Неприятная история

    Вдруг, откуда ни возьмись, нарисовался передо мной дивный мужичок, похожий на доброго гнома из сказки «Самый маленький гном», только этот был с седой бородой.
    Я вычитывал гранки и потому не cразу обратил на него внимания. Гномик стоял на пороге, не решаясь побеспокоить меня, и терпеливо ждал, когда наступит удобный момент, чтобы заявить о себе.
    Такая деликатность не могла не подкупать. Обычно и коллеги, и посетители врывались ко мне в любое удобное для них время, а тут человек проявил уважение, невесть сколько топтался на месте, ожидая приглашения.
    Одет дядечка был странно. На улице жара, а он – в широкополой черной фетровой шляпе, черном лапсердаке, из-под которого выглядывала черная жилетка, черных брюках, черных туфлях, с большой черной папкой в руках…И только белый воротничок рубашки как-то «расцвечивал» его скорбный наряд.
  -  Разрешите? – спросил посетитель.
     Ну, конечно же, я разрешил.
 -   Раввин Абе-Довид Гуревич, посланник всемирного любавичского движения в Центральной Азии, - представился гость.
     Мне прежде никогда не доводилось встречаться даже с рядовым раввином, а тут аж целый посланник. Интересно, чем же я обязан визиту такого высокого гостя?
     Будто прочитав мои мысли, ребе скромненько присел на краешек стула и достал из папки какие-то бумаги и сказал:
 -   От имени некоторых еврейских организаций Америки я уполномочен передать Узбекистану гуманитарную помощь – пять тонн сливочного масла, для воспитанников детских домов и школ-интернатов. Груз уже доставлен, прошел таможенный досмотр и с разрешения ваших властей размещен на специальном складе-холодильнике. Вот бумаги, подтверждающие мои слова.
      В те годы в независимом Узбекистане еще можно было прочитать документы на русском языке.
      Внимательно изучив все от первой до последней строчки, я спросил рэбэ, чем могу быть полезен.
                - Есть две причины, которые   
                заставили меня обратиться в газету,- сказал Гуревич.
                Во-первых, среди спонсоров этой акции немало тех, кто
                обязан узбекскому народу своим спасением в годы Второй 
                мировой войны. Они, будучи тогда гражданами СССР, жили   
                здесь в эвакуации, и теперь хотели бы отблагодарить          
                узбекистанцев, выразить им свое уважение. Узнав, что у
                республики, после развала Союза, есть проблемы в том
                числе и с продовольствием, эти люди решили оказать
                вашей стране посильную помощь. Мне кажется, будет
                правильно рассказать об этом.
                Во-вторых, мы хотим, чтоб ваши читатели тоже знали,
                от кого и для кого эта «посылка». Полагаю,    
                такая информация послужит на пользу делу. 
               
      По-видимому, для того, чтобы развеять все мои сомнения, раввин завершил свой спич притчей.
                - Один человек спросил Создателя: «Почему ты сделал
                некоторых людей богатыми, а других бедными?  Разве
                нельзя было поделить все
                поровну?» И знаете какой был ответ? «А как бы тогда вы
                узнали, что такое сострадание и милосердие!
      На прощание рав Гуревич настоятельно рекомендовал взять у него копии тех документов, что он мне показывал.
    - Я знаю, что говорю, они могут Вам пригодиться!
               
      В тот же день расширенная информация о гуманитарной помощи от евреев из США была готова. И тут началось!
      Вопросы от заместителя редактора посыпались, как из рога изобилия:
     «Кто такой этот посланник?»,
     «Зачем нам об этом писать?
     «А Вы уверены, что за этим ничего не стоит?»
       Копии документов, что оставил мне предусмотрительный раввин, ее не убедили.
       Впрочем, к редактору меня не вызывали, а материал к публикации тот подписал. Значит, кто-то дал на это отмашку.
       Правда, разместили мою информацию почему-то на последней полосе, но это уже было делом пятым.
               
       В ту смену я был вторым дежурным по номеру.
       Все было сверстано, вычитано, ждали только разрешение цензора, чтобы запустить в печать, но тот почему-то тянул. Время шло, мы уже начали отставать от графика, что грозило неприятностями.
       Между редактором и цербером все время шли какие-то переговоры по телефону.
       Наконец, наш главный не выдержал и сказал, что «эту информацию следует пока снять, до лучших времен».
       Но утром заметка железобетонно стояла в номере. Иначе, как чудом я это назвать не мог.
       Благодаря кому читатель смог узнать о гуманитарной помощи американских евреев так и осталось для меня тайной.
               
       Звонил рав Довид, благодарил и просил презентовать ему «хотя бы одну газетку».
     - Конечно, мы достали несколько экземпляров, - сказал он, - но столько людей в разных штатах Америки будут рады прочитать этот материал, так почему бы не порадовать их!
       В обед неугомонный Гуревич вновь появился передо мной.
       Стояла невыносимая жара, кондиционеры в здании в тот день  не работали. Бородатый раввин в своей униформе настолько запарился, что даже позволил себе снять шляпу, под которой оказалась еще и кипа.
       Пока я отпаивал его чаем, выслушивая слова благодарности, в коридор, совсем некстати, выползло наше «чудо в перьях», которое мнило себя «золотым пером» редакции. «Перо» было с большого бодуна. Узрев моего гостя, этот «петух» решил, «настало самое время высказать все, что думаю о жидах». Ну, и как это заведено у алкашей, пацан захотел – пацан сделал. Тормоза-то не работали!
       Раввина словно ветром сдуло. Он в момент слинял, только успел прихватить свою шляпу.

       На следующий день до меня дозвонился «ваш постоянный читатель», так он представился, и с места в галоп пустился в атаку.
     - Вы разве не знаете, что бесплатный сыр бывает только в мышеловке!? Потрудитесь задать себе простой вопрос: кого евреи, да еще и американские, хотят умаслить? Масло, видите ли, они прислали! Тык меж собой жиды и поделят! А расписали-то, будто всех облагодетельствовали! Не надо считать нас за дураков!
       Дальше слушать я не стал, положил трубку.
       Но таких «постоянных читателей» оказалось много, причем, все они шпарили, как по написанному, про бесплатный сыр и коварных евреев, которые «хотят нажиться на наших временных трудностях».
       «Доброжелатели», захлебываясь от гнева, грозили добраться до «пособников сионистов, окопавшихся в газете, и вывести вас на чистую воду".
        Все это смахивало на хорошо организованную провокацию. Надо было как-то реагировать.
      - Не надо! – взвизгнула заместитель редактора. – Хватит! Вы и так втянули нас в неприятную историю…