Письма Учителю. Жизнь после

        "Весьма емкие Ваши короткие, граф, дневниковые записи от 17 ноября 1873 года.

 Последняя строчки о смерти. Ваше отношение к завершающему этапу сформировано не только собственным здоровьем. Скорее связи его с чахоткой рано ушедших братьев. Вы даже выезжаете "на кумыс" и пытаетесь завести для этого модного лечения собственных кобыл.

 Харе Кришна, Ваш иммунитет крепок и фобия постепенно уходит. Вместо неё философское отношение, весьма далекое от примитивного конфессионального. В последнем все разложено по полочкам. Не греши и попадешь в рай. Совершив дурной поступок покайся или приобрети индульгенцию.

 У Вас же под рукой воспоминания  Федона о последних часах его освободителя и учителя Сократа. Как величественно, с каким неподражаемым юмором уходят настоящие философы.

 Тюремщик не унижает обреченного. Поднося чашу с цикутой,  он превращается в слугу. Открывая ворота в царство Аида, он склонив голову,  торжественно произносит: "Кушать подано,мой господин"

Сократ же превращает палача в брата:

 -Какой обходительный человек,-обращается философ к друзьям,- Он все это время навещал меня, а иногда и беседовал со мною, просто замечательный человек! Вот и теперь, как искренне он меня оплакивает.

 Так отличается этот ритуал на по сути животные отношения, даже на техническом уровне казни, узаконенной или беззаконной, противников абсолюта. И как морально страшна, на фоне чаши Сократа, смерть такого абсолюта.

 И Вы, граф, намечаете подобный заключительный аккорд.Харе Кришна, до него ещё много светлых дней, наполненных мыслями и творчеством.

 А пока, в этот снежный вечер, Вы думаете о переходе  каждого в никогда не познаваемое. И предполагаете свой, так далекий от церковного вариант:

 "После смерти жизнь может быть химическая, после здешней физической"

 Позвольте, граф, внести неучу в Ваши рассуждения свои "пять копеек". Как неотъемлемая частица органического мира, мы тоже существа биохимические. Миллионы реакций в нашем организме дают энергию и для движения и для мысли.

 На конечном этапе вся система разрушается. Возможно, не только износ теломеров способствует индивидуальной катастрофе, но и нечто духовное. Вы же сами, идя на компромисс с религией, заключаете:

 "У Отца Всевышнего обители многи суть"

 Возможно, граф, даже на атомарном уровне.

                Ваш ученик ЕС.

 A propos.

 В последнем слове Сократ обращается к ученику:

 -Критон, мы должны Асклепию петуха. Так отдайте же, не забудьте.

 Ученик, выполнив просьбу, освобождает душу учителя от земных невзгод"