Кто и как написал эту книгу?

Это один из самых сложных вопросов, которые возникают, когда человек впервые сталкивается с темой оккультизма. Если читатель его поймёт и примет как естественность, то дальнейший путь в постижении «запретных» знаний не будет таким тяжелым, каким он представляется на самом деле. И каким он есть в действительности.

Оккультные знания получаются человеком отнюдь не в результате его жизненного опыта проживания в естественной среде своего обитания. Как уже было показано ранее, предмет, с которым встречается учащийся, не присутствует в окружающей его реальности. А окружающая его реальность – это мир законченных или близких к окончанию своего строительства форм. Оккультист не пользуется в процессе своего ученичества стандартными объектами этой реальности. Большинство объектов сокрыты от взгляда наблюдателя. Они завуалированы очертаниями обычных форм. Вот почему так сложен предмет обучения.

Среднему человеку тяжело отбросить оболочку, чтобы увидеть то, что недоступно взгляду наблюдателя. Отсюда и вытекает следствие, что процесс создания оккультных трудов просто не под силу обычному человеку. Другими словами, обычный, средний человек не в состоянии манипулировать объектами, которых просто нет в обычном своём виде в окружающей его природе. Она заполнена миром форм, каждая из которых включает кроме оболочки, вуалирующую всякий предмет природы, ещё и внутренне его содержание. Именно о внутреннем содержании предмета и ведет речь всякое оккультное учение. Это внутреннее содержание не видно человеческому глазу, не слышно его уху и не воспринимается обычными органами чувств. Это иной мир, иная реальность.

Однако эта иная реальность доступна сущностям иного, нежели воплощённый человек, порядка. Именно эти сущности входят в контакт с умом продвинутого человека, или ученика, и передают ему впечатление, которое уже потом переносится в виде слов и предложений на тот или иной носитель информации. Такими сущностями являются Учителя Вневременной Мудрости. Их пространственное пребывание в мире форм является частичным, не полным, не таким законченным, как это происходит в процессе жизни у обычного человека. Они используют форму человека лишь для того, чтобы достичь определённой цели – передать другому человеку, существу менее развитому, информацию, которая касается именно его или его близкого окружения. Выполнив задачу, Учитель растворяется в этой реальности, переходя своим существованием на иной уровень существования.

Конечно, такая информация является слишком фантастической, чтобы принять её за «чистую монету». Но с другой стороны у нас есть с читателем договорённость – ничему не верить. Если он, читатель, принимает такую форму передачи информации, то есть через сущности иного порядка, то пусть готовится к тому, что очень скоро и в его сознании появятся картинки и слова совершенно иного толка, нежели были до этого. Если же читатель не сможет приять (принять с открытым сердцем) существование такого канала информации – то, значит, время для него ещё не пришло.

Следующие абзацы для тех, кто действительно понимает, что вся наша реальность в форме домов, машин, компьютерных сетей и других объектов не родилась в головах редких гениев, а есть результат так называемого «принудительного захвата впечатлений» отдельными человеческими индивидами. К операции «принудительного захвата» будущего гения, как правило, готовят с самого раннего детства.

Если будет сказано, что человек сам подготовил платформу для своего воплощения, чтобы ему было удобней всего быть воспитуемым для цели захвата впечатлений – это тоже прозвучит несколько «по-идиотски». Но в действительности всё так и происходит. У среднего человека, то есть человека ещё пока не развитого, мозг используется для осуществления различных умственных операций с образами тех предметов, которые он уже «впечатлил» через органы своих обычных чувств. Это вполне естественное утверждение, которое не сможет сбить с толку никакого читателя.

Но человек эволюционно развитый, то есть тот, кто несколько отличается от обычного среднего человека незаметными на первых взгляд чертами, использует свой мозг уже совершенно иначе. Образы, которые он и его предыдущие воплощения осмыслили несколько ранее, существуют объективно в реальности иного плана, нежели та, в которой пребывает сознание среднего человека. Эта реальность называется «менталом».

Следует предположить и быть в этом уверенным, что слова «мент» и «ментал» не есть синонимы. Слово «ментал» предполагает под собой смысл «мышление», а вот слово «мент» - это советский и постсоветский милиционер, исполняющий работу по контролю над законностью. Но это так, к слову, потому что приходилось разъяснять уму среднего человека, что это несколько разные слова и из разных опёр и опять же не композитора Мусоргского, на улице имени которого в былые времена находилось управление внутренних дел, поэтому питерские «менты» именовались ещё и «мусорами».

Думается, что ум среднего человека будет пресыщен этой информацией и у него не возникнет более ассоциаций со словом «ментальность». Итак, «ментал» - это некая реальность, в которой размещены всевозможные виды мыслительных объектов в виде субстанции мыслительного или ментального свойства. Аналогии с реальностью вполне есть. И поэтому если напрячь своё воображение, то можно в нём лицезреть нечто эфемерное и расплывчатое, но имеющее конкретного вида формы и очертания. Это эфемерное и расплывчатое постоянно меняется в своих очертаниях, поэтому очень сложно зафиксировать что-то конкретное. Это происходит тогда, когда человек переместил своё внимание из реальности, которая окружает его, в мир своих фантазий. Именно из этого мира появляются в голове человека непонятные слова, картинки, запахи и вкусы, уже не говорим об особых чувствах, которые запомнились благодаря некоторым событиям прошлого. Эти утверждения не следует принимать на веру. Во-первых, они были осуществлены с помощью слов, которые лишь на малую толику присутствуют в реальности «ментала». Во-вторых, не у всех ещё развито состояние видения, поэтому говорить о том, чего объективно ещё нет, бессмысленно. И, в-третьих, понимание того, что мысль объективна, приходит лишь к тем, кто относит себя к классу идеалистов. Класс материалистов находится как бы на другой стороне баррикад. Поэтому нет смысла материалисту говорить о значении идеи. Для него этого вида реальности не существует, а если и существует, то в образе «призрака, который бродит по Европе». Надеюсь, что последний тезис убедил многих в том, что «ментальность» - это объективная реальность, существующая вне нашего сознания. Так же, как и коммунизм.

Но мы закончили на том образе, что человек, достигший определённой эволюционной планки в своём развитии, начинает воспринимать в своём сознании некоторые элементы, которых нет в реальности, его окружающей. И это было названо «захватом впечатлений». Именно сущности иного порядка, то есть не существующие в форме человеческого тела, продуцируют эти мыслительные объекты, осаждают их в реальности ментала, и своего рода привязывают их к «ментальному» сознанию эволюционно продвинутого человека. Эта формулировка должна много объяснить. Особенно тем, кто уже неоднократно подвергался «принудительному захвату» сознания и не мог понять, отчего у него в голове появляются мысли совершенно иного толка, нежели это принято у большинства.

Ну, во-первых, дорогой читатель, не надо забывать, что чужая душа - потёмки. Мысли, которые рано или поздно формируют невидимую форму или тело человека, именуемого ментальным телом, можно с небольшой долей допущений отнести к «душе». Чуть дальше мы разберём мистический термин «душа» и дадим ему чёткое оккультное понимание. До настоящего времени никто такой практикой ещё не занимался. Имеются в виду оккультисты, потому что эзотерики – не есть чистой воды оккультисты. И это мы покажем чуть ниже. Во-вторых, и собственная душа, такие же потёмки, как и чужая, до тех пор, пока не пройдены определённые этапы расширения сознания, индивидуализации или посвящений. О них мы тоже поговорим ниже.

И теперь вспоминая искомый вопрос «Кто и как написал эту книгу?», дадим на него ответ. Некие сущности, говоря о которых нужно понимать их с прописной буквы, а именно Сущности

а) вошли в контакт с человеческим существом, который умеет пользоваться компьютером и имеет достаточные знания в области оккультизма, поскольку не один год готовил себя к определённой миссии,

б) осуществили «принудительный захват» его сознания, впечатлили, то есть предали ему несуществующие в этой реальности образы,

в) создали условия, для того чтобы он их перенёс на информационный источник,

г) контролируют весь ход этого переноса,

д) берут на себя ответственность за распространение и принятие этой информации, не навлекая ответственности на того, кто писал эти строки.

Особенно хочется обратить на последний пункт. Ответственность – это оккультное понимание следствия кармы, действие Закона причины и следствия, который, хотят того учёные разных степеней или не хотят, принимают верующие за чистую монету или нет, принципиально существует. То есть, ни объективно, ни субъективно. Ни в идеалистических и ни в материалистических понятиях. Не эзотерично, не экзотерично. То есть, существует потому, что так устроена наша Вселенная. С нашим или без нашего в Ней присутствия (позволим и себе удовольствие ко Вселенной обратиться с прописной буквы).

Но автоматически из вопроса «Кто и как написал эту книгу» возникает вопрос номер два: «Почему выбран такой псевдоним?»