Виктор Афанасьев о войне
Но государственные награды не являются проявлением народной мудрости, а волеизлиянием отдельных личностей во власти, которые не всегда бывают честными. Поэтому, когда я впервые написал критическую статью о писателе Викторе Астафьеве и меня некоторые читатели обвинили о огульном очернении известного писателя, награжденного различными государственными премиями, я отнесся к этому спокойно. Тем более не я один я так относился к его творчеству последних лет жизни. Хочу вам, уважаемые читатели, показать мнение человека на эту тему. Он пишет свои работы под ником «Мемуарист. Канал о Сталине», но в них не только Сталине, но и об антисталинистах, скорее, антисоветчиках, которых во времена горбачевской «гласности» появилось очень много. И к таким антисоветчикам он отнес и писателя Виктора Астафьева. Речь пойдет о нашумевшем романе «Прокляты и убиты».
***
Самокрутки из книги Сталина на фронте – слабо такое представить? Виктор Астафьев и не про такое пишет. На мой материал о жизненном пути сего правдолюба вылился вал комментариев. Ничего-то я не понимаю, Астафьев впервые рассказал правду о Великой Отечественной! Подлинную, окопную, народную правду!
Настолько от этой правды обалдел, что, скрежеща зубами, взялся перечитывать «Прокляты и убиты». Перечитал и как измазался, считайте меня по воле комментаторов добровольно контуженным.
Мерзкая и тотально лживая книжонка. До краёв наполненная и плещущая ядом ненависти к своему народу, своей стране, не говоря уже о Советской власти. Да и книжка-то новодельная, впервые издана всего лет пятнадцать назад.
Ну и отправилась бы в помойку вслед за такого же рода «мемуарами» Никулина, Рабичева и прочих. Страшно, что книжонку Астафьева суют куда только можно. За пятнадцать лет это неудобоваримое чтиво тиснули тиражом больше трёхсот тысяч книжек!
Хуже того, книга Астафьева проползла в школьную программу. По сети ходит методичка для учителей. Вот послушайте: «Самыми сильными страницами романа является глава Переправа. Под пулями и бомбами не умеющих плавать и не обеспеченных какими-либо средствами для переправы людей, как дикий скот, загоняют в воду командиры. Ощущение предсмертного ужаса, паники, истерии лишает солдат рассудка, и они почти не понимают, что надо делать, куда деваться, кого слушать в страшной водяной мясорубке.»
Это объяснение детям, которые, само собой, нудную книжку не осилят. Про самое главное – людоедская власть и командиры непонятно зачем уничтожают в Днепре свой народ.
Кстати, книжка наполовину написана матом. Про абсолютное скотство и подробности я уже молчу. Как будут школьники читать «не самые сильные страницы» про героя, насилующего пьяную и блюющую даму в общаге, я даже не знаю. Обратите внимание никаких цифирок с плюсом на Астафьеве не проставлено. Читайте, детки, хоть с первого класса.
Давайте малость и мы почитаем. Астафьев живописует не армию, это какая-то тюрьма, причём в самом фантастическом изводе. Кругом уголовники, они грабят и режут солдат. А заодно ходят в туалет прямо на нары. Автор хорошо представляет себе быт такого элемента? Он серьёзно?
До появления новой укропропаганды я даже не представлял, что можно такое придумывать. Солдаты питаются исключительно стоя. По колено в грязи. И держатся одной рукой за столбы, чтобы не упасть в скользкую грязь, пока едят.
В это самое время под ногами шмыгают больные солдаты, выуживая из грязи объедки. Больных постоянно бьют, скидывают с нар, а они в отместку мочатся на двери казармы. Это точно армия? Показаны не люди, хуже скотов.
«Не успеет солдат выплюнуть на стол рыбью кость, как из-за спины просовывается рука, цап ту кость, миску вылизать просят, по дну таза ложкой или пальцем царапают. Дошли даже до помоек, отбросных ларей.».
Мой дед ножками протопал до Берлина. Хорошо помню, как со всего Союза слетались к нему раз в год однополчане. Не могу представить ни одного из них ковыряющимся в помойке. Не того замеса были эти люди!
Отношение к командирам у Астафьева понятно какое:«Володя! - наконец взывал он к своему помощнику Яшкину. - Поди и поленом прикончи старшего в наряде. Я в тюрьму снова сяду, не замерзать же здесь всем, панимаешь!»
И опять яркая параллель. Подобно нынешним украинским пропагандистам, главная тема сортиры. Книга буквально пропитана, извините, фекалиями. Через слово про них, самое мягкое::«Даже такой льготы, даже такой роскоши, как путный туалет, лишены были красноармейцы сорок второго года.»
Порядочных людей в книге нет, кругом негодяи. Солдаты из столовой крадут продукты. Для этого вырвали ручки из большой кастрюли для супа. Чтобы при переноске горячая жижа лилась через дырки. Но солдаты, обжигаясь, затыкают дырки ладонями. А всё, чтобы не задерживались у раздачи, чтобы не видели, как повара крадут пищу!
Хотя нет, есть хорошие люди в книжке. Что же это я. Очень хорошие ребята – немцы там замечательные у Астафьева. Вот рассказ как фашист увёл двух санитарок Фаю и Нелю, в деревне решили, что на расстрел. Но нет, врала Сталинская пропаганда!
«Девушки вернулись со свертками, принесли хлеба, соли, сала, полную сумку бинтов, ваты, флягу спирта и флакон йода. Этот немец был, видать, из полевых, окопных, уже познавших, что такое страдание, боль, что такое доля солдатская. Его тоже потом чохом зачислят в прирожденные злодеи, смешают, спутают с фашистскими карателями, эсэсовцами.»
Слышите знакомый напев? Были и хорошие немцы. Сплошь и рядом показывают их нам в кино от «Красного призрака» до «Т-34» и «Девятаева». Можно фашисту и ручку пожать и вообще привет Коле из Уренгоя. Все они жертвы Сталина!
А вот рассказ из второй части про форсирование Днепра. Какая пастораль, с разных сторон реки ходят по воду наши и немцы. Купаются, пьют, стирают. Перебрасываются дружескими шутками. Это с фашистами-то?
Но всё ломает молодой наш солдатик. Начитавшись Сталинской пропаганды Симонова и Эренбурга, хватает винтовку и убивает мирного фашиста. Вот тут фашисты начинают долбить по нашим из миномётов. Наш ротный люто избивает солдатика за убийство фашиста. Нравится? Читайте, детки в школе!
Ну и репрессии как без них. Жалеет товарища Сталина притворно Астафьев. Глумится при каждом упоминании.
«Изведут они кого хочешь, да все по Советским законам, и пуль не пожалеют. Патронов только на врага-фашиста не хватает, на извод же своих соотечественников у Страны Советов всегда патронов доставало, не хватит - у детей последнюю крошку отымут, на хлеб выменяют пули и патроны».
Противно читать даже. Вот она – народная правда! Долго таил её в себе «собутыльник пары генсеков» писатель Астафьев. Про собутыльника тоже не моё, приласкал его так лет двадцать назад писатель Бушков.
Знаете, как выглядят «самые сильные страницы»? Подлинный подвиг всего Советского народа, когда нечеловеческими усилиями форсировали очередную неприступную реку? Хоть на день Победы на Красной площади с фанерного Мавзолея зачитывай. Не удивлюсь, если и до такого доживём:
«Многие утонули, а тех, что добрались до берега, разгневавшийся командир полка или бригады, одетый в новый черный комбинезон, расстреливал лично из пистолета. Пьяный до полусмерти, он кричал: «Изменники! Трусы!» и палил, палил, едва успевая менять обоймы, которые ему подсовывали холуи.»
Читаешь и волосы дыбом. Это же не мемуары, это проза самого низкого пошиба. Какая там к собакам историческая достоверность? Даже в чисто военных вопросах развесистая клюква.
Астафьев восхищается новыми пушками. Допустим, вместо шин и правда довольно редкий гусматик – жидкий каучук, заживляющий пробоины. Хотя чаще на обода тянули цельную резину без такой экзотики.
Зато рассказы, как стрелять из панорамы по танкам - какой-то позор. Для этого на пушке прицел есть, артиллерийская панорама – прибор хитрый, но для совсем других задач.
Ну а с артиллеристов с прорезанными фуражками, чтобы без бинокля замерять по дыркам в козырьке углы разрывов я радостно поржал. Нет, так не работает, это артиллерийский юмор вроде «на очки себе прицельные риски нанеси». Пошутили над правдолюбцем-то.
Про Сталина, понятно, написано в добрых традициях Солженицына. Жгут солдат бездумно, лишь бы угодить на докладе вождю. Держат последний дом в Сталинграде и больничку в Воронеже. Только чтобы липовый отчётик в Ставку состряпать.
«Главнокомандующий будет делать вид, что верит этому, и уверять надсаженный народ его помощники будут: мол, стоят, уперлись доблестные войска, борются с выдыхающимся врагом. Под Великими Луками вон начали наступление в честь дня рождения великого вождя и полководца.»
А чего стоит рассказ как на Брянском фронте из «Краткой истории ВКПб» авторства Сталина крутят самокрутки? И тут не угодили, бумага толстая, горит плохо.
«Пользуясь ситуацией, солдаты громко кляли книгу, самое вэкэпэбэ, и никто из чинодралов придраться не мог - брань совершенно обоснована.»
Братцы правдолюбы, Вы уж определитесь. У Вас либо за недобрый взгляд на портрет вождя к стенке сразу ставят, либо вслух клянут вождя и главную книгу о создании партии на цигарки жгут. А начальники чинодралы это одобряют. На фронте. Книжку Сталина жечь? Тяжело не поверить Астафьеву, народная правда же!
На этом фоне уже совершенно не ужасает рассказ будто в Тоцких лагерях находили убитых солдат с отрезанными ягодицами. Зажарили и скушали их товарищи по взводу. Как Астафьев такое выдумывает?
И ничего удивительного, монументальная книга о Победе заканчивается историей как солдат убивает уснувшего в машине политрука. Незачем, просто потому что подвернулась возможность. Любому же понятно, что такие командиры иной участи не заслужили.
Автор откровенно хохочет, описывая как на могилу героически убитого во сне политрука будут приходить пионеры и ветераны. Не ведая, какой негодяй закопан под военным памятником.
Не мог понять я загадку писателя Астафьева, долго не мог понять. А потом дочитал до одного места сего романа и всё сошлось. Вот стисните зубы и послушайте: «Нацизму противостоит большевизм - фрукт с начинкой свежей гуманности, отвергающих нацистский и всякий прочий гуманизм. Методы их утверждения одинаковы - во имя лучшей половины нации, худшую, по усмотрению немецких и Советских специалистов - на удобрение, в отвал.
Через кровь, через насилие навязывание бредовых взглядов о мировом господстве, и во имя этого беспощадная борьба с инакомыслием, хотя инакомыслия-то нет: с одной стороны - завоевание мира во имя арийской расы, с другой стороны - завоевание мира ради утверждения идей коммунизма, учение-то создано в Германии...»
Вот и разгадка. Опубликован сей роман в середине двухтысячных безумными тиражами ровно с одной целью. Прописать в головах, что нет разницы между большевиком и эсесовцем, между Сталиным и Гитлером. Вот же, пишет Астафьев, нет разницы никакой!
Любопытно, наши власти не понимали, что написать такое может только дядя со вполне понятными взглядами? Отчего вспомнилось слово Нюрнберг? Не понимали, когда в МХТ имени Чехова ставился спектакль по этой книжонке? Когда номинировали эту пахучую книжку на премии «Русский Букер» и «Триумф»? Когда пишут методички для школы с разбором сего гениального творения?
А может как раз прекрасно понимали? Это не мемуары и никакая не "народная правда". Крайне топорная и плохо оформленная нацистская листовка. «Бей большевика-политрука, он стреляет в спину».
Разница между романом Астафьева и такой листовкой и правда только одна – автору удалось сей нехитрый и подлый призыв раскудрявить на добрую тысячу страниц. Так эту книгу и надо воспринимать – место ей в архивной папке с корявой надписью «Фашистская пропаганда».
Такая моя рекомендация в методичку школьной училке. А если хочется прямо ужаса про Отечественную, так у нас подлинного в избытке. «Батальоны просят огня» почитайте лучше с детьми. Глядишь, польза для мозгов выйдет.
Свидетельство о публикации №224082800537
Виктор Петрович Астафьев — выдающийся представитель «деревенской прозы», ветеран Великой Отечественной войны, в то время как Виктор Григорьевич Афанасьев — известный советский философ и главный редактор газеты «Правда».
Автор текста Александр Щербаков на протяжении всей статьи пишет именно об В.П. Астафьеве, его романе «Прокляты и убиты» и его биографии.
Ниже представлен анализ статьи Александра Щербакова.
1. Жанр и цель текста
Статья представляет собой острый полемический памфлет, а не литературоведческий анализ.
Цель: Полная дискредитация романа «Прокляты и убиты» и личности Виктора Астафьева в глазах патриотически настроенного читателя.
Метод: Автор использует прием «чтения с пристрастием», вырывая наиболее натуралистичные и физиологические сцены из контекста романа, чтобы доказать, что книга является не «окопной правдой», а злонамеренной антисоветской агиткой.
2. Основные тезисы автора (Щербакова)
Книга — фальшивка: Автор утверждает, что роман «новодельный» (написан в 90-е, издан в 2000-е), хотя Астафьев работал над военной темой всю жизнь, а роман писался с конца 1980-х годов.
Историческая недостоверность: Щербаков цепляется за бытовые детали (самокрутки из книги Сталина, поедание человеческих ягодиц, стрельба из панорамы по танкам), называя их бредом. Он использует аргумент «мой дед так не делал», пытаясь опровергнуть фронтовой быт, описанный Астафьевым.
Уравнивание коммунизма и нацизма: Это главный пункт обвинения. Щербаков цитирует фрагмент, где Астафьев сравнивает методы большевиков и нацистов, и делает вывод: цель книги — прописать в головах мысль, что «нет разницы между Сталиным и Гитлером».
Пропаганда предательства: Автор статьи трактует сцену убийства политрука во сне как призыв «бей комиссара», а описание хороших немцев — как оправдание фашизма в духе «покаяния» (намек на скандал с Колей из Уренгоя).
3. Контекст романа «Прокляты и убиты» (взгляд со стороны)
Чтобы понять суть конфликта, нужно учитывать позицию самого Виктора Астафьева, которая кардинально отличается от позиции автора:
Быт как ад: Астафьев, попавший на фронт в 1942–1943 годах (как раз в период форсирования Днепра, описанный в книге), видел не только героизм, но и чудовищную некомпетентность командования, голод, вшей и заградотряды. Его «фекальная» лексика и натурализм — это художественный прием, цель которого — вызвать у читателя физиологическое отвращение к войне как к явлению.
Трагедия 1943 года: Роман описывает форсирование Днепра осенью 1943 года — одну из самых кровавых и плохо подготовленных операций Красной Армии, где солдаты гибли тысячами из-за отсутствия плавсредств. Для Астафьева это была личная травма.
Отношение к власти: В поздний период жизни (90-е годы) Астафьев действительно стал жестким критиком советской системы. Он считал, что сталинский режим относился к русскому народу как к «навозу» для победы. Именно за эту бескомпромиссную «жестокую правду» он получил премию «Триумф» и «Русский Букер», на которые ссылается Щербаков.
4. Анализ аргументации Щербакова
Сильные стороны: Автор эффективно работает на эмоциях целевой аудитории. Для человека, воспитанного на героической советской литературе («Повесть о настоящем человеке», «Они сражались за Родину»), описания Астафьева действительно выглядят кощунством. Щербаков верно подмечает, что роман вошел в школьную программу в своей самой жесткой редакции, что вызывает вопросы к педагогам.
Слабые стороны и манипуляции:
Щербаков путает художественную правду с документальной. То, что его дед не ел ягоды с помойки, не значит, что в хаосе форсирования Днепра, где снабжение было перерезано, этого не делали отчаявшиеся люди.
Обвинение в «нацистской листовке» — это классическая подмена. Сравнение методов двух тоталитарных систем (Астафьев говорит о методах утверждения идей, а не о тождестве целей) не делает автора сторонником Гитлера. Это философский пессимизм фронтовика.
Упоминание «нацизму противостоит большевизм... фрукт с начинкой свежей гуманности» — это цитата из размышлений одного из персонажей (или авторская ирония над идеологическими штампами), которую Щербаков выдает за прямое кредо Астафьева.
Итог
Статья Щербакова — это идеологический разгром. Автор не пытается понять Астафьева, он его судит. Для сценариста или аналитика важно понимать: перед нами яркий пример войны памяти.
Советско-героический нарратив (на котором настаивает Щербаков): Война — это подвиг, грязь вторична, командиры — отцы, солдаты — герои.
Трагический нарратив Астафьева: Война — это мясорубка, где героизм рождается вопреки скотским условиям, а советская система была так же безжалостна к своим, как и враг.
Ошибка в заголовке (Афанасьев вместо Астафьева) снижает академическую ценность статьи, но в контексте эмоционального памфлета, вероятно, является просто опечаткой автора, не знающего точной фамилии философа Афанасьева и перепутавшего её с писателем.
Александр Беляев 05.11.2026 11:33 Заявить о нарушении