Дагълык Карабагъ - пути решения

Дагълык Карабагъ* - пути решения

Неприемлима такая ситуация когда на Кавказе угнетается горское население. Вся эта ситуация вокруг принадлежности Карабаха вне зоны интересов мусульманско-суннитской общины, но у нас есть собственное мнение и по этому вопросу.

Кому что когда в Закавказье принадлежало теперь не имеет определяющего значения. Армения сама признала Карабах частью Ширвана. Самые верные шаги в урегулировании этого конфликта:

1. Армении - наладить нормальные отношения с Турцией. Понятно, что это нелёгкая задача из за как активного вмешательства со стороны, так и внутренних олухов царя небесного. Последние не могут предложить чтобы нибудь лучшего кроме сохранения прежних связей Еревана со всем известной бесполезной нарциссической конторой.

2. Бакинскому режиму надлежит прекратить заниматься невнятной ерундой и предоставить широкие права армянскому населению Карабаха/ Арцаха. И не затягивать с этим решением. Пусть армяне Карабаха учатся в армянских школах по армянским школьным програмам, смотрят своё телевидение и слушают своё радио. Угнетение армян никому на Кавказе не нужно. Да и в Турции это тоже давно вышло из моды. Портреты и памятники Алиеву пусть Баку оставит себе. Как и разбросанные повсюду помпезные "Дворцы Гейдара Алиева". Они больше Тебризу подходят, чем Кавк. Албании.

3. Ещё этого не хватало, чтобы Горско-Кавказское население страдало у себя на родине от притеснений вообще непонятно кого и по какому праву. Да, Ширван выиграл войну с помощью Турции. Пашинян - абсолютно вменяемый политик. И режиму Баку не следует его пытаться "дожимать'. Он и так сделал всё что мог и при этом ещё остался живой, учитывая менталитет армян. Баку должен предоставить все права и свободы армянскому населению Карабаха/ Арцаха. В обмен на отказ от сепаратистских устремлений.

4. Мы однозначно поддерживаем право армянского народа Нагорного Карабаха на спокойную и достойную жизнь без издевательств, гонений и притеснений. Мы за мирное урегулирование всех спорных вопросов. Раздражение армян по поводу поздравлений руководства ХАМАС бакинского режима беспочвенны. У ХАМАС положение гораздо более шаткое чем у армян Карабаха. Палестина борется за выживание. В своё время Ясир Арафат обрёл себе немало противников в Турции тем, что заявил  руководству Кипра о поддержки вывода "всех иностранных оккупационных войск" с острова. Турки, естественно, приняли это в свой адрес. ХАМАС не желает ещё раз наступать на те же грабли. Короче, "не стреляйте в пианиста, он играет как может". Поэтому эти высказывания можно проигнорировать. Не стоит искать "чёрную кошку в тёмной комнате". Нет ни одной палестинской фундаменталистской группировки, которая бы враждовала с христианами и относилась бы к ним предвзято. Просто те, кто ответственен за судьбу своего народа порой вынуждены говорить то, что кому-то со стороны может не понравиться. ХАМАС армяне вправе были бы критиковать, если бы из их уст послышались слова ненависти к армянам. Но такого нет. Тогда как в мире более чем достаточно расиствующих ненавистников армян, причём как среди христиан, так и самих этнических армян. Далеко ходить не надо за примерами. Они все на виду.




* Тур. "Нагорный Карабах", азерб. - "Дагълыг Гарабагъ", который они зачем-то переименовали в "Юхары Гарабагъ" ("верхний Карабах"). Впрочем, причина ясна, - странно выглядит, что не -горцы ( азери/ торк) пытаются отстоять за собой горный край, в котором азербайджанцы по природе никогда не жили. В отличии от армян, это вообще не их родной ландшафт, не свойственная им география. Армянам от урартов достался горный узел Вост. Анатолии и юга Закавказья, а азери/ торки тогда по-просту не существовали. Урартский язык - не армянский и даже не индоевропейский, но с характерными чертами нахско-дагестанских языков, т.е. "индоевропейскость" лексики отчасти всё же заметна. Она примерна на том же уровне, что и в нахско-дагестанских языках. Интересно, что для обозначения гор у них использовалась основа характерная как для монг., так и нахско-дагестанских языков, т.е. ХЬОН/ХЬУН "теневой склон, лес, теневая сторона", в урартском с редупликацией - фафани/вавани (< X'wN-Х'wN). В мнг. это - северная сторона. Так же как в мнг. отсутствует исконная лексика с начальным R-. Заметны следы латеральных и кавк. типа смвчных. Так же как и в нахско-дагестанских присутствует эргативный строй. Основа "построил, строение, возвёл" и т.п. - явно нах.-дагест  и мнг. типа. То же самое касается "родник, источник". Показатель множественности -TU халха-мнг. типа -T, -UT/UD.