Разные происшествия

(11)

  Встречаются люди, которые создают свою жизнь, как шедевр.  Собственная жизнь становится их главным произведением. Жизнь-перформанс. Тоже не самый плохой вариант. Но это, чтоб обратить на себя внимание и свои картины, например. Как у Дали, поставившего себе задачу, чтоб о нём каждый день писали газеты и двадцать лет это исполнявший. Тут необходимы скандалы.
 Есть просто шедевральные люди, без всякого перформанса. Та же Жанна д*Арк, преданная тем, для кого она всё и делала.
 Но это всё явно не мои случаи.
Значит, следовало придумать только моё.
У меня всё ещё оставался неприятный осадок от встречи с сестрицей. Да-да, ложечки нашлись, а осадочек остался.
И я подумал, что помимо моей рутины, надо как-то разнообразить жизнь. Перемежать события, а не рифмовать плохое с худшим, чтоб повеситься ещё при Ладе, чего я не имею права сделать.
А раз событий не было – какие события у меня в квартире, кроме еды, уборки, стирки, выгула, пробежки, душа, магазина, приготовления пищи, тренировки, писаний моих и чтения, а, между прочим, немало люда именно этим и живут – то следовало придумать или отправиться на событие. 
И я накупил газет, читая о том, что происходит и ожидается. И уже наметил: куда отправлюсь на днях, как зазвенел телефон.  Звонила соседка через площадку, тётя Вера, с которой дружила мама, а я иногда помогал ей, оставшейся одной.  Достаточно сказать, что недавно дверь их квартиры с соседкой взломали, отжав стамеской нехитрый замок, и… ничего не взяли по простой причине: брать было нечего у двух нищих старух-пенсионерок.  Вторую, Зинаиду, так вообще до того проследил гад от сберкассы и дал в нашей парадной молотком по голове, забрав пенсию.  Её спас гребень в волосах, изменивший направление удара. Но в больнице ей полежать пришлось.
Голос у Веры был взволнованный:
- …, представляешь, ко мне приехал племянник из Москвы!
А ещё вчера она мне жаловалась на своё одиночество. Племяш у неё был известный: автор 72-х пьес, Александр Ремез. Правда, я об этом узнал только от неё.
Поэтому я порадовался в ответ, что небо услышало её молитвы. На что услышал:
- Лучше бы я не просила…
- А что стряслось? – удивился я.
- А… ты можешь зайти?

Её комнату перегораживала ширма, из-за которой торчали ноги в носках. Племянник, как оказалось, пьяный в дым, спал, не помещаясь на топчане. Рядом с ним, на полу стояла большая не початая бутылка водки «Пётр Великий».
Я повернулся к сидевшей на диване тёте Вере. Она со страхом глядела на меня:
- Как думаешь, он не будет бузить?
Я пожал плечами:
- Если что – зовите.
И подумал, что со своим новым обликом могу стать «специалистом» по укрощению пьяных буянов.
Она немного помялась и попросила:
- Не сможешь ты оказать небольшую услугу?
- Какую? – обречённо спросил я.
- Съездить на Московский вокзал и купить ему билет в столицу.
- Денег нет.
- У меня тоже, но у него есть какие-то импортные бумажки. Выпали. Может, если их меняют, то хватит?
И она указала мне на столик, где лежала приличная пачка… долларов.
- Он пятикомнатную квартиру  сдаёт на Кутузовском за две тысячи пятьсот долларов в месяц. А они с женой живут на даче. Его в театре больше не ставят, и он пьёт ужасно. Супруга отправила ко мне на исправление и, надеясь отдохнуть от него…
Да, небо услышала её молитвы, усмехнулся я, и поступило так, чтоб больше не просила – пошло молитвам навстречу.
Пришлось сходить поменять часть валюты, потом вызвать такси, куда отнести это мало вменяемое тело и сопроводить до Московского вокзала. Помимо билета пошла оплата проводнице, чтоб приняла и проследила. Оставшиеся деньги мы ему засунули в потайной карман куртки, застегнув на все пуговицы.

  Когда я вернулся, справившись с заданием, и доложил тёте Вере, не приняв благодарности, то от неё прозвучало:
- Боже, какое счастье, что я одна!
На что я только улыбнулся про себя и решил, что это небольшое приключение (невольно смахивавшее на притчу, хоть и случившееся в реальности), это приключение можно отнести к «перемежающему событию», которого искал. Если б я верил в Небеса, то заключил бы, что Небеса провели неплохую операцию, одним ударом потрафив мне и поучив соседку. 
Настроение было издевательское, в том числе, видимо, и потому при сравнительном анализе разных переводов и вышло «из под моего пера» нечто своеобразное…

Извлечения из Дао дэ цзин Лао Цзы
Ответы на все вопросы!
Слушайте, и не говорите, что не слышали мудрость веков, уважаемая публика!
Сегодня вам может открыться иной её смысл…


О любви

«Мудрый всегда готов прийти на помощь ближнему, никого не сторонясь. Он всегда готов помочь любой твари, и потому не скрывается…»
…
Ведь как сказано там же: «Мудрый (как Небо и Земля) не имеет сострадания, он понимает, что все люди — и родные, и близкие — подобны чучелу на жертвоприношении, которое… сжигают».

Об уме

«Тот, кто наставляет людей: «Набирайтесь ума!» — сам-то не может быть умным».
Да, это пустой номер. Скорей, наберёмся не ума, а другого…

А что о власти? Пожалуйста:
«Мудрый ограничивается следующими словами:
- Принять на себя всю грязь Поднебесной — вот что значит занять трон государя. Принять на себя все несчастья страны — вот что значит быть правителем Поднебесной»».
Можно добавить: немало тех, кто принимает и… множит.

«Управляющий народом,
опустошает их сердца,
но наполняет животы;
он делает их безвольными.
Он держит народ в темноте и без желаний,
заботясь, чтобы знающие не вмешивались».

Вот он рецепт успеха в управлении нами…

И ещё один секрет - изоляционизм:

«И если бы соседние страны
и были видны на горизонте,
и даже можно было бы слышать
лай их собак и крики петухов,
люди одной страны старели и умирали бы,
не имея никаких дел с другой страной».

Не фиг сравнивать! А то вдруг обнаружишь, что плохо живёшь и перестанешь быть счастливым…

Ведь в мире всё расписано и удел разных – разный:

«Ибо
одни руководят, другие следуют;
одни дышат легко, другие — тяжело;
одни сильны, другие слабы;
одни разрушают, другие будут разрушены».

Откуда беды берутся?
«Когда все в Поднебесной узнали, что прекрасное — это прекрасное, тогда и возникло безобразное. Когда все узнали, что добро — это добро, тогда и возникло зло».

Интересно, как это узнали? От кого?
Поскольку утверждается, что главное в нас – пустота…  и открывать что-либо люди не любят, предпочитая «посещать святые места, а не прокладывать собственный путь».

«После потери пути, появилась добродетель;
После потери добродетели, появилось добродушие;
Исчезло добродушие, появилась справедливость;
Потерялась справедливость, появилась мораль.

Мораль - это захирелость доверия и верности,
и начало всякого беспорядка;
знание будущего - ловушка на обочине пути
и начало сумасбродства».

И не стоит стремиться улучшить жизнь людей,
ибо
«Тот, кто стремится к этому, не может быть им хорошим наставником;
тот же, кто не стремится оказать благодеяния людям, тем им и помогает».
…
Пытаться сделать рыбаков «ловцами человеков» - ошибка.
И так никто не уйдёт,
потому что «Сети Неба раскинуты повсюду, и, хотя имеют отверстия, сквозь них не проскочишь!»
Однако все, похоже, надеются на другое. Куда ни глянь – трепыхаются в сетях!
/Включая (добавляю я уже сегодня) социальные/.

Впрочем, как можно довериться трактату, в котором не раз сказано:
«Знающий не тот, кто много знает, тот, кто много знает, тот не знает»
И
«Говорящий не знает, знающий не говорит».
Однако в Дао дэ цзин 5000 слов…
среди которых есть и такие:
«Благой — не красноречив. Красноречивый — не благ. Ведающий — не распространяется. Распространяющийся — не ведает».

Не здесь ли намёк на разгадку двадцати пяти векового даоского дурежа? - решите вы.
Но тут же наткнётесь на здравое утверждение.  Мудрость жизни в мягкости и податливости – наставляет трактат, - «тот, кто негибок и тверд, идет дорогой смерти».
Да, в наши времена это не менее актуально, чем в прежние… нам «надо прогибаться под изменчивый мир» ведь вряд ли «он прогнётся под нас», как поётся.

Зато даосу переживать ни о чём не стоит, на свете нет ничего ценнее покоя и пустоты, по мнению Лао-цзы. Пустоту, конечно, можно заполнить… но где гарантия, что более важным, чем она? Ибо знать нам не дано, а значит, приобретения не ценнее потерь.

Поэтому в трактате есть предостережение тому, кто слишком серьёзно отнесётся к его словам:
«Не цени высоко свои наставления, не дорожи тем, что имеешь, ведь знание — это великое заблуждение».

Умри – лучше не скажешь в трактате о познании…

Конечно, я немало улыбался во время этого анализа, хотя впору было плакать. Если бы верил в Небеса или в человеческий разум. Но эти заблуждения меня давно миновали, к несчастью.
А как хорошо было бы себя пообманывать… Как жить без самообмана, когда реальность готова убить? Не зря Элиот сказал: «…ведь людям труднее всего, когда жизнь реальна». Вот и придумываем во что поверить вместо реальности. Опять же прав Чоран: «Если время от времени нас соблазняет вера, то лишь потому, что она предлагает иной вид смирения: все же лучше оказаться в зависимости от Бога, нежели от человекообразного существа».
Надо продумать свой уход. Хоронить меня будет некому, поэтому лучше пропасть с концами. И если останется что завещать, то кому? Чтоб не досталось сестричке.
И сами собой выговаривались элиотовские строчки:
«Ибо я не надеюсь вернуться опять
 Ибо я не надеюсь
 Ибо я не надеюсь вернуться
Настоящее и прошедшее,
Вероятно, проступят в будущем,
Как будущее проступало в прошедшем.
Если время всегда настоящее,
Значит, время не отпускает.
Ненаставшее – отвлеченность,
Остающаяся возможностью
Только в области умозрения.
Ненаставшее и наставшее
Всегда ведут к настоящему».

Да только где оно – настоящее?.. Ты хочешь есть, Лада? Пойдём, дам.