Алмазная Сеть в свете молнии мудрости

Алмазную Сеть в свете молнии мудрости
Узрит в тёмном царстве избранник небес.
Развеется вмиг тьма невежества, дурости
И небо в алмазах мелькнёт без завес.

В Алмазной Сети целый Мир отражается,
И каждый бриллиант всё содержит в себе.
Холизмом сей мир волшебства называется,
Играет на гранях свет в каждой судьбе.

Из Сети Небесной Вселенная сложена,
И каждый из нас — её малая часть.
В основу основ голограмма положена,
Алмазная Сеть есть Вселенская власть.

Ничто не имеет своей собственной сущности
Вне Сети, творящей сей сказочный мир.
Без этой важнейшей вселенской насущности
Не могут родиться ни жизнь, ни эфир.

Вся жизнь — от бактерий до ума-разума —
Творение Вселенской Алмазной Сети.
С ней Вечная Жизнь крепко-накрепко связана,
Блаженный покой можешь в ней обрести.

В ней Истина, Дух и Реальность заложены,
Реальность имеет много разных имён.
Пути простым смертным туда не проложены,
Лишь избранным будет сей путь освещён.

Реальность сквозь тьму иллюзорной материи
Блеснёт в свете молнии мудрости вмиг.
Реальность Вселенской Духовной империи
Познать невозможно из слов, взглядов, книг.

Лишь Мысль всеохватная, что Сетью дарована,
Способна постичь Мир Небес напрямик.
Алмазная Сеть, что для глаз зашифрована,
Проявит для Мысли свой божественный лик.

          
            По мотивам Алмазной сутры, или Ваджраччхедика Праджняпарамита сутры
           (в переводе с санскрита  «Сутра о совершенной мудрости, рассекающей [тьму невежества], как удар молнии»).



P.S.     Голографическая Сеть Индры, или Всё во всём: http://proza.ru/2017/01/21/374


Рецензии
Алмазная Сеть, что для глаз заколдована...

Григорий Аванесов   28.08.2024 14:26     Заявить о нарушении
Таки да...

Исходный пункт хуаяньской философии, её доктринальная основа — образ драгоценной сети бога Индры, описанный в «Гандавьюха сутре». Эта сеть была сплетена из драгоценных каменьев, каждый из которых отражал все остальные камни и, в свою очередь, отражался во всех камнях. В этом образе последователи Хуаянь увидели метафору «дхармового мира», единого и целостного универсума. Объясняя учение Хуаянь своим ученикам, Фацзан взял десять зеркал и расположил их вокруг статуи Будды таким образом, что статуя стала до бесконечности отражаться в этих зеркалах (подобного рода экспозиции можно видеть и в современных буддийских монастырях в Китае). Этот наглядный пример иллюстрировал одно из четырёх базовых положений Хуаянь: «Всё в одном и одно во всём» — в каждом элементе весь мир и этот элемент — в каждом другом элементе.

Сергей Горский Москва   29.08.2024 13:33   Заявить о нарушении
Жаль я не философ!

Григорий Аванесов   29.08.2024 15:01   Заявить о нарушении