Преступление, игнорировать научные храмы

Преступление, игнорировать научно-религиозные храмы

Танзила Чабиева — кавказовед, Института этнологии и антропологи РАН.
в своей теме  впервые умудряется поднять тему храмов, и  осторожно пытается сказать истину, о Единобожии в храмовом центре Ингушетия, словами ;
«В древности существовал пантеон богов, но вот Ингушетия выделяется тем, что пантеон был, но его сложно назвать пантеоном богов, там скорее была фигура фундаментально-центральная  (Дала бог отец, и фигуры вспомогающие),  выстраивались вокруг сакрально-божественный характер различных институтов отвечающих за те или иные вопросы, явления, происходящие в жизни предков ингушей..»
На самом деле научно-религиозные храмы, выполняли в древние времена, различные функции, научных, государственных институтов, что по разному понимали ученные жрецы и простолюдины, откуда рождались разные представления, сказания.

               Изначально человечество имело одну религию. Все пророки учили истинной вере, основа которой – Единобожие. В изречений последнего Пророка (сас) говорится: «Все пророки братья, а религия их одна».
Грех для  всех религии, игнорировать научно-религиозные храмы с культурного и религиозного центра Ингушетия(Кавкас/галга), которые относятся к роду патриархов религии Ибрахима мир ему, и преступление так как с ингушскими храмами связаны все кавказские памятники, храмовый международный  гаргарейский язык.
Ученные Г1алг1а, джеры, иверы - с древними названиями жрецов из разных эпох, от имени Всевышнего, переносно храмов, управляли, судили, учили в кавказской цивилизации…. которых уважительно называли Кейсаг, Ценсаг. 
Загадочное, необычное раздельное  «народа мужчин и женщин»;
«Колхи и амазонки», «Гаргареи и амазонки», «Гелы(галга) и амазонки», означает — «Жрец и Жрица»,  свидетельствует о равноправии и участии жриц в управление идеальным государством, наравне с ингушскими жрецами. Жрицы-амазонки, через символ Лилию, на разных языках(инг’жужжан, евр’шашан, иран’сасан, тюрк’чачан), оставила свой след в истории, религии, культуре человечества.
Ученные галгай(жрецы), сохранили древние эпитеты бога, называя общества народа-жрецов, божественными названиями: фяп(фяппи), дзаур(дзурдзуки), кий(кисты) и тд  Более того сохранили имена неразделенной семьи,  Ноаха, через названия  топонимов, терминов, башенных комплексов, принадлежащих тейпам.
Авраам,  по свидетельству немецких ученных с рода халха - кистов(халдеи-касдим), пернес в сословный семитский мир, традицию хоронить в склепах, элиту из рода пророков, мужчин и женщин, евреи сохранили уникальный  божественный обряд  кистов, носить шапку в помещении, как корону. Отсюда  отличное от других народов,  бережное отношение ингушских старейшин к своим папахам.
Грех и преступление игнорировать подобную историю, где под защитой ингушской религией была свобода, равенство, братство, где понимали, что только свободная женщина родит свободного человека. Ингушские исламские ученные должны были разработать концепцию для бессословных ингушей, из рода Ибрахима мир ему, которые отличаются от сословных народов.

Правящая евроцентриская идеология через историков, через религиозных учителей, противопоставляли вейнахской истории культурного и религиозного центра «Кавкаса»,  которая корнями, тысячелетними храмами,   уходит в цивилизацию эпохи судей, эпохи Ибрахима мир ему, и его предков… край  патриархов, Седой Кавказ. Какое может быть настоящее и будущее без прошлого..?