Опыт Жизни

1. Одни люди свою бестолковость превращают в очаровательную черту характера, потому что чувство стыдливости им незнакомо. А другие стесняются даже прекрасных черт своего нрава, потому что многим это чуждо и неинтересно.

2. Если вы упорно на чём-то настаиваете, другому придётся вам уступить, не зря же говорят, что упорство и настырство важнее таланта, а наглость вообще - второе счастье! Талант гибок и мягок, бесталанность тверда. "Твердолобые" не бывают одарены каким-либо даром, любой дар Свыше так или иначе связан с нежностью, ибо дарован ЛЮБОВЬЮ. Твердолобость же означает беспрестанное упорство, даже в тех ситуациях, когда упорствовать смысла нет. Гибкий ум отступит, твердолобость будет бить в одну точку, памятуя о том, что одна капля воды камень точит.

3. Ваше отношение к дорогим людям полностью поглощает вас, а между тем, есть отношение этих людей к вам, тех, кого вы любите, к кому испытываете симпатию, о ком заботитесь, кому помогаете. Как правило, это совсем иное отношение. Когда забота, внимание или помощь воспринимаются как дОлжное, а не как широта вашей души, всё это другим человеком ставится в заслугу себе самому, а не вам. И вот когда вас удивляет отсутствие благодарности, вам надлежит понять, что для этого человека хорош он сам, а не вы. Не вы такой добрый, а он такой прекрасный и чудесный, что его так сильно обожают.

4. Человек может трапезничать с вами за одним столом, долго и мило с вами беседовать, выполнять для вас какую-нибудь работу за хорошую плату, а потом взять и украсть у вас как-нибудь вещь, только потому, что она ему нужнее. При этом ненавидеть за этот свой проступок он будет именно вас, а не себя. Психика человека так устроена, что для самого себя он всегда должен оставаться хорошим. Даже если человек - настоящий злодей, преступник или садист, всегда есть оправдание дурному поведению. И если нет объективных причин для этого, на помощь приходят выдуманные.


5. Вы никогда не поймёте, что это за человек, если не дадите ему проявить себя. Просто позвольте человеку что-то сделать самому, без вашей подсказки, без ваших намеков, без ваших просьб, без ваших наставлений. И тогда вы узнаете, что из себя представляет он сам, без вас. Говорят же, для того, чтобы услышать другого, нужно самому замолчать. Вот когда человек действует самостоятельно, вам сразу видно, кто он и что он. Это не то чтобы разочарование, это не то чтобы удивление, это просто реальность, такая, какая есть, без иллюзий и заблуждений. Просто попробуйте не участвовать! И всё встанет на свои места. Вы поймёте, что он это он, а вы это вы, что вы разные, от слова совсем! И значит, не нужно ожидать, что он начнет мыслить так, как вы, начнёт действовать так, как вы.