыслом. К сожалению, люди забыли, что могучий эпитет Маго носил Александр Македонский. Что «магнаты» в современном мире — это те, кто занял то самое «маг1и» — главенствующее положение. Потому так много споров вокруг названия Магас. Это не просто топоним, это заявка на первородство.

Ингушские старейшины — не просто пожилые люди с посохами. Они — осколок той жреческой цивилизации, где власть измерялась не количеством митингующих, а глубиной знания. Где правитель слушал жреца не из страха, а потому что жрец помнит то, что правитель ещё только должен узнать.

Современная власть интуитивно боится этого. Легче договориться с толпой, легче манипулировать эмоциями, чем сесть напротив человека, в глазах которого — отблеск храмового огня и память о том времени, когда Г1ал было не просто словом, а именем Бога на земле.

Пока власть будет игнорировать старейшин, она будет отрезана от корня. А дерево без корня, как известно, падает от первого же сильного ветра.








Жреческое(галгайское) прошлое и современная власть.

Почему думаете  глава республики, правительство, даже депутаты остерегаются  ингушских старейшин ?
Старейшины из совета тейпов Ингушетии, упрекают власть! что в других республиках общественные организации из старейшин общаются с органами власти.
Дело в предшественнике генерале ГРУ, единственный из глав(президентов), который не только не боялся ингушских старейшин, но сам организовал «Совет старейшин» из ингушских родов..  Старейшины из Совета, имели право встречаться с министрами, членами правительства, депутатами. Должное нужно отдать  разумному мужеству, генерала спецслужб, но все в конце оценили, что ингушское жреческое прошлое, которое осталось в жалком остатке в ингушских старейшинах,  не уступает  лучшим разведшколам  мира. 
Во время спора по границе «познакомится», наведывался соседний глава, поскольку его  старейшины, как повсеместно в сословном мире, согласны с  властью.
 Первый президент заложил практику игнора старейшин, предпочитая встречаться с толпой.
Если бы традицию «совета тейпов при Главе», продолжили, люди  выбирали лучших старейшин, имеющих знания, опыт управления, которые  сторонятся митингов, шумной толпы. Подобный опыт опираться  на старейшин потомков величайшей цивилизации, только обогатит нравственные законы страны. Жреческая цивилизация создала идеальные государства, воспитала человека, ответственного за свою свободу и жизнь близких. Шаманы Шойгу, возможно хороши, но рядом не стоят с ингушскими старейшинами..вернее с их прошлым.


PS
Величайщая Гhalгhaйская (жреческая) цивилизация создала в священных кавказских горах -  идеальный храмовый центр, из народа жрецов, известных в истории под название  галга(жрецы) и амазонок(жриц), которые в свою очередь оставили реальный след среди элит, народов, чей храмовый язык помогает понять насколько связаны имена  всех пророков авраамических религии, с божественными ингушскими эпитетами из пра’религии ; ..  пророки мир им:Абрам - этимология слова Аб - отец , прадед  къам- народ .. Иисус(Иса) Ас/ Асса-центр, Махьмад, Махди, Маг1и-почетное, ведущее, главное место.К сожалению люди забыли могучий  эпитет  Маго - А. Македонского, магната в современном понятии, потому ведутся и с названием Магас.