Не Благо. Его суть и причины возникновения

    Не Благо — это есть совокупность всего того Зла (Зла Не Во Благо) и всего того Добра (Добра Не Во Благо), что возникают и существуют в мире вопреки Божьего Плана его собственной морально-нравственной эволюции (в соответствии с Дьяволовым Планом его собственной морально-нравственной эволюции).*

    Причиной возникновения и существования в мире всего того Зла, что Не Во Благо, является следствием построения и регулирования индивидом собственных межличностных отношений согласно:
    Властвованию над своим ближним посредством предъявления тому разного рода исключительных Прав и/или Правомочий от своего собственного имени.**
    Властвованию над представителями чужих групп посредством предъявления тем разного рода исключительных Прав и/или Правомочий от имени представителей своей собственной группы.***

    Причиной возникновения и существования в мире всего того Добра, что Не Во Благо, является следствием построения и регулирования индивидом собственных межличностных отношений согласно:
    Властвованию над самим собой посредством предъявления самому же себе разного рода исключительных Прав и/или Правомочий от имени своего ближнего.****
    Властвованию над представителями своей собственной группы посредством предъявления тем разного рода исключительных Прав и/или Правомочий от имени представителей чужих групп.*****


    Dhidhis Ghornikarios (Великий Гончар)



    * Подробнее о сути Не-Блага и практике его применения читайте в статье «О Не Благе, Дьяволовом Провидении и Пути Противоестества» — http://proza.ru/2026/04/22/902.
    ** Бытие индивида согласно этому поведенческому принципу построения межличностных отношений изобличает в нем Противоестественного Индивидуалиста. Его кредо: «Властвую над своим ближним ради самого себя».
    *** Бытие индивида согласно этому поведенческому принципу построения межличностных отношений изобличает в нем Нациста. Его кредо: «Властвую над чужими группами ради своей собственной».
    **** Бытие индивида согласно этому поведенческому принципу построения межличностных отношений изобличает в нем Противоестественного Коллективиста. Его кредо: «Властвую над самим собой ради своего ближнего».
    ***** Бытие индивида согласно этому поведенческому принципу построения межличностных отношений изобличает в нем Толерантиста. Его кредо: «Властвую над своей собственной группой ради чужих».