И станет жизнь прекрасной песнею

1. О предсказателях будущего

Что будет с нашей страной через двадцать - тридцать лет. Какая будет жизнь, когда дети наши станут взрослыми ?

Мы ведь живём для своих детей, для того, чтобы жизнь их стала лучше нашей.
А если этого не случится, то это будет наша вина.

Наверняка, именно так думали люди, которые жили в нашей стране в пятидесятых и шестидесятых годах.
Ведь старшее поколение сделали для своих потомков самое важное - победили врага в ВОВ, восстановили после войны разрушенное хозяйство, открыли дорогу в космос, впервые в мире заставили работать на себя атом.

Люди старшего поколения были уверены, что с нашей могучей страной, которую они оставляли своим потомкам в наследство, худого ничего не случится.

2. Песня «Годы»

В 60-ые годы часто передавали по радио ностальгическую песню Яна Френкеля «Годы».
Эта песня - вспоминание о боях и тревогах, которые пережили люди, отстоявшие нашу страну.
Поэт Марк Лисянский, Который написал для песни стихи, был человеком этого поколения:

Юность, наша дальняя юность…
Не растает на висках седина.
Годы, вы как чуткие струны:
Только тронешь – запоет струна.

Юность, ты прошла сквозь пожары,
Сквозь разлуки, сквозь крутые бои.
Жили на земле мы недаром,
Дорогие земляки мои.

Юность, над тобою знамена,
Не устанешь ты Отчизне служить.
Счастье – это город зеленый.
Кто построил, тот и будет жить.

Юность, наша светлая юность,
Ты однажды навсегда нам дана.
Годы, вы как чуткие струны:
Только тронешь – запоет струна.

3. Коммунизм, который пообещали  к 1980 году

Согласно официальной советской доктрине, советские люди в шестидесятых годах уже жили при социализме.
Однако руководители Коммунистической партии уверяли население, что к 80-му году советские люди будут жить при коммунизме.

Правда большинство искушенных в жизни людей не верили в обещанную коммунистами халяву.
 
Поверили в фантазии партийных функционеров лишь, люди не имевшие достаточного жизненного опыта.

Вопреки скепсису большинства населеия, в 1961 году на XXII съезде КПСС была принята Третья Программа партии.

В Программе провозглашалась историческая неизбежность перехода от капитализма к социализму.

И КПСС нацелила народ на построение уже к 1980 году коммунистического общества.

Долгое время коммунизм был лишь сомнительным сценарием развития общества, изложенный в трудах немецкого философа Карла Маркса.
 
В этих работах Карл Маркс призывал революционеров, ради будущего коммунизма, к захвату власти, чтобы затем ликвидировать частную собственность.
При наличии общественной собственности на средства производства Маркс предрекал построение общества всеобщего изобилия при соблюдении социального равенства.

После принятия Третей программы партии, в КПСС спорные фантазии Маркса приняла в качестве плана к действию.

В грядущем коммунистами обществе должно было обеспечено социалистическое самоуправление, при соблюдении принципов коммунистической морали.

Кроме того, на съезде колхозный строй объявлялся неотъемлемой частью советского социалистического общества.
Именно намеченный В. И. Лениным, исторически проверенный, отвечающий особенностям крестьянства колхозный строй провозглашался, как путь постепенного перехода крестьян к коммунизму.

Советский Союз был многонациональным государством. И составители Программы предрекали, что к 80 году границы между союзными республиками в СССР потеряют свое былое значение, по той причин, что все нации в Советском Союзе были равноправны, а жизнь всех советских людей строилась на единой социалистической основе и в равной мере удовлетворялись материальные и духовные запросы каждого народа.

КПСС поставила задачу воспитания нового человека, человека коммунистического общества.
И потому программа Партии включала Моральный кодекс строителя коммунизма.
(К сожалению, совершенно забытый в наши дни, Ибо нынешние политики вместо светских моральных норм проповедуют религиозное послушание рабов Божьих).

4. Отклик деятелей искусства на планы партии

Немало советских мастеров искусства с вдохновением поддержали грандиозные планы партии по построению коммунистического общества.
Одним из них был поэт Марк Лисянский, написавший стихи о грядущем счастливом будущем советских людей: «И мы в то время будем жить».

Коллега М. Лисянского композитор Александр Долуханян сочинил на эти стихи песню.

Александр Павлович Долуханян был очень талантливым советским музыкантом. В 1932 году он окончил Ленинградскую консерваторию. После чего А. Долуханян оставлен был там же занимался в аспирантуре. Окончив аспирантуру, он преподавал в консерватории по классу фортепиано.

Затем А.П. Долуханян руководил камерным ансамблем Ереванской консерватории и выступал, в качестве солиста филармонии.
 
В фольклорных экспедициях по Армении он записал свыше двухсот народных песен. А. Долуханян много концертировал вместе с популярным певцом Павлом Лисицианом.

Долуханян был не только пианистом. Он сочинял музыку, в том числе и песни.

Певец Павел Лисициан был братом жены Александра Долуханяна Зары Долухановой. П. Лисициан с 1940 по 1966 год работал солистом в Большом театре. За время работы он принял участие в более 1800 спектаклях.  Певец обладал исключительным по красоте голосом.

П. Лисициан не только пел партии в русских и зарубежных операх. На концертах певец исполнял русские и армянские народные песни.

В 1960 году П. Лисициан первым из советских певцов выступил в Нью-Йоркской Метрополитен-опере в опере «Аида».

На концерте в честь ХХII съезда КПСС в Кремлёвском Дворце съездов Павел Лисициан исполнил оптимистическую песню «И мы в то время будем жить».
 
И видится тот час завещанный,
Ничем не омрачённый час,
Когда войну забудут женщины,
Уже спокойные за нас.

И мир свободой не надышится,
И до звезды подать рукой,
И радость навсегда пропишется
Под каждой крышею людской.

И гордостью душа охвачена,
И торжествует жизнь вокруг,
И молодость не зря потрачена,
И человек мне — брат и друг.

Земля для счастья станет тесною,
И станут люди все дружить,
И станет жизнь прекрасной песнею,
И мы в то время будем жить!

5. Гладко было лишь в программе, но забыли про овраги

Основные положения программы были разработаны специалистами-теоретиками под руководством секретаря ЦК КПСС Б. Н. Пономарёва.
 
В состав группы входили около 100 крупнейших учёных разного профиля.

Подготовленный специалистами проект был представлен Президиуму ЦК КПСС. После одобрения Президиумом, проект был опубликован в газетах «Правда» и «Известия» для обсуждения.
 
В ходе обсуждения газеты и журналы получили 29070 отзывов, из которых 5039 было опубликовано.
Окончательный вариант программы был принят 31 октября 1961 года на 22 съезде КПСС.

Однако, несмотря на столь тщательную проработку, составленная партийными интеллектуалами программа не была выполнена. А через 30 лет после съезда в 1991 году  Советский Союз прекратил существование. В тоже время и КПСС была запрещена.

В объявившей о суверенитете РСФСР, бывшие члены КПСС объединились в новую партию КПРФ. Однако во многих других бывших союзных республиках компартий нет, а на Украине коммунистическая партия была запрещена. 

6. Почему ошиблись профессора-академики?

Причина провала коммунистических планов в ущербности идеалистического прожекта Карла Маркса, принятого экспертами в качестве реального плана.

Описанный философами-мечтателями коммунизм - это, по сути, то же Царство божье, только на земле.

В реальности, для увеличения общественного богатства необходимо, чтобы экономика в стране развивалась. А для этого необходима конкуренция между различными экономическими субъектами.
При этом настоящая конкуренция возможна только при наличии частной собственности.

Экономика в СССР была только государственно-монополистической. Социалистическая монопольная экономика не развивалась и, в конечном итоге, она проиграла конкурентным капиталистическим экономикам западных стран.

К тому же, в Советском Союзе, к моменту распада СССР, сельское хозяйство не могло обеспечить население продовольствием. И СССР приходилось закупать огромное количество продуктов в капиталистических странах.

Это была одна из главных причин, по которой в конце 80-х годов советские люди поддержали оппозицию во главе с Б.Н. Ельциным.
Именно Ельцин первым в стране объявил о начале экономических реформ.
В результате вместо безальтернативной политической системы и застойной экономики утвердились конкурентная политическая и экономическая системы.

«И станут люди все дружить»
Это утверждение поэта, как показали последующие события, оказалось наивным.

Можно сказать, что сегодня мы живём совершенно в ином будущем, чем то, о котором в 1961 году мечтали делегаты партийного съезда.

Программу Партии разрабатывали наиболее авторитетные учёные. Однако эт люди лишь хорошо знали работы классиков марксизма-ленинизма.
При этом они лишь в общих чертах представляли, как функционирует реальная экономика, и как развиваются производства, на которых производятся необходимые людям товары и продукты.

Можно сказать, что программу составляли начётчики и догматики.
Эти деятели рассуждали подобно религиозным мыслителям.

Однако, если церковные философы, рассуждали о несбыточном Царстве небесном, то специалисты по Научному коммунизму вообразили некое подобие для советских людей через двадцать лет.

Как и следовало ожидать, со временем советские люди убедились в крахе коммунистической идеи.
Одновременно с крахом идеи общества всеобщей халявы, произошло и разрушение советского государства.