Байконурские странички. Осел, он же ишак, он же эш

    Это не три животных, а одно, только названия разные. Осёл - это порода, может быть домашним и диким, ишак - тоже осёл, но только домашний, а эшек, так его называют казахи. Если описываемый ранее верблюд весьма уважаемое мною животное, то ишак просто обожаемое. Неутомимый, неприхотливый, безотказный, за редким исключением, труженик. Представьте, животинка, ростом 110 -120 сантиметров в холке и весом 120 – 140 килограмм тащит за собой арбу с грузом в полтонны, а на спине еще сидит восьми пудовый бабай. Неторопливо переступает своими тонкими ножками ишак и везет, везет, не демонстрируя признаков усталости. Историки говорят, что осел, служит человеку более 6000 лет, а получаемые в результате скрещивания ослов с лошадьми лошаки и мулы еще более выносливы и трудолюбивы. Помните, как оруженосец Дон-Кихота Санчо Панса скакал на муле по просторам Ламанчи, не отставая от знаменитого Росинанта. Уход за этими животными минимальный, кормят их только зимой, а в остальные три четверти года они бродят вокруг аула, питаясь тем, что и съедобным назвать нельзя. Как-то в разговоре с одним аксакалом случайно возникла фамилия нашего незабываемого «реформатора» Н.С. Хрущева, и, хотя дальнейший монолог казаха продолжился на чисто казахском языке, я отчетливо уловил мощную ненависть в голосе ветерана при упоминании этой фамилии. Стал разбираться и вспомнил, как в начале шестидесятых годов прошлого уже столетия Никита Сергеевич выдвинул идею, что колхозники плохо работают на общественных полях лишь потому, что стремятся больше времени проводить на подсобных приусадебных участках. И дабы пресечь данную тенденцию, приказал обобществить всю крупную домашнюю живность и свести ее на скотные дворы. Помню, как плакала мама, когда отец, в ту пору парторг колхоза, привязал к рогам нашей любимой буренки Марты веревку к рогам и отвел ее на ферму. Предполагалось, что сельчане по мере необходимости будут приходить в коровник и получать молоко по норме на члена семьи. Какие плюсы при этом предполагалось получить -  для всего мира громко прозвучало бы, как резко выросло число крупнорогатого скота в стране и количество полученного молока и молочных продуктов. Освобожденный от забот по уходу за скотом колхозник, с песнями и плясками отправится на общественные поля отдавать свой труд от зари до зари. Но гладко было на бумаге… Шахтеру Хрущеву и в голову не приходило, что наличие собственного клочка земли с грядками и различной живностью на дворе нужны были для того, чтобы не протянуть ноги с голоду, да и заплатить налоги в натуральном в ту пору виде -  десятки яиц, килограммы мяса. Хорошо помнится такой момент: мать с отцом двуручной пилой пилят яблони, ведь каждое дерево облагалось налогом, а я, пацан, относил ветки за сарай и сжигал их в железной бочке, прятал следы преступления.
    Но это продолжалось недолго. Представьте идущее с пастбища стадо домашнего скота. Мощные, чистые, ухоженные буренки бережно несут свои наполненные вымя хозяйкам, чтобы одарить их ведром молока вечернего удоя. Хозяйки встречают своих любимиц, суют им корочку подсоленного хлеба, и через несколько минут из каждого двора доносятся звуки ударяемых в края подойника тугих струй молока. А в колхозном коровнике худющие коровки, залепленные до хребта засохшим навозом, уныло ждут своей очереди на дойку, когда-то до каждой доберется доярка, которая обслуживает 12-14 коров. Подоить бы успеть, где уж тут помыть-почистить несчастных животинок. Но время не стоит на месте. Сняли с должности «реформатора», селяне обзавелись новыми животными, и жизнь покатилась по своей исторической колее.
    А где же ишак, спросите Вы? А там же, где и коровы. Они тоже попали под обобществление. Их приказано было водворить на фермы, мол, нечего болтаться бесхозными. Но фермы эти еще надо построить, а раз скотина на стойловом содержании, то и кормить ее надо круглый год, значит, корм этот надо заготовить, та еще забота. Но изменились веяния, ишаков освободили из плена, хотя может быть они были и не против, жить на всем готовом. Но их об этом никто не спрашивал. Идите, гуляйте. Вот так и служит эта неприхотливая скотинка человеку уже порядка пяти-шести тысяч лет.
   
 Александр Косульников.   Москва,05.09.2024 г