Сермон быть евреем значит быть благодарным

СЕРМОН: Быть евреем — значит быть благодарным
(Недельная глава Торы: Ки Таво)

Дорогие друзья, братья и сестры!

Сегодняшняя недельная глава Ки Таво открывает перед нами важный урок о благодарности. В этой главе Всевышний говорит еврейскому народу о моменте, когда они войдут в Землю Обетованную, и о необходимости принести первые плоды в знак благодарности за урожай и за дарованную землю. Приношение первых плодов, или бикурим, учит нас, что благодарность Всевышнему должна быть постоянной и осознанной. Мы признаём, что все блага, которые мы получаем, исходят от Него.

В Ки Таво народ Израиля произносит благодарственную молитву, вспоминая избавление от египетского рабства и обретение земли. Этот ритуал напоминает нам, что мы — не просто получатели благ, но народ, который умеет ценить, благодарить и видеть в каждом дне руку Всевышнего.

Совершенно верно! Быть евреем — значит быть благодарным. Само слово “иудей” (;;;;; — йехуди) связано с корнем “леhодот” (;;;;;;), что означает “благодарить”. Это не случайно: благодарность — одна из центральных черт еврейской жизни и мировоззрения. В иудаизме благодарность проявляется в ежедневных молитвах, заповедях и отношениях с окружающим миром.

Каждое утро начинается с молитвы “Моде Ани”, где еврей благодарит Всевышнего за то, что дал ему ещё один день жизни. Эта установка на благодарность проявляется во всех аспектах жизни — за еду, здоровье, духовные и материальные блага.

Благодарность — это не только способ признать благословения, но и путь к осознанной жизни, когда каждый момент воспринимается как дар. Когда мы осознаём, сколько нам дано, мы становимся не только ближе к Всевышнему, но и способны передавать это чувство другим, делая мир лучше.

Позвольте мне рассказать вам одну историю. Однажды Баал Шем Тов, переодевшись так, чтобы его невозможно было узнать, остановил на улице еврейского прохожего и задал ему традиционный вопрос: “Вус герцог, Рэб Аид?” Прохожий ответил: “Всё хорошо, всё нормально.” Баал Шем Тов снова и снова задавал тот же вопрос, и каждый раз получал тот же ответ. В какой-то момент прохожий не выдержал и спросил: “Почему вы задаёте мне один и тот же вопрос уже десятый раз?” На что Баал Шем Тов ответил: “Я хочу услышать правильный ответ. Ты ни разу не сказал ‘Барух Хашем.’”

Прохожий был озадачен. Он ответил: “А разве Всевышнему нужно моё спасибо?” И тут Баал Шем Тов сказал: “Да, скажи спасибо Богу, дай Ему заработать!” Прохожий был ещё больше удивлён: “Заработать? Разве Бог что-то зарабатывает?” Баал Шем Тов ответил: “Да, Всевышний зарабатывает на нашем с тобой ‘Слава Богу.’ Это та валюта, которую Он ищет во Вселенной.”

И это ключевой момент: у Бога есть всё, но есть одна вещь, которую мы можем Ему дать — это наша благодарность. Это тот “бизнес” Всевышнего, та “валюта,” которую Он ищет во Вселенной. Благодарность — это не просто слова, это признание Его благословений в нашей жизни.

Каждый раз, когда у нас есть возможность, мы должны хотеть благодарить Бога за всё, что Он для нас делает. За каждый день, за каждую радость, за каждое испытание. И пусть наше “Барух Хашем” будет не просто фразой, а искренним выражением благодарности. Ведь быть иудеем — это быть народом, который умеет ценить, благодарить и признавать величие Творца.

Итак, вернёмся к нашей недельной главе Ки Таво. Народ Израиля учится благодарить Всевышнего за землю, за урожай, за всё, что они получают. И мы, как народ, должны учиться быть благодарными не только за великие чудеса, но и за каждодневные блага — за еду, за здоровье, за саму возможность жить и радоваться каждому дню.

Наша связь с Богом строится на осознании того, что всё, что у нас есть, приходит от Него. Благодарность — это способ укрепить эту связь. Мы благодарим за то, что Бог создал для нас такой прекрасный мир, даровал нам жизнь на этой удивительной планете. Где бы мы ни находились — в Израиле, в Америке или в другой стране, благодарность Всевышнему — это основа нашей жизни. И как сказано в Ки Таво, через благодарность мы укрепляем наши отношения с Богом.

Быть евреем — значит уметь благодарить. И не просто формально, а осознанно. И как в диалоге: “Дай ему заработать” — мы можем позволить другому почувствовать себя нужным, так и с Богом: благодарность — это акт признания, что мы осознаем, как много Он для нас сделал и продолжает делать. Это создаёт возможность для дальнейших благословений.

В заключение: быть евреем — это быть благодарным. И благодарность наша принадлежит Всевышнему, который даровал нам жизнь и благословил нас чудесами каждый день. За это мы должны быть Ему благодарны.