Со всем почтением к обстоятельствам...

      Лезут в голову разные мысли. Например, об отношении со всем почтением к обстоятельствам. Обстоятельства, так он думает, - это то, что может внушать как страх, так и желание действовать.

      Ему подумалось, что почтение к обстоятельствам - это второе названия страха. Того самого, который испытывают трусы перед последствиями каких-то своих действий в определённых обстоятельствах.

     Лучше ничего не делать, чем нарваться на опасные последствия собственных действий. Так думают трусы.

      А страх есть во всех людях. Даже в руководителях. И только в трусах страх - это единственный господин над человеком.

     Психологи думают, что они разобрались во всех силах, которые распирают изнутри любого человека.

     Страх - это не единственная сила, поселяющаяся во внутреннем мире человека.

     Сам он не психолог, ему часто бывает скучно даже читать большинство книг по психологии.

     И он, без ведома психологов, решил, что основными силами, поселяющимися в любом человеке являются, если по алфавиту: лень, притязания, страх. 

      А любовь - это не самостоятельная и отдельная сила, поселяющаяся не во всех, а только в некоторых людях. Он подумал, что:

     Любовь - это притязание, победившее в человеке и его лень, и его страх.

      Не все, конечно, действуют в предлагаемых обстоятельствах, движимые любовью, как притязанием на кого-то или на что-то.

     Есть ещё такое притязание, как желание добиться-достичь  положения над людьми.

     Положение над людьми даёт власть. Притязание на власть бывает и у ответственных, и у безответственных руководителей, которые предполагают стоять над людьми.

      В ком больше почтения к обстоятельствам: в ответственных или в безответственных руководителях?

     Обыкновенным, обычным, простым людям иногда, к сожалению для консерваторов-традиционалистов, - довольно редко, очень хочется, чтобы со всем почтением к обстоятельствам относились стоящие над ними безответственные руководители.

     А ещё простые люди не очень часто, к сожалению для крайних прогрессистов, - довольно редко, желают, чтобы ответственные перед ними руководители действовали бы без всякого почтения к обстоятельствам.

     Да, парадоксальное, противоречивое это явление - сознание человека, не только того, который стоит над другими, а даже обычного, обыкновенного,  простого человека!

      Действовать  без всякого или хотя бы без особого почтения к обстоятельствам - это удел того человека, которого обыкновенные, обычные, простые люди иногда называют гением.

      Но не только отдельные общества, а и человечество в целом поставлено в такие исторические обстоятельства, в которых нельзя ждать, пока среди тех, кто поставлен над людьми, появятся гении.

     Поэтому не гениями, а меритократами нужно считать тех из поставленных над людьми, которые на определённое время преодолели почтение, то есть страх перед обстоятельствами, и которые  готовы быстро уйти со своего положения над людьми, если  последствия их действий оказались более  отрицательными, чем положительными для простых людей.

    Или тогда меритократы готовы легко уйти и уходят, когда обыкновенные, обычные, простые люди, в большинстве своём, перестали  считать их достойными их положения над простыми людьми.

     Если меритократия - это утопия,  то тогда многополярное, полицентричное Человечество должно отыскать другую, не являющуюся меритократической,  альтернативу как безответственным руководителям, потерявшим всякое почтение к обстоятельствам, всякий страх перед ними, так и ответственным людям, испытывающим чрезмерное почтение к обстоятельствам. То есть скованным страхом перед последствиями своих действий в определённых обстоятельствах.

     Возможно ли найти немеритократическую альтернативу и потерявшим всякий страх вознёсшимся над людьми, и ответственным, но трусливым руководителям? Это вопрос не столько риторический, сколько философский. Или вопрос к искусственному интеллекту.

     К счастью, в современном, становящемся многополярным,  Человечестве ещё остались люди, которые хотят задавать вопрос о том, кем заменить безответственных и не испытывающих никакого почтения к обстоятельствам руководителей и достаточно ответственных, но трусливых начальников, не искусственному интеллекту, а живым людям, пусть пока и не гениям.