Европейский выбор России

Современная Россия толком не понимает, на кого ей ориентироваться: на Восток или на Запад? С одной стороны, современная материальная и нематериальная культура россиян в основном, конечно, имеет именно «западные» корни, «западную» подоплёку, «западную» предысторию. Что говорить, если у наших классиков литературы много больше общего с Сервантесом, Шекспиром, Вольтером или Гёте, чем с Конфуцием, Низами, Хосровом, Басё или со средневековыми арабскими авторами. Первые отдалённые предпосылки формирования современной российской государственности тоже были чисто западными. Князья Русского каганата (ныне т.н. Киевской Руси) были варягами, то есть северными германцами – вплоть до Владимира и Ярослава Мудрого, даром что имена были уже славянскими. Православная вера, замечу, пришла к нам тоже совсем не из Средней Азии или с Дальнего Востока, а от «ромеев». Но с другой стороны, у русских людей есть огромный опыт тесных контактов с миром азиатского Востока. Существенных заимствований с Востока в нашей культуре несравнимо больше, чем таковых в культуре и быте современной Западной Европы. Довольно и того, что наше кипучее «ура» – это производное от татаро-монгольского боевого клича «урагкх», то есть «вперёд»…

В коренное тело России нынче включены не только Башкирия или Татарстан, но и Якутия, Хакасия, Бурятия – и далее по очень большому списку. В условиях, когда современный дикий Запад под руководством Барухов и Ротшильдов пытается «заизолировать» Россию от всего остального мира, а паче всего – от Западной Европы, разворот на Восток выглядит логичным и практически неизбежным. Вопрос лишь в том, до какой степени он возможен и до какой степени он разумен? Недавний откровенный дипломатический ляп В.В.Путина, когда он торжественно вручил орден апостола Господня Андрея Первозванного потомственному язычнику и главе языческого государства индусу Норендре Моди, однозначно показывает, что к настоящему, глубоко продуманному пути на Восток Россия ещё попросту не готова.
Много ранее татаро-монгольского нашествия русские князья брали под своё покровительство племена печенегов и торков, а после – охотно брали в жёны языческих кипчакских принцесс. Князь Игорь из «Слова о полку Игореве» на четверть был кипчаком по крови и, судя по всему, сносно изъяснялся по-кипчакски. Это же естественно, если твоя родная бабушка – кипчакская принцесса. Князь Игорь по глупой самоуверенности проиграл битву с кипчаками, но путинской ошибки в общении с кипчаками он бы не допустил никогда. Нынешние украинцы бандеровского толка зачастую принимаются хвастать своими чистыми и ничем не замутнёнными славянскими корнями. Очень смешно это слышать в стране, прямо посреди которой расположена Черкесская область и население которой самозабвенно «ыкает» (фонетика не славянская, а скорее кипчакско-тюркская).

Ещё больший «заход» азиатов на русские земли произошёл в пятнадцатом-шестнадцатом веках, когда на русских картах сперва появились Касимовские земли, а после – недавние Казанское и Хаджи-Тарханское (Астраханское) ханства. Византийское православие, конечно, тоже стояло на пути крайних западных влияний на русские земли. Но не в такой большой степени, как принято теперь думать. Представьте себе, что в конце четырнадцатого века под влиянием Золотой Орды (скажем, в случае поражения русских полков в Куликовской битве) русские земли массово приняли бы ислам! Тогда бы взаимодействие русских земель с Западной Европой стало бы намного легче?! Ой, не думаю…

Но по чести сказать, русские земли при первых царях из династии Романовых были «ни то, ни сё». То есть не были по-настоящему западными, но и не принадлежали к миру азиатского Востока. Большая историческая ошибка – считать, что именно Пётр Великий «в одиночку» осуществил решительный поворот жизни страны в сторону Запада. Начало процесса было положено ещё при Алексее Михайловиче Тишайшем и царевне Софье. Но в их годы «движение на Запад» было довольно постепенным и осторожным. Скажем, церковный раскол при Алексее Михайловиче имел в основе вовсе не какие-то второстепенные поправки в структуре богословия и богослужений. Совершенно очевидно, что это было тяжелейшее гражданское противостояние западников-никонианцев и аввакумовцев-традиционалистов.  Алексей Михайлович в итоге тихо (как и подобает Тишайшему) возненавидел двух рассорившихся, донельзя упертых мордвинов (Никона и Аввакума), которые раздули небольшое локальное несогласие в подлинное жестокое гражданское противостояние с огромным числом жертв. Так «традиционная» часть общества, гонимая и всячески поносимая, стала решительно упираться по сути любым заметным церковным, бытовым или социально-экономическим нововведениям со стороны официозных «западников». Династия Романовых сталкивалась с отголосками этой борьбы вплоть до отчаянно рокового 1917-го года…

Фигура Петра Великого фантастически противоречива уже потому, что наиболее «западнический» царь был одновременно и наиболее русским. Феноменальная работоспособность и многогранная гениальность творчески сочеталась в нём с непреодолимой глупостью. Чудесные победы в Шведской (Северной) войне соседствовали с умопомрачительно бездарным Прутским походом. Изящно прорубленное «окно в Европу» сочеталось с переносом столицы огромной империи в от века нежилое и регулярно затопляемое заливом гиблое болото. Общие немалые достижения сочетались с поистине катастрофической убылью населения (спас империю только СКР около пяти). Привнесение выдающихся западных технологий, наук и искусств – и одновременное низведение русской православной церкви до уровня «поповского приказа». Механическое заимствование с Запада как всего прогрессивного и полезного, так и самых отвратительных, бесконечно пошлых привычек и мерзостей.

Стоит ли в остатке удивляться, что закономерным итогом царствования Петра Великого стало восшествие на престол грубоватой Анны Иоанновны и её «бироновщины»?! Суть последней заключалась в том, что «западникам» решительно следовало управлять русскими людьми, точно непослушной и несмышлёной скотиной. Сама Анна Иоанновна была исключительно груба, алчна и недальновидна; она вскоре позорно почила от собственных глупостей и излишеств…

Но были от петровских преобразований и несомненные плюсы. Если Елизавета Петровна вошла в Европу на русских штыках и байках о шикарном имперском дворе, едва-едва не приватизировав ко всему северную Пруссию и самого Канта, то Екатерина Великая на полном серьёзе вошла в Европу научную, философскую, культурную и литературную (хотя и о русских штыках тоже не забывала). Тогда, напомню, русским было чему поучиться у Западной Европы во всех этих немаловажных для жизни общества областях.

В девятнадцатом веке Россия экспортировала по всей Европе образ самодержавия, вызывая кипучую ненависть мужичков типа Маркса-Энгельса. В двадцатом веке Россия, наоборот, экспортировала по всему доступному миру блудноватый пролетарский интернационал имени Маркса-Энгельса. И только в двадцать первом веке Россия, наконец, стала ощупью искать в политике, экономике и социальной жизни очевидный здравый смысл. Судя по кипучей войне на Украине и ключевой ставке Центробанка в 18%, получается это пока очень туго и с превеликим трудом. Нынешняя Россия никак не может сосредоточиться на ежедневной и ежегодной внутренней своей жизни. Ей как будто нужен отчаянный подвиг и тяжёлое внешнее нестроение, чтобы хоть как-то двигаться и внутри…

Представьте себе зрелого мужчину, у которого в квартире срач, в иных окнах – клеёнка или фанера вместо стёкол, в холодильнике тараканы мучительно готовятся к голодной смерти. Он платит изрядные алименты своей прошлой семье и дорогую ипотеку за умопомрачительный внедорожник. Он желает всей душой завести себе новую семью, и есть даже с кем, но, к прискорбию, совершенно не на что это сделать. И при всём этом сей зрелый мужчина выходит на эстраду соседнего ДК, чтобы исполнить арию о многополярном мире в пользу голодающих детей Германии… Слегка утрировано, но в сущности – это именно про Российское государство сегодня. Иные высокие умы нарочито советуют Путину ввести в обиход государственную идеологию. И тогда понимаешь: теперь в нашей любимой стране всё ещё не так плохо, как может быть!!!

К чему же в итоге мы пришли в этих разговорах? Нельзя тупо акцептировать западный (да и любой) исторический опыт. Скажем, захотели резко поправить демографию – и делают это с помощью каких-то незначащих пустяков. Эти титаны, если повезёт сильно, всё-таки поднимут российский СКР с 1,4 до 1,6. Это если очень повезёт!!! А нужно: сделать снова семью мужчиноцентричной (иначе она автоматически вырождается), подавить феминизм как явление и сделать детородную функцию женщины основной, обеспечивающей её основные гражданские права и льготы. В сущности, почти по домострою… Ну, или иначе нужно готовиться вымирать/замещаться плодовитыми кавказцами и среднеазиатами. Что на поверку, кстати, было главным историческим достижением партии большевиков в России…
С моей скромной точки зрения, следовало бы устранить четыре основных «западнических» перегиба.

1) Резко сократить в стране количество депутатов и депутатских советов, ибо совдеп ещё никого до добра не доводил. Нет, если, конечно, в стране необходима уйма «дерибанщиков», тогда лучше оставить. В России теперь менее ста субъектных территорий и городов особого подчинения. Вот на этом уровне реально нужны депутаты. Зачем нужны депутаты в районах и обычных городах? Да ума не приложу! Наверное, разрабатывать особую Конституцию для каждого района и отдельного сельского поселения… В обычном городе, районе или сельском поселении вполне достаточно квалифицированной территориальной администрации для решения всех насущных проблем данного невеликого региона.

2) Поставить крупный и средний отечественный бизнес под серьёзный и грамотный госконтроль. Буржуазная вседозволенность напрямую ведёт к гибели государства. При этом я не говорю о возобновлении Госплана и пятилеток. Но экономику кто-то должен реально регулировать с учётом интересов государства и рядового населения, иначе – не останется ни того, ни другого. На практике это, например, означает, что в условиях инфляции нужно жёстко контролировать монополистов и спекулянтов-перекупщиков (особенно трансграничных), а вовсе не задирать ключевую ставку с помощью подола платья Эльвиры Набиуллиной. В стране должен работать не мобильный финансовый подол Эльвиры, а обличённый достаточной для этого властью антимонопольный комитет. К тому же надо иметь в виду: все военные расходы страны должны рассматриваться как чистый экономический убыток. Не хочешь высокой инфляции – будь политиком экстра-класса и не доводи дело до масштабной и чрезвычайно дорогой, кровавой войны.

3) Необходимо возродить Патриаршее русское православие. Сегодня (при патриархе Кирилле) мы имеем классическую синодальную церковь. Она так обрадовалась концу гонений, что и не помышляет о большем: «Вы только не трогайте нас, и нам всё равно; мы ни во что не станем вмешиваться. А вот имущества и денежек нам надо бы как побольше!» Современная православная церковь должна идти в люди и активно участвовать в жизни государства. Иначе это всего только бесплодный для людей и для Бога антиквариат, причём довольно дорогой в текущем и в перспективном обслуживании. Все прошлые годы наша православная церковь заботилась о возврате (кстати, очень немалого при царе) церковного имущества, о приличных финансовых вливаниях и пожертвованиях, об охране своей «канонической территории» от католиков, протестантских сектантов и кого ещё… Как будто Сам Господь им эту территорию определил. А Господь сказал просто: «Там, где двое или трое собрались во Имя Моё, там и Я буду меж ними». О канонической территории русской православной церкви – ни слова. Короче: церковь все эти годы занималась чем угодно, только не ждала Второго Пришествия Господа нашего Иисуса Христа. Когда б не богослужения в храмах, иногда даже создавалось впечатление, что Он им здесь не больно то и нужен! Всё и так продвигается в очень даже удобном направлении…

4) Отчаянно бороться с феминизмом. Бессемейная и нерожающая женщина (за вычетом монахинь и калек) государству должна быть не очень-то и нужна. СКР 1,4 плох для любой страны. Для самой крупной по территории на всей планете – это наипервейшая катастрофа.

Тихо (по-алексеемихайловски) уходя от многих западных «ценностей» и «правил», России, однако, не стоит чисто механически бросаться в объятья самого разнообразного Юга и Востока. Во-первых, мы априори очень разные – и это следует, как минимум, учитывать по ходу «взаимовыгодного сотрудничества». На Востоке, заметьте, никаких ЕС не образуется в принципе. Тут каждый строго сам за себя (плюс ситуативные союзники); и у каждого в избушке, ну, очень свои погремушки! И опять-таки: на Востоке этому никто особенно не удивляется; типа общее место… Нужно к тому же отчётливо понимать, что братание на Востоке распространяется ровно до момента окончания вещной выгоды для конкретного восточного «брата»…

Во-вторых, не стоит никогда забывать о собственных вещных, социально-экономических и транснациональных интересах. В последние годы упорно и часто слышу слова о том, что Россия должна занимать разнообразного рода ниши, которые открываются в современной Африке. Очень много жгучих вопросов возникает по этому поводу… Скажем, а не забрасываем ли мы собственную, конкретную, огромную и слабо освоенную страну в угоду далёкой и часто почти мифической Африке? А вполне ли мы оцениваем все сложности и подводные камни ведения бизнеса во многих африканских странах? А способны ли мы будем многие годы эффективно защищать наши активы и вложения в Африке? А в состоянии ли мы давать африканцам крупные суммы в долг, а затем эти долги эффективно взыскивать? И наконец, а не наплодим ли мы в Африке новых Пригожиных, для последующей ликвидации которых не напасёшься ни Батек-посредников, ни не слишком исправных вертолётов?

Ко всему мы ещё хорошо помним старое «африкано-советское»: «Мир, дружба, керосин!» То есть нам с этого сотрудничества щирая африканская дружба причиталась, а африканцам – добротный российский керосин. Так, может, бабы в российской глубинке теперь мало рожают, потому что многие десятилетия в ней таки не хватало добротного российского керосина?!

Тот же Китай потихоньку-полегоньку, по факту, норовит уже играть по отношению к России роль «старшего брата». Они, китайцы, то под сурдинку начинают регулировать наши способы ведения СВО, то ненавязчиво жаждут фактически бесплатного для них природного газа по Северному потоку – 2. Мы же, в лучшем случае, можем радостно поучаствовать в совместных манёврах с ними по защите суверенного Китая. Ибо что ещё можно отрабатывать военным на самом Дальнем Востоке?! От китайского коммунизма у КПК осталось только то, в чём большевики и впрямь были большие доки: принципы захвата и удержания власти. В остальном КПК – это классическая националистическая партия чанкайшистского толка. Советским интернационализмом там и не пахнет давно! А социально-экономическая политика у них, ну, просто абсолютно чанкайшистская… Пока что нам по пути, но позиция «попутчика Китая» – очень и очень шаткая. Концепция общей судьбы, вообще-то, предполагает, что Китай будет определять вашу судьбу, но никак не наоборот…

Поскольку у России орёл двуглавый, смотреть вокруг следует «в обе головы» и поступать строго в соответствии со здравым смыслом. Иначе вас элементарно обберут – что с Востока, что с Запада! Да они ведь ко всему ещё предельно смешались в таком доступном и взаимопроникающем крошечном планетарном пространстве. Нет, подумать только, весь дикий Запад по сути управляется Барухами и Ротшильдами, главным образом, в интересах тоталитарных иудейских сектантов. При этом для экзистенциальной борьбы с Россией и Китаем эта странная компания привлекает Тайвань, Японию, Австралию, Южную Корею и Филиппины. И где тут Запад? И где Восток? И где тут адекватность? И где страх Божий?!