Реалии и вера

Недавно, гуляя в Сети, набрёл на статью на православном сайте, в которой обсуждается, почему русское православие не признаёт Мухаммеда пророком. В статье много исторических отсылок, много схоластики, вообще – всего много. Видно, что сочинял её человек, много читавший как по исламу, так и в христианской традиции. Поглядел: и сайт практически официальный, и автор – один из ближайших сподвижников патриарха Кирилла. Ощущение осталось странное. Автора, похоже, совершенно не интересует воля Господа Бога и Его несравненный замысел. Он ограничен сугубо интересами своей православной «фирмы» – как получше оградить и «фирму», и паству от всех остальных очень подозрительных учений и конфессий?! А чего хотел Господь Бог, так это Его личное дело, церковного иерарха это вовсе не интересует. Эдакая развесёлая и неутомимая Марфа, которая думает и печётся лишь о своём обильном угощении…

Глуповатая, в целом, статейка. Потому как полностью игнорирует практику веры и единобожия. Полтора миллиарда людей на планете исповедует ислам – и многие кое-чего достигли в вопросах веры и благочестия. Ислам жив на протяжении четырнадцати веков и продолжает динамично развиваться. Но на православных пастырей, похоже, это не производит решительно никакого впечатления. Почему? Да потому, что они не столько о Божьем, сколько о своём; а церковное придание последнего тысячелетия куда более значимо для них, чем самые евангельские тексты и сокровенные помышления Небес.

Ибо всё подобное рождается ещё в духовной семинарии. Там учителей много, но правда одна: никогда не выходить за пределы церковного канона, иначе – смерть! Поступает в семинарию вдохновившийся на служение сельский парень не слишком глубокого ума. И его пичкают всем для службы необходимым, а паче всего – этим самым церковным каноном. Выходит он уже куда менее вдохновенным, но уже почти «канонизированным». Потом нужна матушка, рукоположить, помазать – и вполне готов новый батюшка в клир. А как примет обет – тут уж одно из двух: или головокружительное хозяйство, или головокружительная карьера. Коля Мирликийский высовывался, даже Ария как-то приложил хорошенько, но это было давно. Теперь же главная добродетель – не высовывайся и не отрывайся от коллектива. И всё у тебя будет!

«К нам являлся Сам Господь в лице Иисуса Христа, Первого Ангела Великого Совета. Так чего нам или кому-то рядом ещё желать?!» – думают они никак не дальше собственных мозгов. Однако у Господа нет желания ограничиваться спасением только патриарха Кирилла и его верной паствы, или даже спасением всех благочестивых христиан. Много места в Царстве Господнем, и желает Он, чтобы все места и все пажити в Его Царстве были заполнены! Оттого, когда Он увидел, что многие народы никогда не смогут принять христианское учение, Он сжалился над ними и создал им несколько другое учение – по силам их и по разумению их.

Тут, конечно, зародился в среде мусульман некоторый перегиб. Они стали отвергать христианство как высшую форму Божественного Откровения и превозносить пророка Мухаммеда как последнего, окончательного и самого сильного пророка Бога Всевышнего. Пророк Мухаммед и верно был пророком от Бога, но не пророком объединения всех, а пророком тяжело заблудших. Смешно даже сравнивать его с Иисусом Христом! Первый Творящий Ангел есть непосредственное доверенное лицо Господа Вседержителя (Аллаха), поскольку сам Господь (Аллах) столь страшен и непостижим, что ни одному человеку не дано постичь Его, видеть Его и даже напрямую говорить с Ним. Первый Ангел непосредственно создавал Вселенную и всё, что в ней. Первый Ангел через каких-то 200-300 лет при Конце Времён станет Спасителем человечества при его переходе к новой Земле и новому Небу. То есть Иисус Христос в Небесной славе есть Царь Царей и Маршал Маршалов. Пророк Мухаммед был благочестивым страждущим человеком в пустынной глуши, не умевшим даже писать и читать. Но Господь Славы сжалился над ним – а в его лице и над многими вышеуказанными народами. Господь не захотел, чтобы многие народы были бы по сути лишены шанса на спасение и милости Божией. И Он, милостивый и милосердный, послал Архангела Гавриила с учением, которое войдёт в уши их и смягчит сердца их, чтобы они уверовали в Единого Бога и спаслись в день последний и страшный.

Коран формировался непросто. Это только в исламской литературе пророк Мухаммед выступает как некое совершенное и абсолютно заоблачное существо. Всякий здраво мыслящий историк однозначно засвидетельствует, что он таким не был и близко. Сильно ведёт, бывает, не только христианских иерархов… Важно, однако, что Мухаммед был личностью незаурядной, фантастически целеустремлённой и деятельной. С Божьей помощью он сделал такое, какое удавалось свершить разве единицам во всей человеческой истории.

Общеизвестно, что ангел не может явиться человеку во всей своей славе, во всей полноте, ибо человек или сгорит немедленно, как факел, или умрёт через два-три дня, как если б схватил смертельную радиационную дозу. Чаще всего ангел приходит к человеку как аватар – особое электро-магнитное поле; он начинает воздействовать на разные центры головного мозга человека, вызывая яркие зрительные и слуховые явления. Так, Мухаммед увидел поначалу яркую светящуюся фигуру, которая властно требовала от него: «Читай! Читай!» А потом, по временам, стала надиктовывать пророку суры Корана.  При этом Хатиджа, часто бывавшая рядом, не видела и не слышала ровным счётом ничего! Пророк при этих видениях покрывался холодным потом и часто был похож на человека в приступе эпилепсии. Но так и должно было быть! Эпилептик страдает от того, что в его мозгу происходит патологическое перераздражение некоторых центров головного мозга под влиянием стресса, органических поражений мозга, некоторых химических веществ и т.п. У пророка архангел в крайней степени раздражал целый ряд мозговых центров, чтобы создать нужный зрительный образ и звуковой ряд. Можно представить, как это было непросто и для архангела, а в особенности – для человека!

Полученные суры передавались ближайшим сподвижникам пророка и первоначально хранились почти исключительно изустно – в памяти первых мусульман. Только когда пророк умер и развилась сильная арабская экспансия, неожиданно обнаружили, что большинство знавших Коран наизусть просто погибло в борьбе за торжество ислама. Тогда второй  халиф Омар повелел всем знавшим суры Корана и выжившим в боях записать всё (или надиктовать грамотным), что они знают. Уже при третьем халифе Османе эти записи были классифицированы, сличены и приведены к общему знаменателю для каждой суры. В конечном итоге, суры Корана расположены в нём не в реальной хронологии, но по размеру текстов – от наибольших по убыванию размера к наименьшим.  Это значительно затрудняет осмысление сур Корана, ведь содержание многих сур тесно увязано с конкретными моментами биографии пророка (сунной).  Не для всех сур Корана эту конкретную привязку можно теперь установить.

Нет, я не стану принципиально отрицать, что у Мухаммеда бывали «моменты», которые несколько дисгармонично смотрелись на фоне его пророческой функции! Скажем, он был зачастую довольно агрессивен при распространении ислама. Как-то аж на целый месяц «приторочил» к Аллаху трёх традиционных курайшитских богинь (аль-Узза, аль-Лат и Манат). Известны и некоторые сексуальные вольности пророка по смерти Хатиджи. Он не только имел девять жён, но и брал себе наложниц из покорённых народов. Но даже и среди «разрешённых» жён была Айша, которую он взял в жёны в возрасте девяти лет, а вошёл к ней как мужчина в возрасте двенадцати лет. По современным меркам это очень смахивает на педофилию. Но у арабов тех мест и того времени всё это скорее было в порядке вещей. Это лишний раз доказывает только то, что пророк Мухаммед был сыном своего народа и действовал преимущественно так, как было принято в его сообществе и в его эпоху. А Господь сквозь пальцы смотрел на эти «перегибы», считая их несущественными по отношению к главной цели.

А в чём суть? Да в том, что Сам Господь «угробил» столько сил и средств для формирования и распространения ислама, а потом приходит группа клириков во главе с патриархом Кириллом (кстати, блестяще образованным) и говорит: «А мы всего этого не признаём и не считаем!» Как бы ответил Господь на это, если бы захотел? – «А Мне нет до вашего мнения ровно никакого дела!» Так как-то. Действительно, если прикинуть ранги Небесные, Иисус Христос – это Царь Царей и Маршал Маршалов. Пророк Мухаммед (исключительно по смерти) кто-то вроде армейского капитана. А патриарх Кирилл (при чинной кончине) сподобится где-то на сержантский чин. Но сколько же гонора у всей этой православной братии!!!

Скажем, католиков наша православная церковь христианами не считает, ибо она отрицает католическое крещение! Замечу, что католическая церковь, при всех прочих, православное крещение признаёт вполне! То есть для католиков мы всё-таки христиане! Слегка подфартило! Во времена урода небожьего Варфоломьё есть шансы, что русское православие может, того гляди, разбить горшки с другими братскими православными конфессиями. В итоге у русской православной церкви есть шансы прийти к состоянию запрещённой ныне в России секты «Свидетели Иеговы». «Свидетели» неплохо знают писание в пределах вошедшего в «обучалки», занимаются назойливым даже прозелитизмом и в Христа, на удивление, веруют. А знаете, в чём главная гниль?! Даже не в том, что они норовят деприватизировать имущество адептов секты – внешне это ведь вполне по-христиански. Самое страшное: на Страшном Суде спасутся только «свидетели Иеговы» – и более никто и никогда! В украинский период в Крыму я нередко общался с ними и «считал их за что-то» ровно до того момента, когда они не выдали мне этот перл, эту квинтэссенцию своего учения…

В Конце Времён судить людей и народы будет Один Господь Вседержитель через Царя новой Земли и нового Неба Иисуса Христа, Первого Ангела Великого Совета по чину Мелхиседека. И никто не может знать, кого Он помилует, кого наградит, а кого проклянёт. Но Его действия в прошлом показывают, что Он не хочет закрывать дверь спасения ни для какого человека, ибо милость и благодать Его велики. Однако вся внутренняя начинка Его учений заставляет предполагать, что два критерия спасения души человеческой минимально необходимы. Во-первых, человек должен прийти на Суд «в праздничных одеждах», то есть не важна его конфессия и храмовая принадлежность, но как личность он должен быть минимально угоден Богу, не быть «совсем пропащим». Во-вторых, он должен присягнуть на верность Первому Ангелу, Иисусу Христу, Царю нового мира всем сердцем своим, ибо будет одно стадо и один единственный пастырь. И кто не присягнёт Ему – автоматически изгоняется вовне, где тьма и небытие вовеки.

Для мусульман, скажем, будет крайне удивительно не увидеть на Суде своего пророка, во всяком случае – среди «судящих». Исламской секции в новом мире не будет, а тем более – иудейской; секций не будет в принципе… Многие мусульмане свято верят, что скоро их умма распространится на весь мир и наступит вселенское торжество ислама. Немного наивно! Дело даже не в том, что, как правило, исламские империи строились всегда при сильном участии иноверцев и постепенно деградировали по мере выделения чисто исламских частей (Османская империя, например). Дело даже не в том, что чисто исламская страна в исламском же окружении практически неизбежно сводится к Афганистану с его перенаселением и перманентными войнами всех против всех. Дело в том, что мы живём сейчас в самое благополучное столетие за всё существование человечества на старой Земле (1953-2053 гг). Вскоре оно закончится, а с самого конца двадцать первого века начнутся Последние Времена, в которые лучше бы не жить вовсе. Поэтому к концу века мусульман на планете станет около 40%, но затем жизнь окажется буквальным «испытанием ислама» и о каком бы то ни было благоденствии и исламском доминировании не придёт в голову говорить ни одному имаму.

Психологию ислама можно показать на примере крымских татар, с которыми я немало общался. Почти триста лет (под османским влиянием) главным занятием «крымцев» была война, грабёж и откровенный бандитизм. Крымскотатарские историки скромно соглашаются, что в этот период доходы ханства от работорговли составляли около 40%. Но при этом не учитывается, что помимо «живого товара» при набегах «крымцы» умыкали также стада (кроме свиней), золотые и серебряные монеты и украшения, меха, ткани, дорогую утварь и проч. Это составляло ещё 20% бюджета ханства. Наконец, Высокая Порта очень поощряла военную активность «крымцев» в Северном Причерноморьи и на Северном Кавказе. Из Стамбула в Крым почти постоянно шла денежная рента за эту активность, что добавляло ещё около 15% в бюджет ханства. В итоге «мирные» деньги составляли только четвёртую часть всего бюджета… Немного транзитной торговли, продажа сельскохозяйственных избытков – главным образом, продуктов пастбищного животноводства. Сами татары были слабыми ремесленниками, а фрукты, овощи и зерновые они, как правило, выращивали только для себя. К чести «крымцев», нужно дополнить, что они проявили себя славными воинами в иранских кампаниях османов. Там грабить было почти нечего, а вот воевать приходилось насмерть. «Крымцы» не раз приносили османским войскам яркие победы, но сами эти походы очень не любили, ибо из них мало кто в итоге возвращался на родину живым… Поэтому «крымцы» нередко восставали против османского господства – хоть и единоверцы, но в очередной «персидский» поход уж очень не хотелось идти…

Екатерина Великая в какой-то момент покончила с этим грабительским бедламом: чем платить ежегодно огромные суммы «крымцам» за угнанных в ханство российских людей, она просто лет за десять последовательно и осторожно ликвидировала ханство как таковое. Согласно закону пророка Мухаммеда всех «негодников-крымцев» следовало бы казнить, а их жен и детей продать в рабство. Но христолюбивая Екатерина поступила иначе: всем желающим «крымцам» она милостиво разрешила отплыть в Османскую империю (и более половины таки уплыло). Тем же, кто решил остаться, она даровала поистине царские льготы, среди которых освобождение от налогов и от воинской службы. По просьбе энтузиастов она распорядилась лишь создать особое военное подразделение для крымскотатарских добровольцев. И вот, именно в православной царской России у крымских татар появился реальный шанс впервые в своей истории почувствовать себя мирным, добропорядочным, созидательным народом…

Для меня Ленин и Сталин – почти равновеликие уроды. Но для крымских татар Ленин  – почти герой, ведь он создал на полуострове особую крымскотатарскую автономию. А вот Сталин сурово депортировал крымских татар после освобождения Крыма в 1944-ом году. Сталин был жутким уродом, но некоторые основания для именно вот этой жестокости он всё же имел. Сухая статистика покажет нам, что на стороне СССР на фронтах сражались около шести тысяч крымских татар, а вот сотрудничали с немцами в оккупированном Крыму около шестидесяти тысяч. Татары при этих числах говорят – ну, так разбираться надо было с каждым в отдельности! Согласен! Но в истории был один человек, который решал судьбы сразу всего непокорного племени! И этим человеком был… пророк Мухаммед! Как он поступал с активно сопротивляющимся племенем, я уже говорил выше. А вот если племя было просто нелояльно по отношению к Мухаммеду, но активно не сопротивлялось, то пророк просто отбирал у него всю недвижимость и в полном составе изгонял это племя из оазиса в пустыню. И ровно по этому «пророческому» рецепту поступил с крымскими татарами Иосиф Джугашвили… То есть, осуждая за эту депортацию Сталина, крымскотатарский народ невольно оскорбляет и своего собственного пророка…

Но – вернёмся к делам христианским. В статьях и речах не признавая «за что-то» почти никого, когда дело доходит до госмероприятий по вопросам религиозного устройства, наши ещё недавно «неумолимые» в вопросах веры клирики мирно восседают за одним столом с представителями самых разных конфессий! Особенно меня поражает, что не гнушаются даже представителей неоиудейской секты. Ведь современные иудеи не только смешивают с грязью Иисуса Христа, но и проповедуют иудейскую исключительность, тысячелетнее иудейское Царство (рейх по-немецки), а также ждут особого нового иудейского мессию, хотя, кроме сатаны, в этот мир ничего «особенного» уже не придёт, ну, до Второго Пришествия… Но это всё стерпится, ведь на таких госмероприятиях речь нередко заходит об очень больших деньгах и госвозможностях! Тут уж можно и локоток к локотку с каким раввином посидеть часок-другой… Ведь скоро совсем всё окупится сторицей!

Эка, говорите, заварил кашу! Начал с православия, переключился на ислам, а после и вовсе заглянул в историю крымских татар! Всё в одну кучу… А потому что я на разных примерах показываю, по сути, одно и то же. Религиозное мышление часто бывает обманчиво. Кажется, все эти люди всё Богу молятся. Но при первом случае все норовят говорить Богу «дай»: дай особую исключительность, дай побольше материальных средств, дай счастья – ведь Ты и на это способен, Господи! И очень мало верующих людей говорят Богу «на!», разве кто-то на самом дне – какие-нибудь ничего не значащие служки, бедняжки… Зато служки Божии, воистину Его люди…