Не совсем притча

Не совсем притча*

Некогда одно кочевое племя вышло на берега полноводной реки, ниспадавшей водопадом из широкой горной расселины и затем устремлявшейся к лежащей перед ней долине. Место для стоянки оказалось удачным - чистая вода, укромные
места для ночлега, возможность охоты - все это позволило пришельцам обустроиться здесь на довольно продолжительное время. 

Но все же равнина звала их, обещая новые возможности для охоты и рыбной ловли. Да и климат в низовьях должен был быть значительно мягче. Поэтому постепенно - вначале маленькими группками, а затем и большей частью племени люди направились вдоль реки к ее устью. Ожидания их не обманули и кочевники как-то незаметно для себя даже несколько изменили своему привычному образу жизни.

Вскоре они неплохо обустроились на невысоких берегах реки. Некоторые из них, наиболее пожилые, тем не менее не забыли, чему или кому они обязаны своим нынешним безбедным существованием, и даже стали совершать ежегодные паломничества к месту своей первой встречи с рекой, где, по их мнению обитал Дух Горной Реки. Этому Духу они приносили свои символические жертвы и возвращались в деревню в низовьях реки с приятным чувством от принесенной Духу благодарности. А чувство это, надо сказать, очень немало значит для человека, не забывающего о помощи ему оказанной. А поскольку особенно "благочестивыми" в этом отношении оказались, конечно, старейшины племени, то именно они, бывало, и испытывали на себе насмешливые взгляды со стороны молодежи, уже подзабывшей или вовсе не
знавшей истории своего племени. Поэтому, как было сказано, ежегодные паломнические походы к верховьям совершались обычно пожилыми "жрецами", испрашивавшими каждый раз благословения у "божества" для своих соплеменников.

Но все меняется в этой жизни и настал год, когда направиться к истокам реки оказалось некому. Оставшийся единственный "жрец" был уже очень стар и ему не под силу был долгий переход к той памятной расщелине, где находилось обиталище Духа Горной Реки. Остальных же, как оказалось, все это мало заботило - они уже давно
считали дары реки чем-то само собой разумеющимся и не помышляли о какой-то символической благодарности неведомому и мифическому духу.

Беда случилась вскоре. В одну из ночей, когда все, кроме сторожевых спали, земля вдруг ощутимо заходила и задрожала под ногами. Раз и другой, и третий... Не слишком сильным и не продолжительным было это землетрясение, однако напугало оно всех немало. Потом все стихло и, казалось, опасности на этом закончились. Однако уже на следующий день привычная не слишком широкая, но и не маленькая в общем река стала катастрофически мелеть. Вода явно уходила, обнажая пологие берега и кое-где открывая уже и заваленное камнями дно.

Теперь поход к истоку стал практической необходимостью - нужно было выяснить, что с рекой. И что с водопадом. Для молодежи преодолеть расстояние до горы не составило большого труда и уже через два дня их взору представилось невероятное: мощный горный обвал почти полностью перекрыл прежнее русло, направив всю воду из
реки в обход горного массива в ложбину, соединявшуюся вдалеке с сухим руслом, которое теперь уводило воду в неизвестном направлении.

Перед большинством встал извечный вопрос: что делать? И лишь некоторые из людей сразу связали свое безразличие к обычному ритуалу с тем, что произошло. Надо было возвращаться и решать с соплеменниками, что делать дальше - уходить на новое место или не один год копать канал, чтобы вернуть себе воду, а с ней и налаженную жизнь.

Говорят, до сих пор на земле есть люди, для которых так называемая "неживая природа" - не бездушная материя, не объект, с которым можно только работать, придавая ему нужные тебе свойства и очертания, но твой товарищ в этой жизни, с которым ты можешь находить язык общения и который отзовется на твои мысли, чувства и нужды. И который вправе ожидать от тебя взаимности.
______________
* Время действия - прошлое и современность.