Ролан Барт и революционное сознание

Революция, ты научила нас
Верить в несправедливость добра!
Сколько миров мы сжигаем в час
Во имя твоего святого костра…
Юрий Шевчук.
 
 
1. К вопросу о понятиях.

Ю.Кристева - ученица Р.Барта - ввела понятия гено- и фенотекста. Генотекст - изнанка текста, то, что хотел сказать человек. За генотекстом стоит Правда данного человека (автора), то, чем (а не кем!) он на самом деле является, а не то, чем (а не кем!) он хотел бы казаться. Генотекст - это матрица, первооснова для построения иллюзий. Сам генотекст также является иллюзией, но не простой, а той, в которую автор искренне верит. Генотекст, собственно, и является “автором” по Барту. Смерть “автора” - это осознанный отказ от генотекста в произведении.

Фенотекст - вторичный текст, построенный на основе матрицы генотекста. Фенотекст - это миф, иллюзия или сложнонаведённая галлюцинация. Это проекция “автора” на “другого”. То, чем человек (автор) хотел бы казаться в глазах “другого”.

Фенотекст - это автопортрет художника. Этот портрет автор всем демонстрирует и говорит: “Посмотрите на мой портрет, - это и есть я”. Находясь в разных состояниях сознания, художник пишет всё новые и новые автопортреты и выставляет их напоказ. Но как можно судить о человеке по его автопортретам, если сам человек (автор) не знает и не хочет знать кем (а не чем) он на самом деле является.

Генотекст по отношению к фенотексту всегда первичен. Фенотекст - лишь уродливая копия, слепок с генотекста. Поэтому в любом анализе произведения необходимо обращать внимание именно на генотекст, выделять его из множественных переплетений фенотекста.

Генотекст - это концепция автора, его жизненная позиция. Собственно, генотекст - это и есть Личность автора.

Личность - это совокупность ответных стереотипных реакций живого существа на изменения окружающей среды. Основные стереотипы ответных реакций формируются в первые два месяца жизни ребёнка. К пяти годам можно говорить о полном формировании характера. Чтобы изменить характер человека после пяти лет надо прикладывать экстраординарные усилия.

Каков же генотекст Ролана Барта, какова его личность?

2. Психоанализ личности Ролана Барта.

Ролан Барт родился в 1915 году во Франции, когда по всему миру прокатилась революционная волна. В раннем детстве пережил смерть отца и переезд в новый город. Проявил себя как сильная личность. С детства увлекался античным театром, без труда входя в изменённое состояние сознания мифической реальности, другой жизни, полной богов и героев.

Борец за свободу, альтруист. В студенческие годы активно участвовал в антифашистском движении. Родной язык - французский, - язык революционеров, заговорщиков, масонов и героев-любовников, философов и мечтателей.

Таков Ролан Барт. Таков его генотекст, его личность.

Как и любого революционера, Барта всегда волновало два вопроса: “Кто виноват?” и “Что делать?”. В разные периоды жизни Барт отвечал на них по-разному. Его мысли претерпевали эволюцию, развивались. Но развивались в достаточно узком коридоре матрицы генотекста.

Итак, кто виноват во всех бедах человечества?

Ответы Барта. Фашисты - разрушительная идеология - миф, отличающийся от реальности, - сам язык - генотекст.

Что делать?

Бороться с фашизмом, - победили.

Изменить идеологию масс, - невозможно. Сочтут сумасшедшим или посадят в тюрьму, изолируют от общества.

Уничтожить старый миф, - но развенчание мифов есть способ доказательства их от противного.

“Объяснить” один миф, и тем самым “снять” его, убить, - но люди создадут новый, суперреальный миф.

Отказаться от языка, дать обет молчания, - но так можно спастись от иллюзий только самому, а как же тогда другие люди? Ведь язык ещё и средство общения, а не только средство порабощения сознания. И другие люди вряд ли так просто от него откажутся.

Через умелое воспитание повлиять на генотекст. Но сколько можно перевоспитать детей одному человеку - Ролану Барту. Ведь жизнь коротка… И Барт приходит к удивительному Плану Спасения Человечества. Он создаёт школу. Он учит новых писателей и драматургов. Он создаёт Новое Искусство, влияющее на детей, разрушающее генотекст. И да здравствуют Свобода, Равенство, Братство!

Текст больше не порабощает сознание. Он освобождает его.

Автора, Личности, Матрицы больше нет в тексте.

Генотекст убит. Сам читающий становится автором текста.

“Другой” исчезает вместе со страхом личностной агрессии.

Рождается Пустота.

3. Вопросы остаются.

Сможет ли Человечество жить без мифов?

Настолько ли силён человек, чтобы быть Человеком?

Существуют ли гуманные методы борьбы с животной природой человечества как вида? И надо ли с этой природой бороться?

Такие вопросы поднимает Ролан Барт в своих произведениях.

И не на все из них он даёт ответ.