Страж равнин

В соответствии с актом парламента Канады, в 1896 год. Автор: Джон Маклин.
***
Содержание.СТРАЖ РАВНИН-АСОКОА, ДОЧЬ ВОЖДЯ-НЕБЕСНЫЙ ПИЛОТ-ОДИНОКАЯ СОСНА-
-КАМЕНЬ ДЛЯ ПИСЬМА-АКСПАЙН-СТАРЫЙ ГЛЭД-ДУХ-ПРОВОДНИК-АЛАХКАСЛА-
СПРЯТАННОЕ СОКРОВИЩЕ-НЕВЕСТА БЕЛОГО ЧЕЛОВЕКА-ПРИХОД АПАУАКАСА.
***
СТРАЖ РАВНИН.
На широких западных равнинах у подножия Скалистых гор, где
бесчисленные бизоны когда-то находили роскошные пастбища, скот белого человека бродил десятками тысяч. Это было время "облавы". Ковбои прочесывали равнину на протяжении сотен миль. собирали скот и лошадей, связывали их и гнали в загон, чтобы пересчитать молодняк и заклеймить его.
Участники "облавы" разбили лагерь на ночь. Многие из них устали
от тяжелого рабочего дня на лошадях, и сидели или о развалившись в
палатках и на открытой прерии, ожидая ужин, который другие были подготовки.

"Привет, Джейк!" - крикнул один из них, когда человек, который, казалось, появился из прерии так внезапно он появился, въехал в лагерь."Хорошо, Билл", - был ответ пришельца, произнес короткое, но доброжелательный тон.

"Ребят я сейчас рада, что вижу вас, Джейк, меха у нас не было проповеди меха долгое время. Ты только проповедник у нас молодцы есть,и ты добро пожаловать"."Уолл, Билл, если бы ты шел по следу и не сбивался со стада, ты бы не так часто терялся, мы бы сделали это жестче"-сами, и пусть евангельские ковбои найдут вас ".Джейк, или, как он себя называл, "Евангельский ковбой", был странным человеком но настоящим мужчиной, который чувствовал себя призванным уйти с ранчо на ранчо, чтобы рассказать в своей собственной странной манере историю любви Спасителя.
До своего обращения он был известен как "Брончо Джейк", но с тех пор
первопроходцы прерий называли его "Страж прерий".
Он был смелым парнем, не боявшимся опасности при пересечении порога
Риверс, хороший наездник и великолепный канатоходец. Мало кто из ковбоев умел
обращаться с арканом так, как Брончо Джейк. Он всегда был первым в испытаниях на мастерство верховой езды. За несколько лет до того, как он начал свою новую жизнь в разъездах по ранчо, между ковбоями было устроено соревнование, кто из них самый искусный наездник. Джейк был одним из конкурентов.

Большой круг сложился по прерии, где конкурс должен был быть
провел. Различные гонщики были в окружении друзей, которые пришли к
свидетель выставки мастерства. Было совершено много дерзких подвигов,
пока, наконец, борьба не развернулась между Биллом Джонсом и Брончо Джейком.

Билл легко вскочил на коня и, быстро проехав по кругу, швырнул шляпу наземь; затем увеличил скорость животного пока это не превратилось в бешеный рывок в пространстве, он наклонился к правой стороной, держась только за левую ногу, подобрал шляпу, и, напялив ее на голову, вскочил обратно в седло.
Толпа бурно приветствовала его, когда он с непринужденной грацией сел на лошадь и проехал еще раз по кругу. Лошадь, казалось, понимала и чувствовала
что на карту поставлена репутация его хозяина, и его ноздри затрепетали, когда он вытянул шею вперед в забеге. Все-таки езда на полной скорости,
Билл отпустил его галстук и бросил его на землю. Конечно, он не
имею в виду, чтобы попытаться его забрать! Если он попробует, он обязательно испортит его шея. Билл еще раз объехал круг; затем, набросив поводья на
шею уверенно идущего животного, в то время как все глаза были напряжены, чтобы уловить малейшее его движение, он наклонился вперед и внезапным рывком
проезжая мимо того места, где он лежал, он сжал пальцами галстук и поднял его с земли и, размахивая им в воздухе, поехал дальше к месту старта. Ковбои были в восторге. Многие из них побежали к нему, схватил его за руки и выражали свое сердечное восхищение его мастерство.
Затем настала очередь Джейка показать, на что он способен, и хотя всем
было интересно, они чувствовали, что соревнование окончено, и многие из них
так и сказали. -"Держу пари, Джейку с этим не справиться!"

Джейк не обратил внимания на это выражение общественного мнения, но вскочил
на коня с таким безразличием, словно подобные состязания были чем-то вроде
обычное явление. Легко объехав вокруг ринга два или три раза.
словно для того, чтобы привести себя в порядок для работы, он бросил свою шляпу на землю. проезжая мимо, он подобрал ее. Сняв галстук, он
бросил его в прерию и подобрал так же ловко, как это делал Билл.
Толпа была удивлена. Они не думали, что Джейк способен на такой
дерзкий подвиг. Но он еще не исчерпал свою способность удивлять их.
Объезжая вокруг, Джейк, как и прежде, сбросил шляпу и галстук, и когда он
передавал их на следующем круге, наклонился вперед и поднял первый
а затем другой - зубами; затем, повернувшись к толпе, которая громко приветствовала его, он помахал рукой в знак благодарности за их похвалу и спокойно поехал домой. Бронхо Джейк был в дальнейшем заслуженный мальчиков. Когда он вступил в ряды "приверженцев Евангелия" были сделаны кривые лица и произнесены странные замечания, поскольку некоторые из мальчиков
думали, что он будет сентиментальным и ханжеским; но были
другие, которые знали его лучше, говорили: "Джейк честный парень, и ты прав.
держу пари, он будет хорошим парнем; ни одно из твоих унылых лиц не требует долгих молитв, когда парень в чем-то нуждается".
Джейк оправдал веру своих друзей, и никто не оказал на ковбоев большего влияния, чем "Хранитель равнин". когда он появился среди ковбоев, ему оказали более радушный прием. среди них, чем "Смотритель равнин".
В этот вечер, как только закончился ужин, мальчики собрались вокруг
Джейк и вскоре мы уже пели гимны, которые он поставил на разухабистую мелодию
которую любят все ковбои.
У Джейка был большой запас историй, и когда ребята были в хорошем настроении
они жадно слушали, подсознательно усваивая урок
история всегда была понятна. Джейк был слишком умен, чтобы выводить мораль
он сам рассказывал свои сказки, таким образом обращаясь со своей аудиторией как с детьми. Он рассказывал свои истории в увлекательной и наводящей на размышления манере и предоставлял каждому слушателю адаптировать их изложение к своим собственным потребностям или сознанию.
Многое, однако, как они любили его рассказы, великое событие Джейка
поездка была его проповедь. Мальчики любили слушать его проповеди. Он говорил с ними на понятном им языке, и его
искренняя доброта сердца и заинтересованность в их благополучии научили их
любить его. Это была грубая привязанность, и мальчики не стали бы
возможно, я бы назвала это именно так, но, тем не менее, это была
искренняя любовь к этому человеку.
Достав из кармана маленькую книжечку, Джейк оглядел мужчин
которые сидели вокруг него, и, улыбаясь, подняв ее, сказал:

"Вы видите, парни, я обязательно принесет своей марки забронировать со мной, чтобы увидеть животных и вернуть их к мастерам. У меня есть почти все бренды
сердце. Самые большие скотоводы, которых я знал - а я встречал многих в свое время - это Господь Иисус Христос и дьявол. Я немного напуган
боюсь, что у дьявола самое большое стадо, потому что его ареал сокращен
голый, и скот довольно тощий. Он ни капельки не разбирается в том, как он их добывает, он собирает их, мавроксов, бродячих собак и тому подобное, он ставит на них свое клеймо на всех. Здесь так много кустарников, которых вы никогда раньше не видели. Что-то более чистое, с
холмистой, каменистой гряды, что им почти нечего есть.

- Я ездил верхом по этому хребту и, думаю, знаю, на что это похоже. Его
стадо такое же, как у Слим Джима, где скот питается дроком и
камышом, думая, что это прекрасная трава и вика, но вы можете сказать, когда
вы видите их ребра, они плохо обработаны. Я думаю, что ковбои такие
спит, и другие твари сами могут шуршать мехом. Ах, ребята,
вы среди бездомных, которых украл дьявол, и он поставил на вас свое клеймо
вы. Ты не можешь разглядеть его отметину, потому что он здорово приложил тебя по бокам.Он хитрый хозяин скота. Он боится, что владелец может заявить на вас права, потому что
поверите ли, вы принадлежите к стаду Христову, и вы
сбились с пути, и некоторые из вас были мавроками. Это легко потеряться на
прерии, когда ты взял ложный след, и некоторые из Йе Хэ просто заткни свой
скачать следовал ithers вперед вы. Я думаю , что ковбои Христа
и дьявола ковбои Хэ довольно трудные времена, когда они отвечают на
прерии. Это не о твоей Пи бои, но сильная борьба. Они
как и крупный рогатый скот-боссов! надеюсь это читаешь о том, что попал в
проблемы об их диапазоны. Нет больше старого Эйба и много Парсон. Стены,
у них были большие стада, а у них обрезанные чуть-чуть, и в один прекрасный день Эйб,
быдло-босс, посмотрел его ранчо, и он видит много Парсон, другое
крупный рогатый скот-босс, пришел с его ковбоями скотом, они был
поют

 - Мы идем, отец Авраам.,
 Еще с тремя сотнями тысяч.


Старине Эйбу не понравилось, что Лот напускает на себя такой вид, и он говорит:
"Заходи!" Они сели в хижине скотовода, и он говорит:
- Послушай, так дело не пойдет. Если ковбои затеют драку, то
Придут индейцы и полукровки и выгонят нас, так что вы видите, что это будет
заплати нам, чтобы мы были друзьями. Лот поворачивается к нему и говорит: "Вот в чем дело"
.

"Уолл, два босса объехали страну в поисках приключений, и Эйб сказал:
"Это большая страна; делайте свой выбор, Лот, если я вас уважаю, вы
честный парень.

"Уолл, Лот отправился в прерии у Иордана, а Аврам отправился в
хребет Ханаанский. На этом их маленькая размолвка закончилась. И это единственный способ
улаживать ссоры на ранчо. Просто разделите их, и что будет
сохранить порошок, и ни о' ковбои будут получать скальпы. Если ты не согласен
довольствоваться тем, что пасешь Лота, я думаю, Абрам дал бы тебе работу, и он
хорошо платит, и еда хорошая.

"Я говорю, Вы, Дьявол хороший Ропер, и его мальчики до всех видов
о шалости. Подойди к нему, и он загонит тебя в угол и поставит на тебе свою метку
ты и оглянуться не успеешь. Христос - прекрасный босс, и ты не забывай об этом.
Весь его скот лоснящийся и жирный, и все его ковбои снова вступают в бой
когда их время истечет. Держитесь за него, ребята. Он мало что говорит, но
вы получаете все самое лучшее!

Джейк упал на колени и коротко помолился.:

"Благословен Майстер, мы любим тебя, и нам не стыдно сказать всем.
Мы оутер быть стыдно, если мы не расскажем. Некоторые из нас не по
след. Мы потеряли его, и мы не могли найти его. Снег должен о'
покрыли его, иначе наше зрение становится плохо, мы не могли видеть.
Загони нас в загон, о Господь, пока мы не заблудились в буре. Поставьте на нас свое клеймо
это будет знак, который вы запомните. Держи нас на расстоянии вытянутой руки, и если
когда мы обратим нас в паническое бегство, брось свою веревку и веди нас к своему ранчо. Спаси нас
из палочки учитывая, в горах или strayin' в ущелье, когда есть
прекрасное питание по прерии. Помоги нам питаться благодатью и истиной, и пусть
мы будем готовы идти небесными тропами; никаких беготни и швыряния
лезет на рожки, но ходит и лежит спокойно, вроде. Когда
мы обморок зимой, и нет места мехом нас в стаде, или
в конюшне на ранчо, взять нас спокойно ночью, когда там
никто не смотрел, и когда мы получим хамье мы благодарим вас oursels меха все, что ты
доброта и любовь. Аминь!"

Перед восходом солнца лагерь пришел в движение, и Джейк, попрощавшись со своими друзьями
, продолжил свой путь, наскоро перекусив.

Домов в прерии было немного, и часто этот "небесный
пилот", как его иногда называли, преодолевал от сорока до пятидесяти миль, чтобы
навестить какого-нибудь престарелого шахтера или больного ковбоя.

- И ты все еще лежишь там, Джим, - сказал Джейк, входя в хижину
старика, который болел несколько недель.

- Да, Джейк, это непросто, но могло быть и хуже.

"Это правда. Ты никогда раньше не смотрела на это с такой точки зрения, и я рад
слышать, что ты говоришь в таком ключе ".

Джейк сбросил пальто и, не сказав ни слова, вышел наружу, и
через несколько мгновений послышался энергичный стук топора. Это был Джейк.
он писал предисловие к своей проповеди. Часто он говорил: "Ты должен
прислушиваться к Книге, если она говорит тебе, что перед едой ты должен работать и убирать
религия заключается в том, чтобы тихонько, пока тебя никто не увидел, подкрасться к дому вдовы
, наколоть дров и принести воды. Ты слышишь того трактирщика? Я
думаю, в молодости он, должно быть, был ковбоем. Прежде чем он помолился, он
довольно сильно ударил себя в грудь, а потом помолился; но этот фарисей
был слишком ленив и гордится, мех сначала он молился. Теперь, вы Маун работы Афоре
вы проповедуете или помолиться или поесть. Понимаете, это означает, что если вы не будете работать, вы растолстеете.
вы не будете здоровы, и если вы не будете заниматься спортом, молясь о
немного почитав Книгу, нарубив дров для вдов и постригая овец для сирот, вы станете ленивыми и неуклюжими.
овцы для сирот. И если ты растолстеешь
, дьявол скоро доберется до тебя, мех, он все время в поиске мехового жира
крупный рогатый скот.

"Хозяин был невысокого мнения об этих трактирщиках, но, я думаю, у него было такое
страстное желание заполучить того, кто воскликнул: "Боже, будь милостив!"

"Мытари! Я думаю, твой хозяин не путешествовать на одном
трасса с ними, меха, они молодцы, а продает вам плохого виски мех
большая цена, когда пятаков тебя нет, обратитесь вы в степи,"
сказал Джим.

- Ты идешь по ложному следу, Джим; те трактирщики были юристами с Северо-Запада,
которые берут с тебя тридцать процентов. даешь деньги взаймы, а когда берешь взаймы
сотня долларов дает тебе шестьдесят четыре. Я их знаю, потому что сам там был.
Некоторым из этих парней придется довольно сильно ударить себя в грудь, прежде чем
хозяин услышит треск.

Джейк развел огонь и вскоре был занят приготовлением блинов, булочек и
чая, а также поджариванием бекона.

Джим был сильно покалечен при ревматизме, и редко видел никого, кроме
ковбой или индеец. Однако он не чувствовал себя одиноким, как он был
привыкли к этому образу жизни в течение многих лет. Нынешний год
был для него одним из самых тяжелых, он так много страдал от
ревматизма. Джим был хорошо воспитан, его связи были
числились среди некоторых первых семей Филадельфии. Когда
совсем молодым человеком он отправился на запад, привлеченный сообщением о
состояния, нажитые на шахтах. Его жизнь была полна ожиданий,
он всегда надеялся на удачу, которая другим казалась далекой.
Он не был обескуражен в своей погоне за богатством. Несколько раз он зарабатывал
большие суммы, а затем свободно растрачивал их, надеясь заменить на
большие; но тот счастливый день так и не настал для него, и теперь он был почти нищим.
беспомощный калека, ползающий по своей лачуге и радующийся увидеть лицо
незнакомца. Нет более желанным, чем бронхо Джейк. Джим
знали его прежде, чем он стал "пилотной небо", - и так полностью он поверил
ему, что никто не осмеливался сказать ни слова против него в его присутствии.

"Пощечина-валеты не самое лучшее, Джим, но я думаю, они будут держать жизнь в
на некоторое время".

- С ними все в порядке, Джейк, с ними все в порядке.

"Майстер", - сказал Джейк, "должен был хорошим, ибо он больше и хуже
чем наши кролики; он не Хэ отверстие проникать дальше
взгляд его врагов; к отметке "min", он много о них, меховые он был
подруга на стороне, о мужчинах, которые имели свои недостатки, и нет
сочувствую. Когда ковбой пошел по ложному следу и '
заблудился, - с выпивкой, я имею в виду, - Он пошел бы за ним и делал знаки
как индейцы, и кричал: "Возвращайся, ты на ложном пути!"

"Он не попрешь Вы вниз, когда вы упали, но ждал, пока не получил свои
дыхание, а потом беру твою руку, он бы сказал, Друг мой, вставайте, вы будете
вскоре поправится. Я помогу тебе сесть на твою лошадь и помогу
найти тропу."Он был прекрасным человеком, и ты не забывай об этом;
никто из ваших джентри, но настоящий мужчина, который, будь Он здесь, среди нас, победил бы
Я одеваюсь в "чаппс" и сомбреро и езжу на прекрасной лошади. Я думаю, он
куда бить нам в заарканить себя еду для себя сечь, как. Я бы обязательно давайте
Он бил меня, если я думал, что смогу сделать лучше, чем он".

Джим молчал. Он покончил с едой и придвинулся поближе к плите.
Он редко думал о таких вещах, пока Джейк не начал навещать его, и
тогда его мысли обратились к религии, но в той причудливой манере,
которая была характерна для этих людей с западных равнин. Джим сидел,
пристально глядя в огонь, в то время как Джейк продолжал свою речь, пока он
убирал посуду с маленького столика и начинал ее мыть. Пока он
вымыты и очищены он говорил о мастере в такой знакомый
напрягает то, что Джим чувствовал себя так, будто он какое-то отношение, что он также имел некоторые
претендовать на его симпатии, и с удовольствием бы на него работать. Посуда
Была вымыта, в комнате подметено, а затем Джейк присоединился к нему у плиты
.

- Да, Джим, много раз я пересекал эти прерии, думая, что я очень умный.
Но, говорю тебе, я нашел себе пару. Я мог бы ездить быстрее и
лучше, чем любой из мальчиков, - Н, - подумал я, - никто не может победить меня, я
босс на ранчо. Уолл, однажды я поеду на ранчо, и как
Я надеюсь что вы за родители реки живота я думал, что слышал голос о'
Буш зовет меня по имени. Оно было таким же, как ребята зовут меня, но
голос крикнула Джонни!' Стене, это было имя, которое так сильно поразило меня
как и голос. Я говорю себе: "Я узнаю этот голос". Когда я перебрался через реку,
Я зашел в кусты и снова услышал, как меня окликают по имени: "н".
Я сказал: "Привет!" но я ничего не слышал, пока в третий раз меня не окликнули.
прислушавшись, а затем, затихнув, так что я едва мог расслышать, оно сказало:
"Джонни!" Я повернул свою лошадь, чтобы ехать в горы, но...
если ты поверишь в это, зверь не уйдет. Я немного испугался, - говорю я.
- Должно быть, здесь водятся привидения. - Я не верю в такие вещи, поэтому я
вонзил шпоры в моего коня, но он не хотел ехать; итак, в шутку, чтобы увидеть конец
я позволил ему идти своим путем, и я показал ему линии и
отпусти его. Он повернул направо к реке и переправился обратно и как
быстро, как только мог. "Духи убедили его", - говорю я. Но пока
он продолжал, я начал думать, и, изобразив голос и конский
идя вместе, я говорю: "Я увижу, чем все это закончится".

Моя лошадь доставила меня прямо к реке Миссури, и я, не задумываясь, что
Я загнал его в стадо, сел в лодку и поплыл.
вниз по Биг Мадди. Я не мог рассказать вам всего моего странного путешествия, потому что я
был не я. Наконец-то я приземлился в маленьком городке, и, когда я
шел по улице, я подумал про себя, что кое-что из этих
вещей я уже видел раньше. Я остановился у двери, чтобы поднять крошечное существо, которое
плакало, и когда я разговаривал с ним, ко мне подошел старик и
протягивая руку, он говорит: "Я рад, что ты пришел. Она была
смотрю на тебя, и она будет очень рада тебя видеть, но долго это не продлится.
Я посмотрела на него и покачала головой. "Входи, Джон Фрейзер",
сказал он, и я посмотрел. Я не знал, что сказать. Это был первый раз
за много долгих лет, когда я услышал свое имя. Я уже почти
забыл он о себе. Я вошел в дом. Это были не ваши лачуги
, а прекрасный большой дом; и когда я вошел, старик отвел меня
к кровати и сказал: "Он пришел! Разве я не говорил тебе, что все твои мечты
и "молитвы сбудутся"?

"Джонни! Джонни!"

Брончо Джейк остановился. Слезы текли по его щекам, и его
губы дрожали от сильного волнения.

"Это был мой отец, Джим. У меня не было бена с тех пор, как я сбежала, когда была маленькой
, и я совсем забыла о них, и я не знала, как
найти их, и вот я, наконец, здесь! Тот голос у реки
привел меня к ее постели. Она взяла мои руки в свои и сказала,

"Джонни, он будет тебе настоящим другом".

"Он слишком стар, митер, чтобы быть мне полезным. Из него не вышел бы ковбой.;
он слишком стар".

"О, Джонни, - говорит она, - не говори так. Я верила в
Его с тех пор, я надеюсь что это девочка, и он не оставит меня, НОО, когда я
родители Иордан.'

- Мама, я перевезу тебя через Иордан, если он не слишком глубокий. Моня в
раз я Хэ пересек Кутеней и Саскачеван, и если
Джордан не шире и глубже, и я так вам напротив. Он слишком
старый так вы над водой'.

"'Джонни, Джонни! мой мальчик! Хэ-вы забыли все чему я учил вас на моем
колено? - спрашивает мой mither ко мне.

"Уолл, Джим, она говорила со мной, пока я ничего не мог видеть, мех, глаза-фу'
слез. Милое старое тело взяло меня за руку, когда она молилась за меня
с ее последним вздохом, и пока она не ушла, - говорит она, - Вы будете служить
его, Джонни?'' я положил свою руку в ее, и я ничего не мог сказать ничего,
но шутку поцеловал ее старый щеку, пока она не умерла. - Встретимся там,
Джонни, - сказала она и закрыла глаза.

"Я раздобыл прекрасный камень и положил его на ее могилу, и я попросил парня, который
сделал это, вырезать на нем седло и пару шпор, а над ними
слова: "Встретимся там".

"Однажды поздно вечером я пошел на ее могилу и встал рядом с ним, и куда вы
поверишь, я молилась и говорит: - хозяина, Хозяин, я буду служить вам! I'm
здесь тебе не рады, и я вернусь на ранчо и буду прислуживать тебе.

"На следующее утро я снова пошел взглянуть на могилу, а потом я
сказал: "Я ухожу в горы, чтобы служить Ему".

Джим был глубоко заинтересован. Джейк никогда никому так свободно не открывал свои мысли.
 Когда он закончил, в глазах Джима стояли слезы.

"Джейк, у меня была мать, и она была хорошей женщиной. Ее молитвы были короткими,
но я говорю вам, что они были по существу. Она была тем, кого некоторые люди
называли Евангельской печенью, а не проповедницей Евангелия. Когда я был мальчиком, было
два вида религии - печеночные и говорящие. У говорящих были
больше церквей для себя все большие толпы людей, и люди сказали, что они больше штрафа на
Воскресенье, а вы должны смотреть, когда вы больше якшаться с ними на
Понедельник. Всю неделю ливерсы были замечательными ребятами, и им можно было доверять
.

"Прямо как нашим бронхо", - сказал Джейк. "Христиане - как бронхо,
Джим. Если они сломаны, когда они молоды, они будут прочно,
и если вы нарушаете их, чтобы кататься или ездить на ней все равно их, если вы
готовить их правильно. Теперь, есть некоторые христиане, которые никогда не были
разбитые в порядке. Иногда они будут упираться, но это не их вина, они
были подготовлены неправильно. И есть несколько трамплинов. Стены, ребята
который разбил их в несколько виноват, не ногами христиан; они были
на разбитые в порядке. Есть некоторые христиане, которые стесняются молитвы
потому что кто-то молился не так, как они, или они стесняются кого-то из христиан
в своих церквях точно так же, как лошадь перед листом бумаги или паровоз на
железной дороге. Кроме того, есть христиане, похожие на наших брыкающихся лошадей,
они не работают. На них нельзя надеть седло или сбрую, а они
толстые, гладкие и сильные. Они все хотят быть боссами и питаться самым лучшим.
не делая никакой работы. Стена, они не виноваты. Это ребята.
кто их ломает, тот и вызывает все проблемы. Дай мне постоянную
Кристиан, хороший степпер, уверенный в себе, хорошо сложенный для верховой езды или для рисования
не благородное, пылкое нервное создание, но полное жизни,
хорошо взломанный, желающий работать и ненавидящий своего босса. Мне не нравится
твой ужасный христианин, когда все лезут на соседское поле или в загон для скота,
и я не хочу, чтобы они не оставались в своей группе, но были всеми
бегают по своим соседям.

"Я, как и ты, Джим, в свое время встречал странных людей, шутка ли
с лошадьми я справлялся. Когда-то я был хозяином ранчо, и у меня было несколько прекрасных табунов.
но был один табун, который меня победил. Я оставался в седле
большую часть времени, присматривая за ними. У меня был прекрасный черный конь
по кличке Скотти; он был ростом шестнадцать с половиной ладоней и был
трезв, как судья, но, поверите ли, я не мог держать его в узде.
хейм. Он будет отклоняться при любой возможности, я обязательно нашел его
в группе под названием методист группы. Они получили название от способа
которых они работали thegither. Вы никогда не видели ничего подобного; когда они
если бы их запрягли сюда, они тянули бы изо всех сил. Они
шли бы в ногу и тянули хорошо. Когда они подошли к холму, они склонили головы
и, прежде чем вы успели перевести дух, они подняли груз на
вершину холма. Всякий раз, когда их выпускали на стрельбище, они начинали бегать
и вскидывать головы, брыкаться и ржать. Все они были настолько полны
озорство, и человек, казалось, они, как друга, что же вы не
часть их. Время от времени они бы паническое бегство, а затем в течение нескольких
дней они бы смотреть в глаза друга, они, казалось, Сае
пристыженный. В этом не было ничего особенного; это было просто хорошее настроение. Они
были полны жизни, они не знали, что делать. Уолл, Скотти Вуд
случайно попал в методистский оркестр, и мне было неприятно, когда я увидел, что
босс ранчо хотел бы заполучить его, и всякий раз, когда Скотти был с
группа the cowboys выгнали всю группу на лучшее пастбище на пастбище
the range. Долгое время я не мог понять, что там привлекательного.
Но я был уверен, что Скотти разумное животное. Я узнал
секрет от одного из ковбоев. Этот парень был моим особым другом
мой, так он сказал мне. Там больше штраф-Маре в группе, что Скотти
был занят, и два надо, как друга, что много ты можешь
трудно разделить их.

"Купи ее, - говорит мой друг, - это прекрасное животное, тогда сможешь оставить себе
Скотти в хейме".

"Уолл, это была тяжелая работа, так как босс методистов не хотел расставаться с
кобылой, но я заплатил ему большую цену, и после этого я смог
оставь Скотти в его группе "айн".

Джима глубоко заинтересовал стиль проповеди Джейка. Казалось, что он
легко понимал его, и это его вполне устраивало.

- Твоя мать была хорошей девочкой, - сказал Джим. - Если бы мы были такими же хорошими, как наши матери,
мы были бы лучшими в прериях.

Двое мужчин сидели, разговаривая о делах, касающихся их самих
благополучия, временного и вечного, и после того, как Джейк позаботился о своей лошади
он преклонил колени в молитве, изливая свое сердце за Джима и за себя. Это была
простая молитва, короткая и конкретная:

"О Господь, ты знаешь Джима и меня. Мы не бездомные, мы принадлежим к вашей группе
но мы не ходим по тропам каждый день, и иногда воруем
довольно близко к дьявольскому хребту. Это не потому, что там хороший корм,
но мы ленимся, и уже нам открыть глаза, чтобы посмотреть, что мы правы
недалеко от его границы. Господь, храни нас от wanderin' в ту сторону. Это
не в нашу пользу, потому что вы добрый хозяин. О Господи, загони ковбоев в загон
и сделай их своими. Некоторые принадлежат дьяволу, я видел на них его клеймо
, а некоторые - маврокам. Они добрые ребята с добрым сердцем,
и если ты будешь начеку, ты сможешь поймать их, и когда они поймут,
что ты хороший мастер, они останутся на полигоне. Приютите бедняков
ночью в прерии скот. Бедняжки, они устанут и
проголодался после облавы. Будьте добры к ним, и не позволяйте дождю испортить
их отдых, или волкам коснуться их телят, и склоните сердца
ковбоев быть добрыми к ним. Как вы знаете, я люблю этот скот и надеюсь
когда-нибудь встретиться с ним на небесах. Я хочу поступать правильно, но, о
Господи, это был бы жалкий рай для меня, если бы там не было скота, и
никаких ковбоев, хотя я любил их всю свою жизнь. Присматривай за Джимом и за мной.
Пусть наши шпоры всегда будут блестящими, седла - в хорошей форме, а лошади - сытыми.
а когда мы закончим служить вам в прериях, возьмите Джима и
меня к твоим небесным пределам. Аминь".

Затем двое мужчин улеглись бок о бок. Их ложе было самого грубого вида
и примитивного вида, а также несколько потрепанным из-за возраста и
износа, но вскоре его обитатели крепко уснули.

Джейк оставался несколько дней со своим другом. Джим был болен и, к сожалению,
нуждался во всем внимании своего друга. Он намеревался остаться до тех пор, пока Джим
полностью не поправится и не сможет сам заботиться о себе, но его планы были нарушены
прибытием посыльного из лачуги Сэма Бергойна
с просьбой о его помощи. Малыш Сэма был при смерти, и
узнав, что Брончо Джейк находится в хижине Джима, Сэм послал молодого
Мальчик-индеец поехал за ним.

Расспросив мальчика, Джейк понял, что ребенок очень болен. Он
оседлал свою лошадь и сразу же отправился в путь. У него было всего несколько миль до
ездить, но когда он добрался до шалаша и посмотрел на ребенка, он увидел
что его знаний недостаточно, чтобы спасти его. Это было за гранью человеческого
помощь. Джейк сел, и добрые, отзывчивые слова и молитвы его
все возможное, чтобы успокоить родителей.

Мать была кровь индианка, а отец белый. Она
понимала английский язык, хотя говорила на нем не очень хорошо или
часто. Ее муж понимание индийским языком, она говорила
ему в это время он беседовал с ней по-английски. Таким образом, они
прекрасно понимали друг друга, хотя и мало практиковались в использовании
языка, на котором говорил другой.

А Джейк сидел у постели умирающего ребенка и предложите его простой
молитвы, испрашивая благословение отца мужчины могли отдохнуть на
тот ягненок, он думал, какая симпатичная малышка, это было, и понял,
чем-то гордость матери, почувствовала, как в ее дорогой, и его сердце
вышел в горе для них, как они наблюдали отлив в жизни
ребенок, которого они любили.

Когда ее глаза закрылись, Джейк упал на колени. Он ничего не мог сказать
бедным отцу и матери, его сердце было слишком переполнено; в глазах стояли слезы
когда, взяв их за руки, он предложил следующее
короткая, но трогательная молитва: "Господи, забери маленькую овечку в свое загон,
где она будет в безопасности от волков и зимнего снега. Приходите
и утешьте сердца моих товарищей, которые потеряли своего
ламби. Покорми их своими руками. Загоняйте их в загон в опасные времена.
Мы чистокровный народ, но ты наш друг и понимаешь, что мы говорим. Не
обмани нас и пройди мимо, но хорошенько заклейми нас, и тогда ты узнаешь, кто ты такой
. Аминь ".

Когда Джейк поднялся с колен, он мягко сказал: "Ягненок пропал!" и
затем с истинно утонченным чувством отвернулся в сторону, чтобы скорбящие
родители могли дать выход своему горю без присмотра.

Мать-индианка горько плакала, когда увидела, что жизнь покинула ее, но
после того, как прошел первый приступ горя, она принялась за работу, чтобы
подготовить своего любимца к месту его последнего упокоения.

Джейк поманил отца и первым вышел из комнаты. После
нескольких минут совещания они вместе вышли в прерию, чтобы
выбери место для могилы недалеко от лачуги.

Как у женщин из многих индейских племен, эта бедная мать была
привыкли видеть ее мертвой размещена на платформе, поддерживаемой поляков
и вырос по прерии около восьми или десяти футов от Земли: и
зная, как тяжело отказаться от старых обычаев, Джейк был озабочен тем, чтобы
новый способ погребения как можно более привлекательным, чтобы чувства
мать. Он выбрал живописное место, и, будучи сильным мужчиной, вскоре родился
аккуратно выкопать могилу. Затем он вернулся в лачугу и нашли у женщины были
завернула своего младенца в прекрасное одеяло и укрыла им себя.
собиралась похоронить ребенка. Джейк попросил ее немного подождать. За
несколько часов он сделал красивый гроб и положил в него младенца.

Маленькая похоронная процессия направилась к могиле, и после того, как в нее опустили
гроб, Джейк сказал несколько слов любви и веры - слов, которые были
услышаны и поняты его слушателями, которые могли дожить только до
свет, который им был дан. Они обнесли могилу оградой, и
Джейк установил в изголовье доску, на которой написал имя и
возраст ребенка. Малыш не прожил долго, но она не
прожита зря. Как прекрасный цветок прерий, она появилась здесь
весной и цвела все счастливое лето, наполняя дом
солнечным светом и счастьем, пока снова не наступило лето. Затем
игрушки были отложены в сторону, и пораженный ребенок прилег отдохнуть.

Джейк часто посещал заброшенный дом и смог привести осиротевших детей
родителей к мыслям о высшей жизни, от бренных вещей
этого земного жилища к вечному блаженству бессмертной
земли.

 * * * * *

"Он чудак, и не забывай об этом".

"Уолл, он не из ваших модных городских проповедников. Можно поймать что
он говорит, А вы, держу пари, он не дурак".

Выступавшие принадлежали к группе ковбоев и поселенцев, собравшихся
в одном из новых городов страны, привлеченных слухом о предстоящей в поселении службе
. Многие из них были незнакомы друг с другом
в то время как другие были незнакомы с этим местом. Собрание
посещение религиозной службы там, где были магазины, не только дало
им возможность встретиться и узнать друг друга, но и заняться
в то же время по делам. Некоторые мужчины пришли забрать почту и
купить провизии, и когда они услышали о "евангельском ковбое" и его
эксцентричных манерах, их убедили остаться.

Брончо Джейк не приехал, и пока они ждали, замечания о нем
и его деяниях передавались от одного к другому. Они
все еще говорили о нем, когда одинокий ковбой быстро подъехал к группе
и спешился. Он был высоким мужчиной и хорошим наездником. Лишь немногие
из старожилов группы узнали его или догадались, что это он.
человек, которого они ждали услышать.

Джейк, все еще сидя на лошади, произнес несколько слов на своеобразном
фразеологизме Запада, а затем коротко помолился. Нарисовав небольшую
Достав Библию из фляги на седле, он открыл ее и начал свою проповедь:

"Ребята, я всегда ношу с собой путеводитель, и в нем рассказывается о сортах и марках"
. Я собираюсь прочитать, что говорит Пол о
отступничестве. У Пола был характер. Он имел виду о'
его Айна, он не испугался сказать. Стены, говорит он в первом
Corinthens, в десятой главе и стихе двенадцать, - пусть тот, кто думает, что
он стоит, будь осторожен, чтобы не упасть."И это значит, не думай, что из-за того, что
ты едешь верхом, ты не упадешь, даже с ковбоем, который едет со своим
слишком высоко поднятая голова иногда может быть брошена в барсучью нору ".

Говоря это, Джейк повернулся на спине своей лошади лицом к
хвосту животного и сказал ему, чтобы он трогался. Вдруг, когда прикоснулся
на шпоры, лошадь понесла и Джейк был брошен на землю. Когда он
нанес удар, он дернул аркан, который все еще держал в руке, и
остановил лошадь. Повернувшись к зрителям, он сказал:

"Если ты виновен в предательстве, тебя каждый раз будут бросать. Отступничество
- это отступничество. Ищите Господа, и когда вы работаете на Его пастбище
никогда не скачите спиной к голове своего коня. Но пусть тот, кто думает, что
он едет верхом, будет осторожен, иначе он упадет ".

Вскочив на коня и прощально помахав рукой своим слушателям,
Джейк быстро ускакал прочь по прерии, оставив слушателей наедине со своей
краткая, но убедительная проповедь явно произвела на них впечатление.

 * * * * *

Вернулась зима с ее короткими днями и длинными холодными ночами. В
реки замерзли, бизонов больше не было видно, антилопы держались подальше
в защищающих лесах и горах; волки в одиночку бродили по
прерии в поисках пищи, преследуя окрестности человека. Выпавший снег
был глубоким, и над страной пронеслось множество штормов, что сделало путешествие
очень трудным и часто опасным. Ковбои, преданные своей работе
и уходу за стадами, остались на пастбищах. Эти моряки из
прерий - отважные ребята с большими, искренними сердцами.
Владельцы ранчо подбадривали друг друга частыми визитами - визитами, которые продлевали
от нескольких дней до двух-трех месяцев.

По ночам они собирались вокруг большой печи, которая всегда была
основным предметом мебели в лачуге владельца ранчо, и развлекали
себя и друг друга, рассказывая истории о приключениях и повторяя
у них много опыта из жизни в прериях.

Какими бы молодыми ни были некоторые из них, они прошли через множество сцен
искушения и испытания, были благополучно перенесены через многие часы
трудностей и опасностей. Эти переживания укрепили их сухожилия и
мышцы, развили острое зрение и слух, а также
находчивость и быстрота действий, свойственные ковбоям.
Такая жизнь сделала их настоящими мужчинами, верными своей работе и
мужественными сердцем.

Это было очень холодной ночью - насколько именно холодной, никто не хотел говорить;
опыта той зимы было достаточно для любого новичка на
прерия - что ковбои на ранчо Оксли собрались вокруг ревущего костра
рассказывая о своих индивидуальных подвигах. Почта-повозка
где-то задержаны по глубокому снегу; литература, всегда мизерны, был
таким образом, scantier, чем когда-либо, и мальчики не имели другого источника
развлечения.

"Пять лет назад я работал на ранчо в долине Биттер-Рут,
когда я был на волосок от гибели", - сказал Том Джонс, трудолюбивый
сильный молодой человек с сильными руками и ногами, который был таким же правдивым и отважным, как и он сам.
он был сильным. "Это были "Индиан Таймс", а я был новичком в этом деле.
Я не знал, когда пристрелить индейца, а когда оставить его в покое. ...........
....... Уолл, босс уезжал на месяц, и он назначил меня главным.
и я получал хорошую зарплату, поэтому я сказал себе, что собираюсь
делай для него все, что в моих силах, и дай ему увидеть, что я могу работать лучше для него.
у него за спиной, чем когда он все время здесь и наблюдает за нами. Я надеюсь что в
седло с утра до ночи, а ты уверен, что я получил очень устала; но я
надеюсь что немного боялась, что индейцы будут играть на меня, когда начальник Онс
прочь. Скот довольно сильно разбрелся, и я вбил себе в голову, что
происходит какая-то пакость, особенно после того, как я собрал их всех
собравшись в кучу и покормившись на пастбище, тихие и довольные, на следующий день они
все разбежались, и мне пришлось снова идти за ними.

- Нас было пятеро на ранчо, и, обговорив это дело, мы
решили, что мы снова загоним весь скот, и тогда будем
присматривать за ними. Мы начали после составления наших планов, и после
большой и кропотливой работы мы запустили их в производство. Мы были измотаны, но мы
были так злы из-за того, что нам приходилось так много делать, что решили поймать
парня, который доставлял нам неприятности. Один из мальчиков взял на себя первую часть работы
вечером, и в двенадцать часов была моя очередь быть на табуне.
Стены, я надеюсь что вы устали и не в самом лучшем меховой отделкой делает никаких драк, если
нет больше индейцев про; Но я надеюсь что в меха его, и конечно, я не мог
назад; кроме того, я занимал место босса, и я должен был убедиться,
что все в порядке. Я выпил чашку хорошего крепкого чая на ранчо
и поехал, чтобы занять место моего напарника. Когда я встал на место
там, где мы договаривались, чтобы посмотреть, я увидел его сидящим на коне, никогда не
двигаться. Я позвал низкая, так как никто другой бы услышать, но он не
ответ. Было темно; я скакал рядом с ним. Моя кобыла начала фыркать,
а потом она страшно подпрыгнула и понеслась прочь. Я с минуту держался за шерсть.
когда, вжик! вжик! две пули полетели мне вслед. Неужели мой партнер повернулся
предатель, или он думал, что я был индейцем? В другую минуту
Индиец пришел осенью мимо меня. Он издал дикий warwhoop для себя сделал наскок
у меня свой большой нож, но в темноте он скучал по мне. Я продолжал
оба меха моим партнером, но я не мог найти его. Я огляделся
со своим снайпером в руке, когда увидел высокий объект, приближающийся ко мне.
в мою сторону. Я крепко сжал револьвер и не спускал глаз с движущейся фигуры
...

Том дошел до этой части своего рассказа, когда ковбои, которые
внимательно слушали, вздрогнули и повернули головы. Раздался
необычный шум на улице. До сих пор влияет на историю и их умы
полное индейцев и враги, они выхватили револьверы и направился к
двери. После секундного колебания тот, кто первым добрался до нее, распахнул ее
широко распахнув. Это был не враг, хотя шум, произведенный вновь прибывшими,
был настолько необычного характера, что напугал ковбоев почти так же сильно, как
если бы это был выстрел из полудюжины револьверов. На индейце
на полу, завернутый в бизонью шкуру, лежал мужчина, по-видимому, мертвый или
умирающий. Звук, издаваемый телом, когда его волокли по замерзшему
снег, громкие голоса и выкрики двух всадников, которые
сопровождали его, сильно отличались от веселого смеха или песни
ковбоя и стремительного бега его лошади по прерии к
дверь ранчо.

Трое мужчин охотились на скот, и ближе к вечеру того же дня
проезжая мимо индейских хижин на опушке леса, несколько уродливых псов
выскочили и, вцепившись в пятки лошадей, обратили их в бегство.
встань на дыбы и ныряй. Лошадь, на которой ехал Сэм Линч, испугалась
внезапного нападения собак, взбрыкнула и,
встав на дыбы, он опрокинулся навзничь вместе со своим всадником под собой.

Товарищи Сэма сначала подумали, что он убит, и индейцы
выбежали посмотреть на жертву бедствия. Они отнесли его
в одну из хижин, и знахари дали ему кое-что из своих
снадобий; но его товарищи, опасаясь, что он мог пострадать от некоторых
внутренние повреждения, подумал, что было бы неразумно доверять знаниям
индийского врача. Как только он пришел в сознание, т.эй!
взял взаймы травалле и отправился в путь, надеясь найти лучшее.
медицинская помощь и уход за ним на одном из ранчо. Они прошли
несколько утомительных миль и добрались до ранчо Оксли, как мы видели, после того, как
стемнело.

Парни подняли раненого, по-видимому, умирающего мужчину и отнесли его в
лачугу. Они уложили его на лучшую кушетку, которая у них была, думая
только о том, чтобы устроить его с таким комфортом, какой позволяли их средства и жилье
в их распоряжении. Хотя шторм все еще был сильным,
один из них отправился на поиски врача, проехав пятьдесят миль, чтобы добраться до
один и заручиться его услугами.

Когда Сэм был вынужден искать его отбившийся скот его жена была больна,
и его единственный ребенок, маленькая девочка пяти лет, удалось
найти индианку, чтобы позаботиться о них на время своего отсутствия; но
ребята, зная, насколько зависимы они были на Сэма, посчитали, что каждый
необходимо сделать все, чтобы восстановить его жена и ребенок, который нуждается в его
уход и защиту. Когда врач осмотрел травмы Сэма, он
покачал головой и сказал мужчинам, что, хотя он, вероятно, поправится,
он останется калекой на всю жизнь.

В течение трех или четырех недель, что Сэм лежит в Оксли ранчо он был
ухоженный грубо, но ласково ковбои, и когда он был в состоянии
двигаться они забрали его домой. Сам не смог поехать, так что телега была
под заявку для его перевозки. Он был очень благодарен
им за всю их заботу, и когда один из них вложил пятьдесят долларов в
его руку, сказав, что они договорились между собой, чтобы помочь ему
чтобы не подпускать голод к своей двери, пока он не сможет бороться с ним сам, он
не знал, как выразить свою благодарность. Грубые, добрые парни, они предлагали
их подарок был сделан настолько ненавязчиво, что ценность его увеличилась в десять раз
как в сердце получателя, так и в глазах
дарителя всех хороших подарков.

Сэм находил свою жену очень подавленной, но, казалось, ей было комфортно. Когда он
обошел дом и зашел в пристройки, он был поражен
аккуратностью и свидетельством заботы и комфорта, которые он находил повсюду. Там
было несколько связок дров, аккуратно сложенных в одном месте, и еще некоторое количество
разделенных и уложенных во дворе. В конюшне было чисто, небольшие
склады были отремонтированы; там было изобилие пищи предоставляются,
и в доме было несколько предметов мебели ручной работы, которые Сэм
не помнил, чтобы видел раньше. Кто-то определенно проявлял
глубокий и полезный интерес к его делам во время его отсутствия. Кто это был
он не мог сказать. Его жена была не в состоянии ответить ни на один из вопросов, которые он
мог бы задать; казалось, она была при смерти, и ему не нужен был
опытный глаз, чтобы понять, что ее часы сочтены. Он все еще был
так слаб после несчастного случая, что небольшое усилие
утомило его. Сел в кресло у огня, не в силах сделать
что угодно, только не смотреть на умирающую женщину, он позволил своим мыслям задержаться на
своих многочисленных проблемах, в то время как он задавался вопросом, от кого пришла эта странная помощь
.

Вскоре его жена открыла глаза и поманила его к себе.

"Сэм", - сказала она слабым голосом, "Вы были для меня хорошим мужем. Когда вы
пострадал я думала, что умру, и я так беспокоилась о тебе и
Минни. Мое сердце было ожесточено против Бога, и я не могла плакать. Я мог бы
не понимаю, почему мы должны быть вынуждены так много страдать, но я вижу это
теперь, когда я лежу здесь ночью и молюсь, я могу сказать: "Да будет воля Твоя
готово!" Я знаю, трудно представить, что с тобой будет, когда меня не станет
Минни так молода, а ты такой калека, но Бог был добр к нам.
Ты видишь, как все было устроено для нас, пока тебя не было, и '
Я уверен, что ты не будешь страдать после того, как я уйду. Никогда не смотрят на себя,
но верю в мудрость нашего отца на небесах", - и она откинулась на
подушка измученные длинной речи. Сэм посмотрел на нее с
любви, грустные глаза. Он ничего не сказал, но серьезно задумался над ее словами
и гадал, каким будет конец.

Будущее представлялось бедняге безрадостным, когда он сидел и думал, закрыв лицо руками.
в комнате не было слышно ни звука, кроме затрудненного дыхания
больной женщины. Дверь открылась, и Сэм поднял голову. Это был
Брончо Джейк с руками, нагруженными свертками. Он уезжал в
поселок и теперь возвращался с запасом продуктов для
дома. Поставив их на стол, он протянул Сэму руку.
"Сэм, мое сердце болит за тебя", - мягко сказал он. - Мы с тобой были
друзьями много лет, и я пришел тебе на помощь. Когда тебе было больно, я
надеюсь в еду ассортимент просто делал работу Евангелие ковбоя, один
о'пацанам рассказал мне о твоей жены. Я читал путеводитель и думал
создать свой бренд, и когда я смотрел на него, я увидел бюллетень о
на нем была надпись Ассоциации ковбоев: "Чистая религия" и "
непорочный перед Богом" и "Отец - это то, что навещает сироту
и вдовы в их скорби, и "чтобы сохранить себя незапятнанным от мира".
Теперь это означает, что когда кто-то болен или беден, это бесполезно
пою и молюсь, если в доме нет дров. Это означает , что если
ты бы служил хозяину, ты должен колоть дрова для больных, присматривать за домом
, делать стул, носить воду и давать им что-нибудь поесть.
Пение и молитва - это не религия. Магистр исцелял больных и
помогал бедным, а после пел и молился. Если у вас
нет ничего съестного, вы не сможете хорошо петь, а если нет дров
подбрось в печь, и день холодный, вы не сможете усердно молиться. Прежде чем я
отправлюсь в долгое путешествие, я должен хорошенько накормить свою лошадь, и так поступает Бог
. Он наполняет вас всем хорошим, чтобы вы могли петь и молиться".

Таким образом, перемена обстановки на маленьком ранчо Сэма произошла благодаря
Доброму, практичному христианству Джейка. Он выполнил инструкции
он нашел в бюллетене Ассоциации ковбоев, как он это называл,
это и пришел на помощь жене своего друга, ее беспомощное
состояние было для него достаточной причиной оставить проповедь ради
исполнение Слова Божьего. Путешествие было долгим, но Джейк остался
сильным и счастливым. Он пел, когда ехал по прерии, его сердце было полно
благодарности Богу за то, что он дал ему здоровье и силу, благодаря которым он
был в состоянии прийти на помощь беззащитным. Он никогда не был так счастлив, как
когда рубит дрова, готовит или заработать пища для тех, кто не смог
работать на себя. В настоящее время его место было в хижине Сэма
.

Когда работа на день или час была закончена, двое мужчин сели у плиты и
поговорили, приглушенным голосом, чтобы не беспокоить больную
женщину. Она была очень низко, и они оба почувствовали приближение
ангела смерти, которого нельзя было долго задерживать. Маленькая дочь Сэма прижалась к коленям
своего отца, ее любящие, вопрошающие взгляды разделялись между его
грустное лицо и у кровати, где ее мать лежала. Индийская женщина прошла к
- сюда в ее нежное помощи, доказывая себе добрый и способный
медсестра. Джейк приготовил все блюда, и с добрыми словами
поощрение он убедил Сэма, чтобы поесть, и, держа его медленно
возвращение силы будет больше надежды на будущее. Он также принес
лекарства и еду для больной, и когда она проснулась и
смогла понять его, он заговорил с ней о лучшей земле, где она
вскоре обретет покой.

Два дня прошли в тревожном наблюдении, прежде чем наступил конец. Поздно вечером
вечером, когда индианка сидела у постели больной, она заметила перемену
в ней. Она созвала семью, чтобы они могли сказать
последние слова, разрешенные им перед тем, как ее дух отправится в долгое
путешествие в свой вечный дом. Пока они ждали, ее губы шевельнулись, и Сэм,
наклонившись, уловил слова: "Встретимся там"; затем, когда он поднял
малышку Минни, чтобы поцеловать ее мать, радостная улыбка пробежала по ее лицу,
и она закрыла глаза, когда дух без вздоха отошел к своему покою.

Сэм горько плакал, когда все закончилось. Она была хорошей женой, и теперь
что она была мертва, он чувствовал себя одиноким, и в самом деле пуст.


Закат в Скалистых горах великое зрелище. Ее очарование сразу
увидев, нельзя забыть. Высокие и разнообразные горы вздымают свои
величественные вершины высоко в небеса, которые кажутся пылающими огнем; облака
, окаймленные серебром и золотом, охраняют самые высокие вершины. Линии
света и тени усиливают великолепие неба, пока зритель не встает.
очарованный красотой пейзажа. Именно в такой вечер,
когда сияние небес казалось прекраснее, чем когда-либо, это
скорбящие опустили своих умерших в ее могилу в прерии у подножия гор
.

Они поставили гроб на тележку и подтащили его к тому месту, где Джейк и
Сэм выбрал место для могилы. Джейк опустился на колени и вознес
одну из своих простых мужественных молитв - молитву о даровании сил
скорбящим и о вере во Всемогущего. После того, как они засыпали
могилу, они посадили несколько цветов в перевернутую почву и установили
небольшую вертикальную доску в изголовье могилы, написав на ней имя
и возраст покойного.

На следующее субботнее утро Джейк попрощался со своим другом. Ему
нужно было выполнить обещание, которое он дал, проповедовать в Маклауде в воскресенье.
Джейк часто утверждал, прерии, как и его церкви, хотя он иногда
назвал он его "диапазон". Свою любимую кафедру был его конь, и он почувствовал
больше дома на спине верного друга, чем он был бы
выполнена в красивом кафедрой орех, таких как проповедники в
город церквей.

Большое собрание, собрались в одном из бильярдных залов
Маклауд об этом в воскресенье утром, чтобы услышать "Евангелие ковбой" проповедовать. В
большинство мужчин были привлечены туда рассказом о странном
стиле его проповеди, но было много людей, которым Джейк в разное время помогал
, и их благодарность и любовь заставили их
встретиться и снова услышать человека, который так много для них сделал. Они были
"Мальчиками" Джейка, и он чувствовал, что имеет на них право. Пение
собрание было сердечным, несмотря на то, что среди них было всего две или три женщины.
но старожилы и ковбои могли
пойте, и на этой встрече они громко распевали и, казалось, наслаждались собой
.

Была произнесена простая молитва, а затем, после исполнения другого гимна
Джейк обратился к своим слушателям. Он бы не назвал это проповедью, просто
беседой; и все же, если проповедь означает эффектную беседу на религиозные темы,,
Джейк был впечатляющим проповедником. Он мог бы описать в своей западной фразеологии
религиозную жизнь такой, какой она должна быть в прерии. Он сделал
однако, не всегда ограничивает себя в прерии, хотя он был так
очарованы ею, и понимал его так хорошо, что он чувствовал себя как дома,
и поэтому чаще говорили на темы, ковбои могли
обращаться, и что он мог одухотворить для их блага.

Христос был его "Хозяином" или "Боссом", и быть грешником означало "заблудиться
в прерии во время снежной бури". Иногда он брал текст, но чаще всего
начинал с истории, и по мере того, как мужчины слушали более внимательно, он
одухотворял ее и направлял их через нее к Евангелию Христа.
Вообще, обращаясь к ковбоям, он преследовал определенную цель. Он не
проповедовать лишь для того, чтобы объяснять текст, у него всегда есть цель, которую нужно поразить, или, как
он это выразил: "Я обязательно стараюсь попасть в цель, когда я соединиться в
мальчики".

Сотрудники Macleod внимательно выслушали выступление Джейка, серьезно.
под впечатлением, когда он закончил следующими серьезными словами:

- Ребята, бросить бычка - легкая работа, но вы не сможете привязать его.
В одиночку. Вы можете позвать мальчиков помочь вам. Это то, что язычники
священники - кажется, они называют их миссионерами - пытаются сделать. Они
сами не могут избавиться от греха, и они должны призвать на помощь
Христиан. Они не могут все прибежать на зов, поэтому они
просто отправляют несколько долларов и позволяют другим людям занять их место. Это
то, как они низвергают грех в Африке и Китае. Я никогда там не был,
но я слышал, как священники, которые там были, рассказывали истории, и они должны
знать. Стена, ребята, вы знаете Длинного Сэма, который пострадал зимой.
Уолл, его жена только что растаяла, как снежный сугроб на ветру "Чинук",
и остались Сэм с маленькой девочкой. Сэм калека, и теперь, и...
снова бедность приходит с черного хода, и Сэм пытается бросить его, и...
свяжите его, но негодяй рассаживается по всем комнатам в доме, и тогда
бедняга в изнеможении ложится и говорит: "Я побежден". Стена,
мальчики, я хочу, чтобы вы помогли нам привязать животное, и если вы согласитесь
бросьте свой аркан, вы сможете поймать животное и загнать его в загон, чтобы
он не причинит никакого вреда. Так что вот моя шляпа, парни; передавайте ее по кругу и бросайте
Сэму и его крошке меховые доллары. Вы знаете его, и он стоит
больше, чем вы, его родственники. Хозяин вернет вам деньги с процентами
когда вы пойдете в банк в тот день, когда захотите снять свои сбережения."

Шляпу Джейка пустили по кругу, и хотя никакого предупреждения не было сделано,
и, следовательно, не было возможности подготовиться к этому, все же они
носили с собой значительные суммы денег, и когда шляпу
высыпали на бильярдный стол и пересчитали, оказалось, что в ней больше
ста двенадцати долларов.

Джейк поблагодарил мальчиков, вознес краткую молитву и удалился в дом
друга, чтобы провести вечер. Рано утром следующего дня его видели:
он переправлялся через реку, хорошо нагруженный припасами, направляясь на север, и
по пути распевал гимн.

Вечером второго дня Джейк добрался до места назначения с
товарами, которые он приобрел в результате своей миссионерской проповеди, и
в доме Сэма долгое время царили мир и изобилие.

Это была эффективной проповеди, ибо сам никогда не было разрешено после
в тот день. Он сумел сделать кое-какая работа, но не достаточно, чтобы сделать
жизни. Минни стала любимицей ковбоев и протеже Джейка, и
она была хорошо обеспечена благодаря стольким благотворителям. Мавроксов
отдавали ей всякий раз, когда их находили во время облавы, и кто-нибудь из мальчиков
время от времени приносил ей ягненка, так что за короткое время у нее был
целое стадо крупного рогатого скота и приличных размеров отара овец.

 * * * * *

Однажды утром, перед восходом солнца, ранней осенью, одинокий путник
был замечен верхом поспешно в сторону гор, по-видимому, на некоторых
миссия. Он остановился на отдых свою лошадь и вкушаем пищу, и
затем он продолжил свой путь. Как он скакал он пел иногда несколько
обрывки песни. Он был Ладен, и, казалось, едем в далекие края
расстояние. Он вошел в один из горных перевалов, и когда он достиг
вершины подножия холма, с которого открывался широкий вид
на местность внизу, он сошел и осмотрел равнины.
Оглядевшись вокруг и насладившись всей душой красотами природы,
он снял шляпу, преклонил колени и помолился. Какое мужественное
у него было лицо, и как поразительна была поза этого благородного
человека! Это был Джейк, Страж Равнин.

На сходе ковбоев, где он проповедовал днем раньше, он велел
им прощай, говорил, что едет на Запад, как многие поселенцы были теперь
приезжая на дачу, и они получали Парсонс, чтобы заботиться о
их. Он чувствовал себя вынужденным искать ковбоев и старожилов.
дальше на запад, поэтому он решил покинуть свое старое миссионерское поле.

Несколько его друзей протестовали, но Джейк был тверд. Чтобы не было
для демонстрации в свою пользу он уехал ранним утром.

Последнее, что мы слышали о Джейке, было то, что он вел пионерскую работу среди
шахтеров в стране Кутеней и помогал многим обрести более благородную жизнь
и более глубокую преданность истине.

На восточном склоне Скалистых гор есть много сердец
которые с радостью вспоминают причудливые проповеди ковбоя-проповедника, и
некоторым из них сегодня живется лучше в лачугах, потому что они
цените учение отважного Стража Равнин.




АСОКОА, ДОЧЬ ВОЖДЯ.

Асокоа была красивой дочерью вождя одного из племен
Конфедерации черноногих. Ею восхищались не только из-за ее личной
привлекательности, но и в не меньшей степени из-за ее мягкого характера и обаятельных манер
.

Банда Рыбоеда отправилась на юг охотиться на бизонов и остановилась
лагерем на берегу мутной Миссури. Эти воины были известны
своей доблестью, и хотя на них время от времени нападали
Индейцы Кроу, у которых украли несколько лошадей, не боялись
своих врагов. Они были хорошо вооружены ружьями и патронами,
и чувствовал, что они могли бы легко одолеть любого противника равного числа которые
домогался их.

Именно во время этой охоты, что в красиво окрашены
кожи буйвола-Лодж родился Индийский детка. Женщины стеклись к домику
старого вождя, когда знахарка объявила, что в нем появился новый
обитатель, но когда им сказали, что ребенок - девочка, они опечалились.
Печальные условия их собственной жизни заставили их остро сочувствовать
ребенку, который, если его жизнь будет сохранена, должен будет нести такое же бремя и
влачить такое же утомительное, монотонное существование в тяжелом труде и нищете, как и они.
Однако красота подрастающего младенца так радовала их, что
они забыли о печали будущего в радости настоящего. Она
была красивее, чем другие малышки в лагере, и это вселяло трепет в
сердца женщин. Они любили белокурых девушек или
ненавидели их, когда начинали завидовать их прелестям. Младенец процветал
и день ото дня становился все милее, его черные как смоль волосы и глаза подчеркивали
красоту и благородство лица.

Был вечер, когда вождь вернулся со своей охотничьей экспедиции.
Мать приготовила для него отборные куски буйволиного мяса,
и с тревогой ждал момента, когда ему следует спросить о ребенке;
но он вошел молча и без всякого приветствия, как это было принято в Индии
обычай. Он считался великим вождем и должен был поддерживать свое достоинство,
поэтому не мог снизойти до того, чтобы заметить свою жену и детей даже
после долгого отсутствия.

Заняв свое обычное место напротив двери вигвама, он поставил еду
перед ним на землю, и, полулежа, он принялся за еду
с удовольствием, но без признаков голода или спешки. После ужина
старики из лагеря заходили один за другим, чтобы узнать об успехе его
экспедиции и обсудить вопросы, которые были интересны им всем.

Немного качается гамак изготовлен из старое одеяло, накинутое два
веревки, которые крепились к дому поляки--концах одеялом
размещены внутри, что вес человека может удержать его
вниз-содержит крошечные незнакомец.

Младенец был уютно спрятан в мешочке из мха. Этот мешочек из мха был богато
украшен и расшит бисером и цветными иглами дикобраза.
Она была закрыта внизу, сужаясь к концу, и зашнурована после того, как
младенца положили в мягкий мох, которым она была выстлана. Сумка
плотно прилегает к голове и шее, оставляя открытым только лицо.
Когда мать устает носить своего ребенка, она ставит мешок из мха
вертикально к стене или вешает его сбоку домика
вместе с младенцем в нем. Когда она отправляется навестить друзей на расстоянии, она
ездит верхом на лошади так же, как мужчина, и привязывает
моховую сумку с ее содержимым к луке седла или перекидывает ее через
спину. Когда она гуляет, неизменный обычай заключается в том, чтобы нести ребенка на спине
высоко на плечах. Некоторые из этих мохнатых сумок очень
красиво украшенные, индийские матери гордятся ими так же, как и прекрасные дочери цивилизованной расы подобранной со вкусом, изящной одеждой своих детей.
...........
...........

Этот конкретный моховой мешок очень часто наполняли сухим, мягким мхом,
чтобы ребенку было удобно и он был счастлив в своем изящном гнездышке. В
ночь возвращения вождя все было более, чем обычно, хорошо
устроено и уложено в гамак.

Была приготовлена большая трубка, принесены табак и кинни-кинник.
и после того, как вождь закончил трапезу, трубка была набита и раскурена
и передал по кругу слева направо. Каждый участник общества принимал
несколько сильных затяжек, некоторые старики проглотив последний и
выгоняя дым через ноздри. Вечером был принят в
оживленный разговор, главным, ведущим и другим слушателям
терпеливо, добавив к общим интересам, произнеся несколько слов
утверждения. Когда разговор закончился, гости тихо удалились, и
старый вождь, бросив взгляд на спящего младенца, повернулся на свой
бок и захотел отдохнуть; но когда он лежал на своем жестком ложе, улыбка
удовлетворение заиграло на его чертах - суровое выражение лица
воина расслабилось под влиянием пробудившейся любви к
маленькому ребенку.

Сердце старика был закален в борьбе с симпатией и любовью; он
столько лет жили в условиях войны и преступности, и
свидетелями таких проявлений жестокости, совершенных в отношении его родственников на войне
участники из других племен, или мародеров белые мужчины, что его
сердце ожесточилось. Он редко улыбался; веселый дух его юности
покинул его, оставив старым и печальным.

Еще совсем юношей он решил посвятить свою жизнь служению
богам, и долгое время испытывал удовлетворение от сознания того, что он
поступает правильно. Затем в племени наступило время голода и болезней,
во время которого люди умирали в большом количестве, а еды было очень мало.
Народ молился, но не получив ответа на свои молитвы; потом они
погрузился во всякие нечестия, не обращая внимания на зло, которое
обязательно следовать.

После того, как он был избран вождем, он подвергся многочисленным испытаниям ревности
со стороны тех, кто называл себя его лучшими друзьями. Он чувствовал, что
лицемерие было необузданным, а дружба пустой. Боги были разгневаны на
него, и они объединили его друзей и врагов в общей войне
против него. От природы медлительный, он стал еще более сдержанным и
неразговорчивым. Однако он был энергичен в исполнении обязанностей
своего поста вождя и таким образом сохранял свое влияние на людей.

Спокойная улыбка, которая теперь оставалась на его лице, когда он уходил отдыхать
после того, как он посмотрел на личико ребенка, выдавала это
в его натуре были глубины привязанности, все еще нетронутые, несмотря
долгие годы боли, войн и ревности.

За ночь не произошло ничего примечательного. Взошло утреннее солнце
яркое и великолепное; час спустя весь лагерь был на ногах, занятый
обязанностями и занятиями дня. Среди суеты вокруг него
вождь лежал неподвижно, отдыхая после тяжелого похода.
Когда он проснулся поздно, перед ним был накрыт ужин из мяса буйвола и чая.
Перед ним. После того, как он с аппетитом поел, вчерашние гости
вернулись, чтобы поговорить о делах, касающихся лагерей, и рассказать о
различных событиях, произошедших за время его отсутствия.

Время шло; день за днем проходила одна и та же скучная рутина. Время от времени
однообразие оживлялось сообщениями о странных индейцах
, находящихся поблизости, и возвращением молодых людей с охоты
или с конокрадских экспедиций. Младенца в старого вождя ложи выросла
и возрос в красоту каждый день. Они назвали ее Asokoa, и
неспешный prattler охотно отвечал, когда они говорили, как ее зовут.

Платье Асокоа представляло собой красивое одеяние из мягкой шкуры антилопы, сшитое
в виде накидки, доходящей почти до ее ног, с бахромой по бокам.
края и усеяны несколькими рядами медвежьих зубов и когтей, поэтому
священны в глазах индейцев. Ее мокасины были мягкими и
податливыми, красиво расшитыми крашеными иглами дикобраза. В ушах у нее висела пара
тяжелых раковин, на шее - цепочка из медвежьих
когтей, на запястьях - несколько браслетов из медных колец,
а меньшие кольца из того же яркого металла покрывали ее пальцы между
первый и второй суставы. Ее щеки и пробор в волосах
были выкрашены киноварью, а длинные черные локоны девочки
были аккуратно расчесаны и ниспадали по спине.

Двенадцать лет пролетели быстро среди веселого смеха и свободного времяпрепровождения на свежем воздухе
жизнь и развлечения лагеря, любовь и мир, царившие в
вигваме старого вождя. Асокоа по-прежнему была любимицей ложи и
гордостью сердца старика, но из-за своего пола она занимала
более низкое положение и должна была подчиняться обычаям народа.

Женщина не всегда была унижена, поскольку в первые годы
истории индейцев она обладала равными правами с мужчинами, правами
каждого пола, выполняющего свои обязанности и пользующегося уважением другого за
обладание безупречными качествами, по сути, их собственными. Но
обстоятельства жизни индейцев изменились, и с этими изменениями произошла
постепенная революция старых обычаев.

Однажды в вигвам отца Ашокоа пришел старик по имени
Бегущий олень, который пользовался большим уважением в народе как воин.
Он мог часами сидеть, куря и рассказывая о своих многочисленных приключениях, о своих
отчаянных побегах от боевых отрядов воронов, сиу и гро
Вентре, о многочисленных прядях скальпов, которые он снял, и о лошадях, которых он украл
. Хотя он часто повторял свои истории, такое же уважение
был показан и встречен такими же аплодисментами, какими был встречен первый концерт
.

Асокоа слушала с тем же вниманием, что и остальные, и хотя она
восхищалась мужеством и энтузиазмом старика, думала о нем не больше
, чем любой четырнадцатилетний ребенок о шестидесятилетнем мужчине. У
вождя и Бегущего оленя было несколько частных бесед, которые
неизменно заканчивались какой-нибудь тесной сделкой относительно лагерных дел.

Прошло две или три недели, и однажды к сторожке подъехал молодой человек
к дверям и назвал имя вождя. Тот встал и вышел,
и после тщательного осмотра четырех молодых лошадей, которых
привел молодой человек, и будучи вполне удовлетворенным их здоровьем, он приказал ему
запрячь их в свою упряжку.

Затем вождь вернулся в вигвам к приготовленному Асокоа ужину
. Он был встревожен и, очевидно, не в себе. Иногда
он бросил украдкой взгляд о нем, и, казалось, прислушиваясь к
приближение кого-то. Его жены и дети заметили это беспокойство.
и вспомнили, что он действовал точно так же, когда опасался
приближения большого военного отряда ассинибойнов. Они опасались другого
была угроза нападения, но он не осмеливался задавать никаких вопросов.

Вскоре послышался топот приближающихся к вигваму лошадей, и
вождя снова окликнули по имени. Он вышел, но тут же вернулся
и сказал Асокоа, что у двери ее ждет прекрасная лошадь и седло
. Это был дар Бегущего Оленя, и он
пришел, чтобы забрать ее в свой вигвам, потому что теперь она была его женой и должна была
жить с ним в будущем.

Асокоа побледнела и, пораженная внезапностью заявления,
закрыла лицо руками и заплакала. Затем задрожала с головы до ног.
ноги с горем и гневом, она собрала свою одежду и украшения
вместе и вырвалась из дома ее детства, где так
много счастливых дней было потрачено. Она восхищалась бегущего оленя, когда он
посетили домик ее отца, с интересом слушали своих приключениях,
но как она могла любить его? Она была еще ребенком, всего четырнадцати лет, и
ее выдали замуж без ее ведома за шестидесятилетнего мужчину.
Ради четырех лошадей ее продали в рабство,
обреченную жить уединенно, прислуживать капризному нраву старого
человек, чтобы быть одним из благоприятствования в своем Индийский гарем.

Это был обычай, и поэтому было бы бесполезно для нее, чтобы сказать слово
протеста. Сев на лошадь, она спокойно уехала в сопровождении
своего мужа. Проехав около трех миль, они добрались до лагеря
и сторожки, которая должна была стать ее домом. Женщины вышли навстречу
она и несколько ее друзей собрались вокруг, но она молчала.
расседлал коня, надел ему на передние ноги пару уздечек, понес
внесла седло в вигвам и заняла отведенное ей место рядом с
его хозяином.

Вигвам был красивым, просторным и прочно построенным из буйволиных
шкур. Снаружи он был украшен картинами, написанными множеством
цветов. Несколько прядей скальпов, которые Бегущий Олень снял с
голов врагов, которых он убил в битве, свисали сбоку. Три другие жены
жили в ложе, и Ашокоа была бы вынуждена подчиниться
власти той, кто была королевой.

Перед ней был накрыт роскошный пир, но она мало могла есть, ее
сердце было слишком переполнено. Девушка чувствовала, что с ней поступили несправедливо, но это
не было никакого способа избежать ее судьбы; обычай был слишком силен, чтобы быть
изменил ей.

Предыдущие жены Бегущего Оленя завидовали Асокоа и смотрели на нее
как на незваную гостью, но они ничего не сказали, показывая свою неприязнь
только угрюмыми взглядами, которые они бросали на нее, когда она бросалась вниз
на меховой кушетке и заняла место, отведенное для нее.

В течение нескольких месяцев судьба Асокоа была не совсем несчастливой,
представляя собой приятный контраст с жизнью многих других женщин в лагере.
другие женщины в лагере. Главным образом это было связано с ее собственной живостью
нравом, что позволило ей сохранить свое самоуважение благодаря посещению
осторожно, чтобы ее платье, и держит себя чисто и аккуратно. Женщины
в лагерях после замужества обычно становятся беспечными и неопрятными, а
в некоторых случаях и грязными: но у Асокоа было слишком много самоуважения, чтобы так
забыть о себе, и эта гордость сослужила ей хорошую службу, помогая ей
сохранять достоинство дочери вождя и успешно противостоять всем
придиркам завистников в лагере. Ссоры были частым явлением среди
женщин, но поскольку Асокоа не принимала участия в этих семейных разборках, она была
избавил от многих огорчений и ежедневных неприятностей.

Бег оленя пользуется большим уважением у молодых мужчин племени,
многие из которых платят длительных свидания в лагерь, чтобы послушать чудесный
сказки он должен был сказать, и учиться у него на пути успешного
война. Среди посетителей, которым всегда оказывался радушный прием, был
Саотан, одаренный сын Орлиного Ребра, один из самых известных вождей
племени.

Саотан всего лишь хотел пойти по стопам своего отца и был рад
использовать любую возможность, чтобы получить знания о военном деле и
политические дела своего народа. Он был дружелюбным и непритязательным, высоким
и полным достоинства, и уже завоевал уважение пожилых людей. По мере того, как он
становился старше, его перспективы продвижения по службе становились все ярче. Он держал себя в руках
подальше от выходок окружающих его молодых людей, некоторые из которых
ненавидели его за скрытность и очевидную надменность манер. Он
уделялось мало внимания, однако, в их язвительные замечания, но
последовал безразличный пути, который он выделил для себя. Как он
слушали анимированные рассказы из бегущих оленей он впитал его
дух энтузиазма, и захотелось сделать и рискнет благородные дела для
своей расы.

В течение долгих зимних месяцев, когда лагерь переезжал с места на место
Саотан проводил много времени со стариком, и Бегущий олень
сильно привязался к нему. Asokoa всегда был с мужем,
и его сказки приобретают новый интерес к ней в присутствии Saotan;
и хотя она не могла на словах, пригласить молодого человека к дому,
она убедила его пойти на приветствие его всегда с приятной
улыбка. Его визиты рассеивали скуку ее жизни и отвлекали ее
от раздражения, вызванного постоянным ссорам между другими
женщины.

Первые месяцы своей супружеской жизни прошло, и бег оленя
привязанность к своей юной невесте остыл. Деградация ее жизни
отягощала ее сердце и лишала щеки цветущего здоровья.
Асокоа редко навещала вигвам своего отца, поскольку теперь он находился на некотором
расстоянии от лагеря Бегущего Оленя. Индейским женщинам не разрешается
путешествовать одним или без сопровождения своих мужей. Совершенно не сознавая, что
она делала нечто большее, чем просто угождала своему мужу, она стала смотреть вперед.
визитов Saotan с возрастающим интересом, и как он увидел его присутствии
приветствуем он приходил чаще. Жизнь, казалось, вновь обрела былую яркость
, вернулось очарование юности, и Асокоа впервые ощутила
силу любви.

Саотан вскоре попал под то же влияние, и расстояние
между вигвамом его отца и Бегущим оленем показалось действительно коротким.
Саотан был влюблен, но не осмеливался показать это. Леса и долины
могли быть полны очарования, его сны были полны счастья и утехи, его
часы бодрствования были полны света и жизни, но их также преследовали
тревожные опасения за будущее. Он не притронулся к еде, перестал
посещать жилища своих юных друзей и пытался сдерживать свои шаги
не сворачивать к жилищу Бегущего Оленя, но все напрасно.

Важные дела, касающиеся племени, требовали присутствия ее мужа.
частые собрания вождей на совет, и Асокоа оставалась в
вигваме. За лошадьми нужно было присматривать в его отсутствие, и он
доверил эту обязанность Саотану. Таким образом, Асокоа и Саотан встречались чаще
; переход от взглядов к словам был незначительным, и
история их любви была сказана. Жестокий обычай запрещал им делать любую
исповедь старика или стремящимся к свободе от полигамных
отношения, и они дрожали за результат обнаружения
их страсть.

Более чем обычно продолжительное и важное заседание совета, на котором
обсуждение вопроса о войне с Гро-Вентре было
затянуто до позднего часа, так задержало Бегущего Оленя, что он
принял приглашение переночевать в домике друга. Рано утром
на следующее утро он вернулся домой, радуясь своему сознанию
о власти. Его голос был услышан, и его аргументы возобладали на
совете, что принесло ему знаменательную победу над вождями, которые
выступали против него.

Как он вошел в домик выражением злобного удовлетворения сиял от
лица своих пожилых жен. Сначала он не обратил внимания, потом
вдруг сердце его переполняли дурные предчувствия. Он посмотрел и увидел, что
место, которое обычно занимал Ашокоа, пустовало. Вопросом, почему
ее отсутствие, он узнал, что накануне вечером она ушла к
посетите женщину в одном из соседних домиков и не вернулись.

Бегущий Олень повернулся и вышел, тихий, полный достоинства и угрюмый,
полный решимости наказать преступницу за ее неверность. Сев на
своего коня, который стоял там, где он оставил его несколько минут назад, он
быстро поехал к оврагу, где пасся его табун лошадей, и
нашел среди них лошадь своей жены. Асокоа, должно быть, заболела или с ней случилось что-то серьезное
должно быть, с ней случилось; ее лошадь все еще была среди отряда, и она сама
не могла покинуть лагерь. Он поспешно переходил от сторожки к сторожке
наводил тревожные справки, но не мог найти никаких известий о его пропаже
жена. Затем, расширяя круг своих поисков, он переходил от лагеря к лагерю,
но не находил никаких следов ее присутствия, пока не достиг жилищ Игл Риб.
Из отряда вождя забрали двух лошадей, а Саотана никто не видел.
Со вчерашнего дня его никто не видел. Пылая негодованием, его бывший
любовь сменилась лютой ненавистью, и, поклявшись отомстить молодому человеку
который вытеснил его из привязанности Ашокоа, он направился к
шеф полиции потребовал свою дочь, но Игл Риб не смог предоставить ему никакой информации.
информация о местонахождении беглой пары.

Прошло несколько месяцев, и гнев Бегущего Оленя остыл. Он
отказался от всех поисков пропавших; он ненавидел имена, которые они носили,
и не позволял упоминать их в своем присутствии. Он
по-видимому, забыл их, когда прибыл гонец, чтобы сообщить их
обнаружение среди племени Piegan, один из той же Конфедерации, как
Кровь и черноногие.

Устав от изгнания и стремясь снова поселиться среди своего народа в
своем старом доме, Саотан и Асокоа вернулись, предпочитая рисковать
наказанием, которое могло последовать за их проступком. Они искали
убежище в вигваме Игл Риб, где они надеялись быть защищенными
влиянием вождя. Но закон и обычай сильнее личности
, и требования справедливости более сильны среди
диких племен, чем в любой другой организации или расе людей. Вождь
мог препятствовать действию индийских законов, но он не мог
преодолеть их.

Ночь упала на лагерь, а обитатели ложи были
ушедший на покой, когда трое мужчин вошли и захватили Asokoa. Группа
сидели на лошадях на улице. Это были черные солдаты,
полицейские лагеря, обучающихся для поддержания порядка и исполнения справедливости.
Они вошли в лагере так тихо, что никто не слышал их
подход.

Асокоа не жаловалась и не плакала, когда они вытаскивали ее, хотя в
моменты боли или неприятностей индианки обычно громко причитают.
причитания. Обманутые ее молчаливым согласием, мужчины посадили ее
на одну из лошадей и позволили ей ехать позади них по дороге к
месту суда. Ночь была темной, и когда они проезжали мимо зарослей
кустарника, Асокоа соскользнул с лошади и, присев в тени
пока ее охранники были на некотором расстоянии, вновь вернулись к ней
тесть дома. Чернокожие солдаты ехали дальше, ничего не подозревая
несчастье, и почти достигли места назначения, когда они
обнаружили, что индийская красавица ускользнула от них. Они вернулись в
один раз, чтобы отбить ее, но, как они снова вошли в домик и
потребовал ее начальника, она наклонилась и сделала ее избежать
ползают под кожей лоскута в ложе, которая Орел ребра были приняты
предосторожность, чтобы оставить отстегнули. Затем она умчалась в темноту
пока к ней не присоединился Саотан, который посадил ее на своего коня, и
вместе они пересекли реку и быстрой скачкой достигли убежища
дома белого друга еще до того, как забрезжил рассвет.

Между Eagle Rib и Running Deer были начаты переговоры для
мирного урегулирования вопроса. Разгневанный муж почувствовал себя настолько
озлобленным против женщины, которая никогда его не любила, что
сам наточил нож, решив применить обычное наказание
за неверность - отрезать нос. Множество случаев
такого нанесения увечий существует в индейских лагерях.

Два старика подробно обсудили этот вопрос, и, наконец, было достигнуто соглашение
. Бегущий Олень принял пять лошадей и ружье в качестве
компенсации, и Саотан и Асокоа были вольны вернуться еще раз и
жить в мире среди своего народа. Дни, последовавшие за
возвращением влюбленных, были очень счастливыми. Любовь обитала в домике
Ашокоа сделала его красивым; она жила для Саотана и украсила его дом
всеми украшениями и приспособлениями, которые могла предложить любовь. На его
часть, Saotan любил ее так невероятно, что он никогда не приводил другую женщину
к себе в ложу, чтобы поделиться своей любовью или вытеснить ее в свои любящие внимание.

Пришла черноглазая красотка радует их сердца, красивый мальчик, который
Сказал Asokoa должны вырасти и быть похожим на своего отца. Они радовались
вместе обладанию этим сокровищем, и когда несколько месяцев спустя
явился ангел-разрушитель и вырвал их любимицу из их рук
, они вместе оплакивали свой погруженный во тьму дом.

Саотан и Асокоа жили в совершенном счастье в течение трех лет, когда
была организована военная экспедиция, направленная на юг и нанесшая ответный удар по их
враги из-за грабежей, которым подверглось племя от их рук.
Двое из этих молодых людей были убиты, и их желанием было убить
их врагов, чтобы души молодых людей могли упокоиться в счастливой стране духов
.

Партия войны выбрала Саотана своим лидером, и он был вынужден
неохотно попрощаться с Асокоа. Ласковая жена долго смотрел
к сожалению вслед его удаляющейся фигуре, как он ехал по равнинам. Они
не собирались вести открытую войну, но тайно вернуться со скальпами
в качестве компенсации за потерю нескольких своих молодых людей, и
Сердце Asokoa был тяжелым предчувствием зла.

По истечению двух недель индейцев в лагерях искали
возврат Saotan и его партии. Четыре недели прошло и не было
вести. Двое молодых людей были посланы, чтобы отслеживать их и узнать причину
просрочки. Тем временем единственной темой разговоров в ложах было
долгое отсутствие Саотана. Ходили различные слухи, но
правду об их судьбе узнать не удалось. Небольшие группы
Пеганов, черноногих и сарси наведывались в лагеря, но никто не приносил
никаких вестей о пропавших мужчинах.

После многих дней тревожного ожидания поисковая группа вернулась. Длинный
прежде чем они добрались до лагеря люди разглядели на далеком
холмы, медленно продвигались вперед, и их лошадей, чтобы быть устала.
Люди бежали им навстречу, женщинам не терпелось услышать, какие новости они
принесли. Они прислушивались к песням ликования, но, увы! услышала
только тот горестный вопль, который вселяет ужас в сердце индианки
.

Вожди собрались в одной из хижин, чтобы послушать историю о молодых людях
. Они скакали пять ночей в своем путешествии, разыскивая
тщательно выискивая любые следы Саотана и его людей. Нигде не было видно ни одного индейца
местность казалась пустынной, и они подумали, что
было бы разумно вернуться. Было проведено короткое совещание, и пока они
медленно вели своих лошадей, они подъехали к берегу небольшого ручья
где заметили, что с дерева, нависающего над водой, была сломана ветка
. Приглядевшись повнимательнее, они обнаружили следы лошадиных копыт, и
следуя по следам, они наткнулись на место, где, очевидно, произошло
сражение, поскольку поблизости лежали скелеты Саотана
и его люди. Индейцы, убившие их, забрали их
пряди скальпов, руки и украшения, а канюк, койот и волк
раздели кости; но фрагментов одежды было достаточно
разбросанные повсюду, чтобы молодые люди могли распознать, что это останки
принадлежали Саотану и группе, которые так недавно ушли, полные надежды и
уверенности.

Пока молодые люди рассказывали свою печальную историю, лица вождей
выражали сильнейший гнев, и пока они бормотали и строили козни
отомстив, женщины ускользнули, чтобы унести с собой историю вдовства, боли.
и деградация до Ашокоа. Переполненная горем из-за своей потери,
бедная женщина думала только о том, что Саотан никогда больше не сможет вернуться к ней,
и не понимала, что знахарки уже в пути
совершать церемонии оплакивания умерших.

Эти женщины возложили на нее руки, и через несколько мгновений длинные
черные волосы, которые были ее украшением, упали на землю. Затем ее
аккуратно вышитые одежды были сняты и заменены самыми старыми и наиболее
поношенными; затем, положив руку скорбящей женщины на плиту из
дерево, один из медицины-женщины, взял нож, и, используя оленя-рога
скребок в качестве молотка, отрубленная одним из пальца на первый сустав.
Затем с ее ног сняли красивые леггинсы, и плоть
была разрезана ножом от колен до ступней. Кровь свернулась, когда
она стекала вниз, и ей позволили остаться.

Асокоа охотно подчинилась всем этим страданиям и
увечьям; таков был обычай, и она чувствовала, что поступает только так, как
должна, чтобы доказать реальность своего горя из-за потери ее
мужем, терпя все это безропотно. Несколько старых женщин
посидели с ней в сторожке, как товарищи в ее горе; затем, когда солнце
село на западе, Асокоа, рыдая, побрела по прерии.
горько и с воющим криком утраты: "Саотан, вернись
ко мне! Саотан, вернись ко мне!" Но не голос ответил, как
плача каденции плыли в вечернем эфире.

Когда стемнело, плакальщица вернулась, люди избегали контакта с ней.
когда она проходила мимо лож. Час или два
бессонница, проведенная в сторожке, и ранний рассвет застали ее повторяющей
тот же печальный плач по умершим. Люди скорбели вместе с ней, но сказали
маленькая; молодые и старые опустили головы, когда она проходила мимо них. Некоторые из
женщин проливали слезы сочувствия, а мужчины часто говорили о смерти
Саотана храброго и бормотали о мести врагу, убившему его.

Дни траура по Ашокоа были долгими, и поначалу казалось, что
ей не осталось ничего, кроме смерти; но время, этот целитель многих ран,
было здесь, в индейском лагере, как и везде. Асокоа была слишком красива и
молода, слишком хорошего происхождения и приятного нрава, чтобы долго оставаться
без поклонника. Секими, достойный воин, взял ее в свой вигвам
чтобы стать его женой, и долгое время был доволен и счастлив с ней
в одиночку. Он не смог бы найти лучшего супруга. Асокоа была предана своему дому
и содержала домик в порядке и комфорте для мужа.

Прошло несколько месяцев, когда она заметила, что Секими, казалось, потерял
интерес к своему дому, стал скучным и беспокойным. Асокоа не отчаивалась,
но пела свои самые сладкие песни, готовила самые вкусные лакомства, готовила
отборные блюда и всеми доступными ей средствами старалась отучить
избавьте его от меланхолии и сделайте его счастливым. Какое-то бремя тяжело легло на плечи
запала ему в сердце и ослепила его ко всем прелестям его верной
и прекрасной жены.

Одним ярким летним днем Секими рано встал и, позавтракав своим
утренним ужином, поспешно вышел. Он направился туда, где пасся его отряд
и, выбрав трех лучших лошадей, ускакал прочь.
День в Асокоа выдался спокойным, в сторожку не приходило ни одного посетителя. Когда наступил вечер
, она услышала топот всадников, направляющихся к лагерю, и
когда они приблизились, она услышала звуки низкой, сладкой песни и с готовностью
различила голос своего мужа среди других. Секими была
вернулся счастливый; бремя, лежавшее на его душе, было снято, и
Асокоа, полностью довольный, поспешил приготовить какое-нибудь особое лакомство для него.
ужин и быть готовым приветствовать его.

Вскоре лошади остановились у дверей сторожки, и голоса
весело болтающей женщины заставили сердце Асокоа забиться от дурного предчувствия.
Вошла Секими и, надменно разговаривая, велела Асокоа поставить перед ними еду
. Никогда еще Асокоа не испытывала большего горя. Ее любовь и гордость
были задеты от осознания того, что ее заменил другой;
любовь вызвала слезы на ее глазах, но гордость не позволила им пролиться.

Дни, последовавшие за приездом новой жены, были скучными.
тяжелая работа и печаль, но Асокоа занималась своей работой в тишине. Она
часто оставалась одна и со временем привыкла к своей печальной участи.
Всегда терпеливая, она переносила свои испытания с еще большим терпением и покорностью, чем когда-либо.
Но красивая индианка уже не была такой прямой, как раньше.
румянец здоровья давно сошел с ее щек. Старая
женщины печально смотрел на нее и пытался развеселить ее; дети цеплялись
ее, и, прислонившись к ее колени, когда она сидела на берегу реки,
слушали сказки она любила их рассказывать. Когда здоровье подводило,
будучи слишком слабой, чтобы покидать домик, она часами лежала неподвижно, страдая,
но никогда не жалуясь.

Прошли долгие июльские и августовские дни, и прохладный осенний воздух
принес умирающей женщине некоторое облегчение. Знахари били в свои
барабаны и пели для нее песни с большой энергией, но Асокоа умоляла
их прекратить; она желала только тишины и умиротворения.


Листья падали с деревьев на далекие утесы когда
пришел конец. Старый вождь, отец, который с такой любовью и
гордостью смотрел на лицо своего ребенка, пока оно висело в гамаке, сидел печальный
у дверей вигвама ждали приближения ангела смерти.
Когда солнце скрылось за далекими горами, Асокоа подняла руку,
и, указывая на какой-то предмет, на который, казалось, был устремлен пристальный взгляд ее
глаз, ее губы зашевелились. Как бы собираясь ее оставшиеся силы для
последнее усилие, она воскликнула: "Saotan!" и с именем ее любимого
на ее губах вышел дух Asokoa взял ее полета.




ПИЛОТ НЕБО.

Сукно и пеммикан редко встречались вместе на Дальнем Западе во время
старые времена Буффало. Иногда, однако, "небесный пилот", одетый в
одежду прерий, добирался до торговых постов или шахтерских лагерей
старожилов, где его гостеприимно принимали, а иногда и
щедро вознаграждаемый. В такой жизни было мало привлекательного для людей культуры
и утонченности; только то, что можно было найти в свободной и легкой
жизни на западных равнинах, подкрепленной желанием творить добро и
уверенность в успехе, которая всегда сопровождает каждого усердного труженика
который повинуется указаниям своего Хозяина.

Парсон Моррис был методистский проповедник старой школы, с несколько
вкусы, но настоящий культурный человек и Стерлинг стоимостью. Он не
только видел, что находится внутри колледжа, но он был хорошим гуманитарием.
Мало кто мог справиться Завет на греческом лучше, чем он, или лучше
разбирается в стандартах методист теологии. Юношей он обрел
покой на древней "скамье кающихся", и первой молитвой, сорвавшейся
с его уст, была простая, но очень выразительная фраза: "Господи, сделай
я миссионер!" Это миссионерское рвение подпитывалось чтением книги
"жизнь Джона Ханта с Фиджи" и современной миссионерской литературы.

Во время его учебы в колледже проницательный взгляд одного из церковных руководителей
признал пригодность молодого человека для миссионерской деятельности, и
был отправлен гонец, чтобы запросить его согласие приступить к работе в
приведение язычников ко Христу. Его сердце было нацелено на поездку в
Японию, но голос судьбы направил его на западные равнины
Канады, где под сенью величественных гор он развернул
знамя Князя Мира.

Пастор Моррис должен, как и все мудрые люди, взять с собой партнера в свой дом на западе
, того, с кем можно разделить его труд и радость; ибо
хотя было много тех, кто пытался удержать его от участия в таком
бесплодном деле, как стремление привести индейцев или жителей пограничных районов к стопам Христа
, он предвкушал успех, и поэтому его сердце было
полно радости. Было бы излишне для него ушел далее
на его миссию, если он не был в приподнятом духе и глубоко
впечатлен прекрасную работу, которую он провел.

Друзья молодого миссионера и его жены почувствовали их уход
остро, и некоторые добросердечные души глубоко сочувствовали им и
говорили с ними так, как будто они были изгнаны каким-то указом
Всемогущий, чтобы жить в одиноком изгнании в какой-нибудь дикой местности.
Молодой пастор получил красивый подарок от своих друзей-священников, и
Нэнси, невеста священника, получила несколько ценных подарков
от своих друзей по колледжу.

Присутствуя на заседании Конференции, преподобный Джон Босуэлл выразил
свои поздравления миссионеру, добавив: "Действительно, жаль,
что человек, обладающий такими хорошими талантами, как вы, стал миссионером
проповедовать индейцам. Вам бы не мешало на лучших полях
Восток".

Ответ был простым: "я чувствую, что я должен пойти!"

За два дня до начала миссионерского путешествия было получено интересное,
хотя вряд ли обнадеживающее послание, в котором выражалась добрая воля,
и содержалась газетная вырезка с подробным описанием повешения члена кри
Индейца за бесчеловечный акт убийства, приготовления и поедания собственной семьи
!

Некоторые из этих добрых друзей, приславших это письмо, были причислены к числу
самых щедрых жертвователей на миссионерское дело и больше всех молились
искренне за его успех.

Торжественный момент расставания пришло, и было пролито много слез, много слов
сожаления говорил. Пастор чувствовал себя подавленным, когда его окружало так много
мрачных лиц, но он, естественно, отвернулся в сторону в поисках
одной или двух родственных душ, и когда он стоял на железнодорожной станции
на платформе перед его глазами возникло видение, которое наполнило их
слезами. Это был крик язычников, ожидающих тысячами с
протянутыми руками, взывающих о помощи, в то время как ни одна душа, казалось, не услышала
крик, вознесшийся к небесам и остановивший ангелов в их
миссия милосердия и любви. Великая ответственность помогать мужчинам
к более благородной жизни во многом зависит от сердце Парсон Моррис,
и как он говорил своим друзьям, выслушивает и отвечает на их вопросы,
его сердце было далеко от тех далеких равнин.

Их путешествие пролегало через уютные фермы и тенистые леса в
северном Онтарио, затем вверх по озерам севера, через сторми-Лейк
Над прериями Миннесоты и Дакоты, пока не достигли Миссури
, где сделали привал в ожидании парохода. Была проведена неделя
в городе Бисмарк, в то время маленькой деревне
характерны все грубости западной цивилизации.

Там были большие ОКС-поезда, состоящие из трех и четырех тяжело нагруженные
повозки, запряженной восемнадцать или двадцать голов крупного скота, на их пути к
Черные Холмы, земля недра и беззакония.

В воскресенье ковбои бешено носились на своих лошадях взад и вперед по главным улицам города
, стреляя из револьверов в воздух. Театр был в разгаре.
работа шла полным ходом, и все магазины процветали.

Пастор Моррис и его друзья провели службу в общественном зале, и
пока головы верующих склонялись в знак преданности, их души
были снова призваны на землю внезапным появлением человека, который крикнул:
"Это собрание у огня?"

Поняв свою ошибку, он отступил.

До мутной Миссури паломники продолжали свой путь, мимо
большой кактус равнины, извилистые и из песка и коряг
которые заполнены реки, ползет медленно, через пороги, прохождение
огромные стада буйволов и группы индейцев, пока через десять дней
Парусный спорт в знаменитом речном пароходе, в _Key West_, они высадились в
Бентон, начальник отдела судоходства. Грязь, пьянство и разврат были
главные черты деревни во времена буйволов. Денег было в избытке,
как и игроков. Вдоль главной улицы тянулись таверны и
игорные заведения, и каждое утро улица была почти вымощена
игральными картами. Здесь за столами знатные и культурные люди общались с
отбросами общества. Драки были обычным явлением, и
нередко присутствовали при гибели одного или более
участники.

В Бентон наряд был куплен, и пастор Моррис с женой
Нэнси села на "шхуну прерий", направлявшуюся к их дому через реку.
равнины. Попрощавшись с последними свидетельствами цивилизации, они
начали свой поход. Щелочные земли были в изобилии, а воды не хватало.;
действительно, воду, пригодную для питья, находили редко, и часто
путешественникам приходилось искать стоячий водоем, содержащий не более чем
ведро слизистой жидкости. После фильтрации через носовой платок
воду процедили и освободили от большинства вредных ингредиентов.
Иногда крошечный дождевой бассейн служил для получения небольшого запаса воды.
Из него готовили крепкий кофе, чтобы уничтожить обесцвечивание
вода и ее тошнотворные свойства. Комары и вздувшиеся реки
не слишком приятно скрашивали монотонность поездки. Там
тоже было волнение, как, например, когда ящик для телеги был обтянут
шкурой и сделан лодкой, пассажиры дрожали за свою жизнь.
безопасность, поскольку грубо сделанное судно стремительно несло вниз по бурному потоку
.

Прибыв к месту назначения, они обнаружили очень примитивное бревенчатое строение.
Пастору и Нэнси хватило места для отдыха и укрытия.
от любопытства чересчур добрососедских индейцев. Это было грубое обращение.
дом, но не было радости в нем, вытекающие из сознания
обязанность совершить для Бога и человека.

Поле деятельности, охватывающее территорию, превышающую
всю Англию, было достаточно обширным, чтобы задействовать все силы молодого человека
.

Костюм из широкого сукна был заменен костюмом из оленьей кожи, сапогами с длинным голенищем
и сомбреро (шляпа с очень широкими полями).
Нэнси иногда была вынуждена оставаться дома, пока ее муж
посещал одинокие и отдаленные поселения. Эти визиты часто включали в себя
отсутствие его дома на несколько недель и приносили трудные времена для
Нэнси; многие тревожный час прошел, как она лежала ночью без сна, думая о
священник спит по прерии на большом расстоянии от каких-либо
жилье и не имея товарища спасти своего верного коня, в то время как
свирепые псы выли вокруг ее дома и индейцы пели и кричали на
своих языческих праздников. Когда пастор Моррис отправился в путешествие, его
заботливая жена испекла очень твердые булочки, положила немного чая в один маленький пакетик, в другой -
запас сахара, немного масла в банку, все аккуратно
расположены так, чтобы их можно было разделить поровну и закрепить на спине
седла.

Небольшой топорик и старый котелок, несколько книг, штырь и веревка
довершали снаряжение. Одетый в костюм из оленьей кожи, пастор подарил
Поцеловав Нэнси, прошептал молитву об их взаимной защите, вскочил
в седло, переправился через реку и помчался по прерии
быстрым шагом, потому что ему нужно проехать сорок миль, прежде чем наступит ночь.
он. Пройдя половину дневного пути, он расседлал свою верную лошадь
привязал ее в хорошем месте, где было немного отборной бизоньей травы
, развел костер из того материала, который смог собрать, а затем
наскоро приготовил себе еду.

[Иллюстрация: "Он развел костер, а затем наскоро приготовил себе еду".]

Перед продолжением путешествия он отдохнул два часа. Когда
наступила ночь, он отыскал какое-нибудь низменное место, где можно было бы раздобыть воду
и там, воодушевленный несколькими кустами или хорошим кормом для своей
кобылы, он разбил лагерь на ночь. Он привязал кобылу на небольшом
расстоянии, чтобы, если она забеспокоится, он мог ее услышать, поскольку она была
склонна становиться капризной в присутствии индейцев или волков. Его
седло было его подушкой, седельная попона - покрывалом, а перед тем, как лечь
на ночь он осмотрел прерии со всех сторон, заботился о сотрудниках
огонь, который он же и разожгли, чтобы приготовить ужин его не выкладывал, а затем
выдох молитву за Нэнси, он завернулся в него
потник, положил ружье и револьвер на его стороне, и был только в
здоровый сон.

Пастор был храбрым человеком и всегда находил свободный доступ в дома
старожилов, делил с ними постель и еду. Он сочувствовал
им в их испытаниях и стремился представить им благороднейший тип
мужского христианства. Для этих людей Он был "небесным пилотом" и
"точильщик Евангелий", человек, которого они любили за то, что он умел хорошо ездить верхом,
переплывать реки, переносить холод, спать в прерии или в шахтерской
шак, читавший честную проповедь, не побоялся рассказать им об их
пороках и показал себя верным раздавателем "жратвы для души". Он
мог бы проповедовать в палатке или индейском домике, в фургоне или старой лачуге. Он
был не прочь присесть и послушать рассказы о жизни в прериях
, которые рассказывали грубые поселенцы, и в такие моменты их разговоры были
лишенные каких-либо вульгаризмов - ни одна клятва, никогда не слетающая с их уст, или
безнравственный намек, хотя изначально они могли быть частью
сказки. Он охотно писал их письма домой и возил их с собой.
по пути на восток он проехал сотню миль или больше, чтобы их можно было
благополучно отправить в путь. Слезы иногда выступали на глазах у игроков
, когда они вместе рассказывали о первых годах своего детства и
о стариках дома.

Прошло два или три года западной жизни, когда пастор однажды
воскресным вечером объявил со своей примитивного вида кафедры в
маленьком бревенчатом здании, служившем школой и церковью, что на
в следующее воскресенье он должен был прочитать проповедь о трезвости. В собрании поднялся гул
, свидетельствующий о настроениях по поводу
вопроса о виски и свободе.

У белых мужчин было в изобилии спиртных напитков, хотя индейцам
не разрешалось их употреблять, исключение строго соблюдалось
бдительными усилиями Конной полиции.

Наступил воскресный вечер, и маленькая церковь была заполнена до отказа.
Индейцы и метисы стояли у дверей и смотрели в окна.
их фигуры затемняли помещение. Внутри здания находились
Офицеры конной полиции и констебли, торговцы виски, ковбои,
игроки, полукровки и индейцы, мужчины из разных стран,
образованные и невежественные, некоторые из них закончили факультет искусств Оксфорда и
Кембридж и другие, которые обучались на конных ранчо Монтаны,
Айдахо и Мексики. Присутствовали две белые дамы, единственные
женщины в собрании. Собравшиеся со склоненными головами были
люди различных вероисповеданий и без вероисповедания, протестанты и католики,
Англикане и раскольники, унитарии, баптисты, пресвитериане,
Методисты, атеисты, представители почти всех известных сект.

Священник назвал гимн и руководил пением, каждый член этой
странное собрание прихода в службу пением или при условии
трепетное отношение, а затем молча каждая голова склонилась во время молитвы
взошел к престолу небесному. Была произнесена убедительная проповедь воздержания
, и ее выслушали с глубоким вниманием и серьезностью. Когда это
было закончено, и когда священник взял свой псалтырь, чтобы объявить заключительный гимн
, встал пожилой индейский вождь по имени Манистокос и обратился к
собрание. Когда он встал, чтобы выступить, метис, который был
нанят в качестве правительственного переводчика, приблизился, чтобы перевести речь
индейского вождя.

С высоко поднятой головой и ясным, отчетливым голосом Манистокос заговорил
, и переводчик перевел: "Я рад слышать слова
молящегося человека. Много лет назад у нас была прекрасная одежда, хорошая бизонья шкура
вигвамы, много еды, и мы были довольны и счастливые. Белые люди
пришли и принесли с собой виски, а затем наш народ начал умирать.
Буйволы ушли. У нас не было еды, наши жилища стали старыми и непригодными
для использования, наша одежда упала с наших тел, и не осталось ничего
но нам идти к нашим гробам. Мы теперь нищие, в зависимости от
Государством на продукты питания, имеющие плохое обмундирование и сад сердца. Сейчас мы
так бедны, что у нас нет виски, потому что с тех пор, как пришла Конная полиция, они
выпили все виски, и у нас ничего не осталось ".

Глаза Конной полиции вспыхнули огнем, когда старый шеф сел на свое место
под смех и аплодисменты аудитории.

Пастор Моррис встал и сказал с достоинством: "Друзья мои, мы
всегда рады услышать, что кто-либо хочет сказать, но когда кто-либо из белых людей имеет
не смелость их убеждений, но мы должны нанять индейца в качестве их рупора.
мы не будем слушать то, что они, возможно, пожелают сказать. Если
здесь есть те, кто думает, что, выбрав сторону
невоздержанности, на их стороне правда и справедливость, я дам
им возможность высказать свое мнение. Они могут иметь использовании
эта церковь, каждый вечер на этой неделе, и зажгу огонь
и сам свет лампы, как я должен быть Секстон и проповедника; но я
оставляем за собой право ответа на альтернативный вечера
на этой неделе".

Ответа не последовало, и сервис закрылся.

После расследования, проведенного Конной полицией, было установлено, что
переводчик был нанят некоторыми членами братства виски
для ложного перевода, и пожилой вождь был вынужден
присутствовать, чтобы высказать свое мнение по вопросу трезвости, все из которых были
в пользу полного пресечения уличного движения.

Правительственные власти уволили переводчика, и дело
трезвости укрепилось благодаря смелым словам и мужественному поведению
священника и индейского вождя.

Маленькая деревушка Маклтон, в которой поселились пастор Моррис и Нэнси
, состояла из нескольких бревенчатых зданий с глинобитным полом и
глинобитной крышей и с одной улицей разной ширины и очень извилистой.
Воскресенье было самым важным днем всей недели. Именно тогда
конная полиция отправилась в свое долгое путешествие, без сомнения, имея
лучшие возможности вести отсчет с этого дня, чем с любого другого.

Наступило воскресное утро, и пастор с Нэнси нанесли свои обычные визиты
в индейские вигвамы и дома полукровок. Когда они уходили из
от дома к дому они обнаружили, что перейти улицу практически невозможно.
в субботу в деревню прибыл обоз, запряженный волами, и разбил лагерь.
посреди проезжей части. Там стояли длинные составы вагонов, в
ярмо волов, и лагерное снаряжение профсоюза, которые были в
на этот раз сидели на корточках на Земле едят их завтрак, который они имели
приготовленные при помощи огня, сделанных на улице. Мужчины спали в
своих фургонах, где они стояли, а волы паслись в прерии
их пас один из мужчин, принадлежащих к поезду.

Как только с едой было покончено, начальник поезда приступил к разгрузке своего
товара, и мужчины с энтузиазмом взялись за работу, которая занимала их
два дня. Работа по посещению продолжалась все утро
до полудня, за исключением часа, отведенного на школу, когда там собрались метисы
и индейские дети, принадлежащие к Сарси, Бладу, Пегану и
Племена черноногих.

Среди них был буйный мальчик шести лет, которого
пастору пришлось схватить и отнести на спине в школу, а когда однажды он
привел его туда, был вынужден запереть дверь, чтобы он не смог
отступающий.

Во второй половине дня кегельбан и бильярдные столы были хорошо посещаемы
магазины были заполнены покупателями всех мастей,
кузнец деловито занимался своим ремеслом, и более оживленного дня не предвиделось
найден в течение недели. День тянулся, лишенный своей святости и покоя.
никаких песен о Сионе, ласкающих слух, и никаких верующих в
своих лучших нарядах, направляющихся в дом Божий.

Прошло четыре недели, а от почты не было никаких признаков.
Множество задумчивых глаз обшаривали прерию, пытаясь уловить, если возможно,
взгляд на долгожданный фургон с драгоценным содержимым радости
и горя от друзей из далеких городов Востока. В
старожилы вошла в азарт и полезли на крыши домов с
бокалами в руках, чтобы сканировать горизонт, надеясь, что они могли увидеть
установка идет.

"Почта! Почту!" - крикнул корабли и его друзей, как они стояли
по грязи крыше отеля одиночные, и крик эхом от
один конец деревни на другой, каждый человек, как он услышал крик
вступление в объявлении, пока она передавалась из уст в уста.
Игроки оставили свои карты, и бильярдные столы освободились, поскольку
из каждого дома и магазина люди бросились посмотреть на фургон,
в котором находилась почта. Каждое сердце было взволновано, и было невозможно
есть, пить, работать, играть или отдыхать в такое важное время.

Был час проведения службы, и пастор Моррис с Нэнси направились к маленькой церкви.
но там не было ни души. Они терпеливо ждали
пока не появился единственный отставший, чтобы присоединиться к поклонению Богу.
Проповедник прочитал свою лучшую проповедь Нэнси и ее спутнику, который
произнесено это очень хорошо и уместно к случаю. The
прихожане покинули церковь, наиболее частые прихожане
были найдены стоящими на коленях в главном магазине, где почта
была высыпана на пол, они помогали в ассортименте
письма, бумаги и книги. Это был праздничный день для многих в деревне
они снова и снова перечитывали новости из дома; но среди них были
несколько опечаленных сердец - те, кто пришел, ожидая письма, и чьи
ожидания не оправдались.

Здесь стоял грубый игрок со слезами на глазах, держа в руке
протягиваю лист бумаги, написанный очень дрожащим почерком, и вижу, что на
тюке шкур бизона сидит юная Ханна, глубоко задумавшись, а индейцы
болтают рядом с ним на своем родном языке. Письмо, которое он был
читая, один с престарелой матерью в старом английском доме приходского священника в его
родной Йоркшир, видимо, касаясь его сердца, гей молодых
человек, культурнее, добрее и учтивее, тем не менее, самые отпетые
аферист в городе. Его отец был состоятельным священником, который
позволил своему сыну эмигрировать в надежде разбогатеть и
получив там положение, на которое он не мог надеяться в Англии; и
молодой человек, одержимый духом приключений, с готовностью ухватился за это предложение
и стал искать дом на дальнем Западе.

Денег было в избытке, и поскольку играть в азартные игры было намного легче, чем заниматься фермерством или
выращивать скот, он поплыл по течению и стал экспертом, выиграв
тысячи долларов за несколько дней и так же быстро проиграв все, что у него было.
Он был справедливым образец многих юношей, которые в первые дни искали
богатство на равнинах Запада.

Парсон Моррис стала более бесстрашной в своей работе, тем дольше он пребывал
среди грубых поселенцев. Этими мужчинами были теплые, щедрые сердца, несмотря на
обычная шероховатость их одежде, манерах и речи, и никто не знал,
это лучше, чем священник. Он доказал это, часто, когда их
товарищи были больны, и никогда не нашли их щедрыми и добрыми. Редко,
поэтому он призывает их на помощь, не желая езда
готовы лошадь до смерти, увидев, что они давали так щедро всем его
схемы и казалось бы удовольствие для них, чтобы помочь ему. Есть
были времена, однако, когда в религиозных вопросах он счел необходимым
прибегать к методу, который они называли "поднимать ветер". Иногда
Нэнси заходила в бильярдные и лачуги поселенцев, чтобы попросить их о
помощи. В такие моменты она всегда встречала вежливые и великодушные
ответы.

Однажды воскресным утром пастор пошел к маленькой бревенчатой церкви, чтобы найти его
собрание опять отсутствовал, как и прежде; приехал на почту и все
поклоняющийся ушел, чтобы найти новости из дома. Ничуть не обескураженный, он
решил про себя, что не потерпит поражения. В то время как
серьезно размышлял о том, что лучше всего сделать, он внезапно вспомнил
поразительный факт, что на церковном счете было пятьдесят долларов, которые
должны быть оплачены. Какую лучшую услугу он мог оказать этим людям, чем
развлечь их, позволив им прочитать проповедь о даянии. Нет.
не успел пастор подумать об этом, как он направился в бильярдную и
гостиницу Камуси.

Ветеран прерий, чье цивилизованное прозвище было скрыто под
его западной фамилией, Камуси был одной из правых рук пастора.
Он напивался и ругался матом, и он жил с индианкой, но
в те первые дни, когда парсонс еще не думал об этих вещах, об этом никто не думал.
их было немного, и жизнь считалась малоценной. Храбрый и добрый, никто
голодного человека никогда не прогоняли из-за стола, потому что у него не было
средств, чтобы заплатить за еду, и много раз такое можно было встретить в
в одной из его задних комнат больной незнакомец ухаживал и кормил за счет старого ветерана
.

"Я на мели! Мне придется закрыть магазин. Я теряю деньги
каждый день. Люди грабят меня!" - постоянно ворчал он, пока
ковылял по своей работе, сильно кашляя, как старый астматик.
беда в том, что у его порога сидели два калеки, которых пытали.
поставки продуктов питания и лекарств от него, и за три месяца они были
там жила.

При небольшой кладовой священника было почти пусто, что случилось
иногда, если Kamusi не мелькало подозрение, что такая вещь
существовало, или если бы у него было редкое блюдо или лакомство на выбор, часть его будет
найти свой путь к Парсон стол. Камуси был другом "Небесного пилота"
.

Священник тихо вошел в бильярдную Камуси, где в изобилии горел ослепительный
свет. Мужчины стояли у бара, курили и
разговаривали, а бильярдные столы были окружены веселой компанией
мужчины молодого и среднего возраста. Когда пастор встал во главе одного из
столов, все взгляды были обращены на него, гул разговоров
прекратился, кии упали на землю, и все сняли шляпы.

- Друзья, - сказал пастор, "я не пришел сюда, чтобы проповедовать,
но я по делу, и, как вы все знаете, я не бьется
вокруг да около. Я пришел сюда, чтобы получить немного денег. Здесь нет человека, который
может сказать, что я когда-либо спрашивал его, к какой деноминации
он принадлежал, но всегда относился к вам как к мужчинам и братьям, и
пытался помочь вам всем, чем мог, и всякий раз, когда вам это было нужно ".

"Это так, пастор", - сказал Пол Вруман, известный игрок, который стоял с
кием в руке.

"Когда твои товарищи болели, я ездил на большие расстояния, чтобы навестить их.
в любое время дня и ночи и в любое время года".

"Это так", - сказал другой.

"Я был рядом с вами в болезни и бедах. Я похоронил ваших
товарищей в прерии и пытался помочь вам вести лучшую
жизнь. Теперь мне нужно оплатить церковный счет, и я здесь, чтобы спросить вас
чтобы помочь выплатить его. Вы никогда не отказывались помогать, и я знаю,
что вы поможете мне и сейчас.

- Мы поможем, пастор, - снова сказал Вруман.

"Есть Пол Вруман, он возьмет шляпу, обойдет всех и получит
то, что вы готовы дать".

Пол взял свою шляпу и, обходя столы, получил от каждого по пожертвованию
, которые он вручил священнику, который поблагодарил мужчин
и удалился.

Когда священник закрывал дверь, они крикнули ему вслед: "Приходите
еще!" Эти слова ободрили его сердце и заставили его мечтать о том времени
когда они будут более внимательно следовать его учению и оставят
притоны греха.

Добрый человек провел воскресный вечер, прогуливаясь по бильярдным
салунам, а на следующее утро отправился в казармы Конной полиции,
где обнаружил мужчин, сидящих за завтраком. Он обратился с несколькими
словами к мужчинам, которые сердечно откликнулись на призыв, затем, вернувшись
домой и подсчитав выручку, он обнаружил, что у него достаточно денег, чтобы
расплатиться по счету. Он сделал это с легким сердцем. Такой был один
методов священника "повышение ветром". Он никогда не подводил в
завоевывая сердца мужчин, как он заговорил с ними по-мужски,
без каких-либо признаков изнеженности или своеобразная святость не подходит для
западная жизнь.


Наш "Небесный пилот" все еще носит свой костюм из оленьей кожи, и когда он надевает его
он снова чувствует аромат воздуха прерий и тоскует, как
боевой конь для очередного сражения на равнинах Запада, где
не стесненный мелкими формами цивилизованной жизни, он может разговаривать с людьми, которые
радуются благородному типу христианства и иллюстрируют его своей жизнью.




ОДИНОКАЯ СОСНА.


ГЛАВА I.

Известным местом стоянки индейцев, полукровок и белых путешественников была
Одинокая Сосна. Она стояла, как монарх, возвышающий голову над широким,
территория необследованных--никакое другое дерево, чтобы сохранить его компании или сломать
квартира однообразия морской травы, окружающих его на каждой стороне.

Много странных историй рассказывали это дерево. Боги посадили это
семя и ухаживали за ним с большой заботой. Они защитили крошечные ростки
от зимних порывов ветра и сильных морозов. Они заставили солнце
светить на него, облака проливать на него освежающий дождь, чтобы
стимулировать его рост; и когда его крошечные листья раскрылись под добродушным
под влиянием их заботы они собрались, чтобы порадоваться этому. Это было
много лет простоял маяком для путешественников, стражем на равнинах.
столб, вздымающийся к небу, путеводный ориентир, который можно было различить на многие мили.
его знали все племена и торговцы, которым
великая прерия была охотничьими угодьями и шоссе.

Сезон болезни падали на людей, и Лоун Пайн тоже в
виноватое сочувствие народов, которые чтили его, заболел и умер.
Люди оплакивали великого вождя, и когда они несли своих мертвых
мимо его гниющего ствола, страх перед грядущим большим горем проник в
их сердца.

Однажды ночью над равниной пронесся дикий ветер, и Сосна, не в силах
противостоять его силе, упала на землю. Затем духи прерий
провели тайное совещание на этом месте, и было постановлено, что ежедневно над деревом должна быть установлена охрана
, причем было дано строгое предписание, чтобы
при первых признаках возвращения к жизни охранник должен немедленно доложить об этом.

Путник, проходивший мимо сломанного пня старого дерева на равнине
, мог заметить его и, возможно, пожалеть о его падении, но величественный
дух, охраняющий его, был невидим для его смертных глаз. И все же он
возможно, вы заметили, что птицы порхали свободнее и пели громче
веселее, чем когда-либо до гибели Одинокой сосны.

Величественное правление монарха закончилось, и не появилось никакой надежды
на его восстановление на троне в сердцах людей, никакой
надежды на то, что он когда-либо снова станет ориентиром для путешественников по
равнины. Но человеческое предвидение не может проникнуть сквозь тени страны духов
и то, что кажется невозможным, в конце концов, всего лишь иллюзия.
Человек смеется над невозможностями своего детства, а
обитатели духовного мира не стесненного Сабо и
цепи, которые затрудняют и привязать обитатели преисподней.

Вскоре в гниющем стволе старой сосны дух-хранитель
заметил крошечный побег и с нетерпеливой поспешностью помчался ко двору
духов, чтобы объявить о своем открытии. Радость была среди
собрались духи. Одинокая сосна была мертва, но все же жила.

Уханье совы было слышно в ту ночь отчетливее, и
дикие птицы пели в радостном согласии, пока прерия, казалось, не ожила от звуков
звуки радостного ликования природы по поводу воскресения мертвых.
Эта ночь запомнится надолго, и ей по праву было отведено место в
народных традициях.

Крошечные стрелять быстро росла, и питается богатством прошлого,
заботу с нежной гордостью духами воздуха, он только поднял
ее филиалы в распространении красотки, и еще раз поднимает величественную голову
над отек прерии. Если бы человеческому языку было дано это, оно
не могло бы с большей силой говорить о радости жизни, чем о том, что оно сделало для
понимания людей своей красотой и изяществом.

Что же тогда удивительного, что окрестности Одинокой Сосны были священным местом
и известным местом для стоянок среди индейцев, полукровок и
торговцев. Что удивительного, что лошади не отбились далеко от него, когда
вышли на свободу, чтобы покормиться после долгого дневного путешествия; что индеец
прислушался к вечерней песне духов, когда они приблизились к месту
с наступлением темноты, и отдыхал более мирно под его священной
опекой, чем в любом другом месте на равнинах. Индейцы боятся
силы духов умерших, но их привлекали
непреодолимая сила вела к месту, где духи воздуха несли вахту
одинокая Сосна была на страже.

Белые торговцы ничего не видели и не слышали и обычно говорили, что они
разбили свой лагерь у Одинокой Сосны только потому, что это было подходящее место
место, обладающее всеми необходимыми удобствами для хорошего кемпинга
площадка.

По всему этому региону буйволы бродили десятками тысяч,
ища и находя хорошие пастбища. Пока они собирались возле
одинокой сосны, индейцы или охотники-метисы их не беспокоили.
Это была священная земля, и дикие стада мирно паслись на ее территории.
тень. Но охотники наблюдали и ждали. Когда стада двинулись на юг
или на запад, к горам, они охотно последовали за ними, и немногие из тех, кто
присоединился к охоте на бизонов в окрестностях Одинокой Сосны, вернулись
без обильного запаса мяса на зиму.

Поздней осенью, много лет назад, на священном месте был разбит большой вигвам из шкур буйвола
. Вигвам был превосходной работы; шкуры
были хорошо выделаны и аккуратно сшиты вместе сухожилиями ловкими
пальцами женщин. По бокам свисало несколько прядей волос на голове,
свидетельства доблести вождя, доказательства количества врагов
, которых он убил в битве, и жуткие напоминания о безжалостной природе
войны племен.

Однажды вечером подъехал одинокий всадник и, поговорив с
группой детей, игравших возле повозок на Красной реке, стоявших в
непосредственной близости от входа, остановился. Склонившись над клаксоном своего
"Мексиканское седло", - крикнул он мастеру ложи. Мгновение, и
на зов ответили, и высокий метис, отодвинув в сторону створку
двери, вышел. Сказано несколько приветственных слов и дан ответ на запрос,
и незнакомец спешился, расседлал своего коня, надел ему на ноги путы
и отпустил его пастись.

Дональд Мактон пробыл в этой стране недолго, но он использовал свои
глаза и быстрый ум для определенной цели; он очень быстро изучил обычаи
и манеры, а также язык местных жителей, и
был уже хорошо знаком с идеями и многими особенностями индейцев
.

Высокий, широкоплечий, по-мужски, глядя шотландцу, буланой масти, широкий
сомбреро, шляпа и сапоги типичный ковбой показал свои прекрасные
идеальная фигура. Он был вооружен винтовкой "Винчестер", носил
пояс, битком набитый патронами, и носил револьвер в одном из
многочисленных карманов своей куртки. В ножнах, прикрепленных к его поясу, также находился
острый нож. Долгое пребывание на солнце и ветру придало его коже бронзовый оттенок,
а мышцы закалились от постоянной жизни на открытом воздухе. Его проницательные,
голубые глаза были искренними, и вся самоуверенность его манер
внушала уверенность всем, кто с ним соприкасался. Он был
человеком, слову которого можно было доверять, чья любовь никогда не была предана.

Джим Хаусфорд, мастер-полукровка ложи, был прекрасным
представителем своего класса и расы, честным, как лучшие из них, и
настоящим человеком. Его отец был сыном образованного англичанина, который
служил в Достопочтенной компании Гудзонова залива, его
мать была красавицей среди смуглых дев племени кри. Джим
выучил язык и отец, и мать, и знали что-то
обычаи обоих народов и рас. Поэтому он был почти так же сильно,
дома, среди белых людей, как с индейцами. Ему, однако, нравилось
последнее лучше. Характер его матери был сильнее в нем, и он
говорил на языке кри чаще и бегло, чем на английском
белых людей. Он носил прическу прямо и висит на полпути
плечи, свободная фланелевая рубашка расстегнута у горла, красиво
украшенные поножи крепились снаружи его брюки от колен
вниз, а мокасины на ногах. На поясе у него были прикреплены
обычный нож и патроны, без которых не обходился ни один наряд
ни полукровка, ни ковбой.

Пока двое мужчин разговаривали, дети подошли ближе, застенчивые, но любопытные
узнать больше об этом незнакомце. Они редко были прерваны в
играть по прибытии белый посетителя в лагере; в самом деле, так много
они держали при себе в прерии, что они знали более
способы и привычки суслик, Барсук и бобер, чем они сделали
стороны мужчин. Они были свидетелями смертельных столкновений между индейцами
и метисами и съеживались от страха, когда пули свистели вокруг
вигвама или крики раненых достигали их юных ушей.
Однако в этом незнакомце было что-то такое, что привлекало их,
укрывшись за кольцом повозок, окружавших сторожку, они
смотрели широко раскрытыми глазами, желая узнать цель его визита.

Джим был слишком гостеприимен, чтобы надолго задерживать своего гостя за пределами сторожки.
Они вошли, и Дональд был представлен королеве ложи,
женщине-полукровке со светлым цветом лица, симпатичной и с застенчивыми манерами,
которая принадлежит женщинам, приученным верить, что мастер ложи
является высшим существом. На ней было обычное платье женщин из
поселений, но ее манере носить его недоставало опрятности и вкуса;
цвета были яркими, но без гармонии, столь заметной в работе
чистокровных индианок.

Жизнь женщин-полукровок скучна, монотонна. Постоянно
на ходу, перевозки грузов и меха от Гудзонова залива пост
другой, или переноска для мелких торговцев в прерии, у них нет
стимул ложе привлекательно или их личное присутствие
лакомство. Это не так, однако, очень трудная жизнь; ни мужчины, ни женщины, казалось,
никогда не спешит добраться до пункта назначения с товарами которые
их уход. Они путешествуют вместе, неторопливо и в гей настроение с самого утра
до вечера, стреляя в любую дичь, которая попадется им под руку, или
пользуясь сломанной осью, чтобы объявить привал и поохотиться по более широкому кругу
от места своего отдыха. Женщины на ходу собирают
дикорастущие ягоды, растущие на склонах прерий или утесах, а дети
играют, счастливые и развеселые, несмотря на то, что день длинный. Эти люди чувствуют себя как дома в
прерии, свободные, как лисы - канадские цыгане, полные радости от
сегодняшнего дня, не заботящиеся о завтрашнем дне, даже не сомневающиеся в возможности
ужин, но полагаясь на свое оружие и удачу, которая обеспечит их
олень, бобр, гусь, несколько прерии кур, а если это не получится--это
вещь, которая случается крайне редко, некоторые суслики или скунс может быть сделано в
предоставляем питание.

Когда дневное путешествие заканчивается и с ужином покончено,
мужчины сидят и курят в одном из домиков, или, если вечер выдался погожий,
собираются возле повозок и проводят время за игрой в карты, играя на
почти все, чем они обладают. Скачки и пешие забеги также являются
любимыми развлечениями, а также средством азартной игры. Мальчики садятся в
круг вокруг вбитого в землю колышка и бросают свои ножи в
воздушные соперничают друг с другом в умении пронзать его падающим клинком
.


Когда Джим Хаусфорд и Дональд Мактон вошли в домик, женщина, которая
приветствовала их, приступила к приготовлению ужина. Костер был
уже разожжен в центре, где его удерживал на своем месте круг из камней
; небольшое отверстие наверху, где пересекались столбы вигвама
, было оставлено для выхода дыма. Ниже этого
Открытие и над головами пассажиров ложи были растянуты
кусочки shagginappi, наполовину выделанные шкуры, разрезанный на полоски, на которых были
подвешенные ломтики буйволиного мяса для вяления и копчения.

Подойдя к этим рядам вяленого мяса, Бетти Хаусфорд взяла несколько таких
ломтиков и приготовила их. Она была рада щедро обслужить незнакомца
пока хватало еды, и была уверена, что кладовая будет пополняться
при необходимости за счет неожиданной милости, приносимой мясом, мукой, чаем и
табаком. Ужин состоял из оладий, крепкого черного чая и
мяса буйвола. Оладьи были приготовлены быстро. Муку, соль и воду
быстро взбиваем вместе и выливаем в горячий жир, а форму
подержал над огнем, пока одна сторона хорошо не подрумянится; затем быстрым движением руки
пирог подбросило в воздух. Перебирая, как это
упал, застывшая масса сошел квартира в кастрюлю. После того, как
не подрумянится с обеих сторон, Пощечина разъемы были установлены на блюдо, пока
достаточное количество были приготовлены для всех членов партии. После того, как
старшие поели, детям раздали их порции, затем
накормили собак, вымыли посуду и убрали ее до тех пор, пока она не понадобится снова
.

Джим и Дональд раскурили трубки и сели, беседуя о жизни на пляже.
прерия и события их прежних дней. Бетти ускользнула, и
в домике воцарилась тишина. Вскоре низкий женский голос
созвал мальчиков вместе, и вскоре в тихом ночном воздухе зазвучали их
чистые голоса, когда зазвучали сладкие и нежные ноты "Аве Мария".
верно, более сильные тона мальчиков сливаются с более тонкими дискантами
женщины.

На крайнем севере, в одной из старых миссий, Бетти обучалась у
пожилого члена Отцов Облатов, миссионера, который много раз приезжал сюда.
много лет назад из старой земли, чтобы научить красных людей пути мира.
Он жил с ними, путешествовал вместе с ними, разделял их трудности и
их охотничьи экспедиции, а когда они оставались на одном месте на какое-то время
, учил женщин и детей, которые собирались вокруг него, слушать.
В юности он мечтал занять высокое положение в Церкви
Но когда он прочитал "Подражание Христу" Фомы Кемпийского, его сердце
было тронуто, и он решил отказаться от своих честолюбивых желаний ради
быть самим собой и следовать за Христом. Он вступил в Орден и был отправлен на
далекий Запад, где для тех, кто мало знал о миссионерской работе, его
культура и утонченность, казалось бы, мало помогли ему. Но
эти дары позволили ему оказывать огромную власть над местными жителями и привлекли
их к мудрому человеку с любящим сердцем.

Бетти попадала во многие неблагоприятные обстоятельства с тех пор, как она узнала о нем
, но звук голоса старика, казалось, всегда звучал в ее ушах
; она никогда не забывала уроки, которые извлекла из его уст и
через всю свою жизнь. Собрав вокруг себя детей, она опустилась на колени рядом с
колесом одной из повозок, местом отдыха послужил дерн прерии,
небо над головой, и они вместе повторили "Отче наш", "Отче наш
" Спасителя всех людей и всех вероисповеданий.

Что за сцена! Один для созерцания ангелов, которые смотрели с
небес на женщину-полукровку и ее детей, когда они молили Бога
о защите, руководстве и милости.

Мужчины в сторожке прервали свои разговоры и курили трубки в тишине
пока снаружи поднимались петиции.

Молитва закончилась, дети вернулись в хижину и, сняв
верхнюю одежду, свернулись калачиком на шкурах, расстеленных на полу.
засели в сторожке и вскоре крепко уснули.

Джим и Дональд долго сидели, рассказывая о различных странных событиях из своей жизни
метис радовался своим успехам охотника, а
белый человек не меньше радовался доблести, проявленной цивилизованными людьми.
людей во времена опасности, а также в его превосходном знании людей
и мира.

"Это были прекрасные времена", - сказал метис, его глаза заблестели, когда он
вспомнил прошлое. "У нас было много дичи, и мы никогда не испытывали недостатка в еде.
Своим старым кремневым ружьем я мог бы убить за день больше бизонов, чем мы добываем сейчас
из винтовки "Винчестер".

- В те дни у вас были какие-нибудь неприятности с индейцами? - спросил Дональд.

- Готов поспорить на свою жизнь, что мы это сделали. Много раз нам приходилось бороться за наши жизни
. Они прятались за нашими повозками прежде, чем мы узнавали, что они там были.:
но, видите ли, мы знали, как сражаться, и хотя некоторые из наших людей были
убиты, мы, все, справились с этим лучше всех.

- Должно быть, вам чуть не удалось спастись.

"Да, сэр! В молодости мне приходилось часто бывать на волосок от смерти. Я
воевал с буйволы, медведи и индейцы, и я ношу раны, чтобы показать
какая тяжелая борьба у меня было много времени. Сегодня существует не так весело, как у нас
так было в старые времена. Теперь у нас никогда не бывает драк, о которых стоило бы говорить, и
белые люди начинают говорить нам, что будет лучше снять
пряди скальпов с наших вигвамов; но я завоевал свои в честных боях, и я смею
любой мужчина скажет, что я не убивал своего врага каждый раз. Дай-ка подумать",
и Джим глубоко затянулся своей трубкой. "Я думаю, это был год большого снега.
Это было двенадцать лет назад. Я разбил лагерь на Большом
Саскачеван с Биллом Уитменом и Сэмом Ливингвудом. Мы отправились в
поисковую группу, чтобы посмотреть, как продвигается игра, и намеревались отсутствовать около
десять дней. Мы пошли к востоку от нашего лагеря, и было видно много о'
Буффало. Говорю тебе, незнакомец, сердце любого мужчины дрогнуло бы от радости
увидеть их. Они были толстыми и лоснящимися, и их были тысячи
.

"Ну, мы возвращались в наш лагерь и расположились на ночлег
на берегу реки Саскачеван. Мы не разводили костер.
в ту ночь я не боялся индейцев, но мы просто взяли все, что у нас было, и
съели это в тишине. Пока мы втроем сидели и курили, я вскочил на ноги.
внезапно я схватился за пистолет. Я не знаю, что заставило меня это сделать, но я
думаю, это был старый знахарь, потому что он очаровал меня годом раньше,
и вылечил меня, когда я был очень болен. Я прислушался, но ничего не услышал,
поэтому я снова сел. Я сидел несколько минут, когда снова вскочил
на ноги, но ничего не мог разглядеть. Мои спутники смотрели на меня и
прислушивались к звуку трескающихся веток, но ничего не могли разглядеть
поэтому мы довольствовались собой и курили свои трубки. Еще раз
это случилось, и я решил, что, если это повторится, я не останусь на том месте.
но поскольку это не вернулось, я прилег отдохнуть, пока
было ужасно устал. Мне не спалось, поэтому я кладу половину skeered с пистолетом
загружается, и на него свою руку. Билл и Сэм лежали рядом со мной, и я был весь в поту
, поскольку Билл ужасно храпел. Не имело значения, в какой опасности он находился
, он все равно храпел, и казалось, что он старался храпеть
громче всего, когда поблизости были индейцы.

"Ну, Билл, - сказал я перед тем, как он отправился спать, - не храпи".
сегодня ночью, боюсь, мы в жутком месте". Он был взбешен и
сказал, что он не храпит только тогда, когда находится дома. Я сказал ему, что да, но
он только разозлился еще больше, поэтому я промолчал и попросил его успокоиться, пока я
боялся есть союз индейцы рядом.

"Он сказал, что он, после чего перевернулся и лег спать, а вскоре был
храпел так громко, как никогда. Я никогда не боюсь, но я говорю тебе, незнакомец,
когда я услышал храп Билла той ночью, я был слаб, как женщина, и я
я мог бы убраться отсюда, но не мог бросить своих товарищей.
Когда я лежал на земле я хранил оба уха и, приоткрыв один глаз, я меха
не мог забыть те три раза, что я вскочил и схватил пистолет.
Приближалось утро, луна немного светила, но я
не мог видеть далеко. Мы были в укромном местечке среди деревьев, и я был
начинаю чувствовать себя в безопасности, и думал, что я мог вздремнуть. У нас был
долго ехать до нас, и надо было начинать на рассвете. Я уронил свою
голову на траву и, должно быть, задремал, когда меня разбудил хруст
гнилой ветки; но я не пошевелился, только ждал другого
звука. Мне не пришлось долго ждать. Через несколько минут послышался звук ползания.
казалось, что по земле медленно и очень тихо. Я поднял
голову, но ничего не увидел. Я опустил голову еще раз, но, как я сделал это я
поднял пистолет, держа палец на спусковом крючке и лежите тихо, пока
звук вернулся.

Вскоре я увидел темный предмет, лежащий на траве, как бревно. Это было всего в
нескольких ярдах от меня, и он не двигался. Я был уверен, что опасность существует,
поэтому я поднял пистолет и выстрелил. Объект издал стон и перевернулся.
Мои товарищи вскочили на ноги при звуке выстрела, но я крикнул
им резко лечь. И снова мы ждали, что будет дальше. Ничего.
Некоторое время больше ничего не происходило, и я как раз собирался подойти к объекту.
когда я увидел двух других, лежащих рядом с первым. Казалось, они упали глубоко
в траву, когда я поднялся. Направив на себя пистолет, я выстрелил
дважды, быстро. Каждый выстрел был результативным, потому что объект взвыл и перевернулся
.

"После этого сна больше не было. Мы возлагаем наши руки на оружие
и ближе под прикрытием деревьев, пока свет в начале
утром помог нам увидеть животных на траве, и вскоре мы увидели
есть союз не существует. Билл, Сэм и я пошли с поднятыми ружьями
к тем существам на траве, ожидая найти медведя или буйвола,
но когда мы подошли ближе, то увидели, что они были накрыты индейскими одеялами. Мы
перевернули их ногами, и когда одеяла упали, нашли три
обнаженные индейцы, каждый сжимает в руке нож, но они мертвы. Мои пули
нашли подходящее место, так что я взял нож для снятия скальпелей, и вскоре они были у меня на поясе.
скальпы висели у меня на поясе, и теперь, незнакомец, ты можешь видеть их.
болтается возле моего домика.

Джим выгребли у тлеющего костра вместе, как он закончил
история и Дональд, видя, что Бетти уже спала, велел
добродушный метис "Спокойной ночи" и ушел от них. Сначала он огляделся, чтобы убедиться,
что с его лошадью все в порядке, затем, взяв пару бизоньих шкур
с одной из повозок, он расстелил их на земле под ней и лег
на них и вскоре крепко уснул. Воздух был холодным, но на Западе
путешественники довольно часто спят в прерии, накрывшись очень плотно
и хотя термометр может показывать
двадцать ниже нуля, они редко простужаются, но встают утром.
освеженные прохладным воздухом и освежающим сном, который можно получить,
только лежа на дерне открытой прерии.

Дональд встал рано, но, вернувшись, застал Бетти и Джима на ногах.
он присмотрел за своей лошадью, и вскоре завтрак был готов.
Поспешная трапеза, а затем домик был разобран и запакован
постельные принадлежности и кухонная утварь на одной из повозок. Лошади были
собраны и запряжены по одной в каждую, и длинный караван был готов
отправиться в путь. Каждый индийский пони вез поклажу от пятисот до восьмисот
фунтов. Там было двадцать хорошо нагруженных повозок, и каждый пони был привязан
к задней части предыдущей повозки. В первом сидели Бетти и двое младших детей.
двое старших мальчиков и их отец катались на пони и
ездили взад и вперед вдоль очереди, подгоняя пони вперед.

Перед началом их путешествия Дональд пережил волнующий опыт.
Они уже были готовы отправиться, когда Джим позвонил ему, чтобы посмотреть на
лошадь ему пришлось продать. Зверь был сильно причине щавель, и стоял
с склоняя голову и водянистые глаза.

"Он прекрасный бегун Буффало", - сказал полукровка. "Ты видишь этот
слезящийся глаз. Однажды я охотился на бизонов, и мой приятель ехал верхом
на этой лошади, и он был так взволнован, что прострелил лошади глаз ".

"Сколько ты хочешь за него?"

"Сто пятьдесят долларов. Он прекрасный бегун на бизонах. Он будет
выведет тебя на поле в хорошей форме. Встань и попробуй его.

Дональд снял седло со своей лошади и надел его на бизона
бегун. Животное спокойно стояло, пока незнакомец не вскочил в седло
, когда, словно подстреленное из ружья, оно внезапно подпрыгнуло и понеслось
прочь.

Все дальше и дальше над прерией он летел с потрясающей скоростью, всадник и
лошадь, очевидно, были заняты каким-то делом жизни и смерти.

Они помчались дальше, мимо Блаффа и Кули, лошадь фыркнула и
понеслась галопом, словно в погоне за бизоном. Его всадник попытался остановить
он цеплялся за седло, чтобы тот не сбросил его, дергал за
уздечку, но все напрасно. Чем больше он тянул, тем быстрее шла лошадь.
В его глазах горел огонь; вода больше не текла по его лицу.
Он держал голову прямо, и старое мечтательное животное
превратилось в дикое, дерзкое создание, смелое и свободное, как волки в
прерии, и ликующее от своей силы и скорости.

Пот струился по лицу Дональда, и только после того, как было покрыто много
миль, бегун за бизонами сбавил скорость или
казалось, что он выполнил свой долг.

Наконец он постепенно замедлил шаг, и, без сомнения, перед его мысленным взором предстал его наездник
, убивший несколько бизонов, и вдобавок проделавший хорошую дневную работу.
в придачу. К счастью, Дональд не повернуть голову лошади
дорога домой, или что он мог иметь повторение одной и той же дикая поездка, от
что он, возможно, не так хорошо бежал. Несколько часов спустя Джим
догнал его и обрадовался, обнаружив, что и лошадь, и всадник в безопасности.

"Что ж, у тебя была тяжелая поездка".

"Да, другого такого я бы сегодня не пожелал", - ответил Дональд.

"Это всегда на него похоже. Каждый раз, когда я пытался его продать, он проигрывал
такой трюк. Я не знаю, что взбрело ему в голову. Видишь ли, он
кажется, думает, что всегда гоняется за бизонами, и уходит.

Двое мужчин сели ждать, пока поезд не догнал их, и
раз он приехал, они были вполне готовы Для что-нибудь поесть.

Когда они распрягали лошадей, на берег озера опустилась стая гусей.
Джим схватил ружье и, прицелившись,
подстрелил гуся с трехсот ярдов. Один из мальчиков сбежал вниз
подобрал гуся и принес его матери. Под ее
умелыми руками его вскоре сорвали и, разрезав на куски, бросили
в котел с водой, который они подвесили к ивовому треножнику над
костром из буйволиных щеп для варки. Все было сделано с такой быстротой,
что через сорок минут после того, как гусь был убит,
мужчины ели его с таким аппетитом, какой может дать только здоровый аппетит
.

Каждый член группы был благодарен за то, что утреннее приключение
не закончилось несчастным случаем, как некоторые ожидали, когда
лошадь со слезящимися глазами убежала, и, следовательно, они были в
превосходном расположении духа.

Ужин закончился, мужчины вместе выкурили трубки, пока женщины
мыли посуду и укладывали ее в фургон. Дональд оседлал своего
коня и, попрощавшись со своими гостеприимными друзьями, вскочил в седло и ускакал
прочь.



ГЛАВА II.

Деревня Латона была расположена на берегу красивой реки,
которая делала множество извилистых изгибов и резких поворотов от
подножий Скалистых гор, пока не впадала в одну из них.
о более широких ручьях и водных магистралях Северо-Запада.
Река была судоходной большую часть года, но
ограниченная численность населения, а также длительная монополия на торговлю со стороны
Достопочтенной Компании мехоторговцев Гудзонова залива и ее конкурента,
Северо-Западной компании, задержали начинание в этом направлении.

Фермы, на которых жили французские и английские поселенцы-метисы,
были обследованы по французской системе, с узким фасадом на
берегу реки, и тянулись длинной полосой до самого
необходимая площадь была покрыта. Преимущество этого плана заключалось в том, что он позволял
владельцам земли строить свои дома в непосредственной близости друг от друга.
Другое. В новой и малонаселенной стране и для народа с такими же
социальными установками, как у французов, это преимущество перевешивало
очевидные недостатки. Французы предпочитают делиться тем, что у них есть
со своими друзьями и соседями в общении и на праздниках
вместо того, чтобы жить сравнительно в одиночестве, пока не накопят
достаточно наследства, чтобы иметь возможность развлекаться, не истощая
себя от всего, чем они обладают. Результатом такого социального устройства
в Латоне была общая бедность и отсутствие каких-либо признаков процветания
в городе.

Там была всего одна улица, которая тянулась по всей длине между
разбросанными домами и заканчивалась у единственного магазина, принадлежащего и управляемого
компанией Гудзонова залива. Эта магистраль не содержалась особенно в порядке
жители еще не достигли уровня цивилизации
который включает муниципальных чиновников или повышение налогов для покрытия
расходов на мощение улиц или строительство дорог.

Детей почти любого возраста и размера, толстый, голый и грязный, играли и
растрепанные грязной проезжей части. Небольшой город как размер ее
Владения Величества могли похвастаться таким большим подростковым населением, как
Латона. Они не были, однако, все посвящены в грязи и мутной
улицы; многие были осторожны, аккуратно матерей, которые держали своих детей так аккуратно
а насколько позволят обстоятельства.

В Латоне была одна часовня, в которой добродушный священник, отец ле Сюер,
служил своему народу.

Было воскресное утро, сезон грузовых перевозок закончился, и люди
были дома, в Латоне. Отец ле Сюер ожидал большого присутствия на
мессе, и он не был разочарован. Колокол часовни зазвонил отчетливо и
сладкий, разносящийся по всей стране и призывающий индейцев, которые
расположились лагерем поблизости, собраться в часовне, и как только
его приятные звуки перестали вибрировать в утреннем воздухе,
служащие компании Гудзонова залива вышли маршем, чтобы
посетить службу и присоединиться к своим голосам с полукровками и
Индейцы в молитве.

Пока люди были в церкви, тишину деревенской улицы не нарушал ни один звук
только время от времени лаяла сердитая дворняжка, взволнованная
появлением всадника, который ехал по улице, оглядываясь по сторонам
как будто в поисках кого-то, кого он был разочарован, не найдя.

Судя по отсутствию людей у дверей, что они были.
все в часовне, он спешился, привязал свою лошадь к столбу снаружи и
вошел в священное здание.

Прихожане стояли на коленях и с благоговейным вниманием слушали
молитвы, которые возносил священник, когда незнакомец
тихо проскользнул на первое свободное место и, преклонив колени, присоединил
свой голос к их дружным ответам.

Служба закончилась, наш старый друг Дональд Мактон был на грани срыва.
сесть на лошадь и продолжить свой путь, когда его остановил Джим Хаусфорд
протянутая приветственная рука.

"Пойдем в мою хижину", - сказал гостеприимный метис, - "Я думаю, здесь найдется что-нибудь вкусненькое".
там для тебя найдется еда и вытряхнутый мех."

Дональд намеревался остановиться на посту Компании, но был тронут
воспоминанием о ночи, проведенной с Джимом в прерии у
Одинокая Сосна и приключение утренней прогулки верхом заставили его принять
предложенное гостеприимство и остановиться в хижине Джима.

Дом, который его владелец имел обыкновение называть своей лачугой, был
располагался на некотором расстоянии от часовни, и дорога к нему пролегала вдоль
берега реки. Стены были из тесаных бревен, планировка - одна комната
без каких-либо перегородок, отделяющих спальню от гостиной
апартаменты. Она была размером примерно двадцать на тридцать футов и вмещала
стол и плиту в центре и кровати, расположенные в виде коек
по бокам.

Бетти встретила Дональд с улыбкой, и занялась сразу в
готовим ужин. Дети были слишком застенчивы, чтобы заговорить, но улыбается
они обменялись друг с другом, а также взгляды украдкой дарила
на незнакомца, который показал, что они не забыли о нем.

Ужин в доме был лучше того, что подавали в
вигвам под Одинокой сосной. Здесь было в изобилии основное блюдо из
и того, и другого - вкусное мясо буйвола вместе с олениной, картофелем и
капустой, с хлебом, молоком и чаем. Здоровый климат и постоянные
из-дверь упражнения дают людям прекрасный аппетит, и обеспечить их
с хорошего пищеварения; самые простые блюда едят с аппетитом, таких как
часто не опытные в городах и поселках.

Дональд сделал полную справедливость для приготовления Бетти и обеспечение, и не может
помогите нахваливая ее мастерство в искусстве кулинарии. Бетти улыбнулась; она была
слишком застенчива, чтобы вступать в разговор, но была довольна, когда ее
похвалили.

Когда Дональд и Джим покончили с ужином, дети и еще несколько человек.
несколько родственников, которые собрались, чтобы разделить гостеприимство Джима.
разношерстная компания, голодные, как изголодавшиеся медведи, собрались вокруг стола.
Излишне говорить, что вскоре они расправились с остатками ужина.

Вскоре к Джиму и Дональду присоединились соседи, которые заглянули в
одного за другим, чтобы увидеть и услышать, какие новости принес незнакомец. Джим был
радушным хозяином и большим любимцем в деревне. Метисы
почти все имеют английское или шотландское происхождение, с небольшой примесью
Французы, и любопытно, что ирландцы и немцы встречаются настолько
редко, что в большом сообществе или колонии людей
смешанных рас их можно пересчитать по пальцам одной руки.

Все мужчины были одеты одинаково и представляли собой живописный вид
- причудливые цветные рубашки, пиджаки и жилеты, отделанные латунью
пуговицы, яркие пояса, обвитые вокруг талии, пара темных брюк
, мокасины, расшитые бисером или иглами дикобраза, леггинсы
доходящий от колена вниз, также украшенный бисером, и
огненный мешочек с нанесенными на него причудливыми фигурами, свисающий с пояса, образованного
кушаком. У некоторых в ушах были кольца, и все они были вооружены
большим ножом в кожаных или расшитых бисером ножнах. Все они были
миролюбивыми людьми с чувством юмора в характере и готовыми
относиться к жизни легко. Их не беспокоило завтрашнее; они были
счастливы, наслаждаясь настоящим.

Мужчины постарше собрались в группу вокруг Дональда и Джима, чтобы
обсудить перспективы грузового сезона, результаты
недавней охоты на бизонов или последние слухи о битве, которая была
сражался между индейцами кри и черноногими. От подобных темах
общие интересы это было незадолго до того, как они дрейфовали в другие
индивидуальный или личный характер, пока все они, в свою очередь,
связанные приключений и чудом оставшись в живых, некоторые победу они уже одержали, или
инциденты Великой танцы, которые они посетили, когда они были молоды.

Тем временем младшие члены труппы разделились на разные группы
они сидели на полу и занимались другими развлечениями.
Больше всего поклонников было у карт. Судя по
серьезному выражению их лиц, это было не совсем развлечение. Кольца,
табак, мешочки с зажигательной смесью и ножи были свалены в кучу посреди них.
и было очевидно, что они играли в азартные игры. Дональд поинтересовался причиной
такого осквернения дня, но мужчины удивленно посмотрели на него
и сказали, что воскресенье закончилось.

Дональд был воспитан на пуританских обычаях своих предков и в
несмотря на суровую жизнь в прериях, все еще придерживался учения
своих благочестивых родителей. Сделать это было не всегда легко, но ему часто
удавалось выразить мягкий протест, который уменьшал зло
и увеличивал уважение, которым он пользовался среди старожилов.

С наступлением ночи отряд разошелся, и Дональд, расстелив
на полу свою седельную попону и медвежью шкуру, соорудил себе очень удобную
постель. Все обитатели дома спали на полу в
однокомнатном доме, временную перегородку между которыми обеспечивало одеяло
подвешенный на веревке и натянутый поперек одной ее части. Это было сделано с учетом
присутствия белого незнакомца.

Дональд намеревался вернуться по прерии на следующий день, и
зная, были враждебно настроенных индейцев про многие из них просто в
то время в неустойчивом состоянии, он желал обезопасить спутники для
путешествие.

Джим Хаусфорд, однако, пожелал, чтобы он остался на банкете, который он сам устроил
объявил о своем намерении. Дональд отказался, так как хотел уехать
как можно скорее, но когда он обнаружил, что достопримечательности
пир помешал бы какому-либо успеху в привлечении индейцев или полукровок
сопровождать его, он был вынужден остаться.

Дональд провел день на съемках реки, и им удалось захомутать
изрядное количество уток, гусей и кур прерии.

Вечером гости-метисы прибыли на пир рано: они
были одеты в праздничные наряды и, очевидно, были готовы повеселиться
сами. В то время как мужчины сидели и бездельничали и курили, женщины
приготовлен. Когда наконец ужин был готов, и хорошо приготовлено и
аппетитные блюда были поставлены перед ними, они были достаточно голодны, чтобы съесть
с энтузиазмом и наслаждением изголодавшихся людей, которые достигли региона изобилия
после сезона нехватки.

Когда их аппетиты были удовлетворены, ни в коем случае не в быстром темпе
выступление, труппа очистила площадку, и когда были взяты скрипки
, потребовались реквизиции, начались танцы. Расположившись на низких табуретах у стены
, эти музыканты вложили всю свою энергию в то, чтобы уделить время обоим
и настроиться на дальнейшее веселье и подбодрить танцоров. Пожилые люди
смотрели, как танцует молодежь, и аплодировали любому особенному выступлению
с большой признательностью и волнением. Когда кто-либо из
компания проявила необычное мастерство они рассказали о похожих подвигах
ловкости, свидетелями которых они были в первые дни своей жизни. Танец
продолжался несколько часов, затем гости сели за повторение
праздника добрых дел. Это придало им новых сил для танца
, которому они снова предавались с тем же оживлением, что и в начале
.

Дональд с удивлением отметил фамильярность, проявленную среди мужчин
и женщин, и очевидное безразличие стариков к
чрезмерной веселости молодых участников вечеринки. Женщины сели на
колени их влюбленных, когда они остановились, чтобы отдохнуть от танцев, и когда
его хозяин познакомил один из молодых девушек с Дональдом, она сразу
имплантированные поцелуй на его щеке. Очевидно, это был этикет
кодекса манер полукровок, и в их глазах это было не более привычно, чем
рукопожатие более сдержанных рас.

Танцы не проявляли никаких признаков ослабления, когда ночь перевалила далеко за полночь.
утренние часы, и Дональд прилег отдохнуть. Он крепко спал, и когда
проснулся несколько часов спустя, то подумал, что, должно быть, спит, потому что звук
музыка и танцы все еще продолжались. Он поднял голову и обнаружил, что
это был не сон. В то время как многие лежали вокруг него на полу
спали, другие все еще танцевали с энергией и возбуждением
очевидно, Уназатаившийся. Таким образом, празднества продолжались чередованием верующих
в течение недели без каких-либо перерывов. Пока измученные люди
спали, те, кому удалось поспать несколько часов, вернулись к танцам
и пиршеству, и только после того, как была съедена последняя бизонья нога
, компания разошлась по домам.

Никакие уговоры не могли заставить кого-либо из мужчин уйти, пока длились
празднества, и только когда они закончились и было взято несколько
часов отдыха, Дональд заручился услугами Каменщика
Индеец и полукровка по имени Батист ла Рош для поездки в Брисбен
.

Дональд заготовлен хороший запас пеммикан, чай, сахар, муку и несколько
мелкие предметы первой необходимости в дорогу, думая, что это разумнее взять этот
меры предосторожности не доверять поставляется с пушками
партии. У него не было желания подвергаться риску голодной смерти или
привлекать внимание враждебных индейцев.

У группы были три вьючные лошади рядом с лошадьми, на которых они ехали, и это
вероятно, в какой-то степени замедлило их путешествие в Брисбен
.

Джим громко выражал благодарность Дональду за то, что он остался у него.
дом и участие в пиршестве, а также множество приглашений приехать снова
как хозяин, так и его гости передали ему приглашение приехать в деревню.

Все население деревни вышло посмотреть, как путешественники трогаются в путь, и
пожелать им удачи, а кюре добавил свои пожелания Дональду
процветания и безопасности во время пересечения прерии. Культурный человек
священник провел несколько часов в беседе с Дональдом во время своего
пребывания в деревне и расстался с ним с сожалением. В их коротком общении было
взаимное уважение и удовольствие, каждый наслаждался
редкая возможность обсудить темы, относящиеся к более
литературному, научному и развитому цивилизованному миру.

Отец ле Сюер не был исключением в своей преданности делу
миссионерской деятельности. В этой далекой области было много таких, как он, которые
получили самую культурную подготовку в области римско-католической и
протестантской веры, какую только могли предоставить университеты Канады, Великобритании или Франции
. Отделенные многими милями от людей своей нации и класса
, живущие в лагерях, общающиеся с полукровками,
путешествующие с индейцами, преподающие в школе в домиках, ухаживающие за
больные, молящиеся вместе с умирающими и дающие советы более зрелым умам
охотники и воины, эти талантливые люди выполняли свои обязанности
ободренные сознанием выполненного долга и уверенностью в том, что их
тяжелый труд получил бы признание в свое время. Они не ожидали
земной награды; время и вся суета мира были для них
нереальными вещами, в то время как духовное и вечное почитались всем тем, к чему
стоило стремиться в этой жизни. Проникнутый этим духом, отец ле
Сюер был счастлив в своей работе и окружении. И все же, хотя и довольствовался
жить среди невежества, праздности и грязи полукровки и
Поселившись в Индии, он был благодарен за каждую возможность услышать и
поговорить о последних изобретениях и открытиях, сделанных в мире, из
которого он отсутствовал восемнадцать лет. Дональд никогда не забывал эту историю
история преданности, проявленная жизнью священника Латоны.

Его люди выступили в путь раньше него и прошли несколько миль, прежде чем
Дональд догнал их. Батист ла Рош, полукровка, был прекрасным,
красивым парнем, хорошим охотником и метким стрелком. Он ненавидел
покинуть Латону так скоро после пира, и только пообещав
щедрое вознаграждение, Дональд смог уговорить его сопровождать его
. Он мог говорить по-французски, по-английски, на языках кри и черноногих и, казалось, был
прекрасно знаком с идиомами каждого из этих языков.
Индеец был также прекрасным представителем своей расы, стоуни, или, как их
следует называть, ассинибойны, - название, обозначающее людей, которые
готовят свою пищу на горячих камнях. Племя является ветвью племени сиу.

Медвежья Лапа был верен тем, кто нанимал его и доверял ему, и мог быть
полагаться безоговорочно служить их интересам. Человек Света
построить и гибкие, быстрые движения, он был смел и посмотрел на его
племенем непобедимым. Как лидер боевых отрядов, он никогда не был
побежден в битве и никогда не поворачивался спиной к врагу, и его
воины, воодушевленные его способностями и мужеством как лидера, последовали за ним
его к победе во всех их стычках на равнинах.

Трое мужчин были хорошо вооружены; у каждого было по винтовке "Винчестер", большому
ножу, револьверу и поясу с патронами. Таким образом, они были готовы
на любой случай.

Вечеринка началась ближе к вечеру. Они хотели
добраться до места в лесу, где была хорошая площадка для лагеря, примерно в
двадцати милях отсюда, до наступления ночи. Для этого им пришлось
скакать быстро, но они не смогли развить большую скорость из-за необходимости
присматривать за вьючными лошадьми. Умысел при достижении их
назначения и укрытие дерева до того, как солнце пошло вниз,
участник ехали молча. Уже смеркалось, когда они, наконец, натянули поводья, и
после того, как они внимательно огляделись вокруг, чтобы убедиться, что земля свободна
не видя никаких следов врагов, они спешились, развязали вьюки,
стреножили лошадей и развели костер.

Дональд лежал на своей седельной попоне, пока Батист и Медвежья Лапа суетились
готовя ужин. Стол был накрыт без промедления,
и, усевшись на траву, усталые люди с аппетитом отведали пеммикана,
хлопушек и крепкого черного чая.

"Добрый вечер, джентльмены!" - сказал мужчина с бронзовым лицом, слезавший с коня.
при этих словах. Он подошел так тихо, что приветствие
испугало Дональда, и он положил руку на револьвер. Рука индейца
лицо не выдало ни знания, ни удивления, хотя с острым слухом туземца
он должен был догадаться о близости незнакомца.

"Добрый вечер", - ответил Дональд. - Не присядете ли вы и не отужинаете ли с нами?
поужинайте с нами. У нас их достаточно, и мы будем рады вашему обществу ".

"Спасибо вам, друзья. Не возражай, если я это сделаю. Я голоден, и я никогда не отказываюсь
от доброты незнакомца."

- В какую сторону вы направляетесь? - спросил Дональд, когда
по тому, как новоприбывший поглощал поставленную перед ним еду, было видно, что
он некоторое время постился. - Ты, кажется, устал.

"Ну, да, меня не было довольно долго, и я точно не знаю, где я буду"
появлюсь, прежде чем закончу. Видишь ли, мне не повезло с моим
отловом."

"Каким образом Вы были, что вы были так не повезло? Конечно
игра не редких в это время года".

"Уолл, нет, я думаю, там много мехов, но индейцы были не очень вежливы в этом году.
а когда я вырвался вперед, какие-то негодяи украли мои
кеш, а потом мне придется начинать все сначала. Я был у
подножия гор и некоторое время шел по старой каменистой тропе, но
видите ли, я старею, и, полагаю, в какой-то из этих дней мне придется сдать чеки.
и тогда с Джимом Каррафеллом все будет кончено ".

Внешний вид старого траппера не опровергал его слов, и Дональду не составило большого труда
убедить его присоединиться к его компании.

Некоторое время они сидели у костра, курили и разговаривали, Дональд и
Джим Каррафелл обменивался впечатлениями, Батист и Медвежья Лапа беседовали.
монологи, свойственные индейцам. Когда на лагерь опустилась густая ночь.
мужчины завернулись в одеяла, поджали ноги.
они подошли к костру и, положив седла вместо подушек, вскоре уснули. Они
знали, что в начале ночи ни один индеец не рискнет
напасть на них, и все же они спали, держа руки на револьверах и ружьях
в пределах досягаемости, так что в случае нападения они были готовы встретить врага.

Спящих, однако, никто не потревожил, и с первыми лучами солнца
Каменщик встал и огляделся, чтобы убедиться, что лошади в безопасности.
Приготовить и съесть завтрак, собрать вещи и отправиться в путь
заняло мало времени. В течение дня не произошло ничего примечательного, они
не встретил ни одного индейца, видел лишь несколько бизонов. Случайный лесной волк бросал на них зловещие взгляды
, когда они проезжали мимо, или случайные койоты крались прочь
с опущенным хвостом при их приближении, но ничего более важного
нарушил монотонность дневной поездки. Вечер был всего лишь повторением
предыдущей ночи.

Однажды вечером, когда они достигли места привала и разбили лагерь примерно в шестидесяти
милях от места назначения, Дональд с ужасом узнал, что
провизия была исчерпана. Он взял с собой то, что считал необходимым для поездки.
этого было в избытке, даже если учесть дополнительные расходы
к их числу к приезду Джима Каррафелла, и он был удивлен
что запасы так скоро закончились. Это был новый опыт для
Дональд, хотя и не редкость в жизни многих путешественников с такими вечеринками.
такие вечеринки. Метис пировал, съев столько, что хватило бы на троих мужчин,
как будто он верил, что у него должен быть запас еды, которого хватит
на неделю.

Индеец, с присущим его расе инстинктом, отправился впереди отряда
на следующее утро, чтобы собрать припасы из прерий со своим ружьем, и
ему удалось настрелять достаточно уток, гусей и кроликов, чтобы сохранить их
от голодной смерти.

Было темно, когда они въехали в деревню Брисбен, но
метисы и индейцы, составлявшие основную часть населения,
были за границей, чтобы приветствовать их.

Дональд заплатил своим людям, и отклонил их, решив остаться за
несколько дней в городе.

Полукровка пошел в дом одного из его родственников, где он был
принимают с распростертыми объятиями. Там он пробыл неделю, наслаждаясь гостеприимством своего
друга и не думая о своем доме. Счастливый
и беспечный, истинный сын земли, он не обращал внимания ни на что и
кто хотя у него было достаточно, чтобы поесть и выпить, и был благословлен
скрипка и друг.

Медвежья Лапа обладал более достойным характером и внешностью. Он медленно проехал
через деревню к хижине, где жил один из его племени, и
тихо вошел, уверенный в том, что его встретят с присущей индейцам вежливостью и
гостеприимством, которые всегда были характерны для индейских рас. Он
говорил трезво, без какого-либо демонстративного возбуждения, которое было
заметно в поведении полукровки; интересовался
благосостоянием народа и изменениями, произошедшими среди
семьи с тех пор, как он покинул их. Когда они рассказали ему о смерти в лагере
, он ничего не сказал, и когда они рассказали об успехах, с которыми его люди
встретились в охотничьих экспедициях, он промолчал. Медвежья Лапа был
сочувствующим как в их горе, так и в радости, но лагерная подготовка
сделала его, как и всех других представителей его племени и расы, хозяином
своих эмоций.

Потом они сказали ему, что вестник смерти пришел к своим
коттедж три дня до и поражен его старший сын, молодой парень
и гордость в сердце отца; но ресторана все так же неподвижно сидели,
не произнося ни слова. Могло показаться, что они говорили о
другом. Мужество покинуло их сердца; они высказались, теперь они
сидели молча.

Вскоре, без малейших признаков спешки, скорбящий отец поднялся со своего
места в сторожке и, не сказав ни слова, удалился. Его лошадь была еще
крепится к столбу у входа в домик, но, казалось, ресторана
как будто он не видел его. Его сердце скука слишком тяжелым бременем, чтобы думать о
ничему, кроме своего горя. Не глядя ни направо, ни налево, он зашагал дальше
пока не достиг густого леса за пределами
деревня. Он не думал о возможной опасности; его рука не лежала на ноже
, как это было бы в обычное время. Зачем ему уходить
оттуда? Зачем оставлять своих друзей? К какой миссии он стремится? Утомленный
своим долгим путешествием, ищет ли он отдыха?

Увы! нет. Его сердце очень тяжело от горя, и он должен покинуть
людские пристанища, чтобы найти облегчение для своего израненного духа. Беседа с
только боги могут принести мир. Скрытый от людских глаз, он бросается на землю
в душевной агонии. Герой сотни
сражений, его ложе украшено прядями скальпов, история его доблести
написанный на картинах на стенах - доблесть, которая никогда не была превзойдена.
никто из тех, о ком говорилось раньше - человек, которого никогда не побеждали, лежал
ничком на земле, побежденный этим ударом. Он не пролил ни слезинки,
не вскрикнул, но застонал от горечи своего горя. Затем в
полуночном воздухе зазвучали жалобные ноты плача по ушедшим.
мягкий и печальный, коранах его расы, отец, оплакивающий своих мертвых.
сын, зовущий его по имени, повторяющий его снова и снова странным
патетическим монотонным тоном, свойственным индейцу.

Когда рассвело и ночь скорби миновала, Медвежья Лапа
вернулся в печали в свой вигвам, и женщины с растрепанными волосами,
босые, в рваной одежде оплакивали мертвых, пока не истек
сезон траура.

Жизнь печальна в любом климате; в каждый лагерь или дом приходит смерть. В
разгар мира, процветания и радости приходит печаль, наших близких
забирают у нас, и мир кажется нам пустым, бесценным и малоценным
.

Медвежья Лапа никогда не упоминал имени своего сына; его горе было безмолвным, но его
волосы стали белее, а глубокие морщины прорезали лоб, сказав лучше,
чем любые стенания, насколько велика была его потеря.



ГЛАВА III.

Дональд Мактон провел несколько дней в Брисбене и готовился
уехать и снова отправиться в путешествие, когда встретил Питера Дэниэлса. A
новое знакомство на дальнем Западе было событием определенной важности, и
в те дни оно чего-то стоило. Друзья были немногие и далеко между, и
шанс знакомство в день может быть полезным друг
завтра.

Питер Дэниелс сидел высокий мужчина аристократической внешности указывают
в лучшие дни. Он был одет в обычный костюм из оленьей кожи, но его
куртка была более искусно украшена разноцветными иглами дикобраза
чем обычно; его штаны были сшиты из лосиной шкуры, а леггинсы
надетые поверх них от колена ниже были очень красиво расшиты
расшитые бисером; его мокасины также были богато украшены искусными руками
индианки. Широкая шляпа-сомбреро, какую носят мексиканцы
или ковбои Монтаны, дополняла его костюм. Он говорил на чистом английском языке
образованного человека, но его лицо выдавало безошибочные признаки
пристрастия к крепким напиткам в прошлом, если не в настоящее время.

Питер был редким персонажем. Он выдавал себя за литератора среди своих
товарищи, и выразил намерение однажды написать историю
страны, такую, которая включала бы автобиографию.

Дональд, как мы уже говорили, был в некотором роде ученым, и удовольствие
от встречи с образованным человеком в глуши было достаточной привлекательностью
, чтобы побудить его продлить свое пребывание в Брисбене. После короткой беседы в
магазине Дональда было легко убедить нанести ему визит в его собственном доме
. Он нашел это место в старом бревенчатом здании, к сожалению, нуждавшемся в ремонте.
но, похоже, его обитателя это нисколько не беспокоило. Дональд
пошел и провел несколько часов в приятной беседе с его хозяином.

"Вы уже несколько лет в стране, Мистер Дэниелс, я
понял?" - сказал Дональд, в настоящее время.

"Ну, да; я провел около двенадцати лет в этом конкретном районе"
.

"Вы, очевидно, были очарованы людьми, климатом или
образом жизни, раз так долго оставались здесь?"

"Ну, сэр, я вряд ли смогу сказать вам, почему я остался, или то, что было
особую привлекательность. Мне трудно угодить, но все же есть что-то такое
в этой стране, что заставляет мужчину отказываться от многих преимуществ
цивилизация для максимально свободной и легкой жизнью на этих западных
прерий".

"Вы не были доведены до такой жизни, я могу очень хорошо видеть,"
ответил Дональд.

"Нет, я англичанин. Я получил образование в Итоне и Оксфорде. После того, как я
закончил колледж, мне захотелось повидать мир".

"Ты проделал долгий путь, чтобы увидеть это".

"Да. И все же мне хорошо отплатили. Я потратил пять или шесть тысяч фунтов
с тех пор, как приехал сюда, но это ничто, если подумать
о том опыте, который я приобрел. Если бы я жил в Англии, я
тратил бы гораздо больше и не знал бы и половины того, что я делаю
сейчас же. У нас есть все, чтобы заплатить за наши знания, и конечно я не
исключением из этого правила. Мои богатые друзья дома были бы шокированы, увидев
меня в этой лачуге или одетым подобным образом, но я счастлив, и это
главное в жизни. Неважно, где ты находишься и что
ты делаешь, если ты счастлив. Я надеюсь когда-нибудь рассказать о своем
опыте и опубликовать его, и это будет полной компенсацией за
все тяготы такой жизни ".

"Я надеюсь на это", - медленно ответил Дональд.

- Ты, кажется, сомневаешься в этом, мой друг, но я многому научился, и поскольку это
я думаю, это стоило мне многого, и не без достаточных оснований,
то, что я должен быть в состоянии рассказать о своем опыте в занимательной форме
. Если я добьюсь успеха, они наверняка принесут мне некоторую компенсацию за
хлопоты ".

"Я в этом не сомневаюсь, - сказал Дональд. - Я думал, что труд
будет слишком велик, а лишения слишком суровы, чтобы вознаграждение было
адекватным. Изоляция, лишения, отсутствие всего остального
роскошь жизни, потеря друзей и монотонность жизни в прериях
не слишком ли много я отдаю за все богатство и славу, которые
мир способен даровать за одну короткую жизнь?"

"Возможно, для тебя это правда, но не все мы созданы одинаковыми, и
ничто не могло бы доставить мне большего удовольствия, чем потратить свою жизнь на благо
других, рассказывая своим ближним о приключениях последних нескольких
годы."

Написать книгу, очевидно, было высшей целью мистера Дэниэлса, как и всегда.
Это было достойным желанием многих более благородных людей.

"Я полагаю, ваша жизнь прошла в основном среди индейцев", - сказал
Дональд.

"Индейцы и полукровки", - ответил Дэниэлс.

"Какой из двух типов мужчин вы находите лучшим?" - спросил Дональд.
"Разве первые не более прекрасные люди, чем вторые?"

"Как раз наоборот. Я провел большую часть своего времени в стране
среди полукровок и узнал так много об их истории и
настолько полностью проникся их духом, что я смотрю на эту расу как на одну из
самый благородный на лице земли.

- Значит, ваш опыт отличается от моего.

"Возможно, и так, но вы простите меня, если я скажу, что, возможно, мой был
больше и разнообразнее вашего, и в таком случае я
в состоянии авторитетнее высказаться по этому вопросу. Я делаю это не часто
упомяну в этой связи факты из моей собственной жизни, но иногда это
это необходимо для того, чтобы пролить свет на этот вопрос, и я расскажу вам
как можно короче о причинах моей веры в благородство характера
представителей расы".

"Спасибо, мне будет приятно послушать, что вы скажете",
сказал Дональд, улыбаясь.

"Около четырнадцати лет назад, - начал Дэниэлс, - мой отец позвал меня в свой кабинет
и сказал, что решил отправить меня в Америку. Он
дал бы мне несколько тысяч фунтов, чтобы я мог начать там жизнь
хорошо и зарабатывать на независимую жизнь. Я был очень готов влюбиться
с его взглядами, поскольку ничто не радовало меня больше, чем мысль об
охоте на дальнем Западе. Несколько дней спустя он вручил мне чек на две
тысячи фунтов и попросил меня сделать все необходимые приготовления
для моего путешествия. В Монреале особо смотреть было не на что, поэтому я
обналичил свой чек, когда прибыл туда, и двинулся дальше на Запад, который
Я полез в течение нескольких недель в компании нескольких
искатели приключений вроде меня. Первые годы прошли в деревне
Латона, где я познакомился с полукровками и узнал
уважать их. Я нашел среди них много честных и отважных людей. Там был
Джек Сазерленд, шотландский полукровка, верный как сталь; нет более гордого человека, чем он,
он когда-либо стоял в особняке. Позвольте мне рассказать вам о нем; его история
послужит, как и другая, иллюстрацией того, что я хочу доказать ".

"Продолжайте, - сказал Дональд, - я весь внимание".

Джек был одним из служащих Компании Гудзонова залива, которого
отправили с одного из северных постов на пост Компании в
Латоне. Он был тихим парнем, сдержанный и гордый, осознавать его
прочность и высокое мастерство с винтовкой, но не хвастун. Он был как
дома в каноэ на озере или реке, как на коне на
прерии. Он обедал за длинным столом в Форте, но жил один в маленьком
домике, который находился прямо за стенами Форта.
Там у него был небольшой, но хорошо подобранный запас книг, принадлежавший
его отцу, офицеру Компании. Эти книги были
подходящего сорта, и, что еще лучше, их часто читали.

"Джек был очень приятным собеседником, полным информации, и когда бывал
среди своих близких друзей любил пошутить. У него были все хитрые
характер шотландской расы с инстинктами индейца. Он
был смелым и выносливым, но редко совершал что-то экстраординарное
характер, который, возможно, проистекал из его сильной ненависти к показухе. Я
хорошо знал этого человека и научился любить его.

"Однажды поздно вечером несколько индейцев кри сообщили нам, что
поблизости есть черноногие индейцы, и было бы хорошо, если бы
нам было начеку. Мы приняли все необходимые меры предосторожности, но не
Появился индеец.

"Три или четыре дня прошло, и мы знали Кри кто принес
весть о близости черноногих, должно быть, была ошибочной. Мы
не слышали ни о каких злодеяниях, поэтому снова вернулись к нашему старому образу жизни
.

"Жители деревни расходились отдыхать, когда по улице проехал мужчина,
и крикнул нескольким отставшим, которые все еще были поблизости, что один из
детей Фактора в Форте пропал.

"Дети играли вместе внутри стен Форта,
и, не подозревая о какой-либо опасности, вышли наружу, чтобы сорвать несколько цветов.
цветы росли там в изобилии. Одна из них, девочка примерно
пяти лет от роду, задержалась позади остальных, и когда они повернулись, чтобы
позвать ее, она исчезла. Они искали ее, звали ее
неоднократно, но все их усилия были бесплодны. Затем они вернулись
для информирования родителей. Все сотрудники были сразу астир и
поиск в любом направлении, но безуспешно.

"Мать отвлеклась и отец вне себя от горя и
задержания.

Новость быстро распространилась, и жители деревни присоединились к поискам. Они
ехали вдоль берега реки и прочесывали прерию в темноте, но
не смогли найти никаких следов пропавшего ребенка. В течение нескольких дней они
продолжали обыскивать страну в надежде найти ее, но безуспешно.

"Среди тех, кто путешествовал далеко и близко, продолжая поиски,
был один, которого не пронумеровали. Примерно за месяц до этого печального
происшествия Фактор употребил несколько крепких выражений в разговоре с Джеком
Сазерленд, и было хорошо известно, что метис был
возмущен и остро ощутил выговор.

Джек не присоединился к группе поисковиков, и никто его не видел
с той ночи, когда пропала маленькая Энни Маккензи.
Расследования был выявлен факт, что он был замечен ремонта седла
на этот день в вопрос, но никто не вспомнил,
видел его позже. Он берется отомстить начальнику форта, сделано
прочь с ребенком, а затем сбежали?

"Все знали шотландского метиса как честного, добросердечного человека,
и было трудно поверить, что он мог быть виновен в таком преступлении.;
тем не менее факт оставался фактом: его не могли найти. Его номер был давно не метеной,
дверь была не заперта, предметы одежды остались лежать около, все доказательства
такой поспешный отъезд. Это казалось подтверждающие подозрения
что он либо украл ребенка, либо предал его смерти.

"Фактор Маккензи предложил награду в десять его лучших лошадей для кого
давая ни малейшего понятия, с помощью которых полукровка может быть прослежена и в правду
обнаружен.

- У Джека было слишком много друзей в Форте и в Латоне, чтобы кто-нибудь решился на это.
взять на себя эту миссию. Все мужчины и женщины были встревожены и готовы к
поискам ребенка, но ни одного из них не удалось побудить начать
погоню за Джеком Сазерлендом. Обнаружив, что ответа на его предложение о вознаграждении не последовало
Фактор решил отправиться на поиски самостоятельно.
Двое самых доверенных чиновников должны были сопровождать его, хорошо
вооруженные, чтобы не столкнуться с противодействием при поимке беглеца.
Их снаряжение было подготовлено и приняты меры для длительного
отсутствия в Форте.

"Фактор и его люди засиделись допоздна, обсуждая свои планы на
следующий день, когда стук в дверь прервал их разговор.
был представлен незнакомец.

"Пьер ле Женн услышал о пропаже Агента и проделал долгий путь.
чтобы предложить свои услуги по поиску ребенка, он проделал долгий путь. Он
утверждал, что хорошо знает страну, и нисколько не сомневался, что ему
удастся найти Джека Сазерленда и вернуть его
скальп, чтобы потребовать награду. Его глаза сверкнули злым огоньком, когда он
произнес имя отсутствующего полукровки.

"Пьер был смелым парнем, уроженцем равнин, французом
полукровкой с примесью испанской крови в жилах. Он жил в одном из
поселений туземцев, и как только услышал о бедствии в
Форте, сразу же отправился в Латону.

"Фактор увидел по решительным манерам этого человека , что он был в
всерьез, и узнав, что он и Джек были старые враги, он чувствовал
что там было больше шансов на успешный результат, достигнутый им
чем сам и его офицеры. Они не были подготовлены благодаря
знакомству с обычаями и тактикой индейцев, как этот француз
полукровка был подготовлен к тому, чтобы справиться с трудностями при столкновении с враждебными бандами
и, хотя им очень хотелось продолжить поиски пропавших
ребенком они чувствовали, что было бы неразумно подвергаться опасности
без необходимости.

"Долго и взволнованно они обсуждали свои схемы и замыслы,
следы, по которым нужно идти, надежда заполучить объект и
компенсация, которую получит Пьер ле Женн за его помощь. Наконец
условия были согласованы, Пьеру был предоставлен хороший запас еды и
табака, и было решено, что Фактор должен подождать несколько дней
пока метису не будет предоставлено достаточно времени, чтобы сообщить им об этом заранее.
каким-то образом удалось ли ему добиться успеха в своем начинании.

Пожелав им доброго утра, поскольку разговор продолжался всю ночь,
Пьер выехал и повернул свою лошадь на юг. Там
было установлено, злое выражение на лице мужчины,когда он ехал,
в то время как слабая улыбка удовлетворения длительное время задерживается задержался около его
глаза и рот. Он был в поисках своего врага, и теперь поддерживается
сильная рука закона он был, наконец, отомстить.

Внимательно высматривая разрозненные группы индейцев, он помчался дальше.
преодолев много миль, но в первый день не встретив никаких приключений.

"На второй день, перейдя вброд реку, он пересек равнину, пока
он не подошел к камню необычного вида, который лежал на земле.
Спешившись рядом с ним, он достал из седельной сумки немного табаку и
бросил его рядом с камнем. Это был один из массивных метеоритов,
которые индейцы имеют обыкновение посещать и приносить жертвы
. Полукровка, сделав свое подношение, некоторое время стоял, бормоча свои
прошения, прося защиты в путешествии и успеха в своей
миссии.

Подождав несколько минут и не получив ответа от оракула,
он снова сел в седло и продолжил свой путь. На четвертый день он вошел в
страну племени черноногих и свернул в сторону, чтобы навестить Одинокого
Сосна. У ее подножия было разложено множество подношений, разбросанных по
земле. Пьер бросил свои табачные дары и стал ждать
ответа на свою молитву. Вскоре до его слуха донесся тихий рокот, похожий на
раскаты далекого грома. Он посмотрел вверх, на небо, но оно было
чистым. Он осмотрел горизонт и низкие кусты, растущие поблизости, но
ничего не смог различить, ни людей, ни животных. В тоске
из суеверия он бросился на землю, безнадежно успеха,
по-видимому, существует оппозиция ему и его миссии от некоторых
неизвестные квартал.

"Когда он лежал неподвижно звуков увеличивается. Он нажал его близкий уха
к земле и прислушался. Страх овладел полукровка
сердце воина. Он часто выходил в бой без страха
и вернулись с победой; но теперь он боится, и не без
причина.

"Звук, который он слышал, был глухой стук лошадиных копыт по
прерии. Он был один во вражеской стране, и не в состоянии справиться с
их надлежит их доказывать, чтобы быть многочисленными.

"Схватив уздечку, он повел свою лошадь в самую толстую часть
Буш, и там, скрытый от глаз, он лежал и смотрел до
всадники. Через несколько мгновений мимо промчался одинокий всадник, за которым следовали
на некотором расстоянии несколько индейцев, которые дико кричали и
стреляли наугад. Пьер узнал среди них нескольких своих друзей
последних и, выйдя из своего укрытия, крикнул им, называя
их по именам. Они обернулись на мгновение, достаточное, чтобы узнать, кто это был,
а затем продолжили преследование одинокого всадника.

Проносясь мимо Одинокой сосны, этот всадник бросил свое подношение на землю.
и, словно вдохновленный новым мужеством и надеждой, крепче ухватился за
узелок, который лежал перед ним поперек седла. Сохраняя ровный,
устойчивый, но в то же время очень быстрый аллюр, ему удавалось опережать
своих преследователей."

[Иллюстрация: "Он крепко прижал к себе сверток, который лежал поперек его
седла".]

С наступлением темноты индейцы замедлили шаг и, наконец, перестали следовать за ними.
поскольку перестал слышаться топот копыт их лошадей,
мужчина сошел с тропы и стал искать безопасное укрытие на ночь.
Осторожно положив свою ношу, он сел наблюдать; он не осмеливался
спать, хотя был обязан отдохнуть.

Утром, еще до восхода солнца, он снова был в пути
на север. Он не видел никаких признаков своих преследователей, но знал, что он не в безопасности.
Поэтому мчался вперед со всей скоростью, на которую была способна его лошадь.
Он мчался через реки и ручьи, не обращая внимания на опасность. Он приближался к концу
его путешествие заканчивалось обмороком от голода, тяжелой езды верхом и потери сна.
Его лошадь тоже была измучена, но сознавала опасность и надеялась наконец отдохнуть.
Она поскакала вперед без всяких понуканий со стороны хозяина.

"Но еще несколько миль, и мы дома. Вон там, возвышаясь над прерией
, находятся Форт и дома деревни Латона.

"Вжик! вжик! Две пули в быстрой последовательности пролетают мимо всадника, который при
звуке их приближения низко пригнулся, наклоняясь вперед, чтобы защитить
сверток на колене.

Индейцы последовали за ним и идут по его следу. Они скачут как сумасшедшие,
боясь потерять свою добычу. Кровь стекала лошади
сторона а его сила почти закончен.

"Из Форт-их подход был замечен и жадными глазами смотрят
погоня. Преследователи настигают, преследуемый ранен, и
очевидно, в тяжелом положении.

"Но он побеждает, и когда он врывается в Форт, наблюдатели видят
свернись калачиком у него на коленях и кричи:

"'Pierre le Jeunne! Pierre le Jeunne! Он нашел ребенка! Он нашел!
нашел ребенка!'

"Пьер!" - воскликнул фактор, принимая из протянутых рук своего потерянного, а теперь возвращенного
любимца.

"Но неуверенных слов, которые встречались с ним не были сказаны устами
французская полукровка. Это был Джек Сазерленд, который пошатнулся и хотел
упали с седла не готовы руки поймали его. Они
отнесли его в комнату Фактора в Форте, и ему была оказана всяческая помощь.
Но он был смертельно ранен. Его губы шевелятся.
Что он говорит? Они наклоняются, чтобы послушать.

"Я спас ее! Она в безопасности! Слава Богу!"

"Глаза Фактора затуманились. Человек, в котором он сомневался, который, как он верил,
жестоко отомстит за проявленное к нему пренебрежение, спас его ребенка от
судьбы, которая была хуже смерти. И теперь он умирал, отдав свою жизнь
за жизнь ребенка. Он сохранил мир и счастье в
доме человека, который оскорбил его и считал, что он совершил зло.

Джек задержался на день или два, прежде чем наступил конец. Тем временем вернулся Пьер ле
Женн. Было ближе к вечеру, когда, открыв глаза и
увидев своего старого врага, угрюмо стоящего у двери, пораженный мужчина с улыбкой протянул
руку.

"Она в безопасности!" - еле слышно произнес он и умер. Великая душа
полукровка, дитя равнин, получила свою награду ".

Дональд покинул Брисбен несколько дней спустя. Он никогда больше не встречал Питера Дэниэлса
, но в его доме на востоке, спустя годы, когда, окруженный мальчиками
и девочками, он рассказывал им истории о Западе, наиболее популярные среди
это была история Одинокой сосны и спасения маленькой Энни
Маккензи, дитя фактора, автор: храбрый Джек Сазерленд.




ПИШУЩИЙ КАМЕНЬ.

В былые дни под сенью Скалистых гор бродячие племена Кровососов
и Черноногих бродили свободными и счастливыми. Прерия
боги смотрели сверху вниз и улыбались обитателям раскрашенных домиков,
и эти улыбки приносили мир и изобилие в их сумрачные палаты. По всей прерии
лежали огромные камни, остатки могучей скалы, которая в
далеком прошлом преследовала Старика Гор, решив
наказать его за жестокость. Деревья странной формы, окаймлявшие реку
одинокие холмы, стоявшие как часовые в прерии,
и теперь эти большие камни были местами стоянки богов прерий.
К этим священным реликвиям часто приходили набожные туземцы и с
искренними мольбами приносили жертвы своим духовным друзьям.

Маствена, престарелый воин, преклонив колена, молил о помощи своих сородичей
во время скорби. Когда он положил свои дары на землю и приготовился
уходить, раздался голос, который говорил о горе в стране на юге
. Он молча встал и направился к хижинам, понурив голову.
В груди у него было неспокойно.

Когда он вошел в свою хижину, было темно, и его друзья не увидели
печаль затуманила его лицо. Моментов было немного, которые он провел в
сон. Задолго до того взошло солнце Mastwena оставил свой диване и
искать в священном месте. Как его губы вновь разошлись не на шутку
молитва, голос снова прозвучал говорю запустения и горя. С
тяжелым сердцем он покинул место жертвоприношения и побрел по прерии
, мечтая о грядущем горе, которое должно настигнуть жителей
равнин. Не пришло ни одного вестника, который облегчил бы его горе.
День клонился к вечеру, и вечер снова застал его среди своего народа. Четыре дня
он повторил свой визит к Жертвенному Камню только для того, чтобы услышать, как
духовный пророк повторяет откровение, столь полное тайны и тьмы для
его души.

Лодж костры горели ярко на вечер четвертый
день, как песня и танец сердца как молодых, так и старые
наполнен радостью. Быстрый бой медицинских барабанов подсказал, что
молодые люди развлекались какими-то из своих местных игр, и
время от времени раздавался смех игрока, когда он собирал выигранные призы
. В одной из лож находилась группа мужчин и женщин .
праздновали чайный танец. Наполовину опьяненные большим количеством выпитого чая
они пели и кричали с диким ликованием.
Старики были касающихся их военных подвигах, и молодые люди были
проходя шутки друг над другом. Весь лагерь действительно был полон жизни,
потому что у них было в изобилии еды и одежды, и боги прерий
улыбались им, принося здоровье и мир молодым и старым.

Посреди этого веселья появился молодой человек, изможденный и усталый.
медленно вбежав в лагерь. Когда он направился к хижине, где
престарелый Маствена жил, он упал на землю от полного изнеможения.

Маствена стоял рядом, уверенно ожидая приближения
какого-нибудь посланца, который должен был разгадать тайну Камня Жертвоприношения
, и когда молодой человек упал, он опустился рядом с ним на колени, поднял его
нежно обнял его своими сильными руками и отнес в его вигвам.

Он попросил свою жену и дочь позаботиться о нем, и, когда они ухаживали за молодым человеком,
вернув его к жизни и увидев, что к нему возвращаются сила и цвет юности
, они чрезвычайно обрадовались. Маствена почти ничего не говорил, но пристально смотрел
часто останавливался на лице молодого человека, и его глаза блестели, когда
какая-то новая мысль мелькала у него в голове. Он с тревогой наблюдал за происходящим и
ждал, когда можно будет задать вопросы юноше-инвалиду, но не выказывал никаких признаков
своего беспокойства.

Однажды вечером, когда старик тихо сидел в своей ложе, беседуя с
его жена и дочери, больной поднял глаза, как будто желая
говорение.

- Говори, молодой человек, - сказал Маствена. - Наши уши будут терпеливо слушать
все, что ты хочешь сказать.

Молодой человек, воодушевленный этими словами, сказал: "Я индеец из племени кри, и
меня зовут Пекан".

"Говори дальше, я слушаю", - сказал Маствена, поскольку вождь знал язык кри
и понял, что сказал молодой человек.

Пекан продолжил: "Три недели назад я покинул свой дом на севере и отправился
на юг, намереваясь украсть несколько лошадей из лагеря Черноногих. Когда я
добрался до страны черноногих, я обнаружил, что лагеря так хорошо охраняются, что
не было никаких шансов получить то, что я искал. Я продолжал двигаться
на юг в надежде найти какой-нибудь незащищенный лагерь, но был
разочарован и поэтому решил вернуться домой. Я легла отдохнуть
, молясь своему духу-хранителю о защите и
руководство. Солнце уже взошло, когда я готовился к отъезду, и когда я посмотрел
на прерию, я увидел вдалеке трех молодых людей, скачущих на
юг. Когда они немного поскакали вместе, я увидел, как они
слезли с лошадей и опустились на колени. Перед ними
был большой камень, и когда я увидел, как они преклонили колени и склонили головы, я понял
что они молились богам. Я внимательно наблюдал за ними и вскоре
понял, что это молодые люди, принадлежащие к племени Черноногих. Я
не осмелился приблизиться, так как они были хорошо вооружены, поэтому я удовлетворился
остаюсь в своем безопасном месте, укрытый каким-нибудь кустарником в одном из оврагов
.

"Когда молодые люди совершали свои религиозные обряды, темная туча закрыла солнце
, и в воздухе раздались странные звуки. Они встали
охваченные ужасом, и попытались бежать, но обнаружили, что прикованы к
месту. Они били своих лошадей, но не могли заставить их пошевелиться.
Облако рассеялось, и тогда они повернули головы своих лошадей на
север, чтобы вернуться домой; но злой дух вселился в животных, и
они побежали на юг. Молодые люди попытались броситься наутек
они выпали из седел, но их крепко держал какой-то демон воздуха
. Они молились и взывали о помощи, но никакие добрые духи не пришли
к ним на помощь. Лошади и всадники бешено помчались в страну
Кроу, Гро-вентреса и индейцев сиу. Я поспешил за ними,
наблюдая за отчаянными и бесполезными попытками молодых людей вернуться.
Банда индейцев Кроу, охотившихся на бизонов, пересекла их путь, и когда
они увидели их бешено скачущими, то мгновение смотрели с диким удивлением,
а затем обратились в бегство. Те самые животные , которые бродили по прериям , стояли
очарованный чудесным видением, он забыл о бегстве. Мое сердце учащенно забилось
когда я следовал за ними на расстоянии и наблюдал за их безумным полетом.

"Дальше они неслись, полупьяный, с веселая, скачет тут и там среди
скалы, болота и кисти. Внезапно они вернулись и снова упали перед
жертвенным камнем, искренне молясь о помощи и изучая
странные письмена, начертанные на камнях. Мне очень хотелось
пойти и предупредить их об опасности, но я очень боялся.

"Часто я слышал, как старые вожди рассказывали о злодеяниях прерий
боги, их ненависть к индейцам и ужасные увечья, которые они могли нанести,
и я боялся результатов этого знакомства
с книгой духов. Много лет назад вождь племени кри общался
с духами и был способен делать многое, чего не мог сделать ни один другой вождь
но внезапно он исчез из лагеря, и никто никогда
впоследствии не узнал, куда он делся. Эти духи - замечательные существа.
Они летают, где захотят, и делают то, что захотят. Мне не нравится
их компания или дружба. Когда я вспомнил о странных вещах
в исполнении духов я дрожал за безопасность молодых людей.
Один из них, отдав своего коня одному из своих товарищей, подошел
к камню и провел пальцем по чудесным письменам, которые начертили на нем
духи. А потому все его тело было
охваченный трепетом, странные голоса звучали в воздухе, на земле
покачал с неистовой дрожью, и ушло чувство беспомощности
владение группой. Земля и воздух были полны духов,
очевидно, состоялось грандиозное собрание. Лошади пытались
двигаться, но земля была заколдована, и чем усерднее они старались
оторвать свои ноги от почвы, тем крепче их удерживало
вместе.

"Внезапно небо озарилось ярким сиянием, и волшебство
по-видимому, подошло к концу. Всадники преклонили колени и помолились,
а затем снова сели в седла и неторопливо поехали на юг. Я последовал за ними
на некотором расстоянии, желая узнать, каким будет результат этой встречи
встреча с духами прерий и посещение Письменных камней
. Голодный и усталый, я искал отдыха и пищи среди зарослей ягод
кусты, намереваясь идти дальше и увидеть конец видения - таким оно мне показалось
.

"Не знаю, как долго я спал, настолько я был измотан, но
когда я проснулся, ярко светило солнце, и я чувствовал себя отдохнувшим. Когда я
полулежал, протирая глаза, я был поражен выстрелом
нескольких пушек на небольшом расстоянии от меня. Спокойно поднявшись и делая мой
как с помощью кисти, колени ударяли друг друга, и мое сердце сжалось
внутри меня, как я услышал шорох. Глядя вверх с пистолетом в
готовность к подходу противника, я увидел, как моя лошадь галопом.
Я привязал его веревкой к небольшому дереву, но, испуганный
грохотом ружей, он вырвался и теперь убегал так
стремительно, что я не смог догнать и поймать его. И вот я здесь,
пешком, на вражеской территории, с незнакомыми индейцами на близком
расстоянии. Очнувшись от оцепенения, в которое я впал, я
выглянул в щель в кустарнике и увидел троих молодых людей
, упавших на землю вместе со своими лошадьми. Шесть индейцев, в которых я
узнал Гро Вентреса, подъехали к месту, где они лежали, и
быстро расправились с ними. Быстро спешившись, они сняли с них скальпы, а
затем ускакали, забрав их оружие. Очевидно, они не заметили
моего сбежавшего коня, потому что не подошли к тому месту, где я лежал
спрятанный.

"Когда я обнаружил, что все тихо, я осторожно пошел по зарослям
, пока не приблизился к месту, где лежали тела молодых людей
. Они были еще теплыми, но жизнь угасла. Благоговейно прикрыв их
и помолившись Великому Духу о его благословении, я повернул
своими ногами домой, надеясь, что смогу вернуть свою потерянную лошадь. Четыре
ночи я проводил в пути без всякой еды и почти не отдыхал.
Несколько раз я падал на землю и думал, что умру от
абсолютной слабости, но после сильной боли и переутомления я достиг вершины
холма, с которого я мог легко видеть вьющийся дымок твоего костра.
ложи. Жизнь не имела для меня большого значения, поэтому я принял решение
приехать в этот лагерь, зная, что ты не сможешь сделать ничего, кроме как убить меня;
и вот я здесь, а также аптечки, принадлежащие этим
молодым людям", - сказав это, он вручил Маствене три аптечки, которые
гро-вентры, очевидно, не заметили их во время своего поспешного бегства. В них
старик сразу узнал индейцев Крови.

"Печальным, очень печальным был день, когда молодые люди посетили Письменные Камни",
сказал Маствена. "Я говорил молодым людям из наших лагерей никогда не ходить туда
поскольку духи разгневаны на тех, кто часто посещает их любимые места
но они не слушают меня. С тех пор, как я был молодым человеком, несколько наших людей
ходили туда, чтобы ознакомиться с этими писаниями, и зло всегда случалось.
после одного из таких посещений наши лагеря постигало несчастье. Я всегда испытывал страх.
так я узнал, что молодые люди ушли из лагеря, и теперь моя
прогнозы подтвердились".

Он молча склонил голову, в то время как женщины разразились
предсмертным воплем, который вскоре распространился по домикам родственников
молодых людей. Молодой индеец Кри, которые оставались в лагере, пока он был
достаточно сильны, чтобы идти домой, когда в возрасте Mastwena дал ему лошадь и
еду в дорогу, пожелав ему благополучного возвращения на родину
люди.

Много лет прошло с тех пор, как молодые люди посетили Письменные камни,
но всякий раз, когда охотничий отряд выходит из южных вигвамов,
пожилые люди рассказывают историю Маствены и молодежи кри.
нынешнее поколение избегает места, где духи прерий пишут на скалах
, веря, как они и делают, что горе, боль и смерть спасут нас.
следуйте за несчастным преступником, который стремится разгадать тайны духовного мира
.




АКСПАЙН.

Хотя Акспайн был известен только под своим индийским именем, он был одним из самых
добродушных, культурных англичан, которых можно было встретить где угодно. Он родился и получил
образование в старом добром Йоркшире, воспитанный в вере своих отцов,
и его нянчила честная и добросердечная женщина. Когда он вырос в
прекрасный, мужественный парень, он посещал деревенскую школу, был увлечен учебой
, полон энергии и всегда готов помочь хромающему товарищу или
воспользоваться любой возможностью сделать добро. Если в деревне была вдова или сирота
, он обязательно придумывал какой-нибудь план, чтобы помочь этому человеку,
так что вскоре он стал известен как помощник нуждающимся.

Там была пожилая мать Свана в деревне, которые влачили жалкое
живем, беря в шитье. Но ее бедность не кажется, чтобы сделать
старушка недовольна; она всегда была улыбка и жизнерадостный слово для каждого
прохожий. Рядом с ее коттеджем был небольшой участок сада, но она
не знала никого, кого могла бы попросить вскопать его для нее: ее друзья были
далеко, а знакомые, жившие поблизости, были такими же бедными и
полностью занята собой. Каждый вечер, когда она смотрела на него, прежде чем
удалившись на покой, она интересуется, как сделать ее участок готовы
для посева. В этом медитативном настроении, она согнула колени и поблагодарил
Господь за всю Его благость и любовь, исповедала свои грехи, искренне помолилась
о более глубокой работе благодати, совершенной в ее сердце, и
умоляла о продолжении временных благословений.

Изнуренный тяжелым трудом в конце напряженного дня матери Свон был только
отдыхал, как только честный бедный остальные, кто верит в Бога и
содержание. Пожилая женщина выразила благодарность за милосердие подарил ей, а не
алчные тех, удержанных и выданных на ее более зажиточные соседи.

Пели птицы, весело ранним утром, когда она проснулась.
С хвалебным гимном на устах она встала, оделась, прочитала
главу из старой книги и провела короткое время в молчаливом благоговении.
Отодвинув занавеску с окна и выглянув наружу, она была
удивлена, увидев, что большая часть ее садового участка была перекопана
ночью. Было ли это сделано рукой человека или
ангела, она не знала, но это был приятный сюрприз, а также источник
недоумения для старой женщины. Каждое утро в течение недели она
наблюдала за ходом работы, пока она не была закончена, но так и не выяснила,
кто был занятым тружеником. Несколько недель спустя она узнала, что
В сельской школе был организован рабочий клуб с целью
оказания помощи бедным женщинам и детям. Интерес к работе был придан
ощущение, что это делалось втайне. Ребята обнаружили, что от полезных розыгрышей можно получать не меньше удовольствия, чем от глупых или
жестоких.
Ребята обнаружили, что полезные розыгрыши доставляют не меньше удовольствия, чем глупые или жестокие розыгрыши. организатором этого Рабочего клуба был Акспине.


В шахтерской хижине в Монтане молодой человек лежал на полу, группа
шахтеров и ковбоев склонилась над его бездыханным телом, растирая и переворачивая
он лежит ничком и использует все доступные им средства, чтобы
восстановить жизнь. Долгое время их усилия были тщетны; но,
не желая сдаваться, они продолжали, пока оставался шанс на
успех. Наконец слабые признаки возвращающегося оживления возродили их
надежды, и, удвоив свои усилия, они были наконец вознаграждены его
восстановление. Незнакомец, рисковавший своей жизнью, чтобы спасти от утопления ребенка
одного из поселенцев на ранчо, покорил сердца
шахтеров и ковбоев своим мужеством: следовательно, никаких усилий
это было слишком велико, чтобы вернуть его к жизни.

Он подошел к реке в сумерках вечером и на паузе
банк ищет брод. Как он сел на коня, глядя на дико
прет поток, не видя пятна, которые могли быть скрещены в безопасности, и
интересно, что ему делать, он услышал крик с противоположного берега,
и увидел женщину, ломающую руки, когда она бежала к реке,
крича: "Дитя мое! дитя мое!"

Спрыгнуть на землю, сбросить пальто и нырнуть в
бурный поток было делом одного мгновения. Незнакомец бросился вперед
смело к ребенку, которого уносило быстрым
течением. Не сводя глаз с крошечного свертка, отважный пловец
с почти нечеловеческим усилием направился к нему, мужественно борясь
с силой воды, которая преграждала ему путь.
Несколько поселенцев, привлеченных криками матери, подошли к реке и
с затаенным интересом наблюдал за битвой за жизнь. Это был
страшная борьба, а ковбои, как они побежали вдоль берега с
волосы, ниспадавшие на ветру, их сердца бьются в очередные надежды и
страх, интересуется ли человек или реку бы одержать победу.
Тем временем пловец достиг середины потока, и с
несколькими мощными гребками догнал драгоценный сверток. Захватив ее с собой
крепко держал, он повернул к берегу. Встревоженные, молящиеся сердца ожидали его.
и желающие, но бессильные руки были протянуты к нему на помощь.
Но битва еще не была выиграна; сила течения уносила его
вниз, охваченная ужасом мать с криками следовала за ним. Он поворачивал
и поворачивал снова, с каждой попыткой приближаясь на несколько ярдов к берегу,
но силы покидали его, хотя он все еще храбро боролся.
Вес его пропитавшейся одежды, а также ребенка,
тащил его вниз. Увы! неужели он должен был отдать свою жизнь напрасно? Неужели он должен был
погибнуть и не спасти ребенка? Дважды он тонул, а воздух сотрясали крики
женщины. Затем, когда он снова вынырнул на поверхность, она
- Слава Богу, - всхлипнула я. Несомненно, доброе Провидение наблюдает за ними
и направляет человека среди выступающих скал, спасая его от
столкновения с огромными валунами, разбросанными по руслу реки
. Он снова приближается к берегу, где люди ждут, чтобы схватить его.
 Он снова тонет. О Боже! Неужели это в последний раз? Нет! Крик
от людей, затем еще одно смелое усилие! Оно последнее. Он протягивает к ним на руках
ребенка, мужчины бросаются в ревущие воды
хватают обоих и выносят на сушу.

Руки матери приняли младенца. Он холодный и, по-видимому,
безжизненный, но женщины знают, что делать; они уносят его, наносят
восстанавливающие средства, заворачивают в теплую фланель и растирают маленькое тельце до тех пор, пока
ребенок дышит, улыбается и открывает глаза навстречу встревоженному взгляду матери
.

Ковбои отнесли незнакомца в шахтерскую хижину и там
грубыми, но добрыми методами и с решимостью не останавливаться
пока оставалась какая-то надежда, преуспели, как мы видели, в восстановлении
храбрый герой для жизни.

Один из мужчин нашел лошадь, оставленную на другом берегу реки,
и попросил ее владельца остаться с ними. Он поблагодарил их за оказанную помощь.
доброжелательность и сострадание, но отказался, в то же время отказываясь принять
награду, предложенную ему за то, что он так рисковал своей жизнью.

Как только мужчина достаточно оправился, он нанес визит в
скромную лачугу поселенца, чтобы увидеть ребенка, которого он спас. Когда он взял
ее на руки, она улыбнулась ему в лицо, как будто тоже хотела поблагодарить
его за спасенную жизнь. Отец рассыпался в благодарности, и
мать, со слезами на глазах, пыталась говорить, но ее сердце было
слишком сыты, чтоб разговаривать. Незнакомец понял язык ее внешность,
и ценились такие выражения ее чувство лучше, чем если бы оно было
выдержано в лучших слов не говорил. Он попрощался с благодарными родителями
и уехал с радостным сердцем, сказав: "Я всего лишь выполнил свой
долг". В этом поселении не было никого более счастливого, чем Акспин.

Его карьера была неоднозначной с тех пор, как он
организовал и продвигал среди своих школьных товарищей Рабочий клуб. Он
добавил эффективную музыкальную подготовку к своему превосходному английскому
образованию. После прохождения стажировки на одном из английских
он женился и уехал в Индию, где стал начальником станции
на одной из линий. Из-за плохого состояния здоровья его жены он был
вынужден оставить эту должность по истечении двух лет и вернуться в
Англию. Несколько месяцев спустя он проводил ее останки до могилы и
передав свою малолетнюю дочь на попечение матери своей жены, он
эмигрировал в Новый Свет, надеясь в его новой и волнующей жизни найти
утешение в его печали, а также вознаграждение за его тяжкий труд. Он
сначала поехал в дом друга в Западных Штатах, где он
оставался год. Позже мы находим его героем этого приключения на реке
.

Покинув лачугу поселенца, Акспайн отправился на север, к
международной границе. По дороге он встретил лагерь
индейцев и, утомленный путешествием, остановился отдохнуть, намереваясь
пробыть у них всего несколько дней.

Вигвамы индейцев были разбиты в живописной лесистой долине. У них
было много лошадей и мяса бизонов, а также погода.
поскольку было холодно, он решил продлить свое пребывание среди них. Он использовал
свое время, обучая индейцев многим полезным вещам, а перед отъездом
к концу трехмесячного пребывания в лагере у него появилось много друзей. Он оставил
множество образцов своей ручной работы как память о своем пребывании с
уроженцами равнин Монтаны. Часто индейцы собирались в
Вигваме вождя Пета, где Акспайн был гостем, чтобы понаблюдать за его работой
пальцы вырезают собак, лошадей, буйволов и лосей из деревянных брусков с помощью
его ножа.

Один из молодых людей в лагере, который смотрел, как белый человек, наиболее тесно
желтая змея. Он был глубоко заинтересован в работе, спросил, что он
мог бы учиться искусству, и оказался способным учеником. Он вышел из
домик и вернулся через несколько дней, в результате точного и совершенного
имитация работы Akspine. Между этими двумя молодыми людьми,
хотя они и были представителями разных рас, возникла глубокая
привязанность, и они стали близкими товарищами. Именно во время своего пребывания
у этих людей Акспине получил свое индейское имя, и это
привело его к еще более тесным отношениям с индейцами.

В лагере были опечаленные сердца, когда по прошествии трех месяцев
Акспайн внезапно решил оставить его и ехать дальше на север. Они
они научились нежно любить его и надеялись, что он всегда будет с ними
но Акспайн не мог остаться и в одно прекрасное утро ускакал
во вражескую страну. Сканирование горизонта со всех сторон, и
зорко высматривая любой признак враждебных индейцев, он катался
пять дней пути, не встречая врага или встрече с кем-либо
приключения. Он спал в прерии, привязав неподалеку свою лошадь и
используя седло как подушку. В конце пятого дня он остановился.
он приблизился к лесу, который омывал одну из рек на равнинах. Хотя
выступления показали, что он был не далеко от поселка Белое, он
однако нужно быть максимально внимательным, как будто он все еще был на одиноко
прерии. Сначала он позаботился о своей лошади и закрепил ее, а затем, после того как
поужинал пеммиканом, прилег отдохнуть у подножия
укрытого дерева, положив ружье и револьвер под рукой, чтобы
потерять кого-либо из них было бы равносильно смерти; и он не мог быть уверен, что не возникнет
внезапной чрезвычайной ситуации, когда они понадобятся ему для
самообороны. Ночь была тихой и ясной, и с его мыслями
размышляя о прошлом и доме на старой земле, Акспин заснул.
Он находился недалеко от поселения Маклтон, на берегу реки
Марион, но все еще был в пределах досягаемости любых враждебных индейцев, которые
могли испытывать антипатию к белым.

Akspine спал хорошо, пока он не двинулся в темноту раннего
утром резкий доклад винтовку. Схватив ружье, он бросился к
его ноги, но не мог никого разглядеть. Раздался второй выстрел, за которым последовал
стон. Повернувшись в ту сторону, откуда донесся звук, он услышал
знакомый голос, произносящий его имя, и узнал своего друга Желтого
Змея. От него он узнал, что двое худших отступников в лагере
были услышаны о заговоре с целью убить его и украсть его лошадь и другие
ценности. Желтая змея смотрели мужчины, и обучения их
пунктом ушел в другую сторону на то же место. Он
держат на виду, но знал, где они были, пока он не видел Akspine
введите древесины. Отметив место, где зло-ликвидировано индейцев
вступил в него, обратилась к ней по другому. Когда Akspine лег
остальное он подкрался тихо и расположился сам рядом, что он может
оставайтесь на страже и сорвите коварный замысел потенциальных убийц.
По движениям индейцев он понял, что они, скорее всего, совершат нападение.
нападение на рассвете. Его опасения полностью оправдались. Задолго до того, как взошло солнце, он разглядел две фигуры, крадущиеся среди
деревьев.
Вглядевшись в темноту, он увидел, что каждый крепко сжимает в руке свое ружье. ........
........... Желтый Змей наблюдал за ними, и когда они опустились на колени
чтобы прицелиться в белого человека, мирно спящего у подножия
дерева, он поднял ружье и застрелил одного из них; второй выстрел
затем, и другой индеец упал на землю со стоном. А
Желтая змея, касающиеся всего этого Akspine, пуля просвистела
уши. Схватив свои ружья, они направили их на второго индейца
, которого они считали мертвым. Однако он был лишь тяжело
ранен и имел достаточно сил, чтобы поднять ружье и выстрелить из него. А
пуля из желтой змеи пистолета добили его, и после обследования он
обнаружил, что мужчины действительно были двумя из худших персонажей в лагере.

Благодарность Akspine было глубоким и искренним. Он взял Желтую Змею за руку
на своем и попытался пробормотать слова благодарности на маленьком индейском
языке, который он выучил в лагере, но это было слишком медленно и слишком
неподходящее средство для выражения его чувств. Он говорил от всего сердца
на своем родном английском наречии: "Желтая Змея, ты действительно была мне
настоящим другом. Я никогда не смогу отплатить тебе за твою доброту и
преданность. Вы проделали долгий путь, чтобы защитить меня от этих людей, и
если вы еще не сделали этого, я должен был быть убит. Что я могу сделать, чтобы платить
вы за это? Скажи мне, и я с радостью это сделаю.

Желтая Змея посмотрела в глаза Акспайна, и они засияли благодарностью.
и любовь, и хотя он не понял ни слова из того, что сказал белый человек
, он понял их значение по выражению его лица. Блеск
удовлетворения был в его глазах, и его лицо радостно встретилось с лицом Акспайна, когда
он ответил в нескольких словах:

"Ты чужак и хороший человек, - сказал он. - Я узнал это из твоей жизни в нашем лагере.
Я люблю тебя как брата. Позволь мне пойти с тобой и
Я буду твоим спутником и помогу тебе всем, чем смогу. Я всего лишь выполнил свой
долг.

Акспайн и его друг отнесли тела убитых индейцев на берег реки
и, привязав к ногам камни, бросили их в воду. Затем они
потратили некоторое время на поиски лошадей, принадлежавших индейцам
и когда они их нашли, отвели на берег реки
и застрелили их там, чтобы туши могли упасть в ручей.
Избавившись от всего, что принадлежало их врагам, друзья пересекли реку
и, прежде чем отправиться в свой дневной путь, съели свой
утренний ужин с благодарностью в сердцах Великому Духу за то, что он
сохранил им жизни.

Солнце стояло высоко в небесах, когда они тронулись в путь.
направляясь на север, они быстро добрались до лагеря черноногих
Индейцы еще до наступления ночи. Они нашли хижину вождя Баттона, который
любезно принял их и обращался с ними со своим обычным гостеприимством,
попросив, чтобы они сделали его хижину своим домом. Путешественникам,
уставшим, разрешили отдохнуть, и хотя новость быстро распространилась
среди хижин, что к ним приехал погостить белый незнакомец, и
молодые и старые жаждали увидеть его и узнать о значении его визита,
никто не подошел. Даже самые маленькие не проявляли признаков нетерпения.
Таким образом, индейцев учат подавлять свои эмоции и
никогда не выдавать удивления, радости или страха.

На следующий день вождь устроил пир в честь своих гостей,
и пригласил на него других вождей и воинов племени. В
глашатай стоял рядом с отелем дверь и призвал их прийти на праздник
руководитель. Приглашение нашла горячий отклик, и
большие партии вскоре заполнили ложи. Отборные куски мяса буйволицы
были разложены перед гостями, и их в изобилии угостили чаем.
Трубы наполнялись снова и снова и передавались от одного сотрудника компании к другому
пока не стало казаться, что они горят, но трубы были
снова заполнены. Когда они курили менее энергично разговор
началась всерьез.

Переводчик был найден в лагере повторить в ушах
люди все что Белый незнакомец должен был сказать им. Этот человек
провел некоторое время среди белых, его взяли в руки, чтобы он получил
образование у торговца, но, не в силах оставаться в стороне, он вернулся, чтобы
найти дом со своими соплеменниками. Он мог понять все, что говорил Акспайн
, и повторил это слушавшим вождям на их родном языке.

Акспайн рассказал много сцен из своей жизни в Старом Свете, и
он безмерно изумил их, рассказывая о чудесах моря,
и о могучих кораблях, которые пересекали океан и бороздили реки и озера
; о больших каменных и железных зданиях в городах
и города: о десятках тысяч людей и, наконец, о посещении
Виндзорского замка. "Великая Мать" для аборигенов
северо-западных прерий является величайшей среди главных мужчин и женщин земли
, факт, который становится тем более необычным, когда мы вспоминаем
обычно индейцы придерживаются мнения о неполноценности женщин. Ан
в возрасте от воина по имени Белый бык внимательно слушал, не делая никаких
комментарий до Akspine сказал кораблей утюг укомплектован более
сто матросов и плавание через океан. Затем он встал и
издав недовольный возглас, воскликнул:

"Это ложь! Никто не мог этого сделать. Этот белый человек - знахарь
кто пришел, чтобы украсть сердца людей, и если вы будете слушать
он заставит тебя поверить, что он вам скажет".Поговорка, которая
он ушел, оставив компанию вряд ли будут удивлены или
в шоке.

Часы быстро пролетали, пока Акспайн продолжал свои удивительные рассказы о
белых людях и странной земле, в которой они обитали. Интерес
возрастал по мере того, как он рассказывал о них, и хотя он устал и был бы рад
прекратить, сильное рвение индейцев, которые сидели, не сводя с него глаз,
впитывая его слова с затаенным волнением,
из-за этого он не мог отказаться удовлетворить их. Было около
полуночи, когда они разошлись по своим домикам, и Акспайну было
разрешено удалиться. Ему нечего было бояться худшего отступника в
из лагеря, зная, что он в полной безопасности под защитой
престарелого вождя, в чьем домике он жил. Индейцы вернули
следующий день, желая услышать больше историй, которые были связаны
на минувшей ночью. Так продолжалось несколько ночей, и там
еще нет угасании интереса.

На седьмой вечер собралась необычайно большая компания, чтобы послушать
Акспайн рассказывал сказки о белых людях. Трубка была набита и
передавалась по кругу, затем вождь Баттон повернулся к своему гостю и сказал:

- Расскажи нам историю о Мастере.

Более низким, чем обычно, тоном Акспин повиновался.

"Много лет назад, когда я был мальчиком, я сидел на полу рядом со своей матерью.
пока она работала, она рассказала мне о давно минувших временах. Это история о
компании мужчин, которые попрощались со своими домами, женами, детьми
и друзьями и отправились в путешествие по морю. Они надеялись
заработать там большие суммы денег и вернуться на родину, чтобы прожить
в довольстве всю свою жизнь. Путешествие было долгим, и судно
, на котором они находились, не возвращалось в течение двух лет. Капитан корабля
затем сообщил, что он оставил своих пассажиров в добром здравии и
отличные духи, и шансы на успех на острове, где он
приземлились они были хорошие. Прошло несколько лет и ни слова не было
полученными от какого-либо компании. Сильное беспокойство ощущалось среди их
друзей, и хотя было предпринято много попыток узнать что-нибудь об
их судьбе, ни одна из них не увенчалась успехом. Всякая надежда когда-либо снова получить от них весточку
почти угасла, только жены и матери цеплялись за
веру в то, что однажды они увидят или услышат своих близких.

"В начале зимы в страну приехал богатый чужеземец из
по которому компания мужчин плавала так много лет назад.
Дом незнакомца находился далеко, но он, казалось, проникся к нему пониманием и
искренне сочувствовал всем планам по обеспечению благосостояния людей
страны. Проходя мимо них, он вскоре узнал о
долгом отсутствии искателей приключений. Он поговорил с женщинами, которые
все еще оплакивали своих мужей и сыновей. День за днем он слушал
истории и сочувствовал их горю. Часто после того, как он был
в домах бедных, деньги были найдены, где он ее оставил
их для того, чтобы их можно было использовать для снабжения
необходимой пищей и одеждой.

"Весной в гавань вошло большое судно. Люди толпами стекались
посмотреть на это, думая, что это может принести какие-то сведения о заблудших
, но это не принесло никаких вестей. Матросы на судне были
наняты для длительного плавания и привели его сюда, чтобы доставить на борт из этого порта
владельца. Через несколько дней величественный незнакомец
сел на борт. Он осмотрел машинное оборудование и общее назначение судна
, и когда он убедился в его пригодности для
отправившись в экспедицию, он объявил, что через несколько часов они должны отплыть
к далекому острову.

Луна ярко светила, когда прекрасный корабль отошел от причала,
богатый незнакомец стоял на его палубе и доброжелательно смотрел на большое
количество людей, которые пришли посмотреть на его отъезд. В последующие годы
многие из них помнили добрые слова он говорил женщинам и
дети. Неделю спустя они узнали, что корабль был построен по
прямому приказу незнакомца, и капитан и команда нанялись на
отправиться на поиски людей, которые, как предполагалось, потеряли так много
много лет назад. Любовь и сочувствие держал незнакомца от его
предназначение известно. Он приступил к выполнению своей важной миссии тихо, чтобы
не пробудить слишком рано надежду в умах людей, а также чтобы
избежать ошеломляющего выражения их благодарности, которое, несомненно, вызвал бы любой намек на
его намерения. Он был немногословен
и многословен в делах.

Прошло два года без каких-либо известий о незнакомце, когда однажды
весь город был разбужен многоголосыми криками с судна в
гавани. Люди выбежали на лестничную площадку; вскоре на ней собрались сотни людей
друг на друга, чтобы посмотреть на группу пожилых мужчин, которые стояли вместе на
палубе судна. Когда она приблизилась к посадочной площадке, они оглядели
лица пассажиров, и когда то один, то другой узнавали
друга или давно оплакиваемого любимого человека, радостный приветственный крик разорвал
воздух. Мужчины, женщины и дети выбежали на палубу и обвили руками
шеи стариков, плача от радости, когда они повторяли их
имена.

"Так долго отсутствовавший, объявленный мертвым, а теперь восстановленный так внезапно и непривычно"
Сцена тронула сердце сильнее всего. The
жители города плакали, видя радость женщин и слыша
их крики "Отец!", "Брат!" В то утро топор и лопата
были отброшены в сторону, люди забыли трудиться в общей радости. Немногие находили
время отдохнуть или поесть, когда они собирались вокруг пропавших, которые были
найдены, и нетерпеливо расспрашивали о причине их долгого отсутствия дома.

"Они достигли своего пункта назначения безопасно и без промедления приступил
их труды. Они были полны надежд и их сердца были легкими. Вопросы
ушел с ними на год или два; затем вспыхнуло восстание
на земле они оказались замешанными, и это плохо закончилось для них,
в результате они понесли потери и были пожизненно заключены в тюрьму.

Долгие утомительные годы, последовавшие за этим, угнетали их дух, и
потеряв всякую надежду когда-либо вернуться в свои дома или к своим любимым,
они снова жаждали смерти, которая освободила бы их от тяжелого бремени
безнадежность и отчаяние. Некоторые из них, не выдержав,
пали под тяжестью горя и последствий тесного заключения
и были доставлены к месту своего последнего упокоения в странном
земли, вздохи и стоны своих товарищей следовать за ними в
могила.

"Но помощь была под рукой, хотя они этого не знали. Однажды величественный форма
вошел в тюрьму. С сочувствующим видом он поинтересовался
их обстоятельствами и выслушал их историю. Несколько дней спустя
тюрьму снова посетил охранник, который, приказав остальным
членам группы следовать за ним, сопроводил их к судну, стоящему в
гавани неподалеку. Вскоре были подняты паруса, и они отправились домой; но
только после того, как они провели в море два дня, они узнали цену, которая была
заплачена за их свободу.

Величественный незнакомец сначала предложил все свое огромное состояние
за их освобождение. В этом было отказано, но когда он добавил к огромной сумме
свою личную услугу, его жертва была принята. Вместо того, чтобы
оставить стариков умирать в тюрьме в чужой стране, он продал
себя в рабство, решив жить и работать рабом в
чужой стране, чтобы другие могли стать свободными и вернуться в свои дома.
Капитан сказал, что единственное послание, которое незнакомец поручил ему передать,
были слова: "Любите друг друга!"

"Жители города, когда они услышали историю, рассказанную пожилым
мужчины, вспомнили человека, у которого была улыбка и доброе слово для каждого,
незнакомца, который отплыл на своем корабле из их порта в далекую
страну. Когда матери и отцы сидели у очага в своих хижинах
зимними вечерами, счастливые в присутствии друг друга, они рассказывали
историю человека, который продал себя за них, и всегда, когда они
собираясь утром или уходя вечером, они повторяли послание:
"Любите друг друга!" Когда они говорили о нем, они называли его "Учитель",
и редко упоминали его имя, не проливая слез благодарности
ради его любви.

Лицо Акспайна сияло, когда он продолжил свой рассказ, и нетерпеливые слушатели
наклонились вперед, чтобы уловить каждое слово, слетающее с его губ.

"Хозяин, - продолжал Акспайн, - усердно трудился на службе у короля
, но прожил всего один год. Когда он лежал на смертном одре
и незнакомые люди собрались вокруг него, он закрыл глаза; затем, прошептав
тихо и нежные слова: "Любите друг друга!", он осторожно выдохнул
свою жизнь. Жители города, за изгнание из которого он отдал свою жизнь
воздвигли в память о нем величественный столб с надписью
в основе этой простой фразы, и когда дети собираются вокруг нее,
долгими летними вечерами они повторяют историю Учителя,
всегда заканчивая словами: "Любите друг друга!"

Когда Акспайн закончил свой рассказ, индейцы посмотрели друг на друга и
приглушенными голосами повторили слова: "Любите друг друга!"

Глубокое раздумье отразилось на каждом лице в этом индейском домике. Ни слова не было
разговорный. Каждый встал, скользя бесшумно пошел домой
думая о смысле того, что эта история очень увлекательна
прекрасная жизнь.

Ночь ложа была полна тревожных слышать
снова рассказ учителя. Снова и снова они просили: "Расскажите нам
историю Учителя!" и, повторяя ее женщинам и
детям, они говорили: "Чудесно! Чудесно!"

Вскоре на устах каждого и в каждом сердце прозвучал нежный приказ: "Любите друг друга!
друг друга!". Шумные драки, которые раньше были обычным явлением в лагере,
прекратились. Мелочная зависть, безнравственность, любовь к войне ушли в прошлое
под влиянием мягкого поучения этой истории среди
красные люди. Больше не было причин для раздоров при размышлении об
этой благословенной жизни.

Когда пришло их время, и один за другим пожилые мужчины и женщины из
лагерей умирали, в то время как друзья собирались вокруг их постели, они смотрели вверх
в смуглые лица и на последнем вздохе еле слышно шептали:
"Любите друг друга!"

Акспин не забыл о своей музыке и часто сидел в ложах
играл и пел приятные песни вождям и воинам, в то время как
люди собирались снаружи, чтобы послушать. Его влияние стало очень велико в
лагерях. Он был посвящен в некоторые тайные общества и
узнал многие таинственные обряды этого народа. Он искренне участвовал
в их планах по улучшению положения, и с ним всегда советовались
по важным вопросам, вожди признавали силу его интеллекта
, его мужество и чистоту его жизни.

Вскоре он стал хорошо знаком с языком племени, и
может общаться в ней по любому вопросу. Молодые и старые были сильно
тянутся к нему. Он стал таким же, как они, думая о том же самом
, занимаясь тем же видом работы. Для него было невозможно
оставаться долго в таких близких отношениях с людьми без
сформировав какую-то привязанность, более священную, чем другие, хотя он и любил Желтый цвет
Снейк был ему братом, и Желтая Змея всегда была ему верна.

Племя славилось множеством красивых девушек, молодых женщин с
мягкими, приятными манерами, скромных и опрятных, и было невозможно, чтобы
такое не привлекло внимания белого незнакомца. Одетые
в свои местные одежды, они были миловидны и привлекательны, а некоторые из них
хитро добавили немного краски на свои лица или еще несколько украшений
до их волос, когда они узнали, что, скорее всего, пройдут мимо сторожки, где
Акспин жил.

В этом домике жила прекрасная девушка четырнадцати зим, которая часами сидела
зачарованная, пока Акспин играл на своей флейте или пел
жалобные песни своей родной земли, или которая поглощенно слушала, пока он
повторил часто рассказываемые истории удивленным туземцам. Девушка повесила
по его словам, как истинный поклонник, но она никогда не говорила ему ни
показал себя вести, что его слова передал какой-то смысл в ее ушах.
Она была всего лишь одним из имущества ее отца, которым он мог распоряжаться по своему усмотрению
. Да, отец любил ее, но она была всего лишь девочкой, и в
индейский лагерь, который стоил несколько лошадей, более или менее,
судя по ее привлекательной внешности.

Бессознательно она поправила свои длинные черные волосы аккуратно, красила свое лицо
и расставание волос, устроенные ожерелье из когтей медведя
о ее изящное горло, и кольца на ее пальцах, браслеты
из латунной проволоки на ее запястьях, и довольно бисером мокасины на ее
крохотные ножки. Ее платье было сшито из хорошо выделанной шкуры антилопы.
белое, в виде широкого струящегося платья с двумя отверстиями для рукавов.
верх и низ аккуратно отделаны зубами антилопы и медведя.
Широкий пояс, к которому был прикреплен кусок стали, добытый индейцами
у торговцев, был застегнут вокруг ее талии. Ее конечности от
колен и ниже были облачены в пару красиво вышитых
леггинсов. Натоатчистаки, или женщина-кролик, дочь Баттона.
Вождь была одной из красавиц индейского лагеря. Каждое утро она
ходила к реке и совершала омовение. Летом она переплывала
быстро текущий ручей и резвилась в воде, словно в
своей родной стихии.

Акспин посмотрел на девушку с темными волосами и глазами, но ничего не сказал
слова любви к ней; он молчал, хотя сердце велело ему говорить.
Старый вождь с удовлетворением наблюдал, что белый незнакомец
страдает; он хорошо знал, что является причиной потери аппетита, вялости,
активности и волнений.

Среди индейцев принято, чтобы отец молодого человека, который
желает иметь жену, договаривался с отцом девушки и за
определенную оценку, в среднем от двух до восьми или десяти лошадей, назначал
возложенный на нее. После завершения этих переговоров продажа или
бракосочетание завершается сезоном празднеств.

У Акспайна не было ни богатства, ни друга, который мог бы позаботиться о нем, и все же
он стремился заполучить девушку в жены. Шеф наблюдал
Акспине бросила на него любящий взгляд и, увидев его желание, сказала: "Мой друг, ты
чужой среди нас. Вы расположили нас к себе своими
словами и поступками, и мы научились любить вас. Вы исцелили
наших больных людей и научили детей. С тех пор, как ты появился среди нас
мой народ стал более довольным и счастливым, чем за последние
годы. Мы не можем отблагодарить тебя за доброту и мужество, которые у тебя есть
всегда показано, и хотя мы принадлежим к другой расе, мы можем видеть
что сердца всех людей одинаковы. Великий Дух создал нас всех.
Теперь мы желаем вам стать такими же, как мы. Вы выучили наш
язык и знаете некоторые обычаи и тайны нашей религии и
наших тайных обществ, но мы желаем вам забыть свой собственный народ и
всегда жить с нами, поселиться здесь как дома и считать нас своими
люди. Мы не можем дать вам многого; мы не можем рассказать вам о замечательных
вещах или показать вам такие великие работы, которые вы видели среди своих
люди, но у нас славная записи смельчаков, героев, которые принадлежат к
нас и ради любви они несли свою страну и свой народ возложил
свою жизнь перед лицом врага, пели их смерти-песни
как они увидели, как приближается смерть.

"Мы решили в совете вождей, что для самых отважных
дам тебе дочь, которую он любит больше всего на жене. Нет ни одного, в
лагерь слишком хороша для тебя. Теперь я предлагаю тебе мою дочь Натоатчистаки.
Возьми ее, и пусть она построит тебе дом, где ты сможешь жить в мире.
Моему сердцу грустно терять ее, потому что я люблю ее больше всех остальных, но
Я буду часто приходить в твой домик и там буду говорить с тобой. Возьми
ее. Она твоя. Это все, что я могу сказать".

Когда вождь закончил, Акспайн поднял голову и опустил ее в знак согласия с принятым решением.
затем храбрый старик встал и покинул
свой вигвам. Его сердце было полно, но он не позволит своим эмоциям
контролировать его. Он ушел достойно и молчат, и никто не встречу
он мог бы рассказать из своей манере, что ничего особенного не произошло.

Когда Акспайн поднял глаза, вигвам был пуст. Он остался один в глубокой задумчивости.
размышление, обдумывание шага, который должен был разлучить его с его сородичами
и навсегда объединить его с индейцами равнин. Он чувствовал себя
обязанным прислушаться к красноречию своего сердца, и после короткой
борьбы он решил подчиниться его велениям.

Приняв это решение, и его сердце облегчилось от бремени сомнений,
Акспайн вышел на соседние утесы, где он мог послушать
пение птиц и набраться смелости, чтобы встретить новую жизнь. Тьма
упала, прежде чем он вернулся к дому. Когда он добивался своего
привычное место, другие пассажиры обратили свои взоры на него, но нет
слово было произнесено. Четыре дня прошло, за это ничего не было
на разговор, имевший место, но на пятый вечер
веселая группа, собравшаяся в главный домик. Женщины в лагере
приготовили много деликатесов; была приготовлена лучшая еда - оленина и буйволица
языки подавались бесплатно, и гости с аппетитом ели вкусные блюда
. Это действительно был свадебный пир. Среди ликования и
пиршества было преподнесено много подарков; затем юноши и девушки
собрались за пределами ложи, когда проводили жениха и невесту
из дома старого вождя в вигвам, который был недавно построен
и красиво обставлен. Здесь, после многочисленных изъявлений доброй воли,
компания разделилась, каждый вернулся в свой вигвам.

Таким образом были Akspine и Natoatchistaki замуж в индийская мода,
их ухаживания ближайшие после вступления в брак, разворот метод
белые люди. Во многих случаях план работает хорошо, но в тех случаях,
когда ухаживания не последовало, возникает жестокая вражда, рабство и, наконец,
отказ. Однако Акспин и его невеста-индианка преданно любили друг друга
и были счастливы.

По прошествии первых нескольких дней их друзья пришли навестить их
в их собственном домике. Шли дни, влияние белого человека
возрастало, хотя некоторые молодые люди завидовали власти
, которой он обладал над племенем. За короткое время он достиг
высокое положение и был сделан главный. Во время заседания совета вождей
Акспин внимательно слушал, советов не давал, но
подождал, пока выскажутся все остальные, затем несколькими четкими, решительными
словами он разрешил возникшую трудность, продемонстрировав свою способность улаживать
запутанные вопросы свидетельствовали о том, что он обладал высшей мудростью. Его слава
быстро распространилась за пределы его собственного племени, и многие индейцы, принадлежащие к
другим лагерям, стремились увидеть его, но его люди тщательно охраняли его
, чтобы ему не причинили вреда или на него не напал враг.

Сила племени рос. Когда втянутыми в войны, которые они завоевали, но
мудрым советам Akspine позволило им часто, чтобы предотвратить ее без
теряя честь народов. В лагерях царили мир и довольство
, табуны лошадей умножались, а здоровье людей было
хорошим.

С серьезным и исполненным достоинства видом белый вождь прошелся по лагерю,
то тут, то там заходя в любимые вигвамы, чтобы посоветоваться с мудрецами
по вопросам, затрагивающим благополучие племени. В такие моменты
дети бежали к нему за добрым словом или улыбкой, которые всегда были наготове
для них.

Домик Акспайна стал прибежищем для всех, кто попал в беду. Больные
искали его совета, вожди приходили посоветоваться с ним, молодые люди
обращались к нему за поддержкой, и когда семейные неурядицы разделили
членов одной семьи, именно в домик Акспайна они пришли, чтобы
трудности разрешились, а раны зажили. Мудрое правление молодого вождя
действительно, было подобно благословению для всех классов. Куда бы он
ни пошел, мир следовал по его стопам. Несколько лет было потрачено на то, чтобы
оказывать благотворное влияние на других, и белый вождь был счастлив от того, что
обладал такой властью над людьми.

Однажды рано утром во время падения году Akspine началась на поездку
в горы, в сопровождении одного из своих друзей, ожидая, чтобы быть
отсутствуют четыре или пять дней. Он свободно болтал со своим спутником, как он
прошло селится на его пути через лагеря, даю слово
адвокат тут и там мягкий укор. Народ улыбнулся
приветствовал их у двери ложи, и молились за успех в его
предприятия в горах.

Пять дней пролетели незаметно, но Акспин так и не вернулся. Никаких опасений за его безопасность, однако, не возникало,
но когда прошло еще два дня
пришли и ушли, не принося о нем вестей, люди забеспокоились,
и были посланы гонцы, чтобы выяснить причину его длительного отсутствия.
День за днем продолжались поиски, но безуспешно.

Всякая надежда узнать что-либо об их любимом шефе почти исчезла.
из сердец людей, когда вдруг заголосили к мертвым упал
по уши. Женщины бросились из ложи и смотрел в
направление, откуда пришел звук. Была замечена повозка, запряженная одной-единственной лошадью
, медленно приближавшаяся под предводительством двух молодых людей, которые склонили головы
, издавая печальный вопль.

Первым из молодых людей был Желтый Змей, закадычный друг
Акспина. Верный до последнего, он не прекращал поисков своего друга
до тех пор, пока не выследил следы его лошади до переправы
которая была глубокой и коварной. Здесь следы заканчивались, но
Желтая Змея последовала вдоль ручья, продолжая поиски, пока не вошла в озеро
. Он сразу же нырнул в чистую воду и после многократных погружений
наконец нашел останки Акспина и его спутника.
Он отнес тела на берег и оставил их там до тех пор, пока не раздобыл
тележку, на которой можно было доставить их в лагерь.

Мужчины, женщины и дети собрались вокруг тележки, горько плача
. Они отнесли Акспайна в его вигвам, завернули его в одежду его вождя
, а затем в торжественной обстановке отнесли его на высокое
возвышение за пределами лагеря. На этой высоте был построен вигвам воина,
и тело великого белого вождя Акспайна было помещено в него.
Он был окружен всеми знаками отличия своей должности и надежно
охранялся любовью своего народа. Там в конце дня женщины
собрались, чтобы оплакать друг друга, и, подняв лица к небу,
повторили в жалобных интонациях скорби крик: "Акспайн!
Акспайн!"

Прошло много лет, но на холме молодые и старые встречаются вечером.
чтобы повторить историю белого вождя, который рассказал им о Мастере и
научил их всегда говорить: "Любите друг друга!"




СТАРЫЙ ГЛЭД.


ГЛАВА I.

Небольшая компания мужчин сидела у походного костра в прерии,
наслаждаясь трубками и болтая. Все они были трапперами и торговцами.
Пальто из оленьей кожи, с вышитыми полосами и бахромой на плечах,
были загорелые мягкой и грязной от постоянного ношения. Расшитые бисером леггинсы
, которые обычно носили полукровки, были заменены длинными сапогами, которые
доходили до колена; их патронташи были хорошо набиты, ложа
их револьверов блестели, а нож торчал в расшитом бисером или
кожаные ножны были острыми.

Мужчины были типичными представителями класса выносливых, честных,
искренние охотники, у которых были права собственности на прерии
вторые после прав владельцев-аборигенов. Не имея
газет и лишь небольшого количества писем или переписки с более
цивилизованным миром, и, следовательно, скудных средств получения новостей о событиях
которые служат темами для разговоров людям, находящимся ближе к центрам
цивилизация, они говорили о старых временах, повторяли истории, которые они
слышали, или рассказывали о приключениях и опыте, выпавших на долю
их собственной жизни или окружения.

Долгая практика в искусстве рассказывания историй сделала некоторых из них
отличное Брендон Бенсон и Джек Уайт, и хотя стиль и дикции, при котором
рассказы были сформулированы может не выдержать критики с точки зрения
литературное совершенство, у них было обаяние личности
воспоминания, настоящие истории, а также говорят в
народные самой понятной для слушателей.

"Уолл, ребята, я много раз ложился в постель, но можете не сомневаться, что я
никогда не был так близок к тому, чтобы вернуть свои чеки, как в год большого снега.
Это был худший год с точки зрения холодов и болезней, который когда-либо был у нас в стране ".

Говорившим был старый Глэд, знаменитый охотник и траппер. Несколько из
мужчины с их длинными растрепанными волосами имели дикий вид, но
у говорившего был мягкий, приятный голос и кроткое выражение лица.
Этот мягкий тон придавал достоинство своеобразной фразеологии Запада
. Старый Глэд пришел еще мальчиком с берегов Святого Лаврентия,
и несколько лет проработал на "Гудзоновом заливе"
Компания.

Следуя обычаю, что почетные корпорации он взял в жены
один из индийских женщин из племени кри, и была счастлива и
материалам с ней. У него было множество сыновей и дочерей, которые были не
маленькое утешение и помощь их матери во время его отсутствия на охоте на бизонов
или во время работы на различных торговых пунктах в стране.

Старый Глэд был любимцем своих товарищей, и они наклонились вперед
в ту ночь у костра, чтобы послушать его рассказ о давно минувших днях.

"В моей старой лачуге в горах я пытался пережить
трудные времена, охотился на медведей и оленей и ел все, что мог
добыть. Снег был глубоким, и было ужасно холодно, но я сказал старухе
"Нет смысла ворчать, мех, на который не пойдут бизоны"
мясо. - У нас было несколько мешков пеммикана и ягод, но этого не могло хватить надолго.
нужно было набить столько ртов.

"Уолл, однажды поздно ночью, когда было очень холодно, я услышал, как открылась дверь,
и, оторвав взгляд от огня, я увидел входящего белого человека. Он был наполовину
голый, и мне не понравилась его внешность; у него был какой-то испуганный вид.
это говорило не в его пользу. Но я не могла выгнать его в такую
холодную ночь, поэтому я усадила его у огня, и моя женщина приготовила ему
ужин.

"Ему было мало что сказать, и бедный пес съел то, что мы приготовили для него, как будто
его морили голодом целый месяц. Он пробыл у нас три или
четыре недели, и пока он был с нами, один из моих малышей
заболел. Она была лучшей в доме, и нам было жаль ее терять.
Незнакомец подошел к ее гамаку, сел и начал ворковать с ней,
и крошка открыла глаза, и на ее лице появилось подобие улыбки
лицо.

"Артер некоторое время он просто пел ее ... и какие-то странные песни, они Союз--и
ви ООН играю и стараюсь следовать ему, хотя она союз настолько болен, она не смогла удержать
до нее в голове. Стены, ей становилось хуже, и я сделал мой ум, там
больше нет шансов мех ее.

"Несколько лет раньше, один из моих людей больны союз просто как дите Нана,
пойду к врачу на нашем пути, и дал нам лекарство, которое вылечило
него; и он написал "полуклиника" на кусок бумаги и сказал нам, если любой
о детях надеюсь что опять больна, если мы отправили на Bennivale, где он
жил, если он не мог приехать сам, он послал бы лекарство, чтобы помочь нам.

"Уолл, этой ночью я ходил взад и вперед, мечтая уйти, но я
не мог оставить своих людей, а дул ветер и шел снег, так что никто не мог уйти.
мог бы найти дорогу в Беннивейл. Это было на реке Миссури,
более чем в двухстах милях отсюда.

"Я снова и снова просматривал газету, и мне захотелось уйти. Я
хотел пройтись и посмотреть на крошку Нан, потом на мою женщину, а потом на
незнакомца. Он сказал, что его зовут вус Билл, и это было все, что я смог от него услышать
поэтому я иногда называл его "Прерийский Билл", а иногда
"Странствующий Вилли".

"Уолл, я сел в старое кресло и увидел, что Билл смотрит на крошку Нэн
очень серьезно, и, хотите верьте, товарищи, в его глазах были слезы
.

"В ту ночь я подбирал дрова для костра, когда увидел, что Билл уезжает
верхом на лошади, и я подумал, что он устал и решил пойти куда-нибудь.
лачуги в горах, возможно, в индейском лагере. Я подумал:
странно, что он уходит таким образом, так и не сказав мне, куда направляется.
но, конечно, это было не мое дело, поэтому я промолчал.

"Стена, буря стала еще сильнее, и ви Нан не стало лучше. Я сидел
рядом с ней каждую ночь, и крошкой, продолжал петь песни
Законопроект был петь. Хотя это было странно, мех, она была очень больна,
она продолжала ворковать, как Билл, а потом закрывала глаза и
продолжала досматривать.

"Мы испробовали лекарства, которые дали нам индейцы, но они не оказали ей никакого эффекта.
хорошо. Часто мне хотелось, чтобы буря прекратилась, и я был близок к тому, чтобы принять решение
дюжину раз я все равно поехал бы в Беннивейл и обратился к врачу.

"Дней и ночей шли медленно, и, как я надеюсь сидел маленький
ООН открылась дверь, и в пришел Билл, и не сказать' слово, шутка
как если бы он ударился о дверь и вернулась обратно, он сунул руку в
карман, и достает из посылки о' порошков в' Гиви' их мне. Это
писал доктора, и я знал это. Он положил письмо вместе с
в медицине, и это то, что он сказал, мех я всегда несет в себе этот
письмо со мной, куда бы я ни пошел:

"Дорогой мистер Глэд" - видите ли, он назвал меня моим старым именем из "гор",
которое мне нравится больше всего, потому что оно напоминает мне о прериях и
предгорьях. Я не могу говорить это в хорошем стиле он пишет, но я
читайте, как наши разговоры о' прерии.

Вот что он говорит: "Дорогой мистер Глэд, незнакомец по имени Билл только что
вернулся, страдая от переохлаждения, и он только что сообщил мне, что один
из ваших детей очень болен - маленькая девочка. От КВС о'
случай, который я надеюсь что вы в состоянии собрать от друга Йер, я могу отправить
вы какие-то лекарства, которые я уверен, будут восстанавливать ее. Смешать порошки
согласно указаниям. Когда будешь проезжать этим путем, принеси мне несколько штук
мехов, и я заплачу тебе за них. Мне нужны хорошие бобровые шкурки.
Твой друг Билл - редкий парень. Он получил превосходное образование,
и знавал лучшие дни. Вы не ошибетесь, доверившись этому парню.
Он проницателен, умен и чудаковат.

"Искренне ваш,
 "ТОМ. КЕТСОН, доктор медицины"


"Товарищи, когда я читал письмо, я поднял глаза и увидел, что Билл был
очень болен. Он довольно сильно страдал от холода и голода и был
сильно обморожен.

"Прошло совсем немного времени, прежде чем мы приготовили порошки для крошки Нэн и пригласили Билла.
хорошая форма, но он был очень плох.

"Уолл, крошка начала заживать, и Билл лежал у костра,
хотя он почти не мог говорить от боли, он спел песенку и ворковал с
она... незнакомец и малышка были как любовники, и они оба продолжали...
становится лучше.

"Через некоторое время крошка Нэн снова пришла в себя, но Билл так и не оправился от долгой поездки.
у него начался сильный кашель, который поселился в легких, и он потерял сознание.
половина одной ноги и несколько пальцев на другой.

"Уолл, прошлым летом я вернулся в старую лачугу, где жил раньше,
чтобы починить ограду вокруг могилы Нэн, если вы помните, товарищи, что она
ушла от нас три года назад, и мы похоронили ее рядом с нашей лачугой. Когда я был
чинил забор, я увидел человека, который шел с двумя палками, и он был
направлялся к лачуге. Я немного заподозрил неладное и отошел в сторону
в кусты посмотреть, не хочет ли он чего-нибудь напакостить. Он подошел к
могиле, опустился рядом с ней на колени, а затем взял несколько цветов - роз
и тому подобного - и посадил их на могилу. Я долго ждал
пока не увидел, что он уходит, и тогда я спустился и закончил свою работу.

- Я видел, как он пошел в одну из деревень, и там я нашел его лачугу. Я
заскочил перекусить, просто под предлогом, и когда дверь
мы открыли, меня встретил Билл.

"Ребята, вы не обращаете внимания на того калеку, над которым вы смеялись в лагере на днях
? Уолл, он сдал экзамены. Вы больше не будете его беспокоить.
Я пошел копать ему могилу и сделал для него самый лучший гроб, какой только мог.
Мальчишки смеялись над ним, потому что он был всего лишь калекой и бедняком.
Они называли его "Косолапый Билл", и много спортивного они от него почерпнули
. Уолл, когда я посмотрел на его ноги и услышал, как он кашляет, я
подумал о том дне, когда я был на могиле незнакомца, который ушел
разделай целебный мех крошки Нэн.

"Я положил доску в изголовье могилы бедняги, и вот что я написал на ней"
"ПАМЯТИ ПРЕРИ БИЛЛА".:

 "ПАМЯТИ Прери Билла,
 ДРУГ Крошки НЭН".


Когда старина Глэд закончил свой рассказ, мужчины выбили пепел из
своих трубок и, завернувшись в одеяло или шкуру, перевернулись на
дерн и уснули. Им пришлось рано выехать
утром, и хотя они ничего не сказали, они не почувствовали интереса к тому, чтобы
попросить рассказать еще одну историю в тот вечер.

После завтрака время не терялось; посуда была вымыта, и
"босс" наряда привел все в порядок, чтобы начать длинную процессию
кавалькада из людей и лошадей. Три тяжело груженных фургона были прицеплены
друг к другу, а затем десять или двенадцать лошадей были впряжены вместе, чтобы тащить
груз. Четыре или пять из этих бригад составляли поезд, и
менеджером всего был "начальник вагона". В целом он был проницательным,
трудолюбивым, способным человеком. Черный Джек - так звали босса
поезда, к которому был прикреплен старина Глэд. Он был
безупречный парень, большой и сильный, с длинными волосами и густыми усами.
Он был немногословен, но отличным начальником - капитаном флота
шхун прерий. Хотя многие из людей, которых он нанял на свой флот
, привыкли использовать довольно крепкие выражения во время поездок через
прерии, они воздержались от этого, когда были с Блэк Джеком. Он был суровым человеком,
но при своей суровой решимости обладал добрыми манерами и любовью к
честности, которая влияла на его подчиненных и наполняла их чем-то вроде
того же духа, который вдохновлял его.

Джек женился красавец-полукровка, женщина, которая жила в аккуратном войти
лачугу в одном из населенных пунктов, которые выросли вокруг Гудзонова
Бей постс. Она была королевой дома, и ее главная гордость заключалась в том, что
дом был ухожен и привлекателен для ее мужа, когда он возвращался из
длительных поездок по прериям. Дом был небольшим, но вполне достаточным
для их нужд. Он был построен из тесаных бревен, уложенных одно на другое
пока стены не достигли высоты около восьми футов. Зазубренные коньковые столбы образовывали
крышу, покрытую луговым сеном и мхом и сделанную
водонепроницаемой благодаря глиняной обмазке. В интерьере был использован белый ситец
потолок был натянут и побелен известью. Стены
все они были покрыты картинками из иллюстрированных газет, которые служили
двойной цели: защищали от ветра и служили своего рода
универсальной библиотекой и читальным залом, дарили много часов развлечений
Джулии и ее друзьям.

За два года до его женитьбы маленькая девочка в поселке
осталась сиротой. Джек сжалился над ней и обеспечил ее
домом, и теперь Элис была радостью его семьи. Он провел много
свое свободное время в ее игрушки. Она была красивой,
ямочки на щеках ребенка со светлыми волосами и голубыми глазами, и всегда был
счастливый и сильный. Индейцы называли ее вьющиеся волосы, но Джек имел
назвали ее Алисой. Пока он вел длинную вереницу фургонов через
прерию, мысли начальника фургона часто были в бревенчатом доме со своей
маленькой девочкой. Поэтому Черный Джек был одним из самых заинтересованных
слушателей рассказа старого Глэда о крошке Нэн и Прери Билле.

В полдень был объявлен привал, и после недолгого отдыха они двинулись в путь.
неуклонно продвигаясь вперед, пока с наступлением темноты не добрались до фактории
вуп Ап.

После того, как они привязали своих лошадей и повозки внутри частокола, у них было
поужинали и сели у костра поговорить. Управляющий фортом
хотел о многом расспросить Черного Джека и его людей относительно перспектив
торговли бизонами, состояния индейцев и вероятностей
погоды, а затем они вернулись на старое русло
рассказывание историй.

Было рассказано несколько незначительных анекдотов, которыми наслаждались, но когда Черный Джек,
оторвав взгляд от костра, заговорил, его люди жадно слушали.

"Наш визит сюда, - сказал он, - напоминает мне год оспы
среди индейцев".

Хозяин фургона превосходно говорил по-английски, и, несмотря на многие годы
проведя время в прериях, он сохранил большую часть чистоты своей родной речи.


"В тот роковой год было уже очень поздно. Блады, черноногие и
Пеганы были беспокойны и, казалось, жаждали войны, а кри и
Ассинибойны были не менее беспокойны. Недалеко отсюда, на
берегах реки Белли, разбили лагерь блады и черноногие,
а южные пиеганцы разбили свои палатки на реке Сент-Мэри.

"Кри и ассинибойны, как вы знаете, ненавидят черноногих. Существует
традиция, которая существовала много лет назад, когда кри и черноногие были
объединенные как одна семья, в лагере была только одна собака, и некоторые из
людей, поссорившихся из-за владения этим животным,
племена затеяли ссору и вскоре стали враждовать, и хотя они
с тех пор заключали мирные договоры, никогда не было того единства,
которое существовало в прежние годы.

"На момент написания моего рассказа они были злейшими врагами друг друга, и
Кри думали, что не могут сделать ничего лучшего, как воспользоваться этим.
большие потери, понесенные черноногими и бладами в результате опустошительных действий
оспенная чума и нападает на них. Следовательно, они спустились вниз
с этой решимостью они отправились в страну Литтл-Боу и расположились там лагерем.
ждали точной информации о силе и местонахождении
своих врагов.

"Блады, черноногие и пеганы были хорошо вооружены, получив
хорошие винтовки от торговцев по ту сторону границы, но у Кри и их
союзников не было ничего, кроме стрел и старых ружей, которыми их снабдил
Компания Гудзонова залива.

Кри послали вперед отряд из семисот или восьмисот воинов на
разведку. Они наткнулись на банду кровавых индейцев, разбивших лагерь недалеко от
Форта, и напали на них, убив нескольких мужчин и женщин.

"Это всколыхнуло лагерь, и это не займет много времени, чтобы отправить слово
Черноногие и Piegans. Крови потерял некоторые из своих лучших мужчин и
были в настроении, чтобы драться.

Ранним утром битва разгорелась всерьез. Блады с помощью
своих союзников сильно потеснили кри. Побежденные численным превосходством
они были вынуждены отступать ниже по реке, пока не достигли
больших ущелий, где тропа пересекает реку.

"Вы помните, в большом ущелье возле тропы; но это было немного
ниже по реке живота, что бой закипел жаркий. В
Кри и ассинибойны были в одном ущелье, пеганы - в другом,
а черноногие и блады - в третьем.

"Ну, ребята, я считаю, что это была одна из величайших битв, о которых я когда-либо читал
, потому что ребята сражались как солдаты. Поговорим о Великобритании
солдаты, нет ни одного живого, кто мог бы побить некоторых из тех мужчин, для
мужество и мастерство в соответствии с их собственными методами.

"Кри поставили своих лошадей на дно одной из рек, чтобы укрыть
их от пуль врага, и хотя у них не было лучшего
оружия, чем луки со стрелами и старые ружья, у них было преимущество в
их враги на позициях. Они отчаянно сражались в течение нескольких часов,
однако без особого успеха ни с одной из сторон. Поскольку они не могли ни
добраться друг до друга и вступить в рукопашную схватку, ни узнать
действительную силу противника, они были слишком мудры, чтобы рисковать открытой
атакой. Укрывшись за гребнем ущелья, они подползли к
вершине и выстрелили. Некоторые из кри, более смелые, чем остальные,
поднялись над краем и были немедленно сбиты с ног
своими врагами. Лучшее оружие черноногих говорило само за себя, и
Кри терпели самое тяжелое в битве. Видя это, они
решились внезапным движением уклониться от пеганов и черноногих.
Они бросились вниз по ущелью, вскочили на коней и направились к реке
. Пиеганы увидели их и погнались за ними, и последовала всеобщая драка
, в ходе которой и пиеганы, и Кри были перенесены через один из
крутых обрывов. Некоторые были убиты на месте, другие тяжело ранены.
Те, кто был наверху, швыряли камни в ущелье, ранив
воинов обеих сторон.

"Тем не менее, кри и ассинибойны бросились вперед. в реку. Многие из них
были застрелены или унесены течением. Кровавые и черноногие
последовали за ними, и произошла ужасная резня. Пока кри
боролись в воде, их перестреляли, как собак.

"Было ужасно убивать бедных существ таким жестоким способом,
но мой старый друг-индеец, который был на битве, сказал мне об этом с ликованием
что это было великолепное развлечение, потому что, если бы у Кри был шанс, они
сделали бы с ними то же самое.

"Другие черноногие переправились через реку выше по течению и вступили в бой с
Кри участвовал в другой стычке, в которой было убито около пятидесяти человек.

"Если ты сейчас пойдешь вдоль реки, я могу показать тебе несколько груд
камней, которые были подняты, чтобы отметить место, где упали Черноногие и Блады
, и другие, где были убиты Кри. Очень многие из них
были убиты, но мы так и не узнали точного числа, так много их было
унесено вниз по реке.

"Мой старый друг Джерри Поттс сказал, что черноногие потеряли всего около пятидесяти.

Племена, однако, по-видимому, достаточно повоевали, чтобы уже на следующий год
они заключили договор и с тех пор никогда не воевали с
друг друга. С тех пор как белые люди пришли в страну, они, похоже, думают, что
у них общий враг и нет времени воевать между собой ".

Когда хозяин закончил свой рассказ, мужчины расстелили на полу свои бизоньи шкуры
и одеяла и улеглись на них, чтобы заснуть крепким сном
сном, который может вызвать только жизнь на свежем воздухе.



ГЛАВА II.

Высоко у подножия Скалистых гор, вдали от деревень, которые когда-то были
возникли на западе страны, в тени
вечных холмов, уютно устроившись, стоит крошечный коттедж-лачуга. Путь к нему из
основная тропа скрыта за перекрывающимися отрогами холмов, которые
поднимаются волнистыми линиями от равнин к запутанным перевалам
горного хребта. Кажется, что только солнце нашло свой путь к нему,
и, сияя в благословении красоты, оно придает его живописным очертаниям рельефный вид
на фоне обласканных солнцем облаков и
укрытых горных вершин.

Несомненно, какой-нибудь отшельник, уставший от мира, чей израненный дух нуждается в
целебных воздействиях природы, чистых от человека, построил здесь свое
жилище. Какой-нибудь художник, который наполнил бы свои чувства
красота постоянно меняющихся теней, роскошь цвета, мягкость
обволакивающих туманов, нежное прикосновение наступающей ночи, таинственность
расстояния проникли и сюда.

Какой утонченной должна быть натура обитателя такого места! Как
он приспособил свою жизнь к настроениям природы! Увы! Как долго продлится место быть
нетронутая человеком? Сколько пройдет времени, прежде чем агрессивная предприимчивость
коммерческий дух эпохи пошлет свой локомотив оскорблять
облака своим дымом из преисподней и тревожными звуками спешащего транспорта
?

Раннее лето миновало, дни потекли своим чередом,
и ночи стали холоднее. Путешественник, приехавший в Скалистые горы в
поисках лучшего воздуха и здоровья, забрел за много миль от
деревни, где он снял квартиру на сезон. Многочисленные и
прекрасные цветы, которые в изобилии растут у подножия холмов,
привлекали его внимание и лишали конечностей всякого чувства усталости. Он
совершенно не осознавал, какое расстояние он прошел или как далеко он был
от деревни. Он упивался здоровьем с каждым вдохом
чистый горный воздух, красота с каждым бутоном или цветком, которые он собирал, и
такие вещи, как ужин или постель, в данный момент имели для него второстепенное значение
.

Когда он наклонился, чтобы сорвать еще один цветок, еще более совершенный, чем предыдущий, к нему
обратились со словами: "Добрый день, незнакомец!", произнесенными в мягкой
минорной тональности. Обернувшись, он увидел старого седовласого мужчину. На лице были морщины
заботы и раздумий, но не такие, которые были изборождены глубокими морщинами
из-за бунта против жизненной дисциплины. Он был одет как
старожил гор, его оленья шкура живописно гармонировала
с окружающей обстановкой.

Путешественник вежливо ответил на приветствие, двое мужчин
вскоре мы погрузились в приятную беседу.

"Это восхитительная страна; воздух такой чистый, а пейзажи
великолепные", - сказал незнакомец в качестве предисловия.

"Да, в наши дни человеку приходится уезжать далеко, чтобы думать и дышать", - последовал
неожиданный ответ.

- Вы живете в этой части страны?"

"Да, я Гэм' лачуге в горах, и если вы хотите выглядеть в я
вы дайте добро пожаловать. Мы немного грубая в этих местах, потому что мы не видим
незнакомцы часто, и мы с радостью просто жить по-своему и быть
контент" и поворачивая старик повел вверх по извилистой тропинке в
холмы.

Каждый изгиб и все более высокий достигнутый уровень открывали взору незнакомца новую красоту
и когда они пересекли бурлящий
горный ручей, направляясь к лачуге, которую он видел издалека, слова
ему не удалось выразить свою признательность за красоту этого места.

"Прелестно!" Вдали горные вершины, увенчанные лесом, пронзали облака
и скрывали из виду снега и покрытые ледниками склоны. Яркие реки извивались
у подножий холмов или ныряли в огромные каньоны и терялись из виду
. Незнакомец стоял зачарованный, словно захваченный каким-то видением
он был не в силах понять значение этого, и горец, хорошо зная
это чувство, молча ждал рядом с ним.

Позже, когда сидит перед дверью хибарки они смотрели, как солнце
спуститься вниз, зрелище запомнится на все времена, сердца два
мужчины были в похвалу Великому Творцу Вселенной,
Мастер-ум, кто так одевает землю красотой и дано
разум человека способности наслаждаться ею.

Изысканное гостеприимство старого Глэда было принято охотно и с благодарностью
, и после того, как его гость подкрепился прекрасно приготовленным
за ужином их разговор перешел к прошлому из жизни старого альпиниста.
Дни, когда они рассказывали истории в лагере и прерии, снова ожили в памяти.

- Вы всегда жили здесь, в горах? - спросил я.

"Нет, но я хев Бин здесь большую часть своей жизни. Вы увидите там много не
раздражают вот вы, я не Кир меха все, что ты шум в городах.
Нет ничего лучше, чем прерии и горы пушной человек, чтобы получить
Livin' в качестве' быть счастливым".

"И вы всегда находили счастье, о котором мечтали, в этих
местах?" - с интересом спросил незнакомец. "Счастье - это то, что у меня есть
когда-либо был в поисках, и я должен признаться, что мне не удалось найти то, что я
желал. "

- Уолл, у меня довольно хорошие отношения. Конечно, у меня были трудные времена
как и все остальные, я много раз ложился качаться в постель ".

- Все ваши дети с вами? - спросил я.

"Нет. Я потерял некоторых, как и мои соседи. Прошло не так уж много времени с тех пор, как
мы похоронили Нэн, а потом мой счет пошел, как и все остальные." И старик
на мгновение замолчав, вздохнул. Незнакомец подождал, пока он
снова заговорил.

"Да, Билл был смелый парень. Он родился в индейском лагере, когда я Онс
работал в Компании далеко на севере. Малыш бегал
среди хижин, и вскоре он научился говорить на кри, и
Черноногих и Сиу, и по-французски. Надеюсь что он хороший наездник и прекрасный рукой
на пистолет. Я говорю Вы, я надеюсь что вы с гордостью о нем, когда он больше паренек.
Индейцы и полукровки боялись его, потому что, видите ли, он умел
ездить верхом и стрелять лучше них, и он был прекрасным собеседником в индейских лагерях
. Я помню, как однажды, когда он был маленьким, бегал по Форту
и проделывал всевозможные трюки, он ушел с Длинным Томом,
полукровкой, не поставив меня в известность.

"Том был хорошим стрелком, но безрассудным парнем, и если бы ты не был начеку
он наверняка навлек бы на себя и своих друзей неприятности. После того, как он ушел
пришли несколько моих товарищей и рассказали мне, и я был не очень доволен,
но я подумал, что все обойдется, поэтому ничего не сказал и ждал
заставьте его вернуться.

"Уолл, прошло десять дней, и я начал немного беспокоиться, и я решил
если он не вернется через пару дней, я уйду и
посмотри на него.

"Поздно ночью, когда я сидел у камина, он вошел. Малыш
У него была перевязана голова куском одеяла, а одна из рук
на перевязи. Его мокасины стерлись с ног, и он не мог говорить.
Он посмотрел мне в лицо, и родич пошатнулся и упал на пол.
Он был полностью готов. Я выпрыгнул о'мой старый ура' взяла его в
мои руки. Его голова была сильно порезана, и все волосы слиплись от крови,
а его рука была в синяках и почернела. Мы уложили его в постель и
в течение двух недель не задавали никаких вопросов. Затем он рассказал свою историю. Долго
Они с Томом ушли стрелять оленей и не добились особого успеха,
а когда у них кончилась вся еда и им пришлось питаться ягодами, они
подумали, что им лучше вернуться.

"Когда они сидели, отдыхая немного, а их лошади кормились,
они услышали ужасный шум и, подняв глаза, увидели, что их лошади мчатся
навстречу им стоял гризли, как бы медитируя. Длинный Том вскочил
со своим ружьем и выстрелил, но промахнулся, и, хотите верьте, его
лошадь упала замертво, простреленная в сердце. Гризли прыгнул на него и
повалил на землю. Мой малыш отбежал на несколько шагов и прицелился
. Он всадил в б'ара две пули, но старику было тяжело умирать
. Он оставил Тома и разделался с мальчиком. Но он совершил только один прыжок.
и сбил Билла с ног, прежде чем он успел издать свой крик, и упал замертво.

"Бедный мальчик лежал на земле, его голова была покрыта кровью с его
руки в синяках, где АР Б и напала на него. Длинный Том не мог пошевелиться, и
парень, который был отважным парнем, подполз к нему. Он увидел, что ему
стало плохо, и сначала он не знал, что делать. У них была только одна
лошадь, и Том не мог ходить, а почты на многие мили не было.

"Уолл, они полежали там какое-то время, а потом Тому стало немного лучше, и мой
парень посадил его на лошадь и поехал домой. Билл хотел, чтобы мех отвез его домой.
шкура гризли, но они были слишком сыты, чтобы добыть ее, поэтому им пришлось
оставить ее. Мой Билл шел рядом с лошадью и принес ягоды Тому
и ему поесть, но у них не было еды. Прошло два дня, прежде чем они добрались до Форта.
мой Билл оставил Тома в его лачуге.

"Я говорю, вы, это союз бритья, он как-то больше долгое время, прежде чем парень
Союз сильной, но как только он Союз сумели взобраться на коня
раз он больше не стрелять и охотиться."

"Должно быть, он был храбрым парнем".

"Да, он был таким, незнакомец, самым храбрым парнем, который когда-либо жил среди этих гор".
"

- Я бы хотел как-нибудь встретиться с ним и поговорить.

"Ах, незнакомец, он сдал свои чеки, и мы его больше не увидим"
"и мягкий голос был печальным, а рукав из оленьей кожи был почищен
поспешно взглянул в глаза старику, храбрый в своем горе, каким был юноша
при встрече с ужасным гризли.

Многие рассказывают о мужество и храбрость это сын нашего старого
старый друг рад. Он дорос до положения мужчины, женился на кри
Индианка и устроилась переводчицей на службу к
белым мужчинам в стране.

Однажды ночью, когда он только что вернулся из долгого, утомительного путешествия по
прериям с группой путешественников, его разбудила около полуночи
индианка, постучавшая в окно его лачуги. Он вскочил на ноги
и прислушался; через мгновение он услышал топот табуна
лошадей. Он разбудил нескольких поселенцев, находившихся поблизости от его лачуги,
и они пустились в погоню за беглецами. Люди, шедшие впереди с
лошадьми, услышали приближающийся отряд и ускорили шаг.
Не было произнесено ни слова, но вместе с лариатами они хлестнули своих лошадей
и бешено поскакали дальше, поскольку животные реагировали на удары кнута.

Через холмы и вниз по ущельям их вела паническая беготня. Они
добрались до реки, и, хотя она разлилась, это не остановило людей
которые отогнали лошадей. В темноте преследователи не могли
различить фигуры людей, и прибегать к оружию было бесполезно
. Они также знали, что конокрады поедут лежа вдоль
боков лошадей и таким образом избежат превращения в мишень для
пуль преследователей.

Переправляясь через реку, Билл и его группа потеряли время, так как ручей был
настолько быстро, что их отнесло вниз на некоторое расстояние, прежде чем они
смогли приземлиться на другой стороне. Следствием этого было то, что
индейцы, которые отогнали лошадей, намного опередили своих
преследователей. Было очевидно, что, судя по их знанию страны,
воры были индейцами, а не чужаками. Звук их шагов был все еще отчетливо слышен
, и Билл призвал свой отряд прибавить скорость, чтобы
они могли еще догнать их.

Вода капала с их одежды, но это было неважно.
если бы им только удалось догнать воров.

Внезапно они оказались посреди табуна лошадей
разбросанных по прерии, измотанных долгой погоней и мокрых от
воды и пота. Индейцев поблизости не было. Лошади
есть, но где были люди, которые загнали их? Если бы они были
гоняться за фантомом? Бежали ли эти лошади по собственной воле,
или они были на заколдованной земле красного человека?

Страх овладел сердцами самых храбрых. Каждый схватился за
свой револьвер и затаил дыхание, ожидая, что в любой момент на него из темноты выскочит враг
или хорошо вооруженный отряд
воины обрушивали залп дроби на их ряды из какого-нибудь невидимого укрытия
или с помощью скрытного корабля захватывали их поодиночке и уничтожали.

Прошло несколько мгновений, казалось, много часов, когда, оживляя их
мужество, они ехали среди потратили лошадей и узнали, что они
принадлежал белые поселенцы, и, безусловно, были отбиты
кто-то. Билл и его люди провели короткое совещание. Темнота и
Индейцы были врагами белого человека, и до рассвета
они не могли чувствовать себя в безопасности от опасности. Они рассеялись среди
они остановили лошадей и стали ждать рассвета, прислушиваясь к любому звуку, который мог
предупредить их о приближении врага.

Раннее утро принесло облегчение, и при исследовании узкой полосы
кустарника одна из лошадей фыркнула и шарахнулась в сторону от старого
одеяла, которое лежало свернутым на земле. Они бы обходили стороной
не стон из-под привлек их внимание. Обернувшись, они
увидел одеяло двигаться. Билл склонился над ней настороженно, и обнаружил
Индеец в предсмертной агонии. Кто-то из мужчин посоветовал стрелять
он хотел положить конец его страданиям, но Билл опустился рядом с ним на колени и произнес несколько слов мира
. Мужчину сбросило с лошади, когда он споткнулся, и
его так затоптал табун украденных им лошадей, что он
смог только заползти в кусты и прикрыться. Билл пообещал
рассказать своим друзьям о его судьбе и позволить им унести его тело и
положить его в вигваме мертвых. Он знал обычаи этой расы и
как женщины будут оплакивать смерть бедного индейца; ибо
каким бы конокрадом он ни был для белого человека, для своих он был героем
Люди. Лошади были возвращены их владельцам, и к тем, что рассказывали о сыне Старого Глэда, добавилась еще одна история
.



ГЛАВА III.

Ночные тени опустились на одинокую хижину, когда старый траппер с
нежным огоньком в глазах продолжил тихим,
напоминающим тоном:

- Да, незнакомец, мой счет он оплатил в своих чеках. Я не говорю о его
часто, меха, это заставляет мое сердце болеть, чтобы поговорить о нем. Но вы, кажется,
интересно, и он не причинил мне никакого вреда, а может, вы делаете что-то хорошее.

"Мой Билл, все мы пытаемся кому-то помочь. Во всем мире не было ни одного мужчины.
страны, которые могли бы путешествовать по прерии, как он. Он все знал
кули. Он Онс великолепный гид и хороший друг. Однажды один из его товарищей
зимой, когда стояла хорошая погода, отправился в путешествие по Миссури
. Он ехал верхом и не ожидал, что долго пробудет в дороге,
поэтому он не взял с собой много еды.

"Он уехал всего на два дня, когда разразилась ужасная снежная буря. Я
говорю вам, этого было достаточно, чтобы заморозить волосы у вас на голове. Люди получили
заботьтесь о нем, но их союз все боялась, чтобы выйти в шторм.

"Билл говорит им: "Я собираюсь найти его", но они говорят: "Это бесполезно,
ты сам заблудишься".

"Уолл, никому ничего не сказав, однажды утром отправился в путь, и было
холодно; но он никогда не обращал на это внимания. Он говорит: "Я собираюсь найти его, живого или мертвого
". Ах, мой Билл был храбрым парнем и самым добросердечным из всех, кто когда-либо жил на свете.
парень.

Прошло два или три дня, "шторм не утихал", но Билл так и не появился
. Люди в Форте беспокоились о нем, и вот однажды ночью они
поговорили и договорились подождать еще день, а если он не появится
, они пошлют за ним отряд.

- На следующую ночь уже стемнело, когда люди в Форте увидели двух
едут на одной лошади, один впереди другого, едут по прерии.

"Они достали бинокли и разглядели, что впереди был индеец
мальчик. Он больше еду быстро, и человек позади него был закутан в' у
ткань на глаза.

"Люди в селе, вышли навстречу им, и как они ехали до они
видел он пейзажи природы Билл. Он лежал снег-слепой, и руками и ногами Союз замороженные.
Он не мог говорить.

"Мальчик-индеец сказал мужчинам, что, когда он возвращался из лагеря индейцев
, он видел, как тот медленно ехал, а поводья были брошены на его
конская шея, и он доверил ей добраться до Форта.

"Мужчины в Форт ухаживала за ним, но они думали, что он не получит
лучше.

"Пролежав неподвижно несколько часов, он спрашивает: "Ему становится лучше?"

"Один из мужчин, сидящих рядом с его кроватью, говорит: "Да, тебе становится лучше".

Билл покачал головой, но ничего плохого не сказал. Через некоторое время он закричал
"Я спас его. Ему становится лучше?"

"Да, да, тебе становится лучше", - сказал другой мужчина.

Но через несколько минут Билл заговорил снова: "Письмо, письмо;
прочти письмо!"

"Он бредит, бедняга".

"Может быть, у него было от кого-то письмо", - сказал один из мужчин, и "
они обыскали его карманы, и, "конечно ", нашли маленький кусочек бумаги".
бумага. На нем было что-то написано карандашом, что-то вроде этого:
- Пришлите какое-нибудь лекарство как можно быстрее, чтобы спасти Джеку жизнь. Я оставил его
на ранчо старого Кутенея Брауна. Он больше почти не замерзла до смерти, когда я
нашли его.

"Мужчины у индийского мальчика, и отправил его с медициной и поставки
положения о' к Кутеней Брауна.

"После того, как Биллу стало немного лучше, он рассказал мужчинам, где он нашел
Джека. У него было представление о тропе, по которой он пойдет, и после того, как он
когда он переправлялся через реку Сент-Мэри, шторм был настолько сильным, что его лошадь не выдержала.
поэтому, чтобы спастись, он направился в горы. Стена, когда
он продолжал путешествовать, шторм утих, и, как вы думаете, правильно
впереди себя он увидел человека, который ходил круг за кругом, ведя
его лошадь. Снег был глубоким, но он мчался так быстро, как только могла мчаться его лошадь.
и когда он добрался до места, то увидел, что это был Джек.

"И Джек, и лошадь ослепли от снега, и они бродили по прерии.
Заблудившись. Они не могли уйти с того места".

[Иллюстрация: СНЕЖНАЯ СЛЕПОТА, ЗАБЛУДИВШИЙСЯ В ПРЕРИИ.]

Лошадь Билла заржала, и другая остановилась, а затем ответила.
Бедняжка была рада компании. Билл заговорил с Джеком, но бедняга
парень его не знал. Он был не в своем уме. Билл посадил его на свою
лошадь и поехал на ранчо Кутенея Брауна, где они растерли бедного
Джека и уложили его в постель. Он сильно замерз, и они боялись, что ему
не станет лучше.

"Билл пробыл там еще день, а затем отправился домой за помощью. Это было
штормило, и "он подумал, что его могут оставить", поэтому написал письмо перед тем, как
он отправился в путь, чтобы Джек мог получить свое лекарство.

Прошло много времени, прежде чем Джек поправился и вернулся в Форт.
мой Билл четыре недели пролежал в постели; потом он некоторое время ползал вокруг меха,
но он так и не оправился от своей поездки.

"Всякий раз, когда кто-нибудь ему что-нибудь говорил, он отвечал: "Ничего страшного, все в порядке.
Джеку стало лучше".

"Всю ту зиму и следующее лето он бродил по Форту, сильно кашляя.
 Ах, у меня болело сердце, когда я видел, как он исчезает, как снег летним днем.

"Джек приходил к нему в лачугу и делал с ним всю его работу по дому ", и
два закадычных друга часами сидели вместе.

Джек посмотрел бы Биллу в лицо и сказал: "Билл, ты спас меня, но потерял
свою собственную жизнь", и тогда Билл, изо всех сил сдерживая кашель, сказал бы
скажи: "Джек, все в порядке; будь мужчиной и помоги кому-нибудь еще. Один против нас
должен был сдать свои чеки, и на этот раз это был я. Скоро придет и твоя очередь.
может быть, пока ты не подумал об этом. Я никогда не делал ничего
стоит говорить не о чем. Вы знаете это не потому, что я надеюсь unwillin, но,
вы видите, нет никаких шансов о'делаешь великие дела'.

"Однажды Джек и Билл сидели и разговаривали, и я зашел посмотреть, как
он преуспевал, а Джек говорил так, словно я никогда его раньше не слышал.
Можно было подумать, что он проповедник. Я думаю, он, должно быть, был хорошим парнем,
но я не ожидал услышать подобное.

"Билл, - сказал он, - я не очень разбираюсь в том, что добрые люди называют
религией, но я слышал, как моя старая мать говорила мне: "Это не долгие молитвы
и разговаривает, но это просто похоже на Него Самого ". Так она его назвала
. Думаю, он осудит тебя не за прекрасные вещи, которые ты говоришь, а за
замечательные поступки, которые ты делаешь. Он видел тебя в тот день, когда ты спас меня, когда я замерзла.
И ты не думаешь, что Он заплатит тебе за это? Я уверен, что заплатит. Если бы я был
богатым, я бы отдал тебе все, что у меня было, а они говорят, что Он честнее любого из нас.
А это значит, что если я не смогу тебе заплатить, это сделает Он. Вы видите, вы должны сделать Йер платить
мех делаешь, что дело грань, и я слишком беден, чтобы заплатить вам, поэтому вы должны посмотреть
ему за это'.

"Я думаю, что все в порядке, но это не так уж много стоит", - говорит Билл.

"Много стоит! Для меня это стоит всего на свете".

"Интересно, поймет ли Он нас, когда мы туда доберемся. Видишь ли, мы
не очень много занимались религией, молились, но, Джек, многие
время, когда я смотрел на звезды и говорил себе: "Думает ли Бог
обо мне?" Вы увидите страну такой большой, это не было бы странно, если бы он
забыл меня.

"Я слышал, что Он жил в прериях, и это заставляет меня чувствовать себя лучше,
но если Он когда-нибудь жил среди гор и в прериях, он знает
наши грубые обычаи и не будет к нам суров. Я не думаю, чт Онс любом порядке
церкви для себя красивую одежду в прериях, когда он больше жить. Если чт
больше ни прерии, ни горы в небеса, и все люди говорили
прекрасный язык, я не мог чувствовать себя как дома. Я бы сказал незнакомец, - и
Я бы хотел поехать туда, где я мог бы увидеть бизонов и время от времени разговаривать с индейцами
.

"Он был хорошим человеком, - говорит Джек, - и Он не был бы неразумным".
если бы мы не поговорили нормально здесь, Он бы не ожидал, что мы будем хорошо разговаривать там.
Я мало что понимаю в этом, но мама сказала мне, что он был
джентльменом; не богатым, гордым парнем, который прошел бы мимо, а человеком, который
относился ко всем одинаково. Он может сказать нищеброд в красивую одежду и
джентльмен, если он больше бедных'.

"Интересно, Джек, как я позвоню ему, когда я получаю там. Видите ли, я
никогда не был в компании, и я полагаю, что очень многие большие люди будут
толпятся в дверях, и они захотят задержать меня. Будете ли вы
приподнимать шляпу и говорить: "Добрый день, сэр", или подождете, пока Он заговорит
с вами? Я бы хотел, Джек, чтобы ты поехал в миссию и спросил Небесного пилота, который
там живет; может быть, он подскажет тебе, что сказать. Может быть, у него есть книги
которые подскажут тебе, и "не самое лучшее ждать своего билета"
до последней минуты.

Прежде чем Билл успел сказать что-либо еще, Джек захромал прочь, сел на лошадь и
проехал пятнадцать миль до дома миссии.

- Миссионер был дома, и Джек был удивлен, увидев его одетым.
буланая как охотники, а он-бен кинул мех рельсы
его заборами и имели топор в руке. Он поздоровался с Джеком Цивилом и спросил
что тот может для него сделать. Джек только что рассказал ему о моем счете, и
как он хотел знать, что ему делать.

"Можете ли вы гив' бедолагу направлениях, что делать после того, как он перешел в
его чеки, а тех паспорт как, обмануть старика, когда он
бы ставку на игру. Видишь ли, мой партнер Билл, он почти закончил свою игру.
держу пари, он хороший игрок, но он вроде как думает
он хотел бы получить сообщение до того, как отправится в путешествие. Вы может гив'
нам молитву или несколько слов, что мы не чужие. Мы могли бы
оштрафовать за то, что трудно нанять переводчика. Билл неплохо говорит по-индейски,
и "он дал" им немного индейцев сиу или кри, но человек у двери
не понял бы. Я заплачу тебе за твой совет, если он спас меня, и...
Мне неприятно видеть, как он уходит; но я устрою ему хорошие проводы и пышные
похороны.

"Незнакомец, миссионер сразу пошел на мой счет, и Джек, он был
горд, что рядом с ним едет Небесный пилот, и когда они заходят в
в форте люди посмотрели на незнакомца, направлявшегося к лачуге Билла, и
они сказали: "Он угонщик, это, и не забывай об этом". Готов поспорить на что угодно
он поможет Биллу выкарабкаться. Он обойдется с ним честно!'

"Товарищи Билла сидели вокруг его кровати и разговаривали, когда пророк в
оленьей шкуре, мехе, который был тем, кого они называли миссионером прямо здесь,
вошел.

"Добрый день, джентльмены", - говорит он, снимает шляпу, а затем садится
рядом с Биллом и немного разговаривает с ним, чтобы немного познакомиться. Он
говорит:

"Уолл, друг, что я могу для тебя сделать?"

"Как ты думаешь, парень потеряет тропу к небесам, если никогда раньше по ней не ездил?
"

"Нет, он доберется туда нормально, если будет следовать указаниям!" - говорит он.

"И, я думаю, ты можешь дать их мне", - говорит Билл.

"Да, я там не был, но вождь был", и перед тем, как он
отправился в Свое последнее путешествие, он сказал, что пометит тропу, чтобы Его люди
не заблудились".

"Вы можете сказать мне, какие следы Он оставил. Это груда камней, или дерево
сгоревшее, или горящий костер, так что я вижу дым?"

"Я не знаю, что это за отметки, - говорит Небесный пилот, - но вы видите,
Его пути честны, и я знаю, что то, что Он говорит, правда. Никто из
разведчиков никогда не возвращался, чтобы рассказать нам. Мы все осторожно ступаем по этому следу.
след.'

"Как ты думаешь, они могли оторваться и добраться до лагеря старика
?"

"Нет; но когда старожил пускается в этот путь, ему, должно быть, нравится это место.
раз он не возвращается, или, может быть, кто-то держит его там".

"Я думаю, он разбогател и больше не вернется", - говорит Билл.
"но как я могу знать, если я не знаю отметок?"

"Уолл, Шеф сказал перед тем, как отправиться в Свою долгую поездку, что Он
сделать как простой, так что вы не могли ошибиться, и он никогда больше
ложь. Все вы ВГЕ не является залогом себя ими, вы начнете вступать в
Его звания, и Он будет там, чтобы встретить вас, и Он позаботится о вас.
Сам, и ошибки не будет.

"Вы уверены, что это так?" - говорит Билл.

"Я уверен. Я служил шефу много лет, и я говорю вам, что он
никогда не лжет".

Билл повернулся на своей кровати и, посмотрев на своих старых товарищей, сказал,
- Ребята, я отправляюсь в долгий путь. Много раз мы ездили верхом по прерии
, но на этот раз я поеду один.'

"Пилот небо спустилось на колени он молился. Это больше право
молитва трогает, и люди не могли помочь, слезы, идешь в их
глаза. Джек посмотрел на Билла и сказал: "Билл наверняка выкарабкается.
Если кто-то и может найти длинный след, так это Билл".

"Прошло совсем немного времени после этого, незнакомец, когда мой Билл крикнул
"Он ждет меня! Да, я иду!" и его голова откинулась назад.
Мой счет пропал. Незнакомец, он был прекрасным человеком.

Старик замолчал. Он рассказал о печали своей жизни. Незнакомец
который слушал, знал, что не нужно никаких слов, чтобы выразить свое сочувствие, поэтому с
только ласково пожав руку старого траппера, он повернулся к кушетке,
расстеленной для него, и не прошло и нескольких минут, как обитатели хижины
погрузились в крепкий сон.


Лачуга среди холмов все еще стоит и по-прежнему является домом для
седовласого старикашки. Вечером, когда он сидит на пороге своего дома.
Наблюдая, как тени удлиняются, превращаясь в ночь, память часто уносит его назад.
в те дни, когда "мой Билл" был предметом гордости его сердца.




ДУХОВНЫЙ НАСТАВНИК.

В охотничьем домике Игл Риб собралась веселая компания, занятая
приятным времяпрепровождением - чаепитием и рассказыванием историй. Старый вождь
был успешен в своих последних охотничьих экспедициях, и от его продажи
одежды индийским торговцам был получен хороший запас провизии
в его домик привезли. Особое приглашение было дано
ведущим членам лагеря присутствовать на празднике, и большое количество людей
собралось, чтобы вкусить припасенные дары. Все доступные горшок и
Пан был доставлен в заявке, а вокруг полыхал коттедж
огонь там стояли сосуды, наполненные буйволиного мяса, ягод, приготовленный в
сало и чай. Приглашенные гости сделали полную справедливость для кухни,
оба от души поели и выпили. Затем по кругу была передана трубка мира
и были высказаны свободные замечания по поводу поведения присутствующих
тех, кому не повезло в их охотничьих приключениях. Невозмутимые
лица индейцев расслабились, и серьезность временами уступала
место громкому и продолжительному смеху, когда одна за другой рассказывались какие-нибудь
истории об охоте, любви или войне. Старики заново вели свои битвы прежних лет
и по мере того, как продолжался праздник, в них зарождался дух энтузиазма
который проникал в сердца каждого человека
присутствующего.

Заинтересованный слушатель полулежал, положив голову и плечи на
тростниковую подушку местного производства; но на лице его было суровое выражение, не выказывающее никаких
признаков участия в веселье других, как будто опасности и
победы его товарищей ничего не значили для него. Хотя, по-видимому,
он не обращал внимания на свое окружение, тем не менее, он был участником
их веселья. Этот неразговорчивый человек был Бегуном-знахарем, известным
вождем индейцев черноногих. Высокий, суровый и исполненный достоинства, он
пользовался всеобщим уважением и был удостоен должности военного
вождь племени. Хотя его волосы начали седеть, не было никаких
признаков умственного или физического упадка. Когда он обращался к своему народу по любому поводу
все языки замолкали, все уши были открыты, чтобы уловить
слова прославленного вождя. Он был истинным оратором, не жалея в
слова, но каждое предложение было наполнено смыслом, и хотя его язык
была облечена в одеяние природы, даже не индийский трейдер может ошибиться
его полный импорт. Много раз он приводил своих воинов к победе, когда
сражался с индейцами кри, кроу или сиу. Они любили и почитали
его, в то время как его враги ненавидели имя, которое он носил. Некоторое время он лежал.
так, молчаливый зритель радостей своих товарищей. Затем его глаза
прояснились, и он поднялся из своего полулежачего положения, как будто
собирался заговорить. Хозяин и его гости сразу поняли значение
изменения и ждали в почтительном молчании, желая услышать, что скажет
шеф.

"Прошло двадцать пять зим, - сказал он, - с тех пор, как отряд
Воинов сиу проник в наш лагерь и украл большое количество лошадей. Я
тогда был молод и активен, и, не теряя времени, я позвонил своему
воины собрались вместе, чтобы мы могли посоветоваться, как лучше поступить.
После долгих раздумий, наконец, я сказал им, что молился об этом
и счел своим долгом последовать за нашими врагами, взяв с собой другого
вождя, в то время как воины, оставшиеся в лагере, должны были быть
готовы к любому внезапному нападению со стороны племен, которые могут оказаться поблизости от нас
. Я выбрал Трех Быков, которых в то время звали Медицина
Бегун, чтобы они отправились со мной в экспедицию. Мы вышли к скале на
холме и совершили жертвоприношения и молитвы. Я молился своему богу о
руководство, защита и победа, и когда я лежал ночью в своем домике,
бог пришел ко мне в видении и сказал мне идти, заверив меня в
ответе на мои молитвы. Мы устроили военный танец и пир, раскрасили наши тела
и наших лошадей боевой раскраской, а затем отправились в путь на юг.
Мы проехали совсем немного, когда я слез с лошади и снова помолился.
Я поклялся, что в случае успеха, и мне было позволено вернуться мне надо
принести себя в жертву на следующий день танца.

"Четыре дня мы скакали и не видели никаких признаков присутствия наших врагов, но когда наступил вечер
на пятый день мы медленно прогуливались по равнинам, когда увидели
пришли на вершину холма, и там прямо у наших ног был лагерь
Индейцев сиу, насчитывавший триста домиков. Наши сердца учащенно забились
когда мы увидели так много лож, собравшихся вместе, и моего спутника
выразил свою решимость вернуться той ночью, поскольку это было невозможно
что-либо предпринять против такого сильного врага. Я вспомнил свои молитвы и
свой обет и решил остаться, хотя в то же время убеждал моего
спутника отправиться домой и взять с собой мою лошадь. Он умолял меня не
расставаться со своей жизнью, но сопровождать его и привезти с собой
большое количество наших воинов поможет в уничтожении всех индейцев сиу.
Я сказал ему, что не смею согласиться, поскольку мой дух-хранитель вел меня.
я был уверен в победе, хотя и был один.

"Три Быка грустно попрощались со мной и, взяв с собой мою лошадь, он
быстро ускакал в направлении нашего лагеря.

"Я снова помолился и решил действовать. Ночь была темная, и
оказавшись в таком привилегированном положении, я дождался середины ночи, чтобы все
люди могли уснуть, наблюдая тем временем как можно внимательнее
и изучая вигвамы в лагере. Время пришло. Я спустился
и проник в лагерь украдкой и незамеченным. За вигвамом вождя
был привязан отличный конь, хороший погонщик бизонов, и этот вигвам
Я решила идти, осматривая свой пистолет и нож, чтобы видеть, что они были
все в порядке. Затем я заглянул в домик, и увидел шефа и его
семья спокойно спит. Чертеж дверь слегка назад я зашел внутрь.
В костре еще тлело несколько угольков, а рядом с ним стоял горшок с
мясом. Почувствовав голод, я вскоре расправился с частью еды. Затем я снял
один из своих мокасин и оставил его, чтобы они знали, что враг
был там. Оставляя ложи так тихо, как я вошел, это было только
работа минутку, чтобы сократить лошадей, вскочить на спину и уходит.
Сознавая, что одержал победу, и чувствуя себя в безопасности на спине
такого прекрасного животного, я не мог удержаться от боевого клича, когда
Покидал лагерь. Когда они услышали это, их охватило величайшее волнение.
Я знал, что вскоре меня будут преследовать. Они услышали
стук лошадиных копыт, потому что вскоре несколько сиу были уже у меня по следу
, крича и нахлестывая своих лошадей, чтобы увеличить их скорость. Я должен был
бояться было нечего, потому что хорошая лошадь и удачный старт были в мою пользу.
Большинство моих преследователей прекратили погоню, и, наконец, я смог отчетливо расслышать
топот копыт всего двух лошадей, следовавших за мной. Справа
впереди, в темноте, я услышал шум бегущей воды. Я
поспешил дальше. Нырнув в пенящуюся воду, я благополучно пересек ручей
и внезапно обернулся, когда достиг берега. Спрыгнув
с лошади, я дождался преследователей и, когда они приблизились, навел
ружье и застрелил вожака. Прежде чем тот успел скрыться
или отступая, я уложил его на землю еще одной пулей. Победа
несомненно, была за мной, потому что теперь к моему поясу были прикреплены два скальпа, и я
радовался, что была произведена полная компенсация за грабежи
наших врагов ".

[Иллюстрация: "Когда они приблизились, я навел пистолет и выстрелил в
лидера".]

"Домой я ехал быстро, время от времени останавливаясь, чтобы дать моей лошади время отдышаться
и немного освежиться. Когда я добрался до нашего лагеря я
услышал плач женщины для меня как мертвый, ибо они отказались от всех
надежды моей безопасности, но когда народ увидел, что мой подход и кожи головы
на моей стороне их горе было изменено на песни, радуясь. Многие
провели праздник и кожи головы танцульки были. Трех Быков выступил с длинной речью
превозношение моего подвига, и в конце концов дает мне его имя медицины
Бегущий, которого он тогда родил и которого я с тех пор ношу до сего дня
.

Вождь едва закончил свой рассказ, когда вошел молодой человек
по имени Бегущий Волк. Он был высокий, тонкий и благородный аспект, показывающий
его отношение к храбрейшим из племени. У него было озабоченное
внешний вид и, очевидно, сильно страдает от физического истощения;
на его лице все еще играла слабая улыбка, а глаза блестели
с необычной яркостью. Пять дней, этот молодой человек ушел
из его домика на побегушках определенное значение, как это было видно по
определение, которое выражалось в плотно сжатых губах и
взгляд дерзкий в глазах. В течение некоторого времени он был очень серьезен, и
некоторые пожилые люди заметили, что он, казалось, был
в общении с духами. Он снял сам с собою
немного, но думать много, а молодой человек, который раньше был таким
полны весельем и радостью во всех забавах лагерь,
стать в одночасье превратилась в степенный человек, почти пророком
смотрит. Не сообщив никому о своих намерениях, он покинул
свой вигвам и быстро направился к холмам, очевидно, надеясь кого-то встретить
или решив выполнить какую-то работу. Он шел быстро, избегая
присутствия своих спутников, не обращая внимания на всадников, которые вели
табуны лошадей, и не обращая внимания на сцены, которые всегда приводили его в восторг
.

Старые и молодые, кто видел, как он так быстро пересекал
прерии держались подальше от него, ибо их глазам было очевидно, что им руководит некая
сверхъестественная сила. За сколько часов он ехал
без остановки, глаза устремлены на землю, но со святым
цели в своем сердце. Он вошел в одно из глубоких ущелий и зашел далеко
он путешествовал по его закоулкам, куда редко проникал взгляд человека
преследуемый, как верили индейцы, духами умерших,
который обладал способностью причинять вред живым.

Именно в этом сообществе духов Бегущий Волк нашел курорт
к которому стремилась его душа, его мрачные тени, суровые, высокие скалы и
скудная растительность соответствовали состоянию его души. Это был дом
канюка, койота и орла. Красоты там не было никакой, и в качестве
места упокоения человека нельзя было найти более
непривлекательного места на земле. Однако это было то место, которое, казалось, нравилось
духу молодого человека, и на несколько мгновений, несмотря на усталость и
печаль, на его лице засиял отблеск удовлетворения. Он пал ниц
целуя землю лицом, и с нежностью воскликнул: "Мой
мама!" Он лежал на дерново-давно, усталый с его
путешествия и физическое истощение, возникающее от нервного возбуждения,
но в конце концов встал, собрал свое одеяло на его левой руке, и начал
ходить взад и вперед, усердно молится, чтобы огромное Солнце для
откровения о нем.

Только на холмах и в глубоких нишах оврагов он
бродил, где молился и постился, чтобы не пройти его губы, но
мало воды. Искренние, торжественные и продолжительной была его общение с
Великая сила, которая затмила его, и тем более остро он чувствовал это
незримое присутствие еще усерднее молился и жаждал
исполнение своего обета. Яркими были его надежды, ибо он имплицитно
вера в духовных влияний, с которыми он был окружен.

Дни и ночи юноша бродил в одиночестве, и никто не слышал его голоса
никто, кроме духов, птиц и животных. Наконец он упал на
земля устала от его преданности, и как он лежал в
полу-сознательном состоянии приятных снов скользнула сквозь его мозг. В
воздух был наполнен счастливыми голосами. Ангелы - сопровождающие пришли, чтобы послужить
он. Земли больше не был усталым место для жизни, но песни
радостный сердца пришла к нему во всех своих сладость, более приятным, чем он
никогда не слышал, и как он пел в унисон с ними, его сердце было
наполнен радостью. Как долго это продолжалось, он так и не узнал, но в самый разгар
всего этого раздался голос, заверяющий его в мире, в
принятии его обетов и молитв, а также в даре Наставника и
духовного Друга. Благословенное видение почило в его душе как богатое благословение
и в этом приятном расположении духа он проснулся. Когда он поднял
сам собой навстречу ему выбежал маленький суслик. Он
мгновенно ухватился за это, и, держа робкое животное в руке, он
вспомнил, что это был гость, упомянутый в его видении, который
придет к нему, и в теле которого будет жить Дух, который был
дано ему как проводник по жизни. Как он держал ее, он осторожно извлек его
к пазухой, а там птенец со страхом он внезапно перестал
дыхание. Его гость был мертв!

Его сердце было тронуто печалью; но благодаря острому духовному
восприятию, которое было дано ему, он узнал, что Духовный Наставник не нуждается в
живой агент, в котором можно было обитать, ибо Он мог бы оживить, если бы это потребовалось
.

Тихо и с благоговением он положил маленькую вещицу на землю;
слезы наполнили его глаза. Он снова помолился о руководстве и силе, и
во время молитвы он взял нож и снял кожу со своего маленького посетителя
и благоговейно сохранил ее.

Нежный голос прошептал ему, что видение закончилось. Поэтому, бросив
несколько быстрых взглядов по сторонам, он повернул домой, усталый, со стертыми ногами, но
очень счастливый.

Ему предстоял долгий путь, и в своем обморочном состоянии он мог
ходил он слабо, но его дух был настолько силен, что преодолел его
физическую слабость и позволил ему быстро пересекать равнины. Новая жизнь
была дарована ему, и спутник духов теперь был рядом с ним
куда бы он ни пошел. Когда он приблизился к лагерю, обитатели разбежались при его приближении
. Они увидели в его поведении что-то сверхъестественное, что заставило
их испугаться. Он вошел в вигвам Орлиного Ребра под видом Знахаря-Гонца.
закончил свой рассказ и, не сказав ни слова, уселся на свое привычное
ложе.

Один за другим посетители уходили, впечатленные тем фактом, что некоторые
пророческая сила снизошла на молодого человека, и они боялись контакта
с духовными посетителями.

Представители белой расы часто называют этих людей дикарями, и все же
их научили величайшему уважению ко всем формам религии,
признавая эти формы методами, с помощью которых люди приближаются к Высшему
Мощность, следовательно, их благоговейное отношение, когда молодой человек пришел в
Лодж. В несколько минут все посетители ушли, и там
остался один только Орел ребра и его семье Бегущий Волк.

Он проспал много часов, а затем, проснувшись полностью отдохнувшим, принял участие в
еду, но сказал, что мало никому. Став сильно защищены, не потому, что
его высокое положение или знаний, а из-за
сознание этого невидимого компаньона, бег волка увеличилась в
в любви у всего народа. Мягкий, рассудительный и верный, он покорил сердца
юношей и девушек, которые из всех обитателей лож были
самыми требовательными.

Прошло несколько лет без происшествий, и молодой человек встал во главе
молодых воинов лагеря, признанного лидера, хорошо подготовленного
для руководства, которому суждено одержать победу над любым врагом. Его слова
их было немного, но когда он говорил, его суждения редко ошибались, и его решение
всегда устраняло всякую оппозицию. Облеченный властью и мудростью, он
не боялся ни одного противника, и все же он казался несчастным.
Им, казалось, внезапно овладело беспокойство духа,
вынудившее его покинуть покой и счастье лагеря.

Однажды вечером, когда он сидел в сторожке, окруженный своими друзьями,
без какого-либо предупреждения или выражения какого-либо рода, он встал и
ушел, никто не осмелился последовать за ним и никто не спросил о причине его поступка
.

Солнце скрылось за Скалистыми горами, и прерия вскоре погрузилась в темноту.
но молодой человек не обращал внимания на сгущающуюся тень.
он не боялся. Он забрел далеко от лагеря и вошел в
лес незамеченным и никем не преследуемый. Прямой, как стрела, он шел
вперед, пока не подошел к подножию гигантского дерева и, опустившись на его
колени, он прошептал молитву, простую, величественную и краткую.

Вытащив нож из ножен, он начал энергично копать под дерном.
не останавливаясь в своих нетерпеливых поисках какой-нибудь спрятанной добычи.
Вскоре из глубины почвы он извлек нежный
роотлет, на который он смотрел с восхищением, крепко прижимая его к своей груди
как сокровище редкой ценности.

Затем, тихо вернувшись по своим следам, он вскоре нашел покой в сторожке. Никаких
вопросов не задавалось, и действительно, было произнесено мало слов, его
сдержанная манера поведения предотвращала любую неуместную фамильярность.

Прошло несколько ночей, и в вигвам пришел гонец в глубокой
печали, чтобы сообщить Бегущему Волку, что дочь Маствены очень
больна. Не выказывая никакого удивления, Бегущий Волк встал, направился
прямо к хижине своего друга, где лежал больной ребенок, и, наклонившись
осторожно подойдя к ней, он посмотрел в лицо малыша. Просвета
удовлетворение прошел над его физиономией. Она была очень больна, но не
за надежду на выздоровление.

Были опущены барабаны с лекарствами, в которые били, чтобы призвать ему на помощь
духов, которые порхали от дерева к дереву и от камня к камню снаружи
вигвама. Целебную песню пели все члены семьи
, и Бегущий Волк энергично подпевал, возбужденно раскачиваясь взад и
вперед.

Пока он пел и молился, он достал из своей аптечки кусочек корня,
которую он разломал и, поместив в сосуд с небольшим количеством
масла, хорошо размешал. Бормоча важные слова, которые действовали как
заклинание, помогающее лекарству достичь желаемого результата, он дал его
лихорадочному ребенку с нежностью женщины.

Когда малыш выпил лекарство, он снова повторил странные
слова, слетевшие с его губ, и, хотя они были неправильно поняты
членами семьи, по компании пробежала дрожь, потому что они почувствовали
священная сила, сопровождавшая изгнание злого духа
который вселился в ребенка.

Ребенок несколько мгновений лежал неподвижно, пока Бегущий Волк молился над ним
а затем произошла внезапная перемена, весь физический облик
был странно искажен болью, агония была почти
невыносимой. Тяжелые капли пота выступили на лбу ребенка и
скатывались по ее телу, пока, когда агония усилилась и, казалось, была достигнута кульминационная
точка, она издала пронзительный крик, а затем упала
неподвижная спина на своем земляном ложе.

Глубокий сон сошел на нее, и она спала в течение нескольких часов, как будто под
влияние нежный опиатов, никто не осмелился вызвать ее, или
желающий вторгнуться на территорию жилища духов.

Когда солнце во всем своем великолепии взошло из-за холмов, раскинувшихся по ту сторону
прерии, индийская девушка открыла глаза, освеженная своим
сном, свободная от боли и побежденная болезнью. Через несколько дней она
бегала со своими товарищами такая же сильная и веселая, какой была всегда
.

Слава о Бегущем Волке быстро распространялась и не ограничивалась его собственным племенем
и будь он человеком с обычными способностями, он, без сомнения,
пришел бы в восторг от своего успеха. Придерживаясь своего собственного мнения, он все еще
чувствовал себя смиренным, поскольку его успех зависел исключительно от
служения Духовного Наставника и чудесных откровений, которые
часто делались ему.

Многие спокойные дни прошли в лагере тяжелой болезни
друг или перепалки с какого-то соседнего племени нарушение
однообразие.

Нет адвокат был больше востребован в собраниях вождей, и
нет главного большим спросом в качестве арбитра в чем трудности
Бежит Волк.

Его любили за мудрость, доброту и скромные манеры. В
дети слушали его рассказы, когда он сидел в своем домике в окружении
молодежи лагеря, которая стала настолько послушной под его влиянием, что
по одному взмаху его руки они тихо ушли. Часто они
собирались у костра в его вигваме, и когда опускались вечерние тени,
они бежали домой, чтобы повторить чудесные истории, которые он им рассказывал.
Многие ненужные войны были предотвращены благодаря его хладнокровию и отваге.

Поздней осенью этого года этот мудрый советник стоял у дверей своего вигвама
и громко звал своих друзей на пир, который он устроил.
сделано. Большая компания собралась, чтобы оказать честь своему другу. Пока они
сидели в его просторном домике, развлекаемые беседой
самых знатных мужчин племени, вечер прошел приятно.
Бегущий Волк начал разговор поздно вечером, и когда он
говорил серьезным тоном, но с глубоким чувством, каждое
ухо прислушивалось, и каждое сердце билось в согласии с выраженными чувствами
. Оратор продолжил рассказывать историю племени,
историю его завоеваний, записи о благородных деяниях его великих предков.
мужчины, появление белой расы и нынешнее состояние индейцев
. Он изобразил будущее в мрачных тонах, постепенный упадок
краснокожих, болезни и разврат народа, коррупцию
индийских политиков и полное ниспровержение местной религии
. Он советовал им принять славу грядущего дня,
когда красные люди смешаются с белой расой, принимая их
учения и цивилизации и находя в них мир, изобилие и
довольство. Его голос дрогнул, и их сердца наполнились печалью, когда он рассказал
он всегда оставался с ними, чтобы подбадривать их своим присутствием
и ободрял их, вкладывая мудрые мысли в их сердца; и он
касался сердец белых людей, так что нежнее, чем
они никогда не будут обращаться так со своими братьями в красном.

С понурыми лицами они покинули его вигвам и отправились на покой,
хотя мало кто из них спал из-за странных видений будущего
его слова пробудились в их умах.

На следующий день по лагерю быстро распространился странный слух
бегущего Волка никто не видел после его большого пира с
вожди. Предчувствия мрачной судьбы заполнили умы людей,
и печаль была написана на каждом лице. Женщины и дети плакали,
а мужчины стонали духом, отягощенные дурными предчувствиями.

Любимый конь Бегущего Волка стоял у двери вигвама, его ружье и
военная форма лежали на своем обычном месте, но мудрец
исчез. Было замечено несколько следов, ведущих в прерию
в направлении гор, но после того, как они прошли небольшое расстояние
все следы были потеряны. Они искали его повсюду
но не нашли.

Затем вожди вспомнили печаль своих сердец, когда он заверил их, что
он всегда будет с ними, ободряя их сердца и
покоряя их врагов. Теперь они верят, что он верен своим
предсказаниям, и что он по-прежнему руководит ими в более высокой степени как
главный среди духов. И все же они не могут не выходить каждый день, чтобы
посмотреть через прерию, не вернется ли Бегущий Волк.

Когда-нибудь он может вернуться, но не так, как мы его ищем. Как хранитель
дух племени, он все еще сохраняет свое господство над людьми,
и с большей силой, чем когда-либо, он прислуживает им на их советах
и религиозных праздниках, больше не ведомый духами, но сам ставший
провидцем среди богов.




АЛАХКАСЛА.

Престарелый вождь Намукта умирал. Когда он лежал на своем земляном ложе в
хижине из бизоньих шкур, в ней собрались друзья и теперь сидели рядом, разговаривая
вполголоса. В то время как дрожащий голос старика то повышался, то снова понижался,
в бредовых высказываниях воспаленного мозга они рассказывали о его
подвигах храбрости и вспоминали его мудрые советы.

Намукта был великим вождем, воином, который мог рассказать более захватывающее
рассказов о встречах с врагами его племени больше, чем у кого-либо другого среди вигвамов
и молодые люди слушали и уловили из его
часто повторяемых слов дух воина, прежде чем отправиться на
тропа войны. Теперь он рассказывал о давно минувших битвах на юге, о
одержанных победах и снятых с врага прядях скальпов; но мысли его блуждали где-то далеко
и в разговоре не было никакой связи.

В настоящее время он прекратился, и все взгляды обратились в сторону своего дивана. Он был
еще несколько мгновений, и народ ждал. Затем умирающего вождя
приподнялся на своей постели и позвонила в ясный, безапелляционность тона,
"Isota! Isota! Isota!"

Молодая девушка, красивее, чем любые другие девушки в лагере, но
одет как одна из них, роза из кожи буйвола-где она была
полулежа, и подползла ближе к старому главный стороне.

"Я здесь, отец мой". Но вождь ничего не ответил. Его уши были
закрыты для голоса, который он любил, и девушка вздохнула, возвращаясь на свое
место.

Он снова повысил голос и громко позвал. "Isota! Isota! Вот и они
они идут! Лежи спокойно! "

Он снова сражался в одной из битв прошлого. Обрывками,
бессвязными предложениями, шаг за шагом, Изота и друзья, которые были с
ему в сторожке рассказали историю, которая, вместе взятая, была
примерно такой:

"Это было трудное время. Это был год кроликов. Мы отправились
на восток охотиться на оленей и намеревались взять несколько лошадей
у чиппева. Наши молодые люди сказали нам, что у чиппева было несколько
прекрасных лошадей, которых они отобрали у белых людей. Это было долгое путешествие
, но стояла прекрасная погода, и у нас было вдоволь корма для наших лошадей
. Когда мы добрались до леса, то увидели следы чиппева.
Мы внимательно следили за нашим врагом.

"Однажды рано утром мы увидели дым от их лагерных костров. Мы приготовились
напасть на них; мы должны были напасть на них врасплох и победить их. Мы
послали двух наших молодых людей, которые сообщили, что там было
пятьдесят домиков, и люди были хорошо вооружены. Мы посоветовались, для
это была задача не из легких для борьбы с так много, но мы были готовы и в
хорошая накладка на бои. Ночью мы снова послали наших молодых людей, и когда
они вернулись, то доложили, что в лагере есть несколько прекрасных лошадей.
но некоторые мужчины ушли на охоту. Мы приняли решение
атаковать лагерь рано утром следующего дня.

"В ту ночь мы почти не спали; мы были слишком близко к лагерю
нашего врага. Наших воинов было всего двадцать пять, но все они
были хорошими людьми, выигравшими много сражений.

"Задолго до восхода солнца мы отправились в лагерь, двигаясь тихо.
когда мы достигли лагеря, мы бросились к лошадям и
обстреляли несколько домиков. Враг бросился наутек, мужчины сражались.
женщины и дети кричали. Пятеро черноногих были
убиты, но у нас было десять скальпов и тридцать лошадей. Когда мы уезжали
в лагере я увидел немного бледным лицом сидел у двери одного из
лоджис плакала. Я быстро подбежал к ней, поднял и посадил
к себе в седло. Чиппева были разбиты, и мы больше не хотели драться
. Мы забрали скальпы, лошадей и маленького
бледнолицего. Это был отличный бой. Я пережил лучшую его часть. Ты
знаешь мою маленькую бледнолицую; я назвал ее Изота.

Изота слушала, подперев голову рукой. Она вспомнила, что была в
лагере другого племени индейцев, но кто они были и откуда
пришли или жили, она не знала.

Намукта всегда обращался с бледнолицей как с принцессой, дочерью
боги, ибо разве боги не благословляли его народ с тех пор, как она была здесь
в его ложе? Мужчины не так часто выходили на тропу войны,
в лагерях было не так много болезней или ссор. В
Дев любил ее, потому что она всегда готова помочь им; она
лучшие скины для ее платья, и были использованы когти медведя и лося зубы
в массу для украшения прекрасный Исота.

Вожди советовались с ней по вопросам, касающимся их племен,
и удивлялись ее мудрости. Ее мягкие манеры, спокойное достоинство и
царственная осанка внушали им чувство превосходства. Они
верили, что она владела многими секретами, неизвестными знахарям
, и это усиливало ее влияние на племя.

Namukta тщательно охраняли свои сокровища, и не было ничего слишком
ценные уделять своей индийской принцессы. И вот теперь Изота ухаживала за
ним во время его болезни, и даже старшая из его жен не возражала
против этой узурпации ее прав.

Был еще один человек, который любил девушку так же нежно, как Намукта.
Алахкасла была захвачена черноногими во время одного из их набегов
на некоторые из многочисленных племен Британской Колумбии, и потому
Намукта был военным вождем, которого он поселил в своем домике. Алахкасла был
высок и красив, с умным лицом. Он играл
с Изотой, вырос вместе с ней и любил ее больше всего на свете
рядом. Однажды, когда на Изоту напал медведь, его верное ружье
пронзило мозг дикого животного и спасло девушке жизнь.

[Иллюстрация: "Его верное ружье пронзило мозг дикого
животного".]


Намукта, после рассказа о захвате им Изоты, пролежал
несколько дней без сознания, но когда он приблизился к границе
он очнулся в стране духов, в сознании, хотя и очень слабый. Он созвал всех
младших вождей в свой вигвам и разделил свое имущество между друзьями.
Его любимая лошадь была отдана Изоте, а следующая по ценности -
Алахкасла. Затем, повернувшись к главе миротворческой миссии, он сказал:

"А теперь я отправляюсь в песчаные холмы и оставляю Изоту и Алахкаслу
защищать интересы нашего народа. Они не могут быть вождями, но
они более могущественны, чем все вожди и знахари. Если вы будете советоваться с ними
и следовать их советам, вы никогда не собьетесь с пути истинного. Дайте им
одна из лучших лож, отдай им часть всей дичи, которую ты убиваешь
никогда не начинай войну, не посоветовавшись с ними, и ты станешь
процветающим и счастливым. До свидания. Я ухожу. Похорони меня как индейского воина
. Я сделал".

Намукта умер и был похоронен со всеми обрядами своего народа, который
оплакивал его много дней. Последние инструкции были соблюдены, и
пока они следовали наставлениям Alahcasla и Исота племени был
процветающая.

Прошло двенадцать месяцев, и некоторые женщины заметили, что щеки Изоты поблекли
они говорили об этом между собой, но не произносили ни слова
к Изоте. И вот однажды утром, когда вожди пришли в вигвам своего
лидера, они обнаружили плачущих вдов и детей в лагере.
Алахкаслы и Изоты больше не было в вигваме. Никто не видел их
со вчерашнего вечера, и в их сердцах был страх, что их
враги украли Изоту, и из-за своей любви к ней Алахкасла
последовал за ними. Племя узнало о слухах среди индейцев кроу и
о лагерных кострах гро-вентре, о том, что было бы хорошо
если бы они смогли заполучить Изоту, белого вождя, процветание могло бы
прийти в их домики, как это было с Намуктой, старым вождем, и его людьми
.

Вожди посовещались, и было решено, что следует разослать гонцов
на территории враждебных индейцев и узнать
тайком о судьбе их принцессы.

Они обошли все вокруг, но не смогли найти никаких следов Изоты. Люди
наболело, многие дети заболевали и умирали, Буффало
исчезли и воины сидели в ложах простоя и
подавленным.

Изота уехала, и ее народ больше не должен был знать ее.

 * * * * *

- Можешь поспорить на свою жизнь, что она красавица, и не забывай об этом. Она не
Индианка, вот что. У нее странные вкусы, чтобы быть женой индейца, но
он умный человек, не похож на обычных индейцев прерий.

Таково, во всяком случае, было мнение голландца Фреда. За день или два до двух
путешественники, Индийский и молодая женщина стройными, прибыл
на ранчо и лечили больше, чем обычное гостеприимство
голова человека. Они были не очень общительны и после двухдневного отдыха
уехали на север в направлении линии фронта.
поселения белых. Это, а также превосходная внешность пары
возбудили большое любопытство и вызвали вышеупомянутое выражение
мнения.

Голландец Фред был прав. Изота и Алахкасла не были обычными индейцами.
История Намукты о том, как Изота попала в его вигвам, запала
в сердце девушки, и поскольку Алахкасла любил ее больше, чем себя,
он помогал ей разгадать тайну, хотя и знал, что каждый
день, приближавший ее к своему народу, уводил ее все дальше от
него и его любви.

Они преодолели много утомительных миль, прежде чем добрались до Тандер-Бэй
район. Когда Изота стояла на берегу великого озера, какие-то
воспоминания шевельнулись в ней, и давно забытое слово, казалось, всплыло
еще раз в жизнь.

Она знала, что раньше стояла у огромной водной глади, подобной этой.
 Где это было? Она не могла сказать. Тщетно она пыталась вспомнить
что-то более определенное, чем смутное ощущение того, что видела широкие воды
сверкающие воды, подобные этой. Она не могла, но поезд был подожжен.
и вот слово, которое дало необходимую подсказку - гурон!

Той ночью они остановились лагерем у индейцев чиппева.
на берегу, когда Изота лежала в вигваме, усталая и печальная, она услышала
историю старого вождя, которого любил его народ; как он горевал по
и искал бледнолицего ребенка, которого украли. Она была
доверена ему вождем другого отряда, и пока он отсутствовал
на охоте, ее унесла мародерствующая
банда черноногих.

Поначалу Изота не могла понять, но долгая болезнь и забота
, оказанная ей женой вождя чиппева, дали ей время, чтобы
выучить их язык. Казалось, он вернулся к ней как забытый язык
.

Когда болезнь оставила ее, Алахкасла, которая преданно ждала и наблюдала
рядом с ней, подвела лошадей к двери вигвама, и
вместе они снова отправились в путь, чтобы добраться до страны гуронов.

После многих дней утомительного путешествия перед ними лежали сверкающие воды озера
. Они миновали несколько поселений, но теперь местность была
более расчищенной, и когда высокий индеец и прекрасная Изота въехали на
длинную, извилистую улицу городов первопроходцев, они привлекли к себе
значительное внимание. Непривычный к любопытным глазам и грубому взгляду
невоспитанный любопытство, Исота держалась прямее и Alahcasla Дрю
ближе к ее стороне. Во время пребывания в одном из приграничных городов
Лошадь Изоты заболела и издохла, и Алахкасла посадил девушку
на свою лошадь и пошел рядом с ней.

Они часто теряли сознание от голода и усталости; они не были
знакомы с обычаями белых людей и не знали, что они
должны просить то, в чем нуждаются. Это был не индейский обычай просить
то гостеприимство, которое считалось привилегией быть разрешено
предлагаем к незнакомцу в пределах своей ложи.

Но разговоры людей на улицах оживили еще одно звено в
цепи воспоминаний Изоты о прошлом.

Она услышала, как дети позвали "Мама!", и сразу поняла, что это слово
когда-то было знакомо ей. С этими словами "Гурон" и
"Мать" в качестве талисманов пара продолжила свой путь.

 * * * * *

В одном из крупных городов на берегу озера Гурон собралась толпа
вокруг двух фигур, внешность которых, очевидно, вызывала
значительный интерес. Их некогда красивое платье из
прекрасно выделанная и красиво расшитая оленья шкура с украшениями из бисера
изношенный и выцветший, Алахкасла стоял с негодованием во взгляде и
возмущение сквозило в каждой черточке его высокой, властной фигуры,
он сурово оглядывал разинувшую рты толпу, в то время как Изота прислонилась к стене
дома, вся ее поза говорила об усталости и отчаянии. Ее
Губы были пересохшими, но все же они могли произносить слова:
"Гурон", "Мама!"

Неужели некому было ответить; некому было ответить ей?

Вскоре из толпы появилась женщина, одетая лучше, чем большинство
находясь рядом, с добротой сердца, давно размягченного печалью, и
того, кто находил облегчение только в мыслях о других, она осталась, чтобы спросить
о причине этого собрания.

"Бедняжки", - сказала она, когда толпа расступилась и ее взгляд упал на
странную группу. "Они, несомненно, здесь чужие, и их гордая осанка
в такой обстановке заставляет предположить, что они не обычные люди
люди."

Исота посмотрел в серые глаза, и, хотя отчаяние когда-либо
понял наполнила ее сердце, она произнесла еще раз повторю свои слова,
"Гурон", "Мать!"

Сочувствие и любовь женщины к другому человеку побудили ее остановиться
и спросить о причине собравшейся толпы, и теперь ответное эхо в
ее сердце, давно вынашиваемом горе, нанесенной и так и не зажившей ране, откликнулось.
Изоту и Алахкаслу отвезли домой, одну в объятия ее матери,
другую, чтобы скрепить своей смертью жертву своей любви.

Долгое напряжение, тяготы путешествия, от которых он
защищал Изоту, и ограничение жизни в доме среди
переполненных улиц, где его свободный дух не мог дышать, были более чем
дитя гор и равнин могло выносить.

Изота преданно ухаживала за ним и закрыла ему глаза после смерти. Любящие руки
похоронили его на прекрасном кладбище недалеко от города.
Был установлен простой камень с именами "Алахкасла и Изота", таким образом,
связывая живых с мертвыми и сохраняя память о
тот, кто пожертвовал собственным счастьем, чтобы женщина, которую он любил, могла
вернуться к своему народу.




СПРЯТАННОЕ СОКРОВИЩЕ.

Ночью выпал густой и быстрый снег, и, когда мы выглянули наружу,
посмотрели на прерию и увидели, что его все еще заносит длинными перекатывающимися сугробами
из-за сильного западного ветра мы вздрогнули и с благодарностью снова повернулись к огню в доме.
огонь горел внутри.

Холод был настолько сильным, что зимним утром, что мы медленно
выбравшись на наши повседневные обязанности, а проволочки, которые мы разделили с
наши земляки-жители приграничного города. Когда поздно вечером мы
прогуливались по улице, нас поразила перемена во внешнем виде
того, что было одним из самых унылых, заброшенных и полуразрушенных
домов в этом месте. Некоторое время дом пустовал, но
в то утро, о котором мы говорим, в нем было безошибочное свидетельство
жизнь в его грубо сколоченных стенах.

Ранней весной наш город посетили трое молодых людей. Они
не долго; по-видимому, они не были благоприятно впечатлен
его внешний вид или манера ее граждан. Наши люди были
определенно не из тех, кого можно привлечь, и они, со своей стороны, не заботились
о присутствии незнакомцев. Эта особенность, вероятно, возникла из
тот факт, что уважаемые незнакомцы редко пробивались туда, и
горожане потеряли всякое желание развивать знакомство любой
но те, кто принадлежал к общине. Будучи, как мы уже говорили,
пограничный город, расположенный недалеко от международной границы,
многие беглецы от правосудия искали убежища у нас, и
присутствие такого элемента не способствовало росту города
ни в социальном, ни в коммерческом плане. Пиратские песни, которые эти грубые
персонажи были сделаны их дома, долгими зимними ночами,
настоящий pandemoniums, и внешность и поведение своих пассажиров
было достаточно, чтобы отпугнуть любого честного молодого человека с местом жительства
среди нас. Многие дома, подобные тому, что мы описали, рухнули
в полуразрушенном состоянии; бревенчатые здания разваливались на куски,
в то время как во многих из них фабричная вата, натянутая на створки, служила
заменой стеклу, которое давно разбилось или, возможно, никогда не вставлялось.
Дороги тоже были в убогом состоянии, даже на этой улице
город мог похвастаться.

Это было неудивительно, поэтому, что юноши называют у
сделаны столь короткое пребывание в городе. Следуя вдоль реки и выбрав
красивое место на ее берегу дальше к северу, они разбили свой
вигвам из бизоньих шкур, и там они прожили несколько месяцев, предшествовавших
наш рассказ о рубке дров, рыбной ловле и стрельбе.

Мы так мало видели этих людей, что поначалу не связали
изменившийся облик старой лачуги в это суровое
зимнее утро. В таком городе, как наш, жители которого были
в составе такой гетерогенной смеси мужчин и манеры, Мы не
задают много вопросов о том, кто или что такое человек, если не представляется
быть какое-нибудь доброе дело для таких запросов. Это было только после того, как мы узнали
в двух молодых людях незнакомцев, которые проходили через город
ранней весной нам пришло в голову предположение, что третий
может быть обитателем старого дома.

Мы узнали, что бедняга был болен некоторое время, и поскольку ему
становилось все хуже, а погода становилась все суровее, его товарищи решили
отвезти его в город и посмотреть, нельзя ли найти помощь получше
добыли для него больше, чем могли дать в своем лагере.

Сердца грубые и даже самые злые люди на Западе бьют
нежно беспомощным, и общеизвестно, что многие самые
закаленные из них подарит их до последнего цента, да, даже их последние
корочка, чтобы помочь тем из них, кто оказался беспомощным в результате несчастного случая,
несчастье или болезнь. Эта характерная черта старожила была
известна этим незнакомцам, и их уверенность в проявлении
сочувствия к своему другу не была неуместной. Они привезли больного
человека в город на грубо сколоченных санях, предусмотрительно завернув
его потеплее в шкуру бизона и одеяло, чтобы защитить от
холода. Путешествие по гладкому снегу прошло благополучно
но постель, которую они нашли в грубой хижине, была из
самое простое описание. Однако они сделали из этого все, что могли.
Занавески на окнах, хорошо подметенный пол и простая
мебель, состоящая из самых необходимых предметов, придавали дому, по крайней мере,
пригодный для жилья вид. Здесь друзья оставили его.

Узнав, что бедняга был один, мы пошли навестить его. Сначала,
хотя было очевидно, что он жаждал сочувствия и помощи, он
относился к нам с подозрением. Воду, которая осталась у его постели, была заморожена
в Кубке, костер уже догорел, и холодный ветер, казалось, найти его
путь через все щели в грубые бревенчатые стены. Мужчина
бледный и истощенный, и, когда к нему обращались, его ответы прерывались
затрудненным дыханием и болью во всем теле.

"Вы были больны в течение некоторого времени?" мы спросили.

"Да... несколько...недель".

"Где твой дом?"

"В ... Орегоне".

"Твои родители живы?"

"Да".

"У тебя есть деньги?" Быстрый подозрительный взгляд был единственным ответом
на этот последний вопрос. Мы поспешили объяснить, что нам не нужны были его деньги
, и наш вопрос был вызван только желанием помочь ему.

"Мы пришли сделать для вас все, что в наших силах, и если у вас нет денег, мы
я могу раздобыть немного и использовать это для тебя, и проследить, чтобы ты ни в чем не нуждался ".

"Я думаю ... я не ... опустился ... до бед-рок... пока", - был невнятный ответ.

"Ты скажи нам, как тебя зовут?" мы спросили.

"Джерри ... Линдли".

Мы не требуются глубокие знания о человеке, чтобы признать, что такого не было
его подлинное имя. Мы не были неподготовлены к этому. У многих старожилов
их было несколько, и только когда мы сблизились с ними, мы
узнали их настоящие имена.

Мы еще много раз навещали Джерри и всегда заставали его одного.
Казалось странным, что его товарищи бросили его, и мы тоже
заметил, что старожилы избегали его лачуги. Они были не так готовы
оказать ему помощь, которую обычно оказывают одиноким и беспомощным, чьей
судьбой было быть среди них. Джерри был потерпевшим кораблекрушение - подвергнут остракизму со стороны
торговцев виски и азартных игроков. Почему или почему мы не смогли узнать.

Погода становилась все холоднее, больному с каждым днем становилось хуже, и, наконец,
стало абсолютно необходимым перевести его в какое-нибудь более теплое убежище, чем
старая лачуга. В городе жил старик, известный под
именем Камуси, подлинный образец "старожила". Он был груб
и свободен в выражениях и манерах, много пил, играл в азартные игры и
постоянно ворчал, но во всей стране не было более
мягкосердечного человека. У него была жена-индианка и несколько детей-полукровок
, которых он очень любил и постоянно ругался. Он вел
беспечный, покладистый и, в некоторых отношениях, разгульный образ жизни, но при этом он был
самым щедрым пожертвователем индийской школе и миссионерской церкви. Бревенчатое
здание, состоящее из кухни, где готовил китаец Линг,
небольшой столовой, бильярдной и бара, которые представляли собой
отель в городе принадлежал и содержался Камуси. Этот грубый старик
предложил приютить Джерри и заботиться о нем бесплатно.

Мы перенесли больного на одеяле и положили его на старый матрас
в углу бильярдной. Там, среди странного
окружения мужчин и женщин, индейцев, конной полиции, полукровок,
торговцев, ковбоев и грубых поселенцев, лежал медленно умирающий больной человек.
Мы пошли к нему часто, и пытался привести свои мысли
вверх к более высоким вещам. Мужчины за бильярдным столом, пока мы разговаривали,
часто понижали голоса или играли тише из уважения к нашему присутствию
или это могло быть из-за близкого приближения сгущающейся тени
крыльев ангела смерти; и как бы они ни были увлечены играми или
суммы, поставленные на карту, заставили многих задуматься об умирающем человеке, который был так близко от них
.

Нам удалось вызвать врача, чтобы он осмотрел его, но он ничего не смог сделать.
мы лишь повторили наше собственное мнение о том, что этому человеку осталось жить недолго. Пока
мы пытались рассказать ему о пути мира и молились, положив руки
на край бильярдного стола, игроки умолкли, сняв свои
шляпы, и пусть их реплики лежат на полу. Такое молитвенное собрание в
таком месте и с таким собранием не могло не оставить неизгладимых воспоминаний
во многих сердцах и, мы надеемся, привело некоторых к лучшей жизни.

За несколько дней до его смерти одному из старых товарищей Джерри вернулся, и
по его, уделяли внимание и непрерывно наблюдать за умирающим человеком
вызвала подозрения у некоторых мужчин, которые часто бывают в
бильярдная. Слухи вскоре были плавучие о том, что Джерри был известен
обладал несколько сотен долларов. Никто не знал, где он был
скрытый, и общее мнение было таково, что Том Гастингс не охотился ни за чем хорошим.

Однажды ночью, незадолго до смерти Джерри, после того, как ему дали лекарство
чтобы облегчить боль, которую он испытывал, он, казалось, стремился сообщить
какую-нибудь информацию. Не в силах говорить, он вывел слабыми, дрожащими
пальцами несколько беспорядочных знаков на стене, у которой он лежал.
Мы не могли расшифровать их значение, но стоявшие рядом мужчины, казалось,
поняли. Вскоре двое из них сели на лошадей и выехали
из города.

Джерри умер на следующий день, и мы похоронили его в прерии. Никто, не
даже двое его "приятелей" знали или могли сказать, откуда Джерри. Мы навели
кое-какие справки, но не смогли найти никого из его родственников или получить
информацию о том, где жили его родители. Мы не знали о нем больше, чем
то, что он сам нам сказал в ответ на первые вопросы.

Через несколько дней после смерти своего товарища, том Хастингс пошел на юг с
бык-поезд. Перед отъездом он заплатил всем, кто понес какие-либо расходы, за
помощь больному человеку. Пит Роули, третий из троицы, остался
в деревне и, казалось, какое-то время процветал. Он никогда не работал, но
всегда был хорошо одет и, казалось, имел при себе столько денег, сколько ему требовалось.
После нескольких месяцев околачивания за бильярдными столами он
исчез. Никто не потрудился спросить, куда он делся.

О чем свидетельствовала надпись на стене, кто нашел сокровище, чей
тайник описал дрожащей рукой Джерри, мы так и не узнали; но
мы часто думали, что, если кто-то из его подчиненных совершил что-то плохое.
друзья, день возмездия обязательно настанет для того, кто его приобрел
и тогда тайна, окружающая его, будет полностью раскрыта
.




НЕВЕСТА БЕЛОГО ЧЕЛОВЕКА.

Лагерь Кровавых индейцев был разбит на одном из подножий Кутенея
Река и ее двести или более вигвамов образовывали живописную группу
раскрашенные бизоньи шкуры вигвамов и яркие одежды
многочисленных индейцев, которые въезжали и выезжали среди них и на
окружающая прерия, создающая блестящую и привлекательную сцену.

Царило непривычное оживление в лагере вечером на котором наши
история открывает. Это волнение было наиболее заметно среди женской части общества
и было вызвано прибытием майора Брауна,
Англичанина, прекрасного представителя своего образованного класса
земляков, которые, будучи одержимым собственным путем, способны побаловать
их желание перемен и приключений. Белые люди посещали лагерь
раньше; некоторые даже на несколько месяцев поселились среди племени
, но никогда еще не было такого большого интереса и любознательности,
возбужденных, или таким количеством вопросительных взглядов, которыми обменялись члены племени.
женщины, как и при приезде этого конкретного англичанина.

Личное появление майора Брауна, несомненно, было достаточной причиной для
необычного переполоха среди женщин, особенно в ложах, где
жили младшие. Он, безусловно, был красивым мужчиной и, сознавая свое
безразличие к этому эффекту, держался достойно среди
людей. Принадлежа к старинной семье благородного происхождения, его юность
прошла в одной из лучших государственных школ; затем последовали два года напряженной работы в
Оксфорде, и был заложен фундамент хорошего образования.
Может, из-за отсутствия денег, чтобы сохранить позиции своего рождения
и образование имела право ему в Старом Свете, он определяется в
в следующих двух лет пребывания в университете, чтобы искать дом
где он мог бы за короткое время заработать достаточно, чтобы начать
хороший бизнес в Англии и в конечном итоге стать одним из ее торговых принцев
. Его друзья пытались отговорить его от осуществления этого плана
, но безуспешно. Он слышал об индейцах, много читал
о доступных видах спорта, о свободе жизни в северо-западной части Канады
, и условия существования казались такими захватывающими
для него это было настолько привлекательно по сравнению с формальностью и
условностью общественной жизни дома, что его нельзя было склонить к
отказаться от перспективы приятное приключение для настоящего и возможности
процветание в будущем жить узкий жизнь стеснен в
значит, дома. Поэтому, попрощавшись со своими друзьями, он отправился в путь.
новый Свет, решив провести несколько лет на дальнем Западе.
Он прибыл в страну в то время, когда большое собрание
племен - кри, стоуни, черноногих, пеганов, бладов и сарси - было
собрано у переправы Черноногих.

Племена были приглашены на встречу с представителями правительства
в Блэкфут-Кроссинг. Имея безоговорочную уверенность в
Великая Мать, королева, они направились к месту встречи.
Там собралось почти три тысячи человек, принадлежащих к разным
племенам, когда прибыл майор Браун. На него произвели большое впечатление эти люди
, и он с изумлением слушал ораторское искусство Кроуфута, Красного Ворона
и Медвежьей лапы, известных вождей племен Черноногих, блад и кри.
Правительственные уполномоченные обратились к народу от имени
Королевы, убеждая их заключить договор о передаче ей своих земель в пользу
ее подданных и заверяя их, что она сделает это
щедро вознаградите их за преданность.

Индейцам казалось трудным отказаться от земель,
на которых они жили так долго, и позволить белому человеку прийти сюда
и вступить во владение, но они знали, что каждое обещание, которое было дано
то, что до сих пор было дано им от имени Королевы, было верно исполнено
и что данный им совет был для их же блага.

Великий вождь черноногих, Кроуфут, встал и, обращаясь к
Членам комиссии в присутствии большого собрания, сказал в своей
впечатляющей манере, мастером которой он был:

"Пока я говорю, будьте добры и терпеливы. Я должен поговорить со своим народом, который
многочисленные, и, кто полагается на меня, чтобы последовать по тому же пути, который в
в будущем будут стремиться, чтобы их хорошо. Равнины большие и широкие. Мы
дети равнин. Это наш дом, и буйволы всегда были
нашей пищей. Я надеюсь, что теперь вы смотрите на Бладов, Черноногих и Сарси как на своих детей
и что вы будете снисходительны и милосердны к
ним. Все они ожидают, что я буду говорить сейчас от их имени, и я верю, что
Великий Дух вложит это в их сердца - в умы мужчин,
женщин и детей и их будущих поколений - быть хорошими людьми.

"Совет, данный мне и моим людям, оказался очень хорошим. Если бы
полиция не пришла в эту страну, где бы мы все были сейчас? Плохие люди
и любители виски убивали нас так быстро, что сегодня из нас действительно осталось бы очень мало
. Полиция защитила нас, как
перья птицы защищают ее от зимних морозов. Я желаю им
добра и верю, что с этого момента все наши сердца будут преисполняться доброты.
впредь. Я удовлетворен; я подпишу договор".

Высказались еще несколько человек, но они по большей части повторили то, что сказал Кроуфут.
сказал. Наконец, условия договора были полностью разъяснены и
поняты, имена вождей были написаны на родном
языке, и мужчины подписали его своими знаками или тотемами.

Людям была роздана еда, и вожди приняли форму офицеров
и медали, которые были вручены в ознаменование этого события.
После того, как им сообщили, что они будут получать свои денежные выплаты
регулярно, каждый год, огромное собрание разошлось.

Майор Браун был занят среди людей, и с помощью одного из
переводчиков у него появилось много друзей среди красных людей.

Большой отряд конной полиции двигался на юг, пока не добрался
до деревни в прериях на берегу реки Олд Мэнс, где
они возвели свои казармы из бревен и глины. Майор сопровождал их
и вскоре получил место клерка в одном из
торговых заведений в примитивном на вид городке, где благодаря своей
мужественной осанке и добродушному нраву он очень скоро приобрел друзей среди
белые люди и краснокожие.

Разобрав свой лагерь, индейцы отправились на юг на охоту на бизонов
, и мало кого из них снова видели примерно до того времени, когда они
вернулись за ежегодной выплатой по договору. Они встретились на берегу реки
Кутеней, разбили лагерь, а затем отправились в прерию
деревня, чтобы получить свою ренту.

Было выплачено несколько тысяч долларов, каждый получал по пять долларов
в год - мужчины, женщины и дети - вожди получали по десять долларов
а главный вождь - двадцать пять долларов.

Как только с выплатами было покончено, майор Браун отправился в путь с тремя мужчинами
и большим запасом товаров для лагеря индейцев, и именно по его прибытии
женщин поразил красивый внешний вид индейца.
высокий англичанин.

Был разбит большой шатер, и люди собрались в большом количестве, чтобы
полюбоваться, как маленькие дети, на грандиозное зрелище.
Одеяла, бусы, чай, табак, модные трубки, рубашки, пояса, пистолеты и
различные виды ткани причудливых цветов привлекали молодых и старых.

Присутствие Конной полиции в стране сделало возможным
для этой горстки людей выставлять свой товар напоказ таким непринужденным образом
среди людей. В дни, предшествовавшие появлению этой силы
красных мундиров, торговля велась совсем по-другому. Раньше
торговцы построили бревенчатый форт, который они укрепили высоким частоколом
. Нескольким индийцам разрешили войти с целью
торговли, и пока они стояли у прилавка, их охраняли мужчины
у которых были винтовки, готовые застрелить их, если они проявят какое-либо намерение
обвинен в воровстве или действовал в духе вражды. Потасовки были частым явлением
при таких условиях, как некоторые торговцы, были беспринципны, и
когда находились под воздействием спиртного, этим воспользовались туземцы.

Майор подхватил несколько распространенных среди людей слов, и
смог заставить себя понять. Бойкая торговля была выполнена в
лагеря на несколько дней. Индейцы были выплачены в одном-долларовые купюры, как
они не понимали купюры большего номинала.

Пять женщин сидели в ложе разговор в то время как мужчины были
в гостях у своих друзей или покупке товаров в торговой палатке.

Один из них заговорил: "Вы видели высокого мужчину?", а другой
сказал: "Да, вы видели белого вождя?" "Он красивый мужчина!"
"У него хороший характер!" "Он не сердится!" "Он всегда
улыбается!"

С такими выражениями, перемежаемыми тихим хихиканьем, женщины
говорили о мужчине, который отвечал за палатку.

"У него есть жена?"

"Нет! у него их нет", - ответила одна из женщин. "Я была в его палатке
и я не видела там никакой женщины, и у него нет другой палатки в лагере
".

"Он такой же, как все другие белые мужчины; ему наплевать на индианку",
воскликнул другой.

"Нет! он не такой, как другие; он гораздо красивее, и он
не стал бы обращаться с индианкой так, как они. У него слишком доброе сердце.

"Я бы не доверял ему. Он такой же, как все остальные. Они все
похожи. Мой шеф говорит, что они все одинаковые. Они выглядят очень приятно,
но у них змеиное сердце.

В сторожке сидела молодая женщина, которая не принимала участия в разговоре,
но внимательно прислушивалась к словам других. Она была
заинтересованным слушателем, но со спокойной манерой поведения индианки ее
лицо оставалось невозмутимым, пока они говорили. Она была миловидной
девушкой лет пятнадцати-шестнадцати, которую так сильно любил ее отец
что не отдал бы ее никому из мужчин в лагере; таким образом, она была
оставалась незамужней дольше, чем это было обычно. Она была скромна
и красивая, опрятно одетая и усердно работающая. Она тоже видела
белого вождя, как они называли майора Брауна, потому что она несколько раз сопровождала своего
отца в торговых поездках. Он даже разговаривал с ней, и она
ответила, по ее собственным тихим способом, чтобы его вопросов, когда ее отец оное
его стремление к ней, чтобы поговорить. Его не было, поэтому неинтересно
разговор с ней, хотя она воздержалась от обсуждения его
внешность или характер.

"Ну же, Напиаке, что ты думаешь о белом вожде?" - спросила одна из женщин.


"Я ничего о нем не думаю", - ответила она в своей скромной манере.

"О, да, ты любишь", - ответил один из группы. "Вы не идете к
торговая палатка с вашим отцом каждый день за просто так".

Однако она хранила молчание по этому поводу, и хотя женщины
пытались вывести ее на чистую воду своими вопросами, им это не удалось. Не могло быть
сомнений, однако, по выражению ее глаз, что она
испытала некоторое волнение, когда была затронута эта тема, но, судя по
ее поведению, ее, казалось, мало волновал этот вопрос. Это может быть
возникло от ее женской природы. В любом случае она оставалась спокойной, пока
женщины говорили на тему так приятно для них.

Когда напряженное время закончилось, белые люди решили остаться еще на два или
три дня, и в течение этого периода майор Браун был частым
гостем в домике старика. Он редко приходил без привлечения некоторых
табак или другой подарок начальнику, и хотя он не
понимаем родной язык, он почтительно слушал, пока
начальник будет относиться в собственном анимационном стиле захватывающей сказки
его первые дни.

Майор был способен следовать за ним в какой-то степени в своих рассказах, и в
всяком случае, казалось, он доволен тем, как старик сказал, что порадовало
его хозяин очень понравился. Напиаке сидел в ложе заинтересованным слушателем.

Наконец палатку освободили от всего добра и поместили на большой фургон
, и через несколько часов они должны были отправиться в город.
Майор Браун купил прекрасную лошадь и преподнес ее в подарок шефу полиции.
вместе с ружьем и кое-какой провизией. Затем он повернулся к молодой женщине и
просто сказал: "Напиаке". Отец кивнул головой, сказал ей несколько слов
на языке черноногих, девочка встала, оделась и
последовала за майором Брауном.

Женщины выглядывали из дверей своих домиков, но Напиаке было все равно,
за что ж она знала, что некоторые из них будут завидовать и другие
рад, что она была женой белого начальника. Бесцеремонное нем
может показаться цивилизованным, но Napiake давно ожидали, что некоторые
день ей придется пойти по велению ее отца, чтобы быть
жена какого-то индейца, который бы фантазии ее отца, или наградить его
хорошо, чтобы его любовь перевесила. Пришло время, и она
стала для своего мужа лучше, чем индейский вождь, и девушка была
безмерно довольна. Она слышала, что у белых мужчин было только
по одной жене у каждого, и что они были добры к ним, поэтому чувствовала, что она была
возвышена над индейскими девушками, став, таким образом, единственной женой одного
мужчины. Она без сожаления покинула хижину своего отца, потому что уезжала всего на день пути.
так что она могла часто видеться со своими родственниками.;
кроме того, она оставалась дома на целых два года дольше, чем девушки
из своего лагеря, и она была благодарна отцу за его любовь.

Майор Браун был счастливым человеком, поскольку эта красивая индианка нежных лет
следовала за ним на близком расстоянии. Он следовал обычаю
белых мужчин в этой стране, взяв в жены индианку.
Он посадил ее на повозку, и вместе с мужчинами она отправилась в город.
Она нашла пристанище на две недели у индианки, жены одного из белых.
за это время майор построил небольшой бревенчатый дом,
аккуратный и удобный, и хорошо обставил его. Напиаке был рад
у нее был собственный дом, и она принялась за работу, чтобы сделать его как можно более привлекательным
насколько могла для своего мужа. Как муж и жена они были счастливы и
довольны. У него было хорошее положение, он был уравновешенным и трудолюбивым, а
она была аккуратной, трудолюбивой и верной.

У них родился ребенок, и их чаша счастья казалась полной. Он был
желанным наследником бревенчатого особняка, гордостью отца и
радостью матери. Вечером, когда тяжелая дневная работа была закончена, майор
качал ребенка на коленях, пел и ворковал ему. Он был
счастлив, и ничто не могло заставить его покидать свой дом по вечерам.
Малыш был похож на своего отца, и этим гордились оба родителя.

Ребенку было всего несколько месяцев, когда майор Браун получил
инструкции отправиться в Пинчер-Крик, расположенный почти в сорока милях отсюда,
с запасом товаров для торговли с расположенным там лагерем индейцев.
Майор и Напиаке отправились вместе с другими членами отряда
которые должны были сопровождать их.

Несколько дней они провели с индейцами недалеко от гор, и по
их возвращении домой, когда прибыла почта, майор обнаружил несколько
важных писем, ожидавших его с родины. Дело в том, что
лагерь на некоторое время держал его позже, чем обычно, в своем кабинете, но после
сезон закончился, он сообщил, Napiake, что он собирался дать ей
поездки на несколько дней в лагере со своими друзьями, и во время ее
отсутствие он будет старт в горы на охоту.

Напиаке пришла в восторг от этой идеи, так как видела лицо майора.
последние несколько дней оно было бледнее обычного, и она была уверена, что
охотничья экспедиция в горы вернет ему румянец.
щеки. Она сразу же начала шить одежду для своей малышки, чтобы та могла
выгодно показать его в ложах ее народа.

Настал день ее отъезда, и майор отвел ее и ребенка в
ложи ее народа. Napiake и ее малыш были получены с
радость великая, и ее муж приветствовали, для крупных не было в
лагерь более чем в два раза с того дня, как он взял Napiake от ее дома.
Прошло почти три года с тех пор, как она уехала с майором, но это
был такой счастливый период, что казалось, будто прошло всего лишь вчера с тех пор, как она
повернулась спиной к дому своего отца.

Майор Браун вернулся в лагерь в обещанное время для Напиаке и
его ребенок, и главный возрасте был очень рад увидеть его. Майор взял
его жену и ребенка к себе домой, и был счастлив, как никогда в их
компании. Напиаке ничего не сказала ему о том, что услышала в лагере
, потому что она доверяла ему, и он, казалось, был достоин всего ее
доверия.

Прошло несколько месяцев, и родился еще один ребенок. Индейцы пришли, чтобы
увидеть светлокожую малышку, которую они назвали Утренней Звездой. Она на некоторое время пролила свой
свет в доме, а затем он внезапно погас.
Ребенок заболел и умер, и велико было горе домочадцев
в ее потере. Но в скорби всегда есть благословение, которое еще крепче объединяет
сердца скорбящих и увеличивает их
любовь друг к другу. Так было и в этом случае. Майор мог
не хватило его жене, чтобы успокоить ее сердце за потерю
детка. Маленькую Утреннюю Звезду положили в красивый гроб и опустили в землю
рядом с могилами белых людей в поселении
.

Напиаке часто ходила со своим маленьким сыном на могилу своего любимого человека.
и, сидя рядом с ней, она изливала свое горе. Оно было таким сильным.
что она часто забывал дома, и майор бы найти ее
плач на месте. Отцу было грустно, но он сдерживал свое горе
и пытался утешить свою жену.

Однажды вечером, после того как пришла почта, майор Браун вернулся домой с
серьезным выражением лица. Жена и ребенок встретили его у двери. Сразу же
его серьезное настроение исчезло, и он снова стал самим собой. Он качал своего
мальчика на коленях и весело разговаривал с Напиаке. Поужинав, он
достал из кармана большой конверт и, открыв письмо, которое в нем было
, прочитал его неслышно, но с серьезным выражением лица
на его лице. Его жена была занята своими домашними обязанностями,
время от времени поглядывая на майора, который сидел, углубившись в чтение письма.

"Напиаке, - печально сказал он, - я отправляюсь в долгое путешествие через море.
У меня есть важные дела в моем старом доме, и я должен
поехать туда, чтобы позаботиться о нем".

[Иллюстрация: "Напиаке, - печально сказал он, - я отправляюсь в долгое путешествие
через море".]

Женщина прекратила свою работу, когда майор произнес эти слова, и огромный
страх проник в ее сердце.

"Могу ли я не пойти с вами и не сделать вас счастливой среди вашего народа? Я
готова пойти с тобой куда угодно, - сказала она, пристально глядя
ему в лицо.

"Напиаке, так никогда не пойдет, если я заберу тебя у твоего собственного народа".

Слезы навернулись ей на глаза. Неужели ее преданный муж собирается покинуть
ее и никогда не вернется? Возможно, он мог бы последовать примеру
других и оставить ее. Нет, это невозможно. Он был слишком хорош. У нее
никогда не было причин сомневаться в его верности, и она знала, что он сделает это.
либо возьмет ее, либо вернется жить в деревню.

- Когда ты возвращаешься? - робко спросила она.

"Я буду отсутствовать около года, а потом я вернусь, и мы будем
никогда больше не расстанемся".

Напиаке серьезно посмотрела на него сквозь слезы, но его
взгляд был таким честным и неподдельным, что она сказала: "Хорошо!" Ни слова больше
сбежал ее губы, но слезы побежали свободно вниз по ее щекам.

Через несколько недель майор все свои дела устроили и был готов
оставить. Нужно было уладить несколько мелких дел, поэтому он взял свою жену
и ребенка в лагерь. Престарелый вождь принял его со знаками уважения.
Он любил своего зятя и думал, что во всем мире нет никого другого.
страна равнялась ему по способностям, и он никогда не уставал рассказывать своим
друзьям, что майор был красивым мужчиной.

Майор поделился своими планами со своим тестем, который внимательно выслушал
, и когда он закончил, он вложил некоторую сумму денег в
руки старика.


Рано утром следующего дня, когда он прощался с ними, большая компания собралась вокруг
сторожки, чтобы посмотреть, как он уезжает. Он наклонился, поцеловал Напиаке и его
сына и, махнув рукой, уехал.

Был грандиозный банкет с учетом крупным в городе, его друзья, многие из
кому пришла километров, чтобы посетить этот прощальный ужин, потому что был большой
всеобщий любимец. Большая толпа собралась вокруг дилижанса, чтобы
пожать ему руку, когда он прощался со всеми без исключения.

В тот же вечер несколько его друзей из соседнего
городка Лейтон пришли проводить его на маленькую железнодорожную станцию.
Ночь была темной, и, стоя в кругу друзей, он извинился.
отошел на минутку в сторону. Там, во мраке, стоял незнакомец.
Индианка со своим мальчиком смотрели и плакали. Это были Напиаке и
ее ребенок, который преодолел расстояние в тридцать миль, чтобы в последний раз взглянуть на них.
о нем. Верная до последнего, она стояла там, безутешно плача.

Майор был тронут этим доказательством ее преданности ему, но как
он старался утешить ее проводник крикнул, "Все на борт!" в
двигатель засвистел, и майор, поставив настоящие деньги в руки
каждый, поцеловала их обоих, бросился на поезде, и был таков. Напиаке
и мальчик смотрели вслед удаляющемуся поезду, пока он не исчез в темноте
, а затем печально вернулись в лагерь.


"Я дам тебе за нее двух лошадей", - сказал Пинаквием.

- Двух лошадей недостаточно. Она хорошая работница, и она молода,
и ты знаешь, что она может говорить по-английски и хорошая хозяйка, потому что она
была женой белого вождя.

"Жена вождь бледнолицых! И вот почему она не стоит
так много. Я дам тебе двух лошадей".

"Хорошо, вы можете иметь ее".

Напиаке, терпеливо прождав два года возвращения своего
белого вождя, стала женой старого индейца, проданного за двух лошадей
и обреченного на рабство. Pinakwaiem светодиодные Napiake и ее сына
Лодж. Ни слова вырвались из терпеливая женщина. Как овца веден был он на
на бойне она была безмолвна, покорно следуя за мужчиной, который
купил ее, потому что теперь она была его женой по индийскому обычаю.
Там были три женщины уже в домике, в который она собирается кто
были признаны в качестве жен, и Napiake как последнее дополнение состоялся
хорошую позицию на некоторое время среди них. Затем старик относился к ним
ну, и она, казалось, терзали его чувства. Она
добросовестно работать, не произнося ни слова жалобы. Но через несколько месяцев
новизна новой жизни прошла, и Пинаквием начал лечить ее
жестко. Это не было трудно для него, чтобы видеть, что ее сердце было не с
его. Napiake никогда не улыбался и редко говорил. Ее жизнь была скучна и
тяжело. Она несла хворост с куста на спине, от этой ноши
согнувшись почти пополам, и отнесла большие ведра, полные воды, на большое
расстояние от ручья. Ее маленький мальчик, казалось, всегда был у нее на пути.
его ругали, но никогда не били, потому что местные обычаи
неодобрительно относятся к жестокому обращению с детьми.

Старая жизнь и новая представляли странный контраст. Она стала
работницей ложи и самой презираемой из жен старика.
Обречены, так как теперь она была в жизни печаль, тяжкий труд и притеснения, все
надеемся, что умер, из ее сердца, и она не любит каких-либо
развлечения в лагере.

Иногда название Белый Вождь упомянул в ее присутствии, как
насмешки, и жалили памяти ее бывшего лечение,
Напиаке искала покоя в уединении кустарника или у реки, где
она часами сидела рядом со своим маленьким мальчиком. Она ничего не давала
перила за перила. Милое и красивое лицо прежних дней
исчезло, уступив место изможденному выражению, которое делало ее
она казалась старой женщиной, когда волочила свои усталые конечности по лагерю
. Некоторые индейцы насмехались над ней, но другие жалели ее в ее
одиночестве и горе. Одна мысль о ее мальчике поддерживала ее, и
сделав над собой огромное усилие, она решила жить для него.

Она не могла бежать в другой лагерь, для нее не было места среди
белых людей, развода не было, и она надеялась, что когда-нибудь
ее муж-индеец продаст ее другому индейцу, который смог бы с ней обращаться
более гуманно. Но семена болезни были посеяны в ее организме, и
она уже была обречена пасть жертвой проклятия индейцев,
то пал разрушитель, чахотка.

Ночь за ночью били в медицинский барабан, и песня и
молитвы знахаря разносились по лагерю. Но все было бесполезно
жизнь Напиаке медленно угасала.

Однажды поздно ночью в сторожку вошел белый человек, величественный и
серьезный. Индейцы отвели ему почетное место в сторожке. Он опустился на колени
рядом с больной женщиной, красивой сейчас, как никогда в дни выздоровления.
Изможденный вид исчез, и воцарилось умиротворенное удовлетворение
на ее лице. Посетитель говорил вполголоса, и Напиаке слушал,
внимательно отвечая на его вопросы. Ее отец и друзья наклонились
вперед, чтобы расслышать ее едва различимые слова. После некоторого тихого
разговора, взволнованно приподнявшись и глядя в лицо
миссионеру, Напиаке спросила:

"Мы увидимся там?"

"Да, в земле Божьей мы увидим друг друга".

"Узнаем ли мы друг друга?" - нетерпеливо спросила женщина, на чье
лицо упала тень ангела смерти.

"Да", - был простой ответ мужчины.

"Я увижу его! Я увижу его! Мы будем жить там всегда?"

- Да, мы никогда больше не расстанемся!

Напиаке откинулась на спинку дивана, приговаривая: "Я удовлетворена, я удовлетворена!
удовлетворена! Бог справедлив".

Несколько вздыманий груди, и руки упали по бокам. Напиаке,
красивая Черноногая женщина, пребывала в покое.


В большом и оживленном промышленном городе на западе Англии
торговец сидел в своем офисе и читал свои письма. У дверей стояла
карета, запряженная парой красивых лошадей; в ней сидела дама с младенцем
на коленях.

"Передайте вашему хозяину, что я жду", - сказала она лакею, который
незамедлительно выполнил приказ.

"Я буду там через несколько минут", - был ответ. Купец редко
поехали кататься, его обширный бизнес, как правило, требующее всей его
внимание; но он сделал свой ум, чтобы провести этот день со свои
жена и ребенок. Почтальон только что доставил его почту, и он
спешил дать указания почтовым служащим ответить на них
перед отъездом.

Среди остальных была бумага от канадского Северо-Запада, в которых
абзац привлек его внимание:

"В прошлую пятницу в резервации крови умерла Напиаке, индианка
скво. Некоторые пионеры района, возможно, помнят ее как
красивую женщину в молодости, которая какое-то время жила в деревне
в первые дни ".

Внезапно побледнев, он отложил газету в сторону и вышел из кабинета. Пока
он садился в карету, его жена указала на несколько интересных объектов,
мимо которых они проезжали, непринужденно болтая о них, но он не обратил на это особого
внимания. Казалось, он ее не слышал. Все ее попытки
прогнать его угрюмое молчание были напрасны. Далеко у подножия
Скалистые горы, муж видел умирающую женщину в индейском домике,
женщину, которая любила его до конца, но которую он бросил и
забыл. Забыл? Нет! Он никогда не сможет забыть ее.

Но в этом шумном английском городке он принц-торговец, занимающий
почетное положение в обществе. Он является членом нескольких обществ, и
часто выступая от имени избирательных прав женщин и популярно
образование.

Иногда можно увидеть старика, ведущего мальчика за руку, стоящего
рядом с холмом в широкой прерии Запада, но никто другой
никогда не посещал эту одинокую могилу.

Маленький Чарли Браун находит дом среди индейцев, зависящий от них
в еде и одежде, и иногда какой-нибудь старожил проявляет сострадание к
мальчику и дает ему кусочек еды или какую-нибудь одежду. Он терпит
нищету индийского домика, в то время как за морем его отец наслаждается
удобствами английского особняка.




ПРИХОД АПАУАКАСА.

Ночь за ночью в течение долгой и унылой зимы, откуда
домики были разбиты среди небольших участков леса, окаймлявших
берег реки, донесся низкий, монотонный бой медицинских барабанов,
грустный припев, рассказывающий историю болезни и смерти.

"Сжалься надо мной! Сжалься надо мной!" - разнеслось в вечернем воздухе.
вопль сорвался с губ престарелого воина, когда он лежал на своем земляном ложе
и боролся с мрачными духами, которые ждали его душу.

Густые облака чумной лихорадки нависли над лагерем. Красноватое зарево
Костров в хижинах лишь усугубляло мрак. Счастливая охота
Дни прошли; азарт охоты на бизонов остался в прошлом
. Древние традиции о пришествии расы белых людей, которые
было превосходство в численности и силе теперь были выполнены, и
сердца провожающих в лагере на берегу реки отяжелели. "Пожалейте
на меня!" - бремя их песни. Сильные мужчины склонили головы, когда
они произносили эти жалобные слова; женщины плакали и молились.
Только дети были веселы и удивлялись, почему их матери грустят.

В глубине леса, высоко в развилках деревьев,
мертвые лежали неподвижно и холодно, избавленные от боли и нищеты в
пораженных чумой лагерях. Ни один ангел-посетитель не приходил с милосердием в руках
помогать больным или раздавать подарки бедным. Покинутые
друзьями и врагами, умирающие отворачивались от своих друзей и со вздохом расставались с их
жизнями.

Ночь опустилась на пустынную местность, и обитатели хижин
искали, где бы им отдохнуть, когда резкий крик разорвал воздух,
заставив многих поднять головы и прислушаться. Но это не было предупреждением
крик опасности; это был всего лишь вопль разбитого сердца. Отец
вернулся с гор, куда он отправился в поисках дичи,
и, войдя в свой вигвам, не встретил никого, кроме пожилого
медицина-женщина. Жена, сестра и дети были призваны в
дух-земля. Его очаг был опустошен; песни и лепет
веселого детства, которые всегда приветствовали его возвращение домой, смолкли
навсегда. Бросившись на землю, он излил свою муку
в крике, который напугал спящий лагерь.

Надежда почти умерла в груди людей. Их
чары знахарей больше не защищали их от болезней, и их
духи-хранители покинули их в час бедствия. Они
молились и жаждали освобождения от боли и бремени жизни. И все же один
еще несколько дней, и их молитвы будут услышаны.

Утреннее солнце позолотило восточный горизонт, как молодой человек,
когда натрут ноги и усталый, подошел лагерь и с нетерпением побежал в сторону
главный домик.

"Какие новости? Какие новости?" - спрашивали люди друг друга, но никто не мог
ответить. Мужчины потащились к хижине, где молодой человек
нетерпеливо ждал прихода вождя. Последние вступили
в настоящее время с его друзьями, и повинуясь его приказу молодой
мужчину доставили его сообщение, прежде чем их всех.

"Вождь: Прошло уже три луны с тех пор, как я оставил здесь свой народ и отправился в путешествие
к северным землям, где обитают сарси, кри и стоуни.
Я отправился в большой лагерь племени кри. Люди приняли меня с добротой
и обеспечили всем необходимым. Их сердца были наполнены
радостью, и они пели от рассвета до наступления темноты. Еды было
в изобилии; барабан шамана перестал бить,
в их лагерях не было болезней. Духи-хранители витали над домиками
, и, сидя день за днем среди людей, я слушал песни
и истории, которые были непривычны для моих ушей. Я ждал пиршеств , которые
мы часто бываем в наших собственных лагерях, чтобы я мог принять участие в
развлечениях моего народа, но когда я говорил об этих вещах, они смотрели на
меня с удивлением и жалостью. Я рассердился и ушел бы.
если бы в вигвам не вошел пожилой вождь по имени Джейкоб.

"Старый вождь посмотрел на меня с добротой в глазах и обратился ко мне
на моем родном языке. Он рассказал мне истории моего детства, и
мое сердце возрадовалось. Я нашел дух, родственный моему собственному. Он говорил
о "Старике с гор", "Мальчике с тромбом", "Утренней
Звезде" и обо всех замечательных вещах, которые они совершили.

"Твои отцы рассказывали тебе, молодой человек, - сказал он, - о приходе
многочисленного племени, отличающегося цветом кожи и привычками от
индейцев равнин. Вы слышали в ложах юга
историю о великом герое Апауакасе, который должен прийти и принести благословения
в своих руках для всего народа. Когда он приезжает в Буффало, должны
увеличение числа, люди должны иметь пищу в большом количестве и не должны
нужно трудиться так тяжело. Земля подчинится его повелению, в реках будет много рыбы
, горы и прерии покроются
антилопы, овцы и козы. Волк и медведь убегут в
укромные уголки холмов, и они больше не будут досаждать нам.
Наш лагерь будет полон детей и счастливых матерей. Сын мой,
Великий Вождь идет! идет!

"Мое сердце наполнилось радостью, когда я слушал его слова, и я страстно желал
прихода Апауакаса. Говоря это, вождь встал.
Он был добр ко мне, но молчал. Он изо всех сил старался контролировать свои эмоции.
затем, наклонившись вперед и серьезно глядя мне в лицо, он медленно произнес:

"Молодой человек, белое племя пришло, пророчество исполнилось. Все
по всей прерии мужчины и женщины белого племени строят
свои вигвамы. Бизоны разбежались перед их появлением, болезни и
смерть посеяли запустение в наших лагерях. Земля наших отцов
было принято у нас, то раса обречена на вылет до
ножки белого незнакомца и мы вселялись в земли врага. Хотел бы я, чтобы
я умер до того, как дожил до этого часа; тогда я был бы избавлен от
боли и мучений, которые обрушились на нас.'

Когда он умолк, охваченный печалью и гневом, я положил руку на плечо.
нож, решив отойти и убить обидчика или изгнать его из
земля. Но вождь снова заговорил.

"Я не закончил, - сказал он. "Когда я думаю о счастливых днях, которыми наслаждался
мой народ, я молчу, хотя теплая кровь, текущая по моим венам
, затрудняет сдерживание моего гнева. Однажды, когда мы сидели в наших вигвамах
в печали ухаживая за нашими больными, пока знахари били в свои барабаны
и молились, в наш лагерь из вигвамов белого племени пришел человек с
бледным лицом. Он не мог говорить на нашем языке, но делал знаки,
что хочет жить с нами. Мы позволили ему остаться и дали ему
часть нашей скудной пищи.

"Каждое утро и вечер он опускался на колени и молился. Мы
не понимали, что он говорил, потому что его язык был нам незнаком. Он помогал
мужчинам и женщинам в их работе, играл с детьми и ухаживал за
больными. Он быстро выучил наш язык, а затем начал рассказывать нам о
Великом Учителе, который пришел благословить всех людей.

"Он держал в руке кусочки коры, вида которой мы не знали. Они были
скреплены вместе, и на них были надписи, которые не были похожи на надписи
на наших вигвамах. Он держал их с благоговением, потому что, по его словам, это были "самые
письмо, посланное Великим Духом своим детям".

"День за днем мы собирались в вигвамах или в тени деревьев,
и слушали святого человека, когда он пел сладкие песни и учил им нас
на нашем родном языке. Он молился, и больные исцелялись. Он
ударил по земле, вылил на нее воду, и из нее появилась пища для
молодых и старых.

"Мы помолились ему, и тогда он рассердился. "Я всего лишь человек", - сказал он
. "Помолись Великому Духу". Мы следовали за ним, куда бы он ни пошел,
и к нам приходили благословения. Снова и снова он рассказывал нам историю о
Великий учитель, и мы пили жадно его слов. Больных и
в возрасте послал за ним и сказал: "Скажи это снова!" и когда он говорил это
они сказали: "Расскажи еще раз!"

"Однажды, когда люди собрались, слушая его слова, рядом с ним сидел
маленький ребенок. Он снова рассказал о славе пришествия
Великий Вождь, о мире и радости, которые воцарятся в наших лагерях, когда
маленькие дети узнают и полюбят Его. Когда он смотрел на
надпись, пел и молился, его губы дрожали, а из
глаз текли слезы. Маленький ребенок рядом с ним посмотрел ему в лицо и
затем повернулся к людям и прошептал: "Апауакас!"

"Тогда люди пали ниц и закричали в один голос:
"Апауакас! Апауакас!" Когда они поднялись, то увидели белого незнакомца на его
коленях и услышали, как он сказал: "Он пришел! Христос пришел!"

"Когда престарелый вождь Джейкоб рассказал мне об этом, люди в вигваме
сложили руки вместе и спели песню об Апауакасе, которого они
называли Христом. Когда они закончили, Иаков взял меня за руку и
сказал: 'молодой человек, Великого Учителя настал, оставайтесь с нами, и вы
скорее увидеть его, ибо Он пребывает в наших сердцах и дает нам мир'.Я
поэтому я остался в лагере и каждый день ожидал Его прихода, но я не видел
Его.

"Мое сердце было опечалено, и я молился духам прерий, чтобы они помогли мне.
мне. Я шел, перебирая в мыслях все замечательные вещи, которые я
слышал. Я пал ниц и застонал: "Апауакас! Апауакас!"
Братья, мой крик был услышан: вокруг меня засиял яркий свет, и
голос из нависших облаков мягко произнес: "Восстань! Апауакас
пришел. Зовите меня больше не Апауакас, а Христос, ибо Я помогу и
избавлю вас от всех ваших врагов!

"Я встал и поспешил к лагерю, и когда люди увидели, что я приближаюсь,
они бежали мне навстречу, крича, что он нашел Христа! Христос
пришел!' Я пел от радости, и недели бежали, как если бы они были, но
часов.

"Однажды вождь пришел ко мне и сказал: "Брат, прибыл гонец
с юга с печальной вестью. Болезни и смерть в
лагерях твоего народа. Иди, расскажи им об Апауакасе, Великом Учителе, который
облегчит и благословит их в часы горя.

"Я попрощался с ним и поспешил домой. Мое сердце упало, когда
Я проходил через лес недалеко от лагеря и увидел деревья, на которых были
тела моих людей, которых я оставил сильными и здоровыми. Я приношу послание
мира. Апауакас пришел благословить и исцелить Своих детей. Вождь, я
закончил. "

С горящими глазами и осунувшееся лицо мужчины, который слушал
история молодого человека был напряг и тут же расслабился, как они им
история с захватывающим интересом до конца. Многие тишина
на ложе, и один за другим люди встали и пошли к себе
лож. Они не произнес ни слова, но молча размышлял над странным
то, что слышали. В течение всего следующего дня они разговаривали с
друг с другом у костров вигвама; приход Апауакаса был бременем для
историй, рассказанных женщинам, и глубокая, искренняя тоска овладела
их сердцами. Вечером они ждали и молились, но Он не пришел. Отчаяние снова начало проявляться на лицах людей, и признаки надвигающейся бури добавили страха к их страданиям. Небо потемнело, воздух стал тяжелым. Пока они в душевной агонии ждали завершения всех своих горестей, разразилась буря, и
по мере того, как она набирала силу, женщины молились. Только один голос был
услышанный сквозь дикий вой ветра, и охваченные ужасом
обитатели лож слушали, как он поет: "Апауакас идет! скоро придет!"

При этих словах женщины прекратили шептать молитвы и стали ждать, оглядываясь
в поисках Учителя. Дождь перестал барабанить по домикам, тучи
рассеялись с неба, солнце засияло во всей своей красе, и
воздух, казалось, был полон голосов, поющих слова любви и нежности.
Они посмотрели туда, где молодой человек преклонил колени, и увидели радостную улыбку на его лице, когда он смотрел в небеса. Странное чувство
благоговейный трепет заставил их склонить головы. Когда они посмотрели снова, то увидели, что он упал на землю. Они подбежали к нему, и когда они подняли его в их объятия, с жалостью глядя ему в лицо, он пробормотал: "У Апауакаса есть приди!" - и закрыл глаза.

Прекрасное место в прерии - почетное место упокоения
нежного посланника любви; Великий Учитель пришел и забрал его
домой. Здоровье, мир и уют вернулись к людям, принеся с собой
лучшие знания, более благородную жизнь. Незнакомец, который сейчас сидит в
хижинах и слушает истории, рассказываемые индейцами, услышит
имя молодого человека повторяется с благоговением, как имя пророка, который вел свой народ ожидать прихода Учителя и видеть глаза, наполненные
слезами, когда они повторяют,-"АПАУАКАС ПРИШЕЛ! ХРИСТОС ПРИШЕЛ!"
ЛЕС, ОЗЕРО И ПРЕРИЯ