6. Урок 64

Прощение - это преодоление сознанием искушения иллюзий созерцания

Идея Урока № 64 - сегодня, тебе предстоит внутренняя работа по преодолению искушений иллюзиями своего созерцания окружающих тебя «вещей»: людей и животных, предметов и событий, происходящих с тобой и вокруг тебя. Постарайся «приподнять» «завесу» своих обыденных впечатлений о них и «заглянуть» за неё, с помощью совести и воли, ума и сердца. Попробуй чувствовать и размышлять, привязав всё это крепко-накрепко к совести. Ощути свою функцию прощения, посмотрев вокруг себя божественным взглядом. Не забывай, как обычно, в начале урока, прочитать и осмыслить комментарии к нему.

Упр. 1. Посвяти сегодняшний день этой своей функции, напоминая себе о ней утром и вечером, и весь этот день. Не торопись решать: говорить и делать. Думай, и помни, что верные решения всегда просты, ибо свободны от обид и осуждений, нетерпения и хитрости. Каждое твоё решение ведёт тебя либо к счастью, либо к его утрате. Почувствуй и ощути всем собой, как трудно тебе принять простое решение! Простое не по форме, а по своей нравственной сути. И пусть формальная простота не обманет тебя. Внешняя сложность того или иного решения, не препятствует простоте его нравственного содержания. Не существует такого решения, которое было бы несовместно с совестью. Лишь такое решение - духовно. Следовательно, только такое решение - правильное.
Упр. 2. Поэтому тебе необходимо практиковаться в удержании своих мыслей в «поле» твоей совести, используя подобные рассуждения:
«Я не забуду о функции совести в моём мышлении.
И не стану подменять свою совесть, как богоданную мне функцию, никакими эгоистическими интересами.
Ведь я хочу прощать и быть радостным и счастливым».
Посвяти подобным размышлениям, по меньшей мере, десять-пятнадцать минут, как минимум два-три раза в день, с закрытыми глазами. Сходные мысли станут приходить тебе в голову, если ты не будешь забывать о предельной важности этой функции для самого себя и для дела Спасения всего мира.
Упр. 3. В течение дня, хотя бы раз, посвяти несколько минут осмыслению этих мыслей, вкладывая в это все силы твоего ума. Это будет нелегко, особенно поначалу, поскольку твой ум ещё недостаточно тренирован, чтобы долго удерживать своё внимание на духовно-нравственных размышлениях. Помогая себе сосредотачиваться, пробуй повторять несколько раз какую-либо фразу касающуюся твоей совести:
«Я не забуду о божественном голосе в себе».
Упр. 4. Две формы упражнений понадобятся нам сегодня: более короткая (3-5 минут) и более длинная (10-15 минут). Выполняй упражнение попеременно: то с закрытыми глазами, то с открытыми, стараясь утвердить свой ум в умении сосредотачивать своё внимание, не отвлекаясь на внешнее окружение. Иногда, с открытыми глазами, заключая обзор мыслей этого урока, медленно осмотрись вокруг себя, и, ничего не исключив, в поле своего зрения, скажи себе:
«Вот мир, участие в спасении которого, вместе с Сыном Божиим и есть моя функция».

Комментарий 1. Идея этого урока отсылает тебя к знакомым словам молитвы самого Спасителя - Иисуса Христа, приведённой в Евангелии: - «…Да не введи меня во искушение…». Видимый мир, «лежащий во зле и тени смертной» - стремится, своими лукавыми иллюзиями, исказить функцию твоего «сознания» в твоём «бытии». Эта функция, прежде заключающаяся в созерцании того, как ты строишь своё бытие любви, стала ныне функцией созерцания строительства тобою своего спасения, в союзе с Богом. Цель иллюзии, внушаемой тебе «князем мира сего», доказать тебе твою самоценность и самодостаточность, в деле строительства тобой своего спасения. Божественная Истина - «Без людей не спасёмся»! -  превращается отцом лжи в эгоистическую ценность твоего «тела». Именно это и видит твой «телесный» взгляд и «созерцает» твой «плотский ум».

Комментарий 2. Всё видимое нашими телесными глазами не может быть свободным от искушения нас лукавством, поскольку наше «тело» живёт в области полутени и полусвета, где добро и зло выглядят одинаково реально и равночестно. Но ты, наверняка уже знаешь, что у Духа имеются в тебе иные сердечные глаза - «ум», вооружившийся желанием жить - по совести. И эти глаза могут прекрасно различать все созданные тобой и навязываемые тебе иллюзии. И, следовательно, ты способен видеть ими свою истинную конечную цель. Мир, в присутствии Духа - уже не тень, а место, где ты учишься бороться с иллюзиями, всё реже прощая себе всё то, что прежде прощал себе и всё чаще прощаешь другому то, чего раньше не мог простить. В обрамлении духовного света, все искушения становятся путями спасения, тебя и ближнего, и проводниками к вашей взаимной святости - инаковости миру греха.

Комментарий 3. Все предыдущие уроки этого (второго) цикла, утверждают тебя в твоей функции - быть светом мира, Богом назначенную тебе. Только «эго», сеющее в тебе «плевелы»: гордыню и страх за себя, принуждает тебя усомниться в этом, рождая в тебе такой образ себя, которому непосильна эта задача, заставляя тебя искать себе новые функции, которых Предвечный Творец не предлагал тебе. Мир стенает и мучается, в ожидании славы твоего прощения, ибо через прощение происходит избавление от всех иллюзий «эго», говорящего тебе, что ты - не сын божий, и не тебе, таким образом, объединяться с другими божьими чадами в Теле Христовом. Отвергни от себя все эти искушения. Сын божий - это ты! И тебе начать прощать!! Ведь ты слышишь «зов» своего Отца, иначе не читал бы эти строки …

Комментарий 4. Только осуществляя свою божественную функцию, ты будешь счастлив. И поэтому, твоя доля - только любить и быть любимым! И Отец использует это средство - Сына - Слово Любви, с приходом которого к тебе, счастье твоё становится неминуемым. Другое попросту невозможно! Ибо мир так же не может противиться Богу, как твоё «сердце» не может долго сопротивляться твоему «уму»: - как ты привыкнешь думать, так ты и будешь чувствовать! Следовательно, всякий раз, решая: выполнять или не выполнять свою функцию прощения, ты, на самом деле, колеблешь мир: приближая мир к счастью или удаляя мир от счастья.