2 О национальной гордости великороссов

«О князьях русских старобытных Нестор монах не добре сведом бе…». – историк, философ,  литератор, тайный советник и астраханский губернатор Евграф Татищев


        Итак. Нестор… Родился в 1056, постригся в монахи в 17 лет. Проживал под землёй, всоединённых кротовыми переходами пещерах, на территории нынешней Киевско-Печёрской Лавры. ПисАть историю Руси монах начал в последние годы жизни, а конкретно в 1113, преставился в 1115.[5]

        Через ДВА года!

        В 1897 году Алексей Александрович Шахматов в своей работе «Древнейшие редакции Повести временных лет» (1897) предположил, что после смерти Нестора, «Повесть Временных Лет» редактировалось дважды, игуменом Сильвестром и анонимным автором по личному указанию(!) новгородского князя Мстислава Владимировича.

        Лично я не вижу ничего странного, что, проживавший в XI веке монах, описывал события, начиная с библейских времён. Современные историки и поглыбше копают. Но у них, скажете вы, археологические артефакты, углеродный анализ, архивы, документы, Интернет… А, что было у Нестора? Летописи? Возможно. Но сам Нестор упоминает только о рассказах Яна Вышатича (1016-1106). «От него же и аз многа словеса слышах, ежеи вписах в летописаньи сем».[6]

        А теперь давайте посчитаем! Весьма немолодой Нестор в 1113 году зачал Хронику. Вопрос: «Сколько лет было боярину Яну в год начала записей»? Из 1113 вычитаем 1016 (год рождения Яна, Иоанна, Ивана). Получается, что в период написания «Повести…» Вышате было ДЕВЯНОСТО СЕМЬ ЛЕТ! Не находите ли вы, что Нестору честнее было бы использовать слово «байки», а не «словеса»?

        С таким же успехом и книгу легендарного Марко Поло можно считать документальной. Он (Марек) собственными глазами видел: полную несметных сокровищ башню, где царь умирает от голода; демонов пустыни, принимающих обличье и говорящих голосом друга; гробницу Адама на вершине горы; тигров черного цвета; крепостную стену, воздвигнутую Александром Македонским для защиты от татар(!); искусственный рай Горного Старца Хассана ибн Саббаха…

       Однако вернёмся к «Повести…»! «Да поидете кн;жит; и волод;ть нами».[7] «Княжить» и «Владеть». Первое слово вопросов не вызывает, разберёмся со вторым. Корень - «влад». Находим в украинской Википедии близкое слово «Влада» («Власть» - русск.): «Вла;да — це сила, яка з допомогою авторитету, заохоченнята примусу, має здатність зі своєї волі впливати на інших.»[8]

      Для тех, кто не владеет мовой: «Власть – это сила, которая при помощи авторитета, поощрения и принуждения, способна по своей воле влиять на других». Несколько мудрённо, но суть ясна. «Владеть» значит - влиять на других.

***
[5]Миллер Г. Ф. О первом летописателе Российском преподобном Несторе, о его летописи и о продолжателях оныя http://surl.li/umnuuv

[6] Дмитрий Иловайский «Разыскания о начале Руси: (Вместо введения в русскую историю)» http://surl.li/guxepe

[7] ПОЛНОЕ СОБРАНІЕ РУССКИХЪ ЛЂТОПИСЕЙ Изданное по Высочайшему повелЂнію Императорскою Археографическою Коммиссіею. Томъ второй ИПАТЬЕВСКАЯ ЛЂТОПИСЬ. Изданіе второе. С.-ПЕТЕРБУРГЪ. Типографія М.А. Александрова (Надеждинская, 43). 1908 http://litopys.org.ua/ipatlet/ipat.htm

[8] https://uk.wikipedia.org/wiki/