Моя ночь на Ивана Купалу

..:
Ночь на Ивана Купалу... Издалека далёка пришёл к нам этот праздник.  Трактовка празднования этого дня неоднозначная у разных учёных.
Одни считают, что празднование этого дня пришло к нам от славян, другие отрицают, что это языческий праздник.
    В этот день православные отмечают  Рождество Иоанна Предтечи. Но как бы там не было, праздник существовал еще в дохристианские времена и благополучно дожил до наших дней.
Прыжки через костер, танцы и хороводы всю ночь, плетение венков, русалки и водяные - все это имеет языческие корни Ивана Купалы.
 А ещё считается, что в ночь на Ивана Купалу расцветает цветок папоротника. И тот, кто найдёт этот цветок обретёт вечную и счастливую жизнь.
Современные последователи Перуна и Велеса начинают праздновать еще засветло. У реки разводят костры. Таким образом считается, что происходит "свадьба огня и воды". Да и в целом Купала пронизан свадебной тематикой. Отсюда — распространенные обряды выбора суженого и плетения венков.  Поэтому близость славянского Купалы и христианского Рождества Иоанна Крестителя Предтечи — простое совпадение. 
Была и у меня такая ночь на Ивана Купалу. Об этом чуть позже...

Жили мы тогда в Белоруссии, где тогда в 1995 году чтили и широко отмечали этот славяно-языческий праздник Янку Купала.
Саша закончил школу а Вика перешла в 11 класс. Не помню, был ли тогда ещё Саша дома или уже уехал в Ставрополь поступать в военное училище.
     Мои приятельницы по работе пригласили меня на этот праздник, который проходил на берегу речки Щара. Сложив в сумку все необходимое для празднества, мы с подругой отправились за город, где нас уже поджидала наша компания.
   Меня поразило сколько народу было на берегу реки. Вышел весь наш небольшой городок, да и народ из близлежащих деревень тоже здесь присутствовал. Бревна толщиной в обхват рук взрослого человека были уложены в виде пирамиды, во всю их высоту, а это метра три-четыре; между ними находились обрезки горбыля, пни и даже нерасколотые дрова. Каков же был костёр, когда его зажгли с наступлением сумерек! Это было нечто! Народ отступил от костра метров на 50 и все равно жар от костра чувствовался и на таком расстоянии. Все взялись за руки и окружили костёр несколькими живыми обручами. Хороводы кружились вокруг костра, люди пели какие-то песни, смеялись. Такого феерического, сумасшедшего веселья я больше нигде и никогда не испытывала. Потом повсюду вдоль реки стали разгораться небольшие костерки, вокруг которых уже веселились люди целыми семьями, с друзьями и коллегами. Девушки  плели венки и бегали к реке пускать их по волнам. А мы все уже были замужние, поэтому в нашей компании мы пели песни, прыгали через огонь, ходили на импровизированную танцплощадку, где играл наш городской ансамбль,  танцевали, общались с встреченными знакомыми и незнакомыми людьми. Было шумно, весело и пьяно. Выступали самодеятельные ансамбли, а за порядком следили дружинники с красными повязками на руках. Только в 4 часа мы разошлись по домам. Мы с моей подружкой довольные и уплясавшиеся еле ноги волокли. По пути домой я  встретила своих детей, возможно. Обмениваясь впечатлениями, мы дошагали до дома и довольные улеглись спать.