Слияние голосов...

     Не только пение, но и художественная литература является результатами осуществления голосов.

     Голос при своей земной, материальной, телесной жизни создаёт свои произведения. Если эти произведения  затронули внутренние миры других людей, то о голосе, и после  смерти его носителя, люди с затронутыми его произведениями внутренними мирами будут говорить и писать.

     В пении голоса бывают певческими  оперными и певческими попсовыми.

     Когда говорят о художественной литературе, как о поэзии, так и о прозе, упоминают голос внутреннего мира, коротко - души, голос эпохи и голос Вечного или Непреходящего.

     В Непреходяшем или в Вечном не содержится того, от чего Высшая Сила требует избавления. В нём содержится только то, что должно быть всегда в человеке. По воле Высших Сил.

     Попсовые певческие голоса связаны с тем, что часто не только не совпадает, но и противоположно тому, что содержится в Вечном или Непреходящем.

     То, на что воздействуют  в человеке певческие попсовые голоса очень похоже на вредные привычки, от которых сложно избавиться.

     Многие люди, когда слышат попсовые голоса, непроизвольно, незаметно для себя, повинуясь чему-то внешнему, начинают или непрофессионально совершать танцевальные движения или просто трястись в такт, или совсем не в такт, певческим попсовым голосам.

    Встречаются в поэзии и в прозе, как в частях художественной литературы, голоса внутренних человеческих миров или коротко, - душ, которые не являются не то что певческими оперными, а даже и певческими попсовымы голосами.

     Например, В.М. Шукшин, как писатель, никогда не стремился к тому, чтобы его голос внутреннего мира слился бы с певческим попсовым голосом, может и поэтому тоже произведения В.М. Шукшина стали частью  Вечного или Непреходящего?

     Очень часто голос внутреннего мира человека становится голосом эпохи, потому что сливается с попсовым певческим голосом.

     Как бы ни брезговали многие литературоведы и музыковеды певческими попсовыми голосами, эти голоса являются архетипичными или стереотипными.

     Человеческая природа не может состоять только из тех архетипов или стереотипов поведения, которые являются достойными пребывания в Вечном или Непреходящем.

     Человеческая природа включает в себя и те архетипы или стереотипы поведения, которые не могут быть включены в Непреходящее, но осуществление которых является часто случающимся в определённую эпоху истории человечества.

     Автор-исполнитель, не обладающий оперным певческим голосом, но у которого есть чётко проявляемый голос души (своего внутреннего мира), может стремиться к известности среди людей. И когда такой человек соединяет отчётливый голос своего внутреннего мира с певческим попсовым голосом, он становится голосом эпохи.

     Это очень значительно: стать голосом эпохи! Одной только эпохи, а не Вечного.

     Но те люди, внутренние миры которых были задеты и включили в себя произведения голоса эпохи, часто тратят время, нервы, силы на то, чтобы доказать другим людям, что задевший их голос эпохи стал ещё, за время своего телесного существования,  и голосом Вечного или Непреходящего.

    Но нельзя исключать, что какие-то голоса эпохи, полученные слиянием  голоса души, внутреннего мира  определённого человека с певческим попсовым голосом не имеют возможности стать голосом Непреходящего,  даже если об этом будут много говорить и писать их, голосов эпохи, поклонники.

    Среди обыкновенных, обычных, простых людей распространено мнение, что если создать музей, не обязательно музей, можно ограничиться и мемориальной комнатой, посвящённой голосу какой-то эпохи, и этот голос автоматически станет голосом Непреходящего. Или голосом Вечности.

     Скорее всего, Вечность более осмотрительная, чем думают о ней создатели мемориальных комнат и музеев голосов отдельных времён или эпох в истории человечества. Возможно, что Вечность не принимает к себе какие-то голоса определённых эпох, даже в том случае, если им посвящены мемориалы, музеи.

     Нельзя призывать людей к тому, чтобы они отказались от создания мемориальных комнат и музеев, посвящённых конкретным голосам каких-то эпох в истории человечества, но всегда следует помнить, что история и Вечное, Непреходящее не совпадают своими содержаниями.

     Не всё в истории человечества достойно стать частью Вечности!

     Многие конкретные носители голосов эпохи обладали вредными привычками, которые никак не могут стать частью Вечности, и поэтому те создатели музеев, посвящённых голосам эпохи, которые утаивают от посетителей сведения о таких привычках голосов эпохи, искажают подлинную историю существования и деятельности голосов эпохи.

     Те исследователи, которые не проходят  мимо, например, вредных привычек и слабостей голосов эпохи, могут быть поклонниками этих голосов обвинены в том, что они копаются в грязном белье великих людей.

     А вот у подлинного носителя голоса Вечного, Непреходящего даже если и были слабости и вредные привычки, то они никак не могут повлиять на то, что от его земной, материальной, телесной жизни остались  произведения, достойные пребывания в Вечности.

     Как лишний вес носителя подлинного певческого голоса не искажает образ выдающегося оперного певца, так и слабости, вредные привычки носителя голоса Непреходящего, среди деятелей художественной литературы,  не ведут к зачислению  этого носителя в число тех, чьи голоса являются лишь только голосами эпохи или даже певческими попсовыми голосами.

     Никакие слабости и никакие вредные привычки носителей голосов Непреходящего не меняют высокого, достойного пребывания в Вечности,   качества произведений таких голосов Вечного или Непреходящего, какими являются А.С.Пушкин, Н.В. Гоголь, И.С. Тургенев, Ф.М. Достоевский, Л.Н.Толстой, А. П. Чехов, В.М. Шукшин и другие.

     Названные авторы произведений художественной литературы, как поэзии, так и прозы, никогда не стремились сливать голоса своих внутренних миров, душ с певческими попсовыми голосами тех исторических времён, в которых они жили и работали.

     То, как голоса внутренних миров  великих поэтов и прозаиков сливаются Высшими Силами или с оперными голосами, или с голосами Вечного, Непреходящего до сих пор не могут до конца понять многие литературоведы и музыковеды, несмотря на их достаточно развитые умы!..