Васишта. Глава 13

          Глава 13
          НОВЫЙ АСТРОЛОГ ШАХА

          Четыре года, проведённые на чужбине, пролетели для Василия незаметно. Учёба давалась легко, и он радовался своим достижениям: учителя хвалили и ставили в пример другим. Однажды перед его внутренним взором появился Форуг Ага, и он понял, что тот скоро приедет забрать его в Казвин. Почему он так почувствовал и воспринял, не мог себе объяснить.
          Дивей же с каждым днём становился печальнее и уже не рассказывал на ночь сказки, а всё чаще уходил на берег моря, сидел там дотемна и смотрел вдаль.
          - Как подумаю, что меня от семьи отделяет только море - тошно становиться, - признался он.
          - Скоро Форуг Ага приедет, - сказал Василий, - в Казвин поедем.
          Но Дивей махнул рукой и опять ушёл к морю.

          Форуг появился в школе неожиданно, и княжич обрадовался ему как старому другу. Их пригласили в кабинет к настоятелю.
          - Я попросил вас приехать, Форуг Дженаб, так как ваш подопечный Василий Долгорукий блестяще и всего за четыре года окончил обучение, тогда как другие по десять лет учатся. Мне больше нечему его учить. Благодарю вас за такого достославного ученика! Наша школа и вы можем им гордиться!
          Домой они шли вдвоём, разговаривая как друзья.
          - Теперь у тебя начинается новая жизнь, - сказал Форуг.
          - Да. И я рад этому. Вы с Азизом Оглы возлагали на меня большие надежды, и я постараюсь оправдать их. Но у меня есть вопрос, который необходимо решить до нашего отъезда.
          - Слушаю тебя.
          - Когда-то вы купили меня, но не Дивея. Означает ли это, что его можно считать свободным человеком, а не рабом?
          - По сути – да, - согласился Форуг. – Он уже не пленный, но и не принадлежит мне, раз я его не купил.
          - Тогда, достопочтенный Форуг Ага, можете ли вы написать бумагу, что он свободен?
          - Я думал, что он станет твоим рабом и слугой, поэтому и отдал тебе в Гилан. Мне он ни к чему.
          - На Руси никогда не было рабов, - сказал Вася. – Для нас любой человек равен.
          - Хорошо, напишу.


          Как-то Дивей вернулся с берега моря поздно, молча расстелил свой тюфячок на полу и лёг, отвернувшись к стене.
          - Завтра утром из порта отходит судно. На нём русские купцы возвращаются на Русь, - сказал Василий.
          - Зачем ты, Василий Михайлович, о таком говоришь? – заплакал Дивей. – Разве ж можно? Я и так истосковался…
          - Я договорился с ними, они берут тебя с собой.
          - Как же? – вскочил Дивей. – Я же раб.
          - Форуг Ага грамоту написал, что ты свободный человек и денег купцам дал. Никто препятствия чинить не будет.
          Василий поднялся, зажёг светильник и развязал узел, что лежал на полу.
          - Вчера подарки купил: халат золотой, как ты когда-то хотел, шаль персидскую да бусы для твоей жены. А это деньги на дорогу.
          - За что мне счастье такое? Чем заслужил? – опять заплакал Дивейка. – Это ж ты последние деньги отдаёшь, Василий Михайлович!
          - У персов был поэт Алишер Навои. Он так сказал:

                Раздай что нажил – в щедрости вся выгода твоя,
                Ведь в мир иной имущество с собою не возьмёшь.
                Всё то, что ты скопил, оставишь в этой жизни,
                И только память благодарную с собою унесёшь.

          Темнота ещё висела над миром, и только край неба чуть-чуть начинал светлеть. Друзья не спали всю ночь, они столько пережили вместе, что теперь, когда каждый почувствовал разлуку, в сердце закрадывалась потаённая тоска.
          Сидели молча, не зная, о чём говорить. Оставаться в доме не было сил, и они пришли к пирсу, где устроились на камнях напротив судна. Подвезли последний товар на ослах, и сонные матросы стали загружать его в трюм.  С палубы доносилась такая родная и сладостная русская речь, которую один из них, возможно, больше не услышит.
          - Может со мной пойдёшь? – спросил Дивей.
          - Нет. Я останусь, многого ещё не познал, не видел. Поклонись матушке, передай, что я жив и здоров, пусть не беспокоится обо мне.
          Они обнялись. Каждого ждал путь, уготованный Богом, с которого невозможно свернуть.

          Отец Тахмаспа Исмаил 1 подчинил себе всю Персию и короновался шахиншахом, но, когда сыну исполнилось десять лет – умер. Перед смертью завещал, чтобы опекуном стал Дау султан, Валиде* как в Османской империи в Иране не было принято. Город Тебриз в то время был столицей, являясь перевалочным пунктом на Великом шёлковом пути, но, к сожалению, находился слишком близко у границы с враждебными османами, из-за чего часто подвергался нападениям. И тогда Тахмасп перенёс свою резиденцию в Казвин, который был в центре Персии. В восемнадцать лет ему начали собирать гарем: всего насчитывалось десять наложниц и две официальные жены, которые родили восьмерых сыновей и трёх дочерей.
          Он построил в новой столице прекрасные дворцы, окружил себя советниками, эмирами и полководцами разных племён, но страну постоянно сотрясали войны с турками, узбеками, арабами, так же шла вражда внутри семьи между сыновьями. Поэтому рядом всегда находились астрологи, предсказатели - те, кто мог заглянуть в будущее, определить последствия этих действий и дать какой-то совет.
          По прибытии в Казвин Василий Долгорукий был представлен ко двору шахиншаха Тахмаспа I.
          Под руководством Форуга Аги он составил несколько гороскопов на события, которые могли произойти в жизни шаха, и тот остался доволен им. Теперь он должен был каждое утро приходить на службу и ждать, когда его услуги понадобятся шаху, но не как вольный человек, а как слуга Форуга, а, значит, и шаха. И хотя Тахмасп толерантно относился и иноверцам, ценя, прежде всего, ум и знания, дворцовая челядь косо смотрела на Василия, как представителя другой веры. Мало этого, он поражал своими прямыми высказываниями, не ища для слуха шаха слащавых слов. А когда поползли сплетни, что он был куплен на невольничьем рынке, отношения стали портиться.
          Однажды Тахмасп встал в плохом настроении, ему приснился сон, будто бы огромная змея вползла в покои, поднялась по его телу и положила голову на плечо, глядя прямо в глаза, но не укусила.  Он позвал стражу, но та, казалось, не замечала змеи. Потом тварь уползла и скрылась в саду. Её искали, изрубили всю траву саблями, но не нашли, а ночью кожа змеи упала на царское ложе с потолка, накрыв шаха.
          Он призвал к себе прорицателей и астрологов, рассказал им сон и попросил объяснить его суть. Те подумали и ответили, что змея символизирует мудрость, сад – плодородие, значит, страна, благодаря мудрости шаха, будет процветать и богатеть. Кожа змеи на ложе означает достаток и увеличение семейства. То, что она упала сверху, означает милость Аллаха.
          Последним поклонился шаху Василий и сказал:
          - О, повелитель, в данном случае сон говорит о том, что вы примете в ваш дом врага, который будет искать вашей защиты. Поэтому змея вас не кусает и не душит своими кольцами, но вы примете неправильное решение и змея уползёт в свой дом. Кожа говорит о том, что вы будете жалеть о принятом решении - на ваших руках будет кровь того, кто просил помощи.
          Прорицатели стали возмущённо шептаться, бросая враждебные взгляды на молодого астролога.
          - Невежда! – послышались крики. – Чему он учился! Неверный!
          - Он не может растолковать простой сон! Гнать его из дворца!
          Шаху тоже не понравилось, что его обвинили при всех в якобы неправильно принятом решении и чьей-то смерти. Он не может ошибаться! И никогда не позволит загубить невинную жизнь! Но больше его тревожило то, что среди придворных давно стали расползаться слухи о неверном астрологе-рабе, который наравне с истинными мусульманами служит шаху, а это бросало тень на него.
          Через некоторое время Тахмасп 1 принимал послов государства Газни**, что граничило с Афганистаном и было вассалом Великих Моголов. В знак дружественных отношений шах подарил одного из лучших молодых астрологов своего двора Василия Долгорукого послу патану*** Асаф-Хану.
          Василий был подавлен: теперь придётся уехать из Персии и проститься с Форугом, возможно, навсегда, а ведь он стал для него не только другом, а почти братом. Что толку в учёности, если из-за клейма раба никто не видит в нём человека?
          - Существует понятие «тайный друг», - сказал, прощаясь, Форуг. - Нам всегда кажется, что наши враги приносят одни беды и неприятности. Но со временем понимаешь, что, если бы это не произошло, мы бы не оказался в том месте, где должны быть. Мы боимся изменений в жизни, расставаний, вот тогда и берутся за дело «тайные друзья» и выталкивают нас на верный путь. Они сами не знают, что помогают нам, но всегда это идёт только на пользу. Твоя судьба не здесь, доверься ей!

          Сон шаха сбудется через два года: в Казвин приедут послы от турецкого принца Баязида, с просьбой разрешить тому временно укрыться на территории Персии. В то время существовал закон, по которому из всех сыновей шаха в живых должен остаться только один. Остальные, хотя у них уже могли быть жёны, дети и даже внуки, должны быть умерщвлены.
          Шахзаде Баязид - четвёртый сын Сулеймана 1 от законной жены Хюррем-султан, не желая быть казнённым после того, как на престол взойдёт его брат шахзаде Селим, выступил против отца и брата, но проиграл, и летом 1559 года вынужден был бежать в Персию.
          Первоначально его благосклонно примет Тахмасп 1, однако в 1560 году людей Баязида заподозрят в организации покушения на шаха. Шахзаде и четверо его сыновей будут арестованы. Летом 1661 года султан Сулейман 1 и его старший сын Селим договорятся с Тахмаспом о выдаче Османам Баязида с сыновьями. В начале осени все шахзаде будут казнены и похоронены в городе Сивасе в Турции.
          У будущего правителя Османской империи Селима не должно быть соперников на престол!

* Валиде – мать. В Османской империи после смерти мужа за несовершеннолетнего сына правила Валиде-султан (мать султана). В Персии назначали опекуна.
** Газни – столица государства Газни (Гозневидов), в 1747 году вошёл как вилаят Газни в состав Афганского государства.
*** Патан (пуштун, паштун) – афганец.