К вопросу о занозах

У каждого из нас есть заноза в мягком месте. Тренеры личностного роста, врачи, психологи, медитативные практики, средства массовой информации настоятельно требуют от этих заноз избавляться (принцип «обывательского пох;изма»). С таким же успехом можно порекомендовать автомобилю опорожнить бензобак и заржаветь на парковке. Ведь именно заноза в ж;пе не дает нам присесть, заставляет быть в движении и не сгнить в равнодушном безделье.
А вот что действительно отдает дрянным мазохизмом (дрянной мазохизм – тот, что не интимная практика, а достающее всех окружающих саморазрушение), так это замена одной занозы на другую (свойственно политикам и гражданам, чье мировоззрение ограничено интеллектуальной близорукостью). Если ты сегодня топишь за одно, завтра – за другое, а послезавтра поднимаешь знамена новых идей, то ты попросту раздалбываешь свою занозную ранку, превращая ее в гниющую воспаленную дыру.
Не нужно выдергивать одну щепу и на ее место тут же вставлять другую. Любите свои занозы в ж;пе, дамы и господа! Цените их, пестуйте и будьте им верны до самого финиша. А уж занозы позаботятся, чтобы этот финиш наступил не скоро. «Vivo dum festucam prominet!», что в переводе с латинского означает: «Живу, пока торчит заноза!».
И в заключение еще об одном колючем предмете, уже упомянутом выше. Вот тот самый мужской половой х;й в диахронической семантике родствен колюче-ароматному слову «хвоя», поскольку происходит от праславянского *xujь, которое продолжает индоевропейское *ks-ou-j- со значением «шип, колючка, иголка». «Хвост», кстати, из того же генеалогического древа. К чему я это? Всегда найдутся любители извлечь из задницы занозу, а на ее место вставить что потолще. Хвост, например… Не перепутайте.