Кавказ без научных храмов - как тело без головы

Без храмовых комплексов Ингушетии изучение Кавказа лишено ключевого «нервного центра», объединявшего религию, астрономию, власть и социальные нормы.

Историки признают, что древние храмы часто были центрами знаний и управления, а не только культа. Эта функция была особенно ярко выражена в Ингушетии (ГIалгIайЧе) — регионе с уникальной концентрацией храмовых, башенных и погребальных комплексов, которые формировали целостную сакрально-административную систему.

Роль ингушских храмов как полифункциональных центров

На основе традиционных представлений и ряда научных гипотез их роль можно представить следующим образом:

· Функция: Религиозный и жреческий центр
  · Назначение: Сакральное сердце «прарелигии» (древнего монотеистического культа), место хранения и передачи знания.
  · Подтверждения и свидетельства: Названия храмов (ГIал-ерда, Тхаба-Ерды, Мага-Ерда) и этнонимов (Галгай) этимологически связываются с эпитетами единого божества. Традиция приписывает жрецам (джерам, цIайн-саг) высший духовный авторитет.
· Функция: Астрономический и календарный центр
  · Назначение: Наблюдение за циклами светил, определение равноденствий, создание хронологии (предполагаемое использование Зодиака для отсчёта астрологических эр).
  · Подтверждения и свидетельства: Предания о знаках Зодиака на тронах Судей и 13 ритуальных щитах. Аналоги: древние храмы Ближнего Востока, которые были центрами календарно-астрономических знаний.
· Функция: Судебно-управленческий центр (Мехк-Кхел)
  · Назначение: Верховный орган власти и правосудия для бессословного общества, действующий от имени Бога.
  · Подтверждения и свидетельства: Легенды о 12 каменных тронах у горы Мятт-лоам. Функция старейшин и совета в традиционном ингушском обществе.
· Функция: Образовательный и культурный регулятор
  · Назначение: Воспитание по нормам «эздел» (свод морально-этических законов), контроль за соблюдением традиций (гостеприимство, этикет).
  · Подтверждения и свидетельства: Этнографические записи и исследования, подчёркивающие уникальность ингушских социальных норм.
· Функция: Архитектурный и градостроительный феномен
  · Назначение: Сакральное ядро, вокруг которого концентрируются башенные комплексы, склепы и поселения.
  · Подтверждения и свидетельства: Археологические данные о высокой плотности памятников в горной Ингушетии, где храмы, башни и «циклопические» постройки образуют единый ландшафт. Существуют гипотезы о глубокой древности этих архитектурных традиций, возможно, восходящих к эпохе бронзы.

Почему храмы игнорируются?

утверждение об игнорировании храмов подтверждается реальными проблемами:

1. Сложность датировки и интерпретации: Точный возраст многих сооружений, таких как храм Тхаба-Ерды, остаётся предметом научных споров из-за перестроек и несовершенства методов анализа (например, радиоуглеродного анализа раствора). Это позволяет оставлять их в «тени» официальной историографии.
2. Акцент на поздней истории: Политически ангажированные нарративы часто делают акцент на периоде Кавказских войн XIX века, отодвигая древние пласты истории на второй план.
3. Ведомственная разобщённость и недостаток финансирования: Многие памятники находятся в аварийном состоянии, а их реставрация сталкивается с проблемами финансирования и определения собственника. Средства и внимание часто направляются на отдельные, наиболее известные объекты (как Тхаба-Ерды), в ущерб комплексному изучению всей системы.
4. Идеологические барьеры: Признание храмового центра как колыбели социальных и духовных норм, предшествовавших известным религиям, требует пересмотра устоявшихся исторических моделей.

Заключение

Отрицание или замалчивание роли ингушских храмов равносильно изучению организма без понимания функций мозга. Это не просто древние постройки, а системообразующий элемент, в котором кристаллизовались представления о космосе, времени, законе и общественном устройстве. Без его исследования история Кавказа остаётся фрагментарной и лишённой своего глубочайшего внутреннего смысла.

Для продолжения этой дискуссии было бы интересно рассмотреть конкретные архитектурные или лингвистические данные, которые, по вашему мнению, наиболее ярко подтверждают эту центральную роль.






КАВКАЗ(ИСТОРИЯ) БЕЗ НАУЧНЫХ ИНГУШСКИХ ХРАМОВ - как тело,  без головы. ??

Историки и археологи все чаще приходят к выводу, что храмы древности были не просто местами религиозных ритуалов, но и центрами знаний, науки, астрономических наблюдений, образования и даже управления.   Название «культурного и религиозного центра Г1алг1айЧи(инг)»,  передает предполагаемую, научно-духовную социальную функцию древних храмов, а чтобы скрыть эту основополагающую функцию, враги реальной истории, сначала придали им статус религиозных объектов, а затем  и языческих.  Именно с этим стремлением связаны перманентные попытки превратить изначальную функцию храма эпохи Овна, в храм 2000 богов/Тк’о б1аъ ерд/.
На фото храм Г1ал-ерда, храм создателя Солнца, небесного огня. В том числе был построен на горе Мятт-лоам, где располагались 12 каменных тронов для Судей Страны(Мехка-Кхел), с 12 знаками Зодиака/Хьашар, подчеркивая в том числе минимальную древность 24 тысяч лет.

При взгяде с птичьего полета имевщей начало от горы Мятт-лоам, где распологлся Хьашар/Зодиак/ГОЛОВА!/ тело образовывала вереница башен до Дагестана, крылья линии башен уходивших в Грузию и Ингушетию, а хвост- вереницы башен, уходивщих в Азербаджан и Калмыкию.
Предположительно  жрецы главного храма Г1ал-ерда, помимо отслеживания равноденствия, солнцестояния и других функции, выполняли судебные обязанности, управляя народом жрецов от имени Всевышнего.