Брусьяновы

БРУСЬЯНОВЫ (к Боголюбовым, Маловым)
РОДОСЛОВНАЯ БРУСЬЯНОВЫХ

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ


Первое поколение.

1. Брусьянов Елевферий (в монашестве Прокопий) (ум. в 1860 г.).
Префект (т.е. надзирающий за воспитанниками) старой Казанской духовной академии Елевферий (Прокопий) Брусвянов (1816) иеромонах. После был игуменом Мироносицкой пустыни. Умер в 1860 г.
Далее в источнике он упоминается и как Брусьянов.

2. Брусьянов Александр.

Дети:
4-2. Брусьянова Татьяна Александровна (ум. до 1914 г.).

3. Брусьянов Евфимий.

Дети:
5-3. Брусьянов Павел Евфимиевич (ум. 24.12.1838).


Второе поколение.

4-2. Брусьянова Татьяна Александровна (ум. до 1914 г.).
Замужем за Никифором Александровичем Маловым (13.03.1815-01.02.1909).
В священном сане с 1844 года. Священник с. Уржумское Симбирской губернии. В 1859 году служил в с. Суровки и в с. Уржумское. Затем священник с. Кулясово Ардатовского уезда Симбирской губернии. 2 апреля 1877 г. Назначен настоятелем в Кулясовском приходе Алатырского уезда. В 1889 г. законоучитель церковно-приходской школы села Кулясово. В 1892 г.  по представлению консистории награжден набедренником во внимание к усердному, при безукоризненном поведении, пастырскому служению. В 1894 г. находился за штатом. 2 апреля 1894 г. по случаю исполнившегося 50-летия служения в священном сане сопричислен к ордену св. Анны 3 степени.

В письме от августа 1870 г. Никифор Александрович оправдывается перед братом Евфимом Александровичем за какой-то проступок своего сына Егора, совершенный тем в Казани, будучи учащимся «бурсы»:
«Милый наш братец Ефим Александрович
и сестрица Антонина Александровна!
Поздравляя вас с монаршею наградою , радуемся, что труды ваши по Академии не забыты. Слыша перевод Егорушки в среднее отделение, несколько мы успокоились, успокоились  ли Вы? Мы его во всем прошлом допрашивали, и он уверял, что вы – милый братец и сестрица, смотрите на него с прежним добрым расположением, только он будто еще не смеет к вам ходить. Умоляем вас быть к нам милостивыми. Теперь, исправив его в нуждах, и не дав лишних денег (потому что их не имеем), думаем, что он займется своим делом, помоги ему, Господи, помоги и нам и вам в устройстве Агнии Александровны . Егорушка говорил, что после ваката  будет прием квартирных воспитанников в бурсе  со взносом денег, и, если бы удалось ему поместиться, то было бы для него надежнее, а нам беспечальнее.
Сынка Сашу  представил в семинарию, но сдачи его в экзаменах не дождался и отправился в с. Шумовку для свидания с Альбинскими . Капитоличка  на праздник Преображения была у нас, все малютки их были ужасно больны и один из них – маленький Костинька помер от оспы (несмотря на прививку). От нас взяла свою Надю и Машу. Распустив лишних, остались мы вчетвером.
Урожай ржи был очень хорош; яровые хлеба тоже хороши, но еще к жатве не поспели; если будет ведро, то … в надежде будут на сбор его.
Милый братец, если Саша будет писать вам и просить себе книг, пожалуйста, не оставьте милостию своею и вышлите.
Больше писать нечего. Целуя вас и всех родных, остаемся живы и здоровы, любящие вас брат Иерей Никифор и Татиана Маловы. Кланяется вам и целует племянница Ниночка и маленький Вася .
Село Уржумское.  1870 г. Августа 13 дня.
Это письмо задержано Александром Маловым в Симбирске».* 
Полный документ см. в конце текста в разделе «Дополнительные материалы». № 1.

22 мая 1873 г. Никифор Александрович пишет письмо мужу племянницы своей жены Татьяны Александровны (Брусьяновой), называя по традиции племянницей не только ее саму, но и племянником ее мужа – Николая Евграфовича Близновского:
«Милый племянничек Николай Евграфович !
Честь имею поздравить Вас с получением чина Протоиерея. Итак, здравствуйте о. протопоп Николай Евграфович на многа лета! Здравствуйте и Вы – мать протопопиуа и любезнейшая племянничка Мария Павловна  на многие лета!
Сердечно радуюсь, что служба Ваша награждена в пример другим, да и как может пропасть усердная молитва Представителя духовной паствы перед Престолом Божиим и служба перед Царем! Никогда. Исчезни сия мысль, оскорбляющая Бога.
Желая Вам доброго здравия, усерднейше Вас, Николай Евграфович, прошу: будьте милостивым на суде, как милостив к нам Отец наш Небесный, и при сем, таки, прошу: не забывайте меня – грешного в Ваших молитвах там, где приносится бескровная жертва.
Крепко целуя Вас обоих, прошу и еще: поклонитесь от меня Батюшке Владимиру Григорьевичу, супруге их Агнии Александровне и с малюткою Гришею.
Дядя Ваш иерей Никифор Малов жив пока, молитвами Святых Отцов наших.
22 Мая 1873 г.»*
Полный документ см. в конце текста в разделе «Дополнительные материалы». № 2.

1876. Пожертвования и членские взносы в июле-августе 1876 г. в пользу Симбирского епархиального комитета православного миссионерского общества от священника Никифора Александровича Малова – 1 руб.

1877. Согласно Высочайше утвержденному 2 апреля 1877 г. новому штатному расписанию священник Никифор Малов назначен настоятелем в Кулясовском приходе Алатырского уезда.

В декабре 1877 года Никифор Александрович пишет брату Евфимию Александровичу и просит к уже полученному денежному подарку на свадьбу дочери добавить еще 200 (!) рублей, т.к. не укладываются в расходы:
«26 Декабря 1877 г.
Вселюбезнейшие наши братец Ефим Александрович и сестрица
Антонина Александровна!
Поздравляем Вас с настоящими праздниками Р.Х. , Нового года и престольного Богоявления Господня; желаем Вам доброго здравия, благополучия и в делах ваших счастливых успехов. Кстати, и будущее 20-е Января встретить и проводить в полном благополучии и торжественно всеми. После обручения (23 Ноября) нашей дочери  с Василием Яковлевичем мы писали Вам вскоре, теперь же спешим уведомить и о имеющем быть браке и покорнейше Вас просить пожаловать на оный. Брак предполагаем мы совершить 6-го Февраля нового 78 г. Василий Яковлевич перед праздником Р.Х. послал прошение Преосвященнейшему на разрешение вступления ему в брак, с приложение 2-х марок, но разрешение еще не получено. С получением разрешения у него и забот о браке никаких не будет, так как брачное пиршество на ответственности нашей. Приданое невесте, благодарение Богу, все готово, исключая одного пуху, нужного на подушки. Перед праздником Р.Х. Татьяна Александровна  поехала за Васею  в г. Алатырь, где надеялась купить, но не нашла, откуда проехала в Ардатов, но и здесь не нашла. К 15 января в Ардатове обещалась какая-то еврейка приготовить. Итак, с сим делом надеемся исправиться.
Но вот наше важнейшее горе! К вашему подаренному билету денег 200 руб. не могли нигде занять. Милейшие наши братец и сестрица, и великие благодетели! Осмеливаемся и еще прибегнуть к Вам за помощью, явите оную и ссудите (в последний раз) вышесказанную сумму и пришлите, чем премного обяжете давнишних ваших попрошаек, к тому ж и племянница ваша кланяется Вам и, целуя ваши руки, просит окончательного вашего устройства.
Любезнейшим нашим сестрицам Анне и Пелагее Александровнам  свидетельствуем нижайшее наше почитание и покорнейше просим вас пожаловать на наше брачное пиршество (6 Февраля). Целуем малюток ваших - Машеньку, Ванечку и Лидочку  и желаем им доброго здравия. 
Кланяемся многоуважаемым о.о. Николаю Евграфовичу , Владимиру Григорьевичу , Петру Порфирьевичу  с благоверными их супругами, поздравляем с Новым годом и желаем всем доброго здоровья.
Милейшие наши родные! Примите нижайшее почитание от нашего жениха Василия Яковлевича.
P.S. Мелкий снежок упал в 1-й раз в ночь с 24 на 25 Декабря. До сего времени снегу не видали, и ездили постоянно на телегах. Дули к тому ж постоянно сильные ветры с Юга и было множество пожаров.
Прощайте до следующей беседы, остаемся любящие вас брат Иерей Никифор и Татиана Маловы живы и здоровы.
Еще P.S.  От Добросмысловых  получили письмо с нового их места, Малого Янисоля
(село) Екатеринославской губернии ».*
Полный документ см. в конце текста в разделе «Дополнительные материалы». № 3.

1878. Священник с. Кулясово Ардатовского уезда Никифор Малов согласно избранию духовенства утвержден Его Преосвященством 30 апреля 1878 г. кандидатом к депутату на общеепархиальные и окружные духовно-училищные съезды.

1880. Пожертвование на учреждение в Симбирской духовной семинарии и епархиальном женском училище двух стипендий Августейшего имени Его Императорского Величества, в память 25-летнего славного Его царствования внесено священником Симбирской епархии с. Кулясово Никифором Маловым – 30 коп.

1886. Членские взносы и пожертвования не менее 3 рублей в пользу Симбирского духовно-просветительного Братства трех Святителей за первый год его существования (1885 г.) внес действительный член Братства Никифор Малов – 3 руб.
 
1889. Преподано архипастырское благословение его Преосвященства законоучителю церковно-приходской школы села Кулясово священнику Никифору  Малову за его усердие по обучению детей.

1890. Преподано архипастырское благословение Его Преосвященства со внесением в послужной список за особенное усердие к занятиям в Кулясовской церковно-приходской школе св. Никифору Малову.
 
В 1891 г. членом экзаменационной комиссии, образованной для производства испытаний ученикам Кулясовской церковно-приходской школы Ардатовского уезда, пожелавшим воспользо-ваться правом на льготу по воинской повинности, назначен законоучитель священник Н. Малов.

1891. Симбирская духовная консистория заслушала полученный «на имя Его Преосвященства указ Святейшего Синода от 3 июня 1891 г. за № 3260, следующег содержания: «По указу Его Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод слушал дело по ходатайству Вашего Преосвященства о несчитании препятствием к награждению установленными для духовенства знаками отличия бытности под судом и штрафом, показываемой в послужных списках:… Ардатовского уезда, церкви селя Кулясова священника Никифора Малова…». Святейший Синод приказал: 1. В уважение одобрительной аттестации начальства о службе Никифора Малова не считать ранее случившиеся обстоятельства препятствием к награждению его установленными для духовенства знаками отличия. 2. «Указ сей к сведению и для объявления кому следует пропечатать в местных Епархиальныъх Ведомостях».
 
1892. Его преосвященством ко Дню Рождества Христова по представлению консистории награжден набедренником во внимание к усердному, при безукоризненном поведении, пастырскому служению священник с. Кулясово Ардатовского уезда Н. Малов.

В 1893 г. членом экзаменационной комиссии, образованной для производства испытаний ученикам Кулясовской церковно-приходской школы Алатырского уезда, пожелавшим воспользо-ваться правом на льготу по воинской повинности, назначен законоучитель священник Н. Малов.
 
1893. Священник села Кулясово Ардатовского уезда Н. Малов (отец Льва Малова, уступивший священническое место своему сыну после увольнения того с должности священника в селе Кабаево), согласно его прошению, по преклонности лет и упадку здоровья уволен за штат, а место его предоставлено бывшему священнику села Кабаево Л. Малову.

1893. Из Отчета о деятельности Симбирского духовно-просветительного Братства Св. трех Святителей за 1893 год видно, что особым законоучителем в Кулясовской церковно-приходской школе Ардатовского уезда состоял священник Н. Малов, окончивший курс в духовной семинарии. В Отчете отмечается, что о. Малов относится к числу особенно ревностных законоучителей.
 
1894. Государь Император, по всеподданнейшему докладу кавалерской думы ордена св. Анны, Высочайше сопричислил во 2-й день апреля 1894 года к ордену св. Анны 3 степени заштатного священника церкви с. Кулясово Ардатовского уезда Никифора Малова по случаю исполнившегося 50-летия служения его в священном сане.

«Никифор Александрович Малов (Священник Симбирской Епархии), на пенсии. Умер 94 лет от роду 1 февраля 1909 г. в селе Соплевке Карсунского уезда у сына своего, священника Льва Н. Малова. Жена его Татьяна Александровна урожденная Брусьянова – умерла».

Дети:
6-4. Малов Лев Никифорович (1842/1844-20.10.1914).
7-4. Малов Александр Никифорович.
8-4. Малов Иоанн Никифорович.
9-4. Малов Василий Никифорович (до 1870-после 1905).
10-4. Малова Мария Никифоровна (ум. в детстве до 1857 г.).
11-4. Малова Антонина Никифоровна (ум. после 1904 г.).
12-4. Малова Анастасия Никифоровна.
13-4. Малов Георгий (Егор) Никифорович (до 1855-1906 г.).
14-4. Малова Капитолина Никифоровна.
15-4. Малова Екатерина Никифоровна.

5-3. Брусьянов Павел Евфимиевич (ум. 24.12.1838).
Диакон казанского Владимирского собора. Женат на Анне Александровне Вавиловой.
Павел Евфимиевич был известным в Казанской епархии мастером по золочению. К нему часто обращались с просьбой поработать в качестве оформителя внутреннего убранства церквей.

1835. «Храм святителя Николая Чудотворца, село Верхний Услон. …31 октября 1739 года в селе Верхний Услон была освящена церковь, вероятно во имя святителя Николая Чудотворца. По описи церковного имущества за 1790 год в селе значатся две церкви деревянного здания: первая во имя святителя Николая, а вторая во имя святого Иоанна Предтечи. Каменная же церковь во имя святителя Николая была заложена в 1831 году, а достроена и освящена в 1838 году. При ней на правой стороне придел во имя святого пророка Божия Илии. Иконостас в Никольскую церковь в 1835 году подрядился сделать за 2000 рублей диакон Владимирского собора города Казани Павел Брусьянов…».

1838. «Семь лет возрождения. 17 декабря весь православный мир почтил память святой великомученицы Варвары. В Казани есть церковь, освященная во имя этой святой. На территории Казанской епархии она – единственная, носящая название Варваринской. … Созданная в традициях классицизма, по проекту архитекторов Одинцовича и Соколовского, она была освящена в 1781 году митрополитом Веньямином. …В 1901 году основной объем храма за ветхостью был снесен и церковь была перестроена по проекту епархиального архитектора Ф.Н. Малиновского. Реконструкция здания производилась на средства храма и пожертвования граждан. Фактически это была уже новая церковь, кирпичная кладка XVII века сохранилась лишь фрагментами... Обновленная церковь, принявшая современный вид, была освящена 17 декабря 1907 года владыкой Димитрием. Среди людей, внесших большой вклад в оформление внутреннего убранства церкви, можно отметить священника А.И. Нечаева, служившего в храме в 1810-1820 гг. и написавшего для Варваринской церкви несколько икон, художника Андрея Тимофеевича Бомьина, украсившего живописью холодный храм в 1837 г., дьякона Павла Брусьянова, позолотившего в 1838 г. новый иконостас. Колокола церкви были отлиты в Казани на заводах купца Н.Е. Астраханцева и мещанина Т.Н. Кирюхова.
О.Ерегин».

«Павел Евфимович похоронен на кладбище Казанского Кизического Монастыря. Могила и памятник над нею находится во втором отделении кладбища на северо-восточной стороне от алтаря главного монастырского храма [по другим данным могила располагалась в отделении первом, находящемся в особой ограде с каменными столбами и частоколом, по левую сторону церкви ]. Памятник пирамидальный, опоковый с железным крестом и надписью на западной стороне: «Под сим камнем покоится прах отца диакона Казанского Владимирского собора Павла Евфимова Брусьянова, скончавшегося в 1838 году декабря 24 дня. Господи, упокой души их с святыми твоими во царствии твоем». На восточной стороне памятника написано: «Здесь же покоится прах и детей его: жены священника Любви Павловой Тринитатовой(1), умершей в 1844 году октября 22 дня, жития ее было 17 лет, и младенцы: Николай, Иоанн, Александра, Александра, Ольга и Николай.*)
(1) Была в замужестве два года, как слышал от папа.
*) Кладбище Кизического монастыря. История его и описание Епископа Никанора. Казань. 1892 г. Стр. 38. Список могил по памятникам, уцелевшим к 1892 году».

Умер 24 декабря 1838 года. Похоронен в Казани на кладбище Казанского Кизического монастыря.

Дети:
16-5. Брусьянова Любовь Павловна (1827-22.10.1844).
17-5. Брусьянов Иоанн Павлович.
18-5. Брусьянова Александра Павловна
19-5. Брусьянова Александра Павловна
20-5. Брусьянова Ольга Павловна
21-5. Брусьянов Николай Павлович.
22-5. Брусьянова Евдокия Павловна (ум. до 1859 г.).
23-5. Брусьянова Мария Павловна (ум. 09.03.1912).
24-5. Брусьянова Анна Павловна (ум. в 1903 г.).


Третье поколение.

6-4. Малов Лев Никифорович (1842/1844-20.10.1914).
Женат на Анне Иннокентьевне Любимовой, отец которой диакон Иннокентий Петрович Любимов с 1834 по 1837 гг. служил в Белом Яру, затем – в Смоленском храме г. Симбирска, где пел в иерейском хоре. В 1840 г. переведен в Казанско-Богородицкую церковь села Никольское-на-Черемшане.  2 апреля 1877 г. согласно Высочайше утвержденному новому штатному расписанию диакон Иннокентий Любимов назначен на штатную должность в Воскресенском приходе в г. Симбирске.  Умер диакон Симбирского Вознесенского собора Иннокентий Любимов в 1884 г.
Лев Никифорович обучался в Симбирской духовной семинарии.

«Лев Никифорович Малов (старший из  братьев). Священник Симбирской Епархии, села Елховка Алатырского уезда, Соплевка Карсунского уезда. Жена его Анна Иннокентьевна (урожденная Любимова)».

1861. Разрядный список Симбирской духовной семинарии в декабре 1861 года: среднего отделения разряд первый Лев Малов.
В 1872 г. священник в с. Уржумское в церкви Воздвижения Честнаго Креста Господня.
В 1876 г. священник с. Кабаево Алатырского уезда.
С 1877 г. одновременно назначен настоятелем в Бабаево-Барашевском приходе Алатырского уезда.
В 1877 г. епархиальным начальством объявлена благодарность за труды в деле ослабления раскола в его приходе и охранения прихожан от влияния расколоучителей.
В 1878 г. награжден набедренником за ревностное служение и законоучительство. 
В 1882 г. награжден скуфьей при весьма хорошем поведении.
В 1885 г. объявлена благодарность Его Преосвященства за усердие к делу Братства трех святителей. В 1882-1883 гг. назначен благочинным. 
С 1886 г. благочинный 3 округа Алатырского уезда.
В 1887 г. за службу по духовному ведомству награжден камилавкой.
В 1893 г. перемещен на место своего ушедшего за штат отца священником с. Кулясово Ардатовского уезда.
В 1894/1895 г. священник с. Кулясово Ардатовского уезда Л. Малов перемещен в с. Елховка Алатырского уезда.
В 1899 г. священник села Елховка Лев Малов утвержден окружным духовником по 3 округу Алатырского уезда.
В 1902 г. награжден за заслуги по духовному ведомству ко Дню рождения Его Императорского Величества наперсным крестом, от Святейшего Синода выдаваемым
В 1907 г. Лев Малов является священником с. Соплевка Карсунского уезда.
3 августа 1907 г. утвержден в должности духовника по 5 округу Карсунского уезда.
18 мая 1914 г., в неделю 7-ю по пасхе Его Преосвященством, Преосвященнейшим Вениамином за литургией в Кирилло-Мефодиевской церкви, что при Симбирском духовном училище, священник с. Соплевка Карсунского уезда Лев Малов возведен в сан протоиерея (определение Святейшего Синода от 27.03.1914 г.).

«Село Уржумское, Майнский район, Ульяновская область. Симбирская епархия.
О церкви в селе.
В 1869 году был построен деревянный храм, в нем два престола: главный (холодный) в честь Воздвижения животворящего Креста Господня и в приделе (теплый) во имя Святителя и Чудотворца Николая, ранее здесь вовсе не было церкви или, по крайней мере, на это нет никаких указаний. В 1893 году местные крестьяне собрали деньги и в 1896 году построили новую церковь. 14 (27) сентября считалось в селе большим престольным праздником. Церковной земли 33 дес. пахотной. Причт состоит из священника и псаломщика. Дома для причта общественные: для священника каменный, двухэтажный, для псаломщика деревянный. Жалованья от прихожан священнику 150 руб. и от казны: священнику 300 руб. и псаломщику 100 руб. В ХХ веке церковь была разрушена, часть бревен послужила материалом для постройки домов в соседнем селе Юшанском.
Священники и служители культа …Лев Никифоров Малов (1872)».

9 мая 1876 г. священник с. Кабаево Алатырского уезда Лев Малов Его Преосвященством утвержден в звании кандидата к депутату на общеепархиальные и окружные училищные съезды согласно избранию священноцерковнослужителей Атяшевского причтового десятка.

1876. Пожертвования в июне 1876 г. в пользу православного миссионерского общества: ссвященник с. Кабаево Лев Никифорович Малов – 3 руб.

1877. Согласно Высочайше утвержденному 2 апреля 1877 г. новому штатному расписанию священник с. Кабаево Лев Малов назначен настоятелем в Б[К]абаево-Барашевском приходе Алатырского уезда.

1877. Епархиальным начальством объявлена благодарность священнику Алатырского уезда с. Кабаево Л. Малову за труды в деле ослабления раскола в его приходе и охранения прихожан от влияния расколоучителей.

1877. На первом общем собрании кандидатом в члены совета Николаевского братства при церкви с. Промзино избран священник с. Кабаево Л. Малов.

1877-1878. Членские взносы и пожертвования в декабре 1877 г. и в январе-марте 1878 г. в пользу православного миссионерского общества сделаны священником Львом Маловым. 

1878. Его Преосвященством 11 июля 1878 г. после обозрения епархии, бывшего в мае настоящего года,  награжден набедренником священник с. Кабаево Алатырского уезда Л. Малов за ревностное служение и законоучительство при весьма хорошем поведении.

1878. Взносы в пользу Николаевскаго братства, что при церкви с. Промзина Алатырскаго уезда за период 3 Ноября 1877 г. по 22-е Января 1878 года… священник Малов Л.Н. – 5 руб.

1878. С 22 января по 4 октября 1878 г. внес членские взносы в Промзинское Братство св. Николая священник Малов Л.Н. – 10 руб.

1880. Пожертвование на учреждение в Симбирской духовной семинарии и епархиальном женском училище двух стипендий Августейшего имени Его Императорского Величества, в память 25-летнего славного Его царствования внесено священник Симбирской епархии с. Кабаево Л. Маловым – 3 руб. 25 коп.

В 1880 г. священником с. Кабаево Львом Маловым присоединены из молокан в православие крестьянин того села Дмитрий Егоров Орлов, дочь крестьянки Дарьи Никитиной – Феодосия, 6 лет.

1881. 26 января на пятом общем собрании Промзинского Николаевского братства священник с. Кабаево Лев Малов избран в Совет Братства членом-совещателем.

1881. Священник с. Кабаево Л. Малов ведет активную работу с раскольниками, в т.ч. с молоканами по возвращению их в православие. Перенимать опыт к нему приезжал священник Быстрицкий, который после этого усердно занимается увещеванием раскольников в своем приходе.

1880-1881. В период с 27 января 1880 г. по 24 января 1881 г. поступили членские взносы в пользу попечительства при Буинском св. Троицком соборе от свящанника с. Кабаево Л. Малова – 3 руб.

1881. Взносы и пожертвования в Симбирский епархиалный комитет православного миссионерского общества в августе 1881 г. от священника Л. Малова – 3 руб.
 
1881-1882. Взносы в Николаевское Братство, состоящее при церкви с. Промзино, с 25 января 1881 г. по 23 января 1882 г. от с. Кабаево священника Л. Малова – 3 руб.

1881. В конце 1881 г. приходским священником Львом Маловым присоединены из молоканской ереси в православие с. Кабаево Алатырского уезда крестьянские девицы: Александра Иванова Арискина и Прасковья Семенова Москалькина.

1882. Священник Алатырского уезда Лев Малов утвержден депутатом окружных съездов на 1882 г.

1882. Определением Святейшего Синода от 9-22 марта 1882 г. за № 428 удостоин награждения скуфьей священник церкви с. Кабаево Алатырского уезда Л. Малов.

1882. В правление Симбирской духовной семинарии от благочинного 3 округа Алатырского уезда священника Л. Малова поступило в 1882 г. на пособие ученикам семинарии, не пользующимся казенным пособием, на поддержку семинарской ученической библиотеки и на вознаграждение преподавателю миссионерских предметов 23 руб. 86 коп.

1882-1883. Пожертвования, собранные благочинным священником Л. Маловым в пользу Симбирского епархиального женского училища в 1883 г. по Алатырскому уезду – 20 руб. 25 коп. Кроме того, на приход поступило от него же 86 руб. 2 коп. и 57 руб. 52; коп. За полученные награды лицами духовного звания 30 руб., и за 1882 г. 10 руб. На содержание 11 стипендиаток духовенства 28 руб. 50 коп.

1882. В члены Братства св. Николая Мирликийского, состящего при церкви с. Промзино Алатырского уезда, в 1882 г. входит Л.М. [правильно – Л.Н.] Малов, священник с. Кабаево.

1883. Утвержден в должности депутата на общеепархиальный окружной училищный съезд духовенства священник Алатырского уезда с. Кабаево Л. Малов на один год.

В 1883 г. священником с. Кабаево Алатырского уезда Львом Маловым присоединены к
православной церкви того же села крестьянские девицы Прасковья Максимова Слугина и Агрипина Семенова Москалькина, обе из молоканской секты.

1884. Высочайше утвержденные 13 июня 1884 года правила о церковно-приходских школах оживили бывшие дотоле с половины 60-х годов прошлого столетия в загоне школы этого типа. И прежде всего школам дано было правильное наблюдение и руководство, которыми они доселе не пользовались…
Ближайшее наблюдение и руководство церковными школами епархии резолюцией преосвященного Варсонофия от 23 декабря 1884 года поручено было местным благочинным, каждому в своем округе. Таким образом, соответственно количеству открытых школ и месту их нахождения, первыми фактическими наблюдателями оказались благочинные: …по Сенгилеевскому уезду Петр Сокольский,.. по Алатырскому – …Лев Малов…

На общем собрании членов Промзинского Николаевского братства, состоявшемся 29 января 1884 г., 1884. на следующее трехлетие опять избран в состав совета Братства священник с. Кабаево Л.Н. Малов. В период с 30 января 1883 г. по 29 января 1884 г. им внесено в пользу братства членских взносов – 3 руб., и за проданные книги – 22 руб. 20 коп.

1884. Утвержден в должности депутата на общеепархиальный и окружно-училищные съезды священник с. Кабаево Л. Малов.

1884. В правление Симбирской духовной семинарии от благочинного св. 3 округа Алатырского уезда священника Льва Малова поступило на пособие бедным ученикам семинарии, не получающим казенного содержания, на поддержку семинарской ученической библиотеки и на вознаграждение преподавателю миссионерских предметов – 23 руб. 86 коп.

1884. В правление Симбирской духовной семинарии от благочинного 3 округа Алатырского уезда священника Льва Малова с июня 1884 г по август 1884 г. поступило на пособие ученикам семинарии, не получающим казенного содержания, на поддержку семинарской ученической библиотеки и на вознаграждение преподавателю миссионерских предметов 20 руб. 94; коп.

1884-1885. Пожертвования, собранные благочинным священником Л. Маловым в пользу Симбирского епархиального женского училища из процентного сбора с церквей в 1884 г.– 57 руб. 53 коп. Кроме того, на приход поступило от него же 57 руб. 52 коп. За полученные награды лицами духовного звания 25 руб. на выдачу пособия воспитанницам, не принятым на училищное содержание 20 руб. 25 коп. Преждевременных поступлений на 1885 г. 28 руб. 50 коп. и 28 руб. 50 коп.
 
1884-1885. С 1 декабря 1884 г. по 22 января 1885 г. от благочинного священника Льва Малова получено собранных 17 руб. 27 коп. на поддержку бедным ученикам семинарии, не получающим казенного содержания, на поддержку библиотеки и на вознаграждение преподавателя миссионерских предметов при семинарии. 

1885. В правление Симбирской духовной семинарии от благочинного 3 округа Алатырского уезда священника Льва Малова на вторую половину 1885 г. поступило на пособие бедным ученикам семинарии, не получающим казенного содержания, на поддержку семинарской ученической библиотеки и на вознаграждение преподавателю миссионерских предметов 17 руб. 30 коп.

1885. Членские взносы и пожертвования не менее 3 рублей в пользу Симбирского духовно-просветительного Братства трех Святителей за первый год его существования (1885 г.) внес действительный член Братства Лев Малов – 3 руб.

1885. Объявлена благодарность Его Преосвященства благочинному 3 окр. Алатырского уезда священнику Л. Малову за усердие к делу Братства трех святителей.
1885-1886. Поступили членские взносы и пожертвования в пользу Промзинского Брат-ства с 27 января 1885 г. по 26 января 1886 г. от священника с. Кабаево Л. Малова – 3 руб.

1885-1886. Пожертвования, собранные благочинным священником Л. Маловым в пользу Симбирского епархиального женского училища из процентного сбора с церквей в 1885 г.– 93 руб. 83 коп. и 93 руб. 82 коп. Кроме того, на приход поступило от него же пожертвований в пользу бедных воспитанниц 19 руб. 50 коп., преждевременных поступлений на 1886 г. 93 руб. 82 коп., на постройку здания при училище 97 руб. 50 коп.

1886. Пожертвования, собранные благочинным священником Л. Маловым в пользу Симбирского епархиального женского училища из процентного сбора с церквей в 1886 г.– 93 руб. 82 коп. Кроме того, на приход поступило от него же на постройку нового здания для училища 76 руб. 53 коп.

1886. В правление Симбирской духовной семинарии от благочинного 3 округа Алатырского уезда священника Льва Малова на вторую половину 1886 г. поступило на пособие ученикам семинарии, не получающим казенного содержания, на поддержку семинарской ученической библиотеки и на вознаграждение преподавателю миссионерских предметов 17 руб. 30 коп.

1886. Поступили членские взносы и пожертвования в пользу Симбирского духовно-просветительного Братства Трех Святителей за второй год его существования (1886 г.) от действительного члена Братства о. Льва Малова 3 руб.

В 1886-1887 г. в совет Промзинского Николаевского Братства входил священник с. Кабаево Л. Малов.

С 26 января 1886 г. по 8 февраля 1887 г. в совет Промзинского Николаевского Братства священник с. Кабаево Л. Маловым внесен членский взнос в размере 3 руб.
 
1887. 8 февраля на общем собрании членов духовно-просветительного Братства трех Святителей в доме его Преосвященства председатель сообщил собравшимся, что главный сбор денежных пожертвований в пользу Братства поступает от оо. благочинных Симбирской епархии, и просил общее собрание выразить свою благодарность особенно тем благочинным, которые своим усердием и по преимуществу содействовали успешному сбору пожертвований по их округам и представили в Братство членских взногсов и кружечного сбора по церквам от 70 до 100 рублей и более. Таковы… Алатырского уезда с. Кабаево Лев Малов.

1887. В отчете Симбирского духовно-просветительного Братства Трех Святителей при семинарской церкви за 1887 г. говорится о том, что по Алатырскому уезду благочинный 3 округа священник села Кабаево Лев Малов представил 6 отчетов о проведенных внебогослужебных собеседованиях с прихожанами: от себя и еще от пяти священников. Из этих отчетов видно, что они или изъясняли Символ веры, заповеди Господни и молитву Господню, или предлагали слушателям чтение из житий святых и других книг религиозно-нравственного содержания, или объясняли дневные евангелия и рассказывали историю праздников, а некоторые направляли свои беседы против раскольников и еретических сект.
Так, священник Лев Малов на каждом собеседовании к концу оного прочитывал какую либо статью против молоканства, так как село Кабаево, в котором он состоит священником, сильно заражено этой сектой. Собеседования свои он производит в училищном доме в видах привлечения к ним молокан. Сначала на собеседования являлись одни православные, но потом стали ходить и молокане. Число посетителей бывает очень велико, особенно в Великий пост, или когда приезжает миссионер священник Травин, или кто из братчиков святителя Николая для публичной беседы с молоканами, пашковцами и жидовствующими.
Священник Малов в своем отчете пишет, что в следствие производимых им религиозно-нравственных собеседований и чтений его православные прихожане стали тверже в своем православии и научились давать отпор молоканам против их лжеучений, а молокане сделались менее упорны в своих заблуждениях и разделились на другие секты, вроде жидовствующих и пашковцев. В настоящее время в их среде идет сильная распря, каждый сектант учит по-своему, ни одно собрание не оканчивается без ссоры, да и собрания посещаются немногими. Есть надежда, что сектатнство в селе Кабаево потеряет свою силу; оно и теперь уже не привлекает к себе православных.

1887. За службу по духовному ведомству Святейшим Синодом ко дню св. Пасхи в 1887 г. награжден камилавкой Алатырского уезда церкви с. Кабаево священник Л. Малов.

В 1887 г. от благочинного священника Л. Малова в пользу Симбирского епархиального женского училища на содержание лиц управления, учащих, 24 воспитанниц, числящихся на училищном содержании, 4 стипендиаток и 17 стипендиаток от духовенства епархии, на содержание училищного дома и постройку каменного здания для шести классов училища, поступило из процентного сбора с церквей – 93 руб. 85 коп. Кроме того, от него же на приход поступило пожертвований на постройку нового здания для училища – 76 руб. 60 коп.
 
1887. В правление Симбирской духовной семинарии от благочинного Льва Малова в 1887 г. поступило на пособие бедным ученикам семинарии, не получающим казенного содержания, на поддержку семинарской ученической библиотеки и на вознаграждение преподавателю миссионерских предметов 34 руб. 60 коп.

1887. Поступили членские взносы и пожертвования в пользу Симбирского духовно-просветительного Братства Трех Святителей за третий год его существования (1887 г.) от действительного члена Малова о. Льва 3 руб.

1887-1888. Поступили членские взносы в пользу Братства Св. Николая Мирликийского, что в селе Промзино Алатырского уезда, за период с 9 февраля 1887 г. по 3 февраля 1888 г. от священника с. Кабаево Льва Малова – 3 руб.

1887-1888. В правление Симбирской духовной семинарии от благочинного 3 округа Алатырского уезда священника Льва Малова с 30 ноября 1887 г. по 16 августа 1888 г. поступило на пособие бедным ученикам семинарии, не получающим казенного содержания, и на поддержку семинарской ученической библиотеки 35 руб. 68 коп.
1888. Общее годичное собрание членов Симбирского духовно-просветительного Братства во имя Трех Святителей 7 февраля 1888 г. выразило благодарность за проделанную работу священнику  Льву Малову в Алатырском уезде.

1888. Пожертвования, собранные в 1888 г. благочинным священником Л. Маловым в пользу Симбирского епархиального женского училища на содержание лиц управления, учащих, 24 вос-питанниц, числящихся на училищном содержании, 4 стипендиаток и 17 стипендиаток от духовен-ства епархии, на содержание училищного дома и на постройку каменного здания для шести клас-сов училища из процентного сбора с церквей – 89 руб.; в пользу бедных воспитанниц – 20 руб.

1888-1889. Членские взносы и пожертвования с 5 февраля 1888 г. по 1 марта 1889 г. в по-льзу Симбирского епархиального комитета православного миссионерского общества от благо-чинного священника Л. Малова – 3 руб., представлено им от причта и разных лиц – 46 руб.

1889. Благочинный 3-го округа села Кабаево священник Лев Малов.

1889. Пожертвования, собранные в 1889 г. благочинным священником Л. Маловым в пользу Симбирского епархиального женского училища на содержание лиц управления, учащих, 24 воспитанниц, числящихся на училищном содержании, 4 стипендиаток и содержанием 16 стипендиаток от духовенства епархии и на содержание училищного дома из процентного сбора с церквей – 103 руб. и 109 руб.

1889. Поступили членские взносы в пользу Братства Св. Николая Мирликийского, что в селе Промзино Алатырского уезда, за период с 3 февраля 1888 г. по 28 января 1889 г. от священника с. Кабаево Льва Малова – 3 руб.

1889. «От правления Симбирской духовной семинарии сим сообщается к сведению духовенства Симбирской епархии о суммах, полученных от оо. благочинных епархии с 2 декабря 1888 года по 28 августа сего 1889 года на пособие бедным ученикам семинарии, не пользующимся казенным содержанием, и на поддержку ученической библиотеки... от отцов благочинных священников… Алатырского уезда Льва Малова 35 руб. 68 коп.»

1889-1890. Поступили членские взносы в пользу Промзинского Братства с 30 января 1889 г. по 28 января 1890 г. от священника с. Кабаево Л. Малова – 3 руб.

1889-1890. В правление Симбирской духовной семинарии от благочинного 3 округа Алатырского уезда священника Льва Малова с 24 ноября 1889 г. по 24 июля 1890 г. поступило на пособие бедным ученикам семинарии, не получающим казенного содержания и на поддержку семинарской ученической библиотеки 35 руб. 68 коп.

В 1900 г. членом экзаменационной комиссии, образованной для производства испытаний ученикам Елховской одноклассной церковно-приходской школы Алатырского уезда, пожелавшим воспользоваться правом на льготу по воинской повинности, установленной пунктами 2 и 4 ст. 56 Устава о сей повинности, назначен законоучитель священник Л. Малов.

12 июня 1900 г. священник Л. Малов в качестве депутата принял участие в работе епархиального съезда духовенства в г. Симбирске.

1890.Священник с. Кабаево Лев Малов утвержден на трехлетний срок кандидатом к депутату на общеепархиальный и окружноучилищные съезды.

1890. Сумма, перечисленная в 1890 г. благочинным священником Л. Маловым в пользу Симбирского епархиального женского училища на содержание лиц управления, учащих, 24 воспитанниц, числящихся на училищном содержании, 4 именных стипендиаток и 16 стипендиаток от духовенства епархии и на содержание училищного дома из процентного сбора с церквей – 103 руб. и 109 руб.; перечислено пожертвований в пользу в пользу бедных воспитанниц – 18 руб.

1890-1892. В правление Симбирской духовной семинарии от о. благочинного священника Л. Малова с 6 декабря 1890 г. по 1 января 1892 г. поступило на пособие ученикам семинарии, не получающим казенного содержания, на поддержку семинарской ученической библиотеки и на учреждение стипендии Охотинской 50 руб. 68 коп.

27 августа 1891 года на заседании Симбирского епархиального училищного Совета заслушана информация председателя Совета ректора семинарии архимандрита Сергия о результатах испытанй, произведенных в церковно-приходских школах Симбирской епархии, и выявленных при этом недостатках. Так, благочинный священник Лев Малов (3 округ Алатырского уезда) «не представил удостоверений… о летах учеников Цыповской школы грамоты, о летах и личности учеников Елховской школы». И даже после сделанного требования о высылке означенных документов он представил только  одно общее удостоверение о личностях учеников Елховской школы, хотя они должны представляться на каждого ученика в отдельности. По этой причине выдача удостоверений ученикам Цыповской и Елховской школ отложена до получения удостоверений об их летах.

В 1891 г. председателем экзаменационной комиссии, образованной для производства испытаний ученикам Елховской церковно-приходской школы и Цыповской школы грамоты Алатырского уезда, пожелавшим воспользоваться правом на льготу по воинской повинности, назначен благочинный священник Л. Малов.

1891. Деньги, высланные с 20 июня по 10 октября 1891 г. благочинным священником Л. Маловым в пользу Симбирского духовного училища 75 руб. 52 коп.
 
1891. Сумма, перечисленная в 1891 г. благочинным священником Л. Маловым в пользу Симбирского епархиального женского училища на содержание лиц управления, учащих, 24 воспитанниц, числящихся на училищном содержании, 4 именных стипендиаток и 17 стипендиаток от духовенства епархии, на содержание училищного дома из процентного сбора с церквей – 103 руб. и 115 руб. перечислено пожертвований в пользу бедных воспитанниц – 18 руб.

1891. Поступили членские взносы в пользу Промзинского Николаевского Братства за 1891 г. от священника с. Кабаево Л. Малова – 3 руб.

1891-1892. Деньги, высланные с 1 ноября 1891 г. по 1 февраля 1892 г. благочинным священником Л. Маловым в пользу Симбирского духовного училища 35 руб. 70 коп.
 
В 1892 г. священником с. Подвалье Л. Маловым присоединены из молоканской ереси в православие и просвещены святым крещением того же села крестьянская девица Т. Моска-лева, крестьянской вдовы Е. Прокопиевой сын Георгий и крестьянская девица Е. Москалева.

1892. Члены Симбирскаго Епархиальнаго Училищного Совета под председательством ректора семинарии архимандрита Сергия слушали отношения… д) благочин. свящ. Л. Малова, отъ 4 мая за № 57 о комиссиях для производства испытания учеников школ: Елховской, Андреевской и Кильвядинской.

1892. Сумма, перечисленная с 1 мая по 20 июля 1892 г. благочинным священником Л. Маловым в пользу Симбирского духовного училища – 39 руб. 70 коп.

1892-1893. Сумма, перечисленная в декабре 1892 г. и январе 1893 г. благочинным священником Л. Маловым в пользу Симбирского духовного училища – 35 руб. 70 коп.
 
1892. Сумма, перечисленная в 1892 г. благочинным священником Л. Маловым в пользу Симбирского епархиального женского училища на содержание лиц управления, учащих, 24 воспитанниц, числящихся на училищном содержании, 4 именных стипендиаток и 17 стипендиаток от духовенства епархии, на содержание училищного дома из процентного сбора с церквей – 95 руб.; перечислено пожертвований на содержание стипендиаток – 14 руб.; в пользу бедных воспитанниц – 18 руб.
 
В 1893 г. председателем экзаменационной комиссии, образованной для производства испытаний ученикам Елховской и Засарской церковно-приходских школ Алатырского уезда, пожелавшим воспользоваться правом на льготу по воинской повинности, назначен благочинный священник Л. Малов.

1893. Распоряжением епархиального начальства «Благочинный 3 округа Алатырского уезда священник Лев Малов за проступки против должности и благоповедения отрешен от должности благочинного, с увольнением и от занимаемого им священнического места в с. Кабаеве».

1893. Священник с. Кулясово Ардатовского уезда Н. Малов (отец Льва Малова, уступивший священническое место своему сыну после увольнения того с должности священника в селе Кабаево), согласно его прошению, по преклонности лет и упадку здоровья уволен за штат, а место его предоставлено бывшему священнику с. Кабаево Л. Малову.

1893. В правление Симбирской духовной семинарии от благочинного 3 округа Алатырского уезда священника Л. Малова в 1893 г. поступило на пособие ученикам семинарии, не получающим казенного содержания, на поддержку семинарской ученической библиотеки и на учреждение при семинарии стипендии Охотинской 17 руб. 84 коп.

1893. Сумма, перечисленная в 1893 г. благочинным священником Л. Маловым в пользу Симбирского епархиального женского училища на содержание лиц управления, учащих, 24 воспитанниц, числящихся на училищном содержании, 4 именных стипендиаток и 17 стипендиаток от духовенства епархии, на содержание училищного дома из процентного сбора с церквей – 95 руб. и 14 руб.; перечислено пожертвований в пользу бедных воспитанниц – 21 руб.; преждевременных поступлений на 1894 г. – 89 руб. 6 коп.

1894-1895. Священник с. Кулясово Ардатовского уезда Л. Малов перемещен в с. Елховка Алатырского уезда.

1896. Законоучительские должности в церковно-приходских школах без совмещения их с обязанностями учительскими проходит по Алатырскому уезду священник Елховской школы Л. Малов.

1898. Утвержден депутатом на окружные и общеепархиальные съезды духовенства по 3 Алатырскому округу священник с. Елховка Лев Малов.

В 1898 г. членом экзаменационной комиссии, образованной для производства испытаний ученикам Елховской церковно-приходской школы Алатырского уезда, пожелавшим воспользоваться правом на льготу по воинской повинности, назначен законоучитель местный священник о. Малов.

В 1899 г. членом экзаменационной комиссии для производства испытаний ученикам одноклассной церковно-приходской школы в с. Елховка Алатырского уезда назначен законоучитель священник Лев Малов.

1899. Утвержден окружным духовником по 3 округу Алатырского уезда священник села Елховка Лев Малов.

В 1901 г. членом экзаменационной комиссии, образованной для производства испытаний ученикам Елховской одноклассной церковно-приходской школы Алатырского уезда назначен законоучитель священник Лев Малов.
 
1901. Резолюцией Его Преосвященства от 14 мая 1901 г. утвержден в должности депутата на окружные училищные и епархиальные съезды священник с. Елховка Лев Малов.

В 1902 г. членом экзаменационной комиссии, образованной для производства испытаний ученикам Елховской одноклассной церковно-приходской школы Алатырского уезда, назначен священник Лев Малов.

«Определением Святейшего Синода от 24 апреля 1902 г. за № 1687 удостоен награждения за заслуги по духовному ведомству ко Дню рождения Его Императорского Величества… наперсным крестом, от Святейшего Синода выдаваемым… церкви с. Елховка Алатырского уезда священник Лев Малов».

В 1903 г. членом экзаменационной комиссии для производства испытаний учащимся Елховской одноклассной церковно-приходской школы Алатырского уезда назначен законоучитель священник Лев Малов.

28 мая 1903 года депутаты съезда духовенства Алатырского училищного округа под руководством священника Льва Малова избрали председателя съезда и, под председательством последнего, делопроизводителем съезда единогласно избрали священника Л. Малова...

21 марта 1904 г. резолюцией Его Преосвященства утвержден в должности депутата на общеепархиальные и окружные съезды духовенства от 3 благочиннического округа Алатырского уезда священник села Елховка Лев Малов.

В 1904 г. членом экзаменационной комиссии, образованной для производства испытаний ученикам Елховской одноклассной церковно-приходской школы Алатырского уезда, назначен законоучитель священник Л. Малов.

19 мая 1904 года депутаты съезда духовенства Алатырского училищного округа под руководством священника Льва Малова избрали председателя съезда и, под председательством последнего, делопроизводителем съезда единогласно избрали священника Л. Малова. 

В 1905 г. членом экзаменационной комиссии, учрежденной для производства испытаний ученикам Елховской церковной школы Алатырского уезда, назначен законоучитель священник Л. Малов.

11 октября 1905 г. открылся съезд депутатов духовенства Алатырского духовно-училищ-ного округа. После молитвы, под руководством старейшего из прибывших депутатов священника о. Льва Малова, съезд приступил к рассмотрению первого из предложенных вопросов.

В 1905 г. поступили членские взносы в пользу Симбирского духовно-просветительного братства Святых Трех Святителей по Алатырскому уезду от священника Л.Н. Малова 3 руб.

1907. Священник с. Соплевка Лев Малов 3 августа 1907 г. утвержден в должности духовника по 5 округу Карсунского уезда.

22 августа 1907 г. после продолжительной и тяжелой болезни – рака пищевода – скончался заштатный священник с. Конабаевка Карсунского уезда Н.К. Яблонский, 66 лет. Священник с. Соплевка Лев Малов совершил чин отпевания и перед прощанием произнес трогательное поучение, в котором раскрыл, что молитва паствы за своего пастыря есть непременная священная обязанность.

22 января 1913 г. священник с. Ст. Зиновьевка Карсунского уезда о. В.Н. Троицкий праздновал 35-летие своего служения Богу, Церкви и Родине. Накануне торжества сюда прибыл, в числе ближайших к Зиновьевке священников, Л.Н. Малов. По окончании литургии он, как один из старейших иереев, приветствовал юбиляра от лица присутствующего духовенства речью, в которой, делая краткий обзор его тридцатипятилетней службы в священническом сане, сумел воздать «достойному достойное».

1914. Список лицам духовного звания, кои Святейшим Синодом удостоены награждения за заслуги по духовному ведомству ко дню рождения Его Императорского Величества (определение Святейшего Синода от 27.03.1914 г.). Симбирская епархия. Саном протоиерея: церкви села Соплевка Карсунского уезда священник Лев Малов.

1914. Государем Императором и Святейшим Синодом во внимание к отлично-усердному служению удостоен награждения к 6 мая 1914 г. – высокоторжественному Дню рождения Его Императорского Величества саном протоиерея священник села Соплевка Карсунского уезда Лев Малов.

18 мая 1914 г., в неделю 7-ю по пасхе Его Преосвященством, Преосвященнейшим Вениамином за литургией в Кирилло-Мефодиевской церкви, что Симбирском духовном училище, священник с. Соплевка Карсунского уезда Лев Малов возведен в протоиереи.

20 октября 1914 г. умер протоиерей с. Соплевка Карсунского уезда Лев Малов.

В ноябре 1914 года Евфимий Александрович Малов пишет племяннице Капитолине:
«…мы получили 30го Октября от воспитанника Льва Никифоровича, священника Алексея Ивановича Добронравова из села Беловодье Карсунского уезда Симбирской губернии печальное письмо. О.Алексей пишет, что любезнейший наш племянник, а его второй отец Лев Никифорович (Протоиерей села Соплевка Карсунского уезда), после продолжительной болезни глаз и сильной грудной боли (от удара при падении с телеги) 20го Октября 1914 тихо скончался. Царство ему небесное!
Добронравов О.Алексей с женой и племянница овдовевшей Анны Иннокентьевны с своим мужем Александром Ивановичем Ильиным, священником села Живайкино, были на похоронах почившего о Господе Льва Никифоровича…»*

Дети:
25-6. Малов Николай Львович (ок. 1878/1883 г.р.).

7-4. Малов Александр Никифорович.
Женат на (Е)Катерине.
«Александр Никифорович Малов (Псаломщик Симбирской епархии)».

1892. Отрешен от места псаломщик Вознесенской церкви села Кошели Цивильского уезда Александр Малов.

Александр Никифорович в 1893 г. пишет письмо Е.А. Малову о своих бедах, о безрезультатном хождении в консисторию и просит помочь деньгами:
«Милые и добрейшие наши дяденька Ефим
Александровичи тетенька Антонина Александровна!
Обращаюсь к Вам с великою просьбою, будьте для нас, ради Бога, так добры и милостивы, не откажите. Одолжите по жалости сколько-нибудь денег? Вчера вечером я взял уже хлеба в долг. Весьма мне совестно, милые наши дяденька и тетенька, перед Вами и беспокоить Вас в этом. Но, верите ли, никак невозможно обойтись и дела мои затянулись очень долго. Был и хожу постоянно в консисторию, но справки еще к Архиерею не отосланы. Что будет – Бог весть.
Еще вас прошу, добрейший наш дядюшка, не откажите в просьбе? Перед праздником Успения Божией матери я отдал за квартиру за июль 1 руб. и 1 руб. за август – всего 2 руб. Извините пожалуйста, что обращаюсь к вам письменно, а не лично; так как я что-то все мучаюсь головной болью с неделю уже и едва хожу в консисторию. Я к Вам сам приду, Бог велит, в Воскресение, может быть, что и будет в моем деле.
Прощайте и будьте здоровы и Богом хранимы.
Остаемся любящие Вас всею душою Александр, Екатерина с ребятишками Маловы.
18 Августа 1893 г.».*
Полный документ см. в конце текста в разделе «Дополнительные материалы». № 4.

1893. Бывший псаломщик с. Кошели Александр Малов 24 августа 1893 г. определен на псаломщическое место Малого Карачкина Чебоксарского уезда.
 
1911. Псаломщику Малову Александру Никифоровичу в 1911 году выдана 5% ссуда из сумм образовательного капитала Казанской епархии: испрашиваемая ссуда – 25 руб., удержано %% – 1 руб. 25 коп., выдано ссуды – 23 руб. 75 коп.

Дети:
26-7. Малов(а) ХХХХХ Александрович(на).
27-7. Малов(а) ХХХХХ Александрович(на).
28-7. Малов(а) ХХХХХ Александрович(на).

8-4. Малов Иоанн Никифорович.

9-4. Малов Василий Никифорович (до 1870-после 1905).
«Василий Никифорович Малов (псаломщик Симбирской Епархии)».

1885. Священнический сын Василий Малов 29 мая определен исправляющим должность псаломщика в с. Валгусы Карсунского уезда впредь до усмотрения.

1886. Допущенный к исправлению псаломщических обязанностей в с. Валгусы Карсунского уезда, впредь до усмотрения, Василий Малов утвержден в должности штатного псаломщика.

09.08.1898. псаломщик Василий Малов участвовал в крещении Клавдии.
2 апреля 1905 г. определением Епархиального начальства псаломщик села Валгус Карсунского уезда Василий Малов за нетрезвость и др. проступки послан на три месяца в Алатырский Троицкий монастырь в труды и послушание. 

10-4. Малова Мария Никифоровна (ум. в детстве до 1857 г.).

11-4. Малова Антонина Никифоровна (ум. после 1904 г.).
Замужем за Андреем Ивановичем Болдыревым (1848-после 1918), сыном священника с. Теньки Свияжского уезда Ивана Васильевича Болдырева. 
«Андрей Иванович Болдырев (Священник Казанской Епархии, села Теньки), жена его Антонина Никифоровна».

Окончил духовное училище. С 1863 г. в сане псаломщика.
С 1868 г. и в 1871 г. псаломщик кафедрального Благовещенского собора г. Казани.
В сентябре 1874 г. рукоположен в диакона женского Свияжского монастыря.
В 1890-1918 гг. и позже священник церкви Троицы Живоначальной (Троицкой церкви) с. Теньки (ныне – храм Святой Троицы, с. Теньки, Камско-Устьинский район, Тетюшское Благочиние Казанской епархии МП) Андрей Иванович Болдырев, выпускник духовного училища, ранее с 1868 г. служивший здесь же псаломщиком.
По ходатайству епархиального Училищного Совета, резолюциями Его Высокопреосвященства от 20 декабря 1895 года за NN 4861 и 4862:
- преподано благословение Его Высокопреосвященства с изъявлением благодарности за особое усердие и опытность в деле народного просвещения в духе православной церкви по Свияжскому уезду священнику с. Теньки А. Болдыреву;
- награжден набедренником за особое усердие и опытность в деле народного просвещения в духе православной церкви по Свияжскому уезду законоучитель Тенышевской церковно-приходской школы священник села Теньки А. Болдырев.
В 1896 г. объявлена благодарность епархиального начальства за ревностное преподавание Закона Божия.
В 1899 г. утвержден в законоучительской должности Теньковского училища г. Теньки Свияжского уезда.
В 1902 г. утвержден в должности законоучителя Лабышкинского земского училища.
В 1912 г. награжден скуфьей.

27 августа 1871 года в 10 часов утра г. Казань осчастливил своим посещением во время путешествия по Волге на Кавказ и в Крым Его императорское Величество Государь император Александр II с Наследником престола цесаревичем Александром Александровичем (будущим Императором Александром III) и великим князем Владимиром Александровичем. Огромные толпы народа покрывали весь берег Волги и восторженно приветствовали своего Царя-освободителя нескончаемыми и восторженными криками «ура». В Казани они пробыли до седьмого часа по полудни. Особенно торжественно выглядела «церковная встреча» гостей и их последующее посещение кафедрального Благовещенского собора. Из духовенства во встрече участвовали: кафедральный протоиерей Виктор Вишневский, покровский протоиерей Стефан Адоратский, гостинодворский священник Николай Близновский, соборный псаломщик Андрей Болдырев …

1872. В журналах Казанского епархиального попечительства за 1872 год имеется запись следующего содержания:
«1) Благочинный Казанского кафедрального собора протоиерей Виктор Вишневский, при записке от 7 декабря 1872 года за № 39 представил в попечительство деньги восемнадцать руб. девяносто пять коп. (18 р. 95 к.), собранных по пригласительному листу в пользу бедных вдов и сирот духовного звания. Попечительством определено и Его Высокопреосвященством 17 марта 1873 года утверждено: деньги восемнадцать руб. девяносто пять коп. записать на приход в сиротскую книгу, внести в казнохранилище (записаны 7 декабря в ст. под № 65) и о получении денег благочинного протоиерея Вишневского уведомить и благодарить его с прочими жертвователями от лица епархиального попечительства и сиротствующих; о чем припечатать в Епархиальный Известиях. При сем прилагается выписка имен жертвователей…:
Протоиерей кафедрального собора В. Вишневский – 3 рубля,
Дьякон Александр Вишневецкий – 30 копеек,
Псаломщик Андрей Болдырев – 30 копеек...»

1882. Взносы и пожертвования в 1882 году:
В пользу попечительства при церкви казанского духовного училища – 3 руб.

1883. Взносы и пожертвования по состоянию на 10 декабря 1883 года:
- диакон Андрей Болдырев в попечительство казанского духовного училища – 3 руб.

1874. Участие в Архиерейских служениях Его Высокопреосвященства, архиепископа Казанского и Свияжского:
- «8 числа [сентября 1874 года] – в неделю перед Воздвиженьем и на праздник Рождества пресвятой Богородицы Его Высокопреосвященство совершил в кафедральном соборе в сослужении соборной и крестовой братии в навечерии всенощное бдение, а заутра божественную литургию и молебен Божией матери. За первую псаломщик кафедрального собора Андрей Болдырев рукоположен в диакона женского Свияжского монастыря».

Племянница Е.А. Малова Антонина Никифоровна и ее муж Андрей Иванович Болдыревы 24 ноября 18774 года пишут письмо Евфимию Александровичу Малову:
«Ноября 24 дня 1874 г.
Достопочтеннейшие и милые
наши дядюшка Евфимий Александрович
и тетушка Антонина Александровна!
В пожелании Вам от души доброго здравия и всяческого благополучия. А при всей
своей обязанности приношу Вам благодарность за Ваши утруждения насчет моей ряски.
Услыхавши, что Тетушка Пелагея Александровна  приехала, и я тотчас хотел ехать для свидания с нею и, кстати, взять ряску; но на другой день почувствовал себя нездоровым; а нездоровье мое было простуда, и так отложил свою поездку в Казань. Но очень скорблю, что не могу скоро получить свою рясочку! Но вдруг находится путешественник в Казань (товарищ мой диакон Зефиров) и попросил его, чтобы он взял мою ряску – и эту мою просьбу исполнил. И я теперь в ней щеголяю.
Еще Вас спрошу, милый дядюшка, не слышно ли что-нибудь от папаши ? Я ему писал письмо уже назад тому два месяца, и не слышу от него ничего, не знаю, получили мое письмо или нет. Да еще про Евгения Михайловича, как они поживают в своей границе? Еще спрошу Вас, Егор Никифорович  произвелся в диакона или нет? Мы ничего обо всем этом не знаем. Итак, потрудитесь написать хоть несколько строк?
Целуем Вашу Манечку и маленького Иоанна Евфимовича .
Кланяется Вам наша Мамаша, равно и мы с Вашей крестницей Алевтиной .
Остаемся навсегда любящие Вас диакон Андрей, Антонина и Алевтина Болдыревы.
P.S. Благодарю Вас, дядюшка, за присланные мне книги.

Вселюбезнейшая и добрейшая наша тетушка Пелагея Александровна,
здравствуйте!
В первых строках сего письма честь имеем Вас поздравить с приездом в град в Казань; а во-вторых, в пожелании от души телесного здравия и душевного спасения. А при всем этом благодарим за Ваш дорогой гостинец. Но этот гостинец немало нас удивил! А именно: получил его и остановился в недоумении и спрашиваем друг-друга: «Кто это прислал? Не казанский! А ведь сельский! И кто мог его прислать через Маловых? И от кого?» И так подумавши немалое время наконец стали догадываться, что этот гостинец непременно от Тетушки Пелагеи Александровны. И стали дожидаться приезда Артемона Александровича, который, приехавши, и рассказал, что видел Пелагею Александровну и свидетельствует почтение. И сколько мы этому радовались! Что наша Тетушка уже в Казани, в добром здравии и в благополучии. Да, милая Тетушка! Уже второй год не видим Вас, как Вы нас оставили и очень об вас скучаем и, наверно, в скором времени увидимся с вами.
Вот уж новостей в нашем быту немало случилось, которые уже Вам все известны, и я не буду их уже описывать, а только скажу, что мы, простившись с Казанью, еще хорошенько не можем привыкнуть к новому пристанищу. Но, уповая на Бога, как-нибудь и привыкнем!
Итак, милая Тетушка, покорнейше просим к нам в гости.
Ваша внучка Алевтина, которую еще не видели, ждет с нетерпением и кричит уже: «Баба, папа и Маша».
Засвидетельствуйте от нас почтение тетушке Михайловой и всему ихнему семейству.
К празднику Николы отправляемся в гости к брату Петру Ивановичу , который обещался выслать подводу.
Мамаша, такожде и мы, свидетельствуем Вам почтение. Остаемся живы и здоровы.
Любящие Вас, диакон Андрей, Антонина и шутница Алевтина Болдыревы».*
Полный документ см. в конце текста в разделе «Дополнительные материалы». № 5.

1890. Храм «Святой Троицы» с. Теньки, Камско-Устьинский район, Тетюшское Благочиние Казанской епархии МП (Церковь Троицы Живоначальной, Троицкая церковь) – крупный двусветный, четырехпрестольный каменный храм в стиле барокко в 1791-1796 гг. (приход существовал с середины XVII в.). Построен на средства местного помещика Кирилла Семеновича Нарышкина, правнука Льва Кирилловича Нарышкина, дяди Петра I, которому Теньки были пожалованы в конце XVII в. В XIX в. село принадлежало князьям Гагариным. Более половины населения Теньков составляли старообрядцы. В 1890-1918 гг. и позже священником в Теньках был Андрей Иванович Болдырев, выпускник духовного училища, ранее с 1868 г. служивший здесь же псаломщиком.
 
1892. Свияжский уезд, с. Теньки. Священник Андрей Иванович Болдырев.

Летом 1902 г. Е.А. Малов пишет жене Антонине Александровне письмо из села Теньки, где он гостит с племянницей Анастасией Никифоровной у другой племянницы Антонины Никифоровны, ее родной сестры, в замужестве за Андреем Ивановичем Болдыревым:
«Теньки .
1902 г. 5 Июля
Милая моя Ниночка ,
детки, и сестрица, и внучка!
Я прибыл с Анастасией Никифоровной  в Теньки в прошлую пятницу (28 Июня), слава
богу, благополучно. Андрея Ив. Болдырева, Анюты  и ее жениха Ивана Петровича  Копылова не было дома; они уехали за день до нашего приезда к Алевтине  на крестины ее дочери. Антонина Никифоровна  и Сергей Болдырев были дома и были очень обрадованы нашим приездом.
Анастасия Никифоровна, разумеется, свою сестру Антонину Никифоровну Болдыреву не узнала, а равно и Болдырева не узнала Анастасию Никифоровну Добросмыслову. Не обошлось без слез, когда сестры узнали, что это они.
2 го Июля, во вторник, с крестин возвратился Андрей Иванович с прочими. И мы не получаем с Анастасией Никифоровной отпуска.
4 го Июля прибыла Елена Ивановна Болдырева  в Теньки. Она мимоходом завернула, так как держит путь в село Рамадан Спасского уезда к зятю Николаю Ал. Виш-невецкому.
7 го Июля, Бог даст, я выеду из Теньков вечером в Казань, а Анастасия Никифоровна – в Симбирск, а Елена Ивановна – в Рамадан.
29 го и 30 го Июня, благодарение Богу, я служил литургию в Троицкой церкви села Теньков. Быть может, буду служить и 7 го Июля.
Погода в Теньках стоит благоприятная. Прошлую ночь (с 4 го на 5 е Июля) шел обильный дождь. Я, слава Богу, здоров и благодушен; отдыхаю хорошо, потому что меня
никто не тревожит и дни кажутся длиннее.
Милая Ниночка, я прошу не сердиться, что я долго загостился в Теньках, не отпускают, ссылаясь на то, что я не был в Теньках 12 лет.
Обнимаю и целую всех крепко.
Любящий Вас Евфимий Малов.
Болдыревы все, Г.Копылов, Анастасия Никифоровна также Вам всем кланяются.
Гурьевне и всем прочим – поклоны».*
Полный документ см. в конце текста в разделе «Дополнительные материалы». № 6.

1895. По ходатайству епархиального Училищного совета резолюциями его Высокопреосвященства от 20 декабря 1895 года за №№ 4861 и 4862 преподано благословение Его Высокопреосвященства с изъявлением благодарности за особое усердие и опытность в деле народного просвещения в духе православной церкви по Свияжскому уезду священнику села Теньки А. Болдыреву.

1895. По ходатайству епархиального Училищного совета резолюциями его Высокопреосвященства от 20 декабря 1895 года за №№ 4861 и 4862 награжден набедренником за особое усердие и опытность в деле народного просвещения в духе православной церкви по Свияжскому уезду законоучитель Тенышевской [так в тексте] церковно-приходской школы священник села Теньки Андрей Болдырев.

1896. Определением Казанской духовной консистории, состоявшимся 25 ноября 1895 года и 7 января 1896 года, утвержденным Его Высокопреосвященством, постановлено объявить благодарность епархиального начальства за ревностное преподавание Закона Божия священнику села Теньки Болдыреву.

1899. На вечернем заседании съезда оо. благочинных Казанской епархии 60 февраля 1899 года заслушано прошение священника села Теньки Свияжского уезда Андрея Болдырева о принятии его дочери Агнии на епархиальное содержание на второе полугодие сего учебного года вследствие настоящего неурожайного года. Согласно постановлению съезда ходатайство было удовлетворено.

1899. Епархиальным начальством утвержден в законоучительской должности Теньковского училища г. Теньки Свияжского уезда Андрей Болдырев.

23 июня 1900 г. на вечернем заседании съезда оо. благочинных Казанской епархии за 1900 год заслушано отношение совета епархиального женского училища, которым он просит съезд принять меры ко взысканию священника Андрея Болдырева 20 рублей долга за содержание в училище его дочери.

1902. Епархиальным начальством утвержден в должности законоучителя Лабышкин-ского земского училища священник села Теньки Свияжского уезда Андрей Болдырев.

10 мая 1903 года священником села Теньки Свияжского уезда Андреем Болдыревым присоединена к православию раскольница поморской секты, крестьянская девица села Теньки Фекла Митрофанова, 34 лет.

1904. Болдырев Андрей Иванович, священник церкви (во имя Святой Живоначальной Троицы) села Теньки Свияжского (Чебоксарского) уезда, 56 лет, из высшего отделения духовного училища, законоучитель; в семействе у него жена и дети: 18 и 12 лет. Последняя награда набедренник в 1896 г. В сане псаломщика с 1863 г., в сане диакона с 1874 г., в сане священника с 1890 г. На настоящем месте с 1890 г.
 
1909. «Священник А.П. Вишневецкий. (Некролог). 
4 января 1909 года после непродолжительной, но тяжкой болезни скончался священник села Вязовые, Свияжского уезда, Александр Павлович Вишневецкий…
После речи о. Романовского начался торжественный чин священнического отпевания. Редкое, можно сказать, небывалое в г. Свияжске зрелище представляло это погребение! Четырнадцать пастырей во главе с епископом погребали о. Александра. В погребении принимали участие, кроме епископа Иннокентия, протоиерей Ф.И. Романовский, благочинный священник П.И. Давыдов, священники: Казанского женского монастыря И.Ф. Самуилов, Свияжского женского монастыря В.С. Баранов и М.Ф. Красновидов, Тихвинской г. Свияжска церкви А.С. Сперанский, вновь назначенный в село Вязовые Н.А. Вишневецкий (сын почившего), села Исакова, Свияжского уезда, М.В. Нечаев, села Параты Казанского уезда И.В. Челноков, села Паново Н.Е. Крылаев, села Теньки А.И. Болдырев…
Вечная память тебе, мир праху твоему! 
В. К–в».

1911. Священнику Болдыреву Андрею Ивановичу в 1911 году выдана 5% ссуда из сумм образовательного капитала Казанской епархии: испрашиваемая ссуда – 100 руб., удержано %% – 5 руб., выдано ссуды – 95 руб.

1912. Определением епархиального начальства от 9-10 мая 1912 г. за №№ 7433 и 2382 награжден скуфьей священник с. Теньки Андрей Болдырев.

1914. Список должников в образовательный капитал духовенства казанской епархии на 1 января 1914 г… Болдырев Андрей, священник – 30 руб.

Дети:
29-11. Болдырева Алевтина Андреевна (род. до 1874 г.).
30-11. Болдырева Зинаида Андреевна.
31-11. Болдырева Анна Андреевна (ок. 1880/1881 г.р.).
32-11. Болдырева Агния Андреевна (ок. 1884/1885 г.р.).
33-11. Болдырев Сергей Андреевич.

12-4. Малова Анастасия Никифоровна.
Замужем за Евгением Михайловичем Добросмысловым.
Возможно, в следующем тексте идет речь об отце Евгения Михайловича:
«Должность священника Иоанно-Предтеченской церкви села Ключищи Свияжского уезда Михаил Григорьевич Добросмыслов занимал с 1851 по 1853 год и с 1856 по 1858 год. Дьяческий сын. По окончании семинарского обучения в 1838 г. с аттестатом 3 разряда 15 августа 1839 г. Преосвященнейшим Антонием Симбирским и Сызранским посвящен во священника Спасского уезда в село Гусиха к Воскресенской церкви. 23 мая 1845 г. Высокопреосвященнейшим Владимиром, Архиепископом Казанским и Свияжским перемещен в село Сунгурово Казанского уезда к Сергиевской церкви. 16 июля 1851 года Высокопреосвященнейшим Григорием, Архиепископом Казанским и Свияжским переведен на настоящее место. С 12 ноября 1856 г. в течение года состоял под запрещением. 30 октября 1858 г. отрешен от места и низведен на причетническую должность впредь до раскаяния и исправления».

«Евгений Михайлович Добросмыслов, учитель в Екатеринославской губернии, жена его Анастасия Никифоровна».

Из переписки Евфимия Александровича Малова известно, что Анастасия Никифоровна (племянница Е.А. Малова) замужем за Евгением Михайловичем Добросмысловым – учителем Сретенского училища г. Мариуполя Екатеринославской губернии; что у них трое детей.
В 1914 году живет у своего зятя Александра Михайловича Хаджинова в городе Мариуполе.

Письмо Добросмысловых в Казань Евфимию Александровичу и Антонине Александровне Маловым 10 ноября 1890 г.:
«Благодетели наши:
дядюшка Евфимий Александрович,
тетушка Антонина Александровна и милые дети!
Письмо Ваше и при нем 100 руб. мы получили; но не находим слов что писать и как благодарить Вас, дорогие наши, за такую милость, оказанную нам, в то время, когда мы имели крайнюю нужду. Какая благодарность бедных людей при таких обстоятельствах? Одна – молитва и постоянная молитва перед Богом и его Пречистой Матерью. Да ниспошлет же Вам невидимо Господь Свою щедрую руку; просим его, чтобы он сохранил Вас и Ваших детей в добром здравии; а последних вразумил бы и духовно, и умственно, и нравственно. Вот, добрые нашему сердцу, Вам от нас беспристрастно – искренняя благодарность!
В своем письме Вы спрашиваете, когда был брак Веры. 16го сентября, а 17го поздравляли ее с днем Ангела. Свадьба была отправлена скромно, но весело, 3 дня. Со стороны нашего зятя были гости: его мать, 2 брата с своими женами, зять их тоже с своею женою и близкий их родственник двоюродный брат-студент военно-медико-хирургической академии; этот молодец нарочито дожидался свадьбы, а после нее отправился на свое место в Петербург.
Зять наш, Григорий Ильич, еще не рукоположен во священника. Посылаю при этом его письмо, из которого Вы узнаете, в чем дело. Могу сказать только одно: зять наш, как видно, человек с разумом, а, главное, ужасно кроткий человек и из хорошего дома, т.е. отец его, прекрасный старичок-священник, занимает хорошее место и живут богато. Дай Бог им всем всего лучшего.
Живем мы, благодарение Богу, потихоньку втроем: я, жена и сын Геннадий 8 лет. Вторая наша дочь Анна учится в Гимназии. Дай ей Бог разум. Убедительно просим Вас во второй раз: пришлите нам семейную фотографическую карточку.
Желаем Вам всего лучшего. Помоги Вам Матерь Божия во всем.
Искренно любящие Вас Евгений и Анастасия Добросмысловы.
Адрес мой: г. Мариуполь, Екатеринославской губернии. Учителю Сретенского училища.
P.S. Не слыхали ли, как поживает Георгий Никифорович? Он, бедный, овдовел. Очень жалкое его положение.
10 ноября 1890 г.»*
Полный документ см. в конце текста в разделе «Дополнительные материалы». № 7.

Из письма Е.А. Малова племяннице Капитолине Никифоровне Алексеевой (Маловой)  2 ноября 1914 г.:
«2го Ноября
1914 г. Казань.
Любезная наша племянница
Капитолина Никифоровна!
Давно об Вас мы ничего не слышим. Как Вы поживаете, и где находится Ваш зять с Вашей дочерью, живы ли и здоровы ли все вы?
От других родных мы, хотя не часто, все же получаем известия.
Так, недавно мы получили кратенькое письмецо от родимой Вашей сестрицы Анастасии Никифоровны Добросмысловой. Она живет у зятя своего Александра Михайловича Хаджинова в городе Мариуполь (Евпаторийская улица, дом № 34). Жена Александра Михайловича Хаджинова Анна Евгеньевна писала нам, что из Сретенки (Мариупольского уезда) они перешли в город Мариуполь, потому что на будущий год сын их будет учиться в Гимназии, а потом – и другой, и третий.
Другой зять Анастасии Никифоровны Священник Григорий Ильич Попов, живет и горюет. Сын Григория Ильича ушел на войну . Александру Михайловичу Хаджинову предстояло также идти на войну, но ему, по его болезни, дана отсрочка на 6ть месяцев…».*

Дети:
34-12. Добросмыслова Вера Евгеньевна.
35-12. Добросмыслова Анна Евгеньевна (1882 г.р.).
36-12. Добросмыслов Геннадий Евгеньевич (ок. 1882 г.р.).

13-4. Малов Георгий (Егор) Никифорович (до 1855-1906 г.).
«Георгий Никифорович Малов (Священник Казан. Епархии). Умер в Казани, в 1906 году».
 
Окончил среднее отделение КДС.
В 1881 г. священник села Малая Шатьма Ядринского уезда Казанской губернии. Возможно, в церкви Вознесения (Богоявления) Господня.
1881-1883 гг. преподавал в школе братства св. Гурия в селе Исаково.
Женат на Анастасии Григорьевне (ум. 1890 г.).

1872. Из письма Е.А. Малова брату П.А. Малову 19.09.1872: «…От Егора Никифоровича ничего не слышим. Он живет в Чистопольском уезде на кандиции у одного управляющего. Экзамена в университет он не держал. Опасался за математику и новые языки. Решился готовиться еще год. Хватит ли у него терпения и энергии, не знаю…»*

… Список священно-церковнослужителей села Малая Шатьма (бывший Ядринский уезд Казанской губернии)… Георгий Никифорович Малов (из среднего отделения 1880-1898 Казанской духовной семинарии).
 
1881-1883 гг. в селе Исаково (ныне – Чувашская республика, Красноармейский р-н, с. Исаково) действовала школа братства св. Гурия, где преподавал священник Малов Г.Н.

1883. «О похвальной самоотверженной деятельности священника села Исакова Георгия Малова.
Его превосходительство, г. Казанский Губернатор, от 11 августа сего года за № 3253, сообщил Его Высокопреосвященству следующее: в первых числах мая сего года в селе Исакове, Ядринского уезда, случился пожар. Вследствие сильного ветра, огонь сразу охватил несколько строений и быстро распространился по селу, не встречая никаких препятствий со стороны испуганных жителей. Каждый из крестьян заботился о спасении только собственного имущества. Гибель села казалась неизбежною. Но в эту критическую минуту явился на пожар местный священник о. Георгий Малов и, призывая жителей к единодушным действиям, начал самоотверженно бороться с огнем, подвергая жизнь свою явной опасности. Несколько раз начинала загораться его одежда, и тогда о. Малов обливал себя водою из пожарного насоса, которым управлял почти один. Увлеченные примером своего священника, крестьяне ободрились и, благодаря их дружным усилиям, направляемым на более опасные пункты, пожар вскоре был прекращен. Сообщая о таковых похвальных действиях священника Малова, Его Превосходительство просит исходатайствовать ему соответствующую награду. Резолюциею Его Высокопреосвященства по сему отношению 12 августа предписано: О похвальной самоотверженной деятельности священника села Исакова о. Малова напечатать в Известиях по епархии и вместе с тем представить справку о сем священнике. Консисториею определено: во исполнение резолюции Его Высокопреосвященства о похвальной самоотверженной деятельности священника Малова напечатать в епархиальных Известиях во всеобщее сведение».

1883. За честное и ревностное пастырское служение Его Высокопреосвященством награжден набедренником священник села Малая Шатьма Георгий Малов.

1901. Назначен безместный священник Георгий Малов в село Малая Шатьма Ядринского уезда 15 января 1901 г.
 
1901. Уволен за штат священник села Малая Шатьма Ядринского уезда Георгий Малов 30 мая 1901 г.

Дети:
37-13. Малов Анатолий Георгиевич (Егорович).
38-13. Малов Андрей Георгиевич (Егорович).
39-13. Малова Ольга Георгиевна (Егоровна).
40-13. Малова Капитолина Георгиевна (Егоровна).
41-13. Малова Любовь Георгиевна (Егоровна).
42-13. Малова Клавдия Георгиевна (Егоровна).

14-4. Малова Капитолина Никифоровна.
Замужем за Николаем Капитоновичем Алексеевым (ум. в 1898 г.).
«Николай Алексеев священник (помер). Жена его Капитолина Никифоровна. Дети ея: Анна за мужем, кандидатом богословия Ив. Семеновичем Павлинским, учителем дух. училища г. Петровска Сарат. губ.; Александра – девица».

25 ноября 1869 года Николай Капитонович Алексеев в надежде на сочувствие и помощь пишет полное горечи и отчаяния письмо в Казань Е.А. Малову – дяде свой супруги Капитолины Никифоровны:
«Здравствуйте юбезнейший наш дяденька и кум Ефим Александрович
и милая тетенька Антонина Александровна!
14-17 числа прошедшего Сентября в бытность нашу в с. Юшанске  у Льва Никифоровича  на празднике я имел счастие читать письмо тятеньки Никифора Александровича  ко Льву Никифоровичу, и из него узнал, что вы, дяденька, 20 Июня сего года произведены в сан Священника. Итак, поздравляем вас, дяденька, с новою благодатию – с саном иерейства; поздравляем и вас, милая тетенька, с новым счастием. Дай Бог удостоиться вам и в скорейшем времени высшей степени – степени протоиерейства. Вот что значит жить вдалеке друг от друга: вы, дяденька, произведены во Священника 20-го Июня, но я услыхал уже через три почти месяца. Жалко…[неразборчиво] время, очень жалко, что мы все разъединены длинным расстоянием; …[неразборчиво] желал бы, сильно желал знать, как живут наши родные, близкие сердцу нашему, но где же вдруг узнаешь?
Вот, например, мы виделись с вами в с. Красной Поляне  с лишком уже год и после того ничего не слышали друг о друге. Но в течение такого времени сколько утекло воды в море и сколько, может быть, например, в кругу родных наших происшествий и худых, и добрых, и не пересчитаешь.
Да, милые, я один в течение этого времени и то столько видел, столько переиспытал всего, что не испытает иной в течение всей жизни своей. Приятного, утешительного и радостного могу передать только то, что у нас в прошедшем Апреле месяце родился новый член семейства – сын Константин, который теперь уже хорошенько ходит, сидит, где его не посадишь. Что же будет далее?
Извольте только читать, опишу вам все от сотворения мира и до настоящих времен.
По приезду из с. Красной Поляны, где мы виделись с вами, домой и до 17 ноября прошедшего 68 года дело у меня шло все слава Богу. Наступает 17-е число Ноября, которое приходило в тот год в Воскресенье, я преспокойно встал от сна, отслужил утреню, прихожу домой и каких-нибудь минут через 20-ть, чего никто не думал и не было поводов думать, вдруг загорелась у меня на дворе баня, топленная в субботу, накануне пожара, еще сутра.
Капитоличка , начавшая, было, свою стряпню у печки, посылает свою стряпку  за чугуном в баню, та пошла, отворила сенную дверь и, вдруг, увидала баню, объятую огнем, закричала, разумеется, истошным голосом: «Горим, горим!» Я выбежал за ней – хвать, пожар у меня на дворе. Я сказал об этом домашним, а у меня в то время был еще зять в гостях, и сам отправился к церкви ударить тревогу. Как дело это было на рассвете, лишь только ударил я сполох , со всех сторон грянули толпы народа, и пожар в скором времени утушили. Сгорела только половина двора. Но, как вы хотите, хоть и невелик был пожар, но рублей десятка три выдернул у меня из кармана. Это раз.
Далее, в 1-й раз через неделю, а 2-й через 5 недель опять угрожала мне опасность от огня, слава вышнему, Бог еще сохранил. Пришел новый год. Тут у меня завязались дела с Попечительством из-за остановленного им у меня жалованья за училище. Дело дошло, было, до того, что беги хоть вон из прихода. Поэтому то, значит, делу и по делу отчетов, какие требовались прошлой зимой в Святейший Синод от Попечительств, я и изволил кататься, как хороший почталион, то к Благочинному, то к Преосвященному почти целую зиму. В этом деле Бог мне помог. Я устроил все и уладил расстроившийся, было, приход как ни надобно лучше.
17-го числа прошедшего Февраля поехал я в Сугут  на свадьбу и не отъехал еще верст 5-ти от своего села, как вдруг рванулась моя коренная лошадь и меня вместе с женой выкинула из саней. Тут выломило у меня, было, правую руку, которая со временем, положим, поправилась, но недели две сильно беспокоила меня.
С прошедшего Апреля месяца и до 4-го числа сего Ноября я жил спокойно, управлял приходом, занимался хлебопашеством, охотоводством и пр. И дела мои текли так, что надобно было только радоваться. Хлеба у меня уродилось довольно, и я при ведринной  осени обмолотил его почти весь. Ржи молоченой у меня составилось с лишком 20 четвер-тей , на сумму около 150 рублей серебра, каковой хлеб я и блюл, собственно, на продажу. Гречи было тоже четвертей 20, и всякой всячины был хороший запас для семейства.
Смотря на обстоятельства своего дома, я действительно только утешался и мечтал о будущем, что вот я продам лишний хлебец и залучу себе денежку на черный день. Но Бог не привел мне ничем воспользоваться.
Видите ли, в чем дело. У меня в штате был и пока существует причетник по имени Константин, по фамилии Софоклов – молодой, лет 24-х парень, но старый пьяница и дебошир. Лишь только послужил я в с. Криуши, тотчас же заметил удаль Софоклова, за что и бранил его каждый почти день. Сафоклов вследствие моих внушений с течением времени было исправился, построил себе избеночку, начал было одеваться, обуваться и т.п. Но вот разнеслась молва о реформе в духовенстве и Сафоклов еще хуже прежнего начал круглить: пьянствовать, драться с другими и делать разные пакости. Видя неисправимость Софоклова, я подал два рапорта к о. Благочинному, по которым о. Благочинный донес о дурном поведении Софоклова Его Преосвященству. Преосвященный велел произвесть следствие, и при следствии мои доносы подтвердились. Общество иметь у себя причетником Софоклова отказалось, я же, в свою очередь, показал, что он нетерпим в духовенстве. Вследствие этого то Софоклов и питая злобу на меня и на все общество, грозил мщением лично и мне, выказывал свои угрозы и обществу. Как дело о поведении Софоклова еще не кончилось, я и побаивался его, но и то думал, что он не от двух же головах. Между же прочим, я предупреждал общество, что Софоклов грозит всем и просил стариков, чтобы они как можно усилили караул как денной, так и ночной.
Наступает 4-ое число Ноября, я поутру опять созывал стариков и говорил с ними о Софоклове, потом, расставшись с ними, я поехал на свое гумно за соломой. Воза два привез и вздумал пообедать, так как уже шел первый час пополудни. После обеда нужно было мне по своей надобности сходить к г. Лаптеву, своему соседу. Прихожу и застаю Софоклова тут, довольно хмельным. Вслед за мной почти приходит к Лаптеву же полицейский Надзиратель, чиновник из г.Карсуна. Будучи недоволен тем, что Софоклов пьяный все еще толчется тут, я посоветовал ему идти домой и проспаться. Сам же я по просьбе Лаптева и Надзирателя остался. Не прошло минут 15-ти, как Софоклов вышел из дома Лаптева, вдруг слышим тревогу. Я вместе с Лаптевым и Надзирателем выбегаю на улицу, и что же? Половину моего двора уже охватило пламенем. Несмотря на то, что опасно уже было идти в самый дом, я бросился в него, вывез на двор возком сундук, вывез другой, вынес с помощью других третий сундук, и более нельзя стало ходить с ними. Полицейский надзиратель, человек с огромными телесными силами кое-как ворвался ко мне в горницу и начал колотить окна и выбивать простенки. С помощью его и нескольких мужичков тут я повыкидал в окна все, что было в горнице. А что было в сенях, в сенном чулане, в сараях, на погребнице и в амбаре, все сгорело. От двух тарантасов и третьей рабочей телеги, от саней и дровней и от всей сбруи остались у меня только одни передки и старый без... хомут. Что было разных кадушек, бочек, банок стеклянных, чашек и т.п. все вместе с дымом поднялось на воздух. Всего от пожара понесено мною убытков рублей на 300 или 400 серебром. Теперь я со стряпкой сам седьмой помещаюсь в доме г. Лаптева в заднем его небольшом флигеле. Думаю, что я уже надоскучил вам своими рассказами. Что не толкуй, что не горюй, а с помощью Божиею и с помощью добрых людей надобно, верно, заводиться всем снова.
Прощайте милые!
Желая вам всего доброго, остаемся живы и здоровы племянники ваши: Николай и Капитолина Алексеевы.
1869 года Ноября 25 дня.
P.S. После пожара купил вновь только еще шапку и пудовку ».*
Полный документ см. в конце текста в разделе «Дополнительные материалы». № 8.

В 1876 г. священник с. Криуш, помощник благочинного. В 1877 г. Настоятель в Криушинском приходе. 16 января 1880 г. перемещен в Малый Карсун настоятелем прихода. В 1881 г. помощник благочинного в 1 окр. Карсунского уезда. В 1893 г. утвержден кандидатом к депутату на епархиальный и училищные съезды. В 1898 г. награжден наперсным крестом, от Святейшего Синода выдаваемым.

В 1876 г. объявлена благодарность епархиального начальства священнику Карсунского уезда с. Криуш Николаю Алексееву за усердные и полезные труды в деле народного образования.

1876. Священник Карсунского уезда с. Криуши Николай Алексеев утвержден в должности помощника благочинного в благочинии протоиерея Андрея Веселицкого 11 февраля 1876 г.

1877. Согласно Высочайше утвержденному 2 апреля 1877 г. новому штатному священник Николай Алексеев назначен настоятелем в Криушинском приходе Карсунского уезда.

1880. Пожертвование на учреждение в Симбирской духовной семинарии и епархиальном женском училище двух стипендий Августейшего имени Его Императорского Величества, в память 25-летнего славного Его царствования внесено священником Симбирской епархии села Криуш Николаем Алексеевым – 3 руб.

1880. Перемещен священник села Криуши Карсунского уезда Николай Алексеев по прошению в пригород Малый Корсунь [Карсун] настоятелем прихода 16 января 1880 года.

1881. Священник карсунского уезда пригорода Малый Карсун Николай Алексеев утвер-жден в должности помощника благочинного в 1 округе Карсунского уезда 17 дек. 1881 г.

1883. Объявлена благодарность Его Преосвященства за ревностное  и усердное прохождение должности законоучителя в местной школе со внесением в послужной список священнику пригорода Малый Карсун Николаю Алексееву.

1889. Симбирская духовная консистория заслушала доклад председателя Криушин-рского церковно-приходского попечительства Карсунского уезда г. Анненкова о финансовых операциях за 1888-1889 годы и краткий обзор действий попечительства за 1867-1889 годы, где говорилось следующее: «Криушинская церковь, имевшая при открытии попечительства всего свечных и кошельковых сумм 20 руб. 1 коп., в данную минуту, при стараниях церковных старост…, священников… Н.К. Алексеева… и прихожан-жертвователей, имеет своего кошелькового капитала 1000 рублей и кроме того за все время приобрела разные ценные церковные вещи, как то: сосуды, образа, колокола и прочее, при этом в храме Божием царит полный порядок и чистота, что привлекает народ во время Богослужения, которое совершается со всевозможным благолепием и при стройном пении хора…».

1893. Священник пригорода Малого Карсуна Н. Алексеев утвержден в должности кандидата к депутату на епархиальный и училищные съезды.
 
1894. Утвержден помощником благочинного священник пригорода Малый Карсун Н. Алексеев.

1898. Утвержден помощником благочинного по Карсунскому округу священник пригорода Малый Карсун Николай Алексеев.

1898. Определением Святейшего Синода от 3-9 апреля 1898 г. За № 1231 за заслуги по духовному ведомству награжден наперсным крестом, от Святейшего Синода выдаваемым церкви пригорода Малый Карсун Карсунского уезда священник Николай Алексеев.

1898. Умер священник пригорода Малый Карсун Николай Алексеев.

1908. Возвращены вклады эмеритальной кассы семействам умерших… вдове священника пригорода Карсуна Карсунского уезда Николая Алексеева 30 руб.

Дети:
43-14. Алексеев Михаил Николаевич (ок. 1861-05.01.1901).
44-14. Алексеев Константин Николаевич (04.1869-1870).
45-14. Алексеева Анна Николаевна.
46-14. Алексеева Александра Николаевна.
47-14. Алексеева Надежда Николаевна.
48-14. Алексеева Мария Николаевна.

15-4. Малова Екатерина Никифоровна.
Замужем за священником села Шумовка Симбирской епархии Николаем Ивановичем Альбинским (1837-28.06.1908).
«Николай Иванович Альбинский (жена его Екатерина Никифоровна) – священник села
Шумовки Симбирской Епархии скончался 28 июня 1908 г.».

Николай Иванович выпускник VIII курса (1856 г.) Симбирской духовной семинарии по 2 разряду. С 1875 г. Священник, настоятель, законоучитель в с. Шумовка Симбирского уезда. 8 ноября 1878 г. утвержден депутатом на общеепархиальные и окружные духовно-училищные съезды. 1 апреля 1879 г. Всемилостивейше пожалован скуфьей. В 1887 г. за службу по духовному ведомству Святейшим Синодом ко дню св. Пасхи награжден камилавкой. В 1897 г. награжден наперсным крестом, от Святейшего Синода выдаваемым. 3 августа 1904 г. уволен за штат.
«Альбинский Николай. Биографические сведения. Священник села Шумовки Симбирского уезда Симбирской епархии на 1897 г. Годы жизни: 60 лет на 1897 г.».  Умер 28 июня 1908 года.

1856. Выпускник VIII курса Симбирской духовной семинарии по второму разряду Николай Альбинский.

В 1875 г. Николай Альбинский подготовил материал о церкви и приходе Рождества Христова в селе Шумовке, который спустя почти 40 лет был использован и опубликован в издании «Симбирская церковная старина».

1877. Согласно Высочайше утвержденному 2 апреля 1877 г. новому штатному расписанию священник Николай Альбинский назначен настоятелем в Шумовском приходе Симбирского уезда.

1877. Симбирский уезд. С. Шумовское. Законоучитель св. Николай Иванович Альбинский.

1878. Священник с. Шумовка Симбирского уезда Николай Альбинский согласно избранию духовенства Его Преосвященством 8 ноября 1878 г. утвержден депутатом на общеепархиальные и окружные духовно-училищные съезды до истечения трехлетия.

1879. Пожертвования и членские взносы в январе-апреле 1879 г. в пользу Симбирского епархиального комитета православного миссионерского общества… священник с. Шумовка Н. Альбинский – 3 руб.

1 апреля 1879 г. Всемилостивейше пожалован скуфьей за отлично-усердную службу по епархиальному ведомству Симбирского уезда с. Шумовка священник Н. Альбинский.
1880. Пожертвование на учреждение в Симбирской духовной семинарии и епархиальном женском училище двух стипендий Августейшего имени Его Императорского Величества, в память 25-летнего славного Его царствования внесено священником Симбирской епархии с. Шумовка Николаем Альбинским – 3 руб.

1881. Пожертвования и членские взносы в январе 1881 г. в пользу Симбирского епархиального комитета православного миссионерского общества от священника Н. Альбинского – 1 руб.

1883. В части первой, о родившихся, метрической книги Христовоздвиженской церкви
села Шумовки Шумовской волости Симбирской губернии на 1883 г. под № 73 в графе «счет родившихся мужеска пола» имеется запись:
«Декабрь 12 рожден, крещен 13 Александр. Родители: «чиновник 14 класса смотритель станции села Шумовка Николай Константинов Храмцов и законная жена его Ольга Семенова, оба православные». Восприемники: «симбирский мещанин Павел Константинов Храмцов и симбирская мещанка Анна Михайловна Жемакина.
Таинство крещения совершил священник Николай Альбинский с причтом».
1887. За службу по духовному ведомству Святейшим Синодом ко дню св. Пасхи в 1887 г. награжден камилавкой Симбирского уезда церкви с. Шумовка священник Ник. Альбинский.

В октябре 1895 г. Его Преосвященство, Преосвященнейший Никандр, Епископ Симбир-ский и Сызранский производил обозрение церквей, духовенства и школ приходов четырех уездов. При поездке по …….. уезду значилось посещение села Шумовка. «Величественный снаружи пространный и благоукрашенный внутри каменный храм сего села переполненный при встрече Владыки собравшимися прихожанами, вызвал Владыку на слово с выражением Архиерейской радости видеть такой храм и усердие к нему прихожан и с пожеланием иметь усердие к храму постоянным, дабы мирские дела и заботы не были препятствием к посещению храма и в неопустительном исполнении христианских обязанностей исповеди и св. Причастия.
Затем, всею церковью были пропеты молитвы: «Царю Небесный» и «Отче Наш» очень
стройно. При осмотре ризницы и библиотеки замечено, что в библиотеке имеются книги и брошюры, подходящие для понимания простого народа, который и пользуется ими.
Видны здесь заботы и труды приходского священника о. Альбинского и в поддержании благолепия храма, и в пастырских попечениях о вверенных ему пасомых.
Из храма Владыкою посещен дом священника».

1897. Определением Святейшего Синода от 3-9 апреля 1897 г. за № 1231 за заслуги по духовному ведомству награжден наперсным крестом, от Святейшего Синода выдаваемым священник церкви Шумовка Симбирского уезда Николай Альбинский.

1899. На основании указа святейшего Синода от 4 мая 1899 года за № 2412 о распределении денег 5000 руб., отпущенных средств на обсеменение яровых полей, священнику с. Шумовка Симбирского уезда Н. Альбинскому выдано 20 руб.

3 августа 1904 г. резолюцией Его Преосвященства священник с. Шумовка Симб. У. Николай Альбинский, как почти совсем слепой, уволен за штат.

В августе 1904 г. Его Преосвященство, Преосвященнейший Гурий, епископ Симбирский и Сызранский совершал поездку с обозрением церквей епархии. Село Шумовка стало первым приходом по маршруту следования в 3 благочинническом округе Симбирского уезда.
«…С раннего утра народ стал собираться для встречи в храме дорогого гостя и, не смотря на спешное время уборки хлебов, на прекрасную погоду, благоприятствующую уходу и отъезду хлебопашца в свое поле, огромная церковная площадь была полна жителями не только села Шумовки, но и соседних сел, где не ждали прибытия епископа. Площадь пестрела всеми цветами. Все были в лучших праздничных одеждах, лица всех сияли радостью и ожиданием… ударили в колокол. Народ на площади заволновался, все лица обратились в ту сторону, откуда должна была показаться карета Владыки. Наконец, желанный и жданный гость подъехал к вратам церковной ограды.
Здесь Владыка, встреченный местным благочинный, вышел из кареты. Старшина, как прихожанин села Шумовки, поднес ему хлеб-соль. Владыка, приняв хлеб-соль, благословил народ, который, как один человек пал на колени, и многие с радостными слезами целовали благословляющую руку своего Архипастыря…
Прошли в холодный храм. Здесь встретил Владыку заштатный священник села Шумовки старец Н. Альбинский, который просил последний раз уступить ему эту честь встретить своего Архипастыря в храме, в котором он, о. Альбинский, более 35 лет служил господу. Назначенный вновь священник в село шумовку, Ф. Сергиевский, накануне лишь приехавший в село, встретил Владыку только в облачении… После беседы во св. алтаре с наличным причтом Владыка вышел на середину храма, где была принесена чаша для освящения воды, и начал обычное служение молебна...
По окончании… Владыка благословил народ, пожелав им душевного спасения, похвалил их храм и заботу их о благолепии его, взошел в алтарь разоблачиться; здесь осматривал документы, ризницу и утварь, нашел все в должном порядке, опрятности и чистоте. Последовал в дом священника…
Народ провожал Владыку до дома священника с пением ирмосов и молитв, здесь ему был предложен чай, за чаем Владыка (ревматизм ног), даже дал добрый совет, как и чем можно облегчить страдания при такой болезни, стал прощаться с хозяевами, произведя на всех впечатление доброго, ласкового и душевного человека; отбыл благословляющий всех и всеми благословляемый в следующую деревню Семеновку, Арбузовского прихода».

В 1905 г. выдана пенсия священнику Николаю Альбинскому 56 руб. 7 коп.

1907. В «Списке пенсионеров сумм эмеритальной кассы духовенства Симбирской епархии за 1907 год» значится Альбинский Николай, священник 45 руб.

1908. Епархиальным ведомством в 1908 году выданы пенсии… Альбинскому Николаю, священнику, 45 руб.

1908. Выдано пособие семейству умершего участника кассы взаимопомощи… священника села Шумовки Симбирского уезда Николая Альбинского в размере 100 руб.

1909. Семье умершего участника эмеритальной кассы священника с. Шумовка Симбирского уезда Ник. Альбинского в 1909 г. выдано пособие в размере 300 руб.
 
1909. Вдове священника Альбинской Екатерине установлен размер годового оклада пенсии 22 руб. 50 коп., в 1909 г. выдано 11 руб. 25 коп.

Осенью 1914 года Евфимий Александрович Малов пишет племяннице Капитолине
Никифоровне Алексеевой (Маловой):
«…Екатерина Никифоровна вдовствует уже не первый год, проживает в своем домике в селе Шумовка Симбирского уезда…»*

Неподтвержденная информация:
У Альбинского Николая Ивановича есть зять (зятем может считаться не только муж дочери, но также и муж сестры, золовки или племянницы) – священник села Вырыпаевка Симбирского уезда Михаил Васильевич Канкров, у которого есть сын.
«…Исключаются из списка умершие: священник села Вырыпаевки, Карсунскаго уезда, Михаил Васильев, (1875-6 г.) …»

Некрополь Покровского монастыря в Ульяновске: «Села Вырыпаевки священник Михаил Васильевич Канкров сконч. 29 октяб. 1…г. 87 л. от роду».

Дети:
49-15. Альбинская Клавдия Николаевна (до 1866 г.р.).
50-15. Альбинский Сергей Николаевич.

16-5. Брусьянова Любовь Павловна (1827-22.10.1844).
С 15 лет замужем за священником Тринитатовым. Захоронена на кладбище Казанского Кизического монастыря рядом с могилой отца.

17-5. Брусьянов Иоанн Павлович.
Захоронен на кладбище Казанского Кизического монастыря рядом с могилой отца.

18-5. Брусьянова Александра Павловна.
Захоронена на кладбище Казанского Кизического монастыря рядом с могилой отца.

19-5. Брусьянова Александра Павловна.
Захоронена на кладбище Казанского Кизического монастыря рядом с могилой отца.

20-5. Брусьянова Ольга Павловна.
Захоронена на кладбище Казанского Кизического монастыря рядом с могилой отца.

21-5. Брусьянов Николай Павлович.
Захоронен на кладбище Казанского Кизического монастыря рядом с могилой отца.

22-5. Брусьянова Евдокия Павловна (ум. до 1859 г.).
Замужем за Александром Алексеевичем Боголюбовым (1823-1903 г.), священником села Бетьки.

1859. Священник Александр Боголюбов, 1823 г.р.
По состоянию на 1859 г. вдов; дети: Антонина 12 лет, Николай 9 лет, Агния 8 лет, Павел 6 лет, Иулия 4 года, Лидия 3 года.

«Известия по Казанской епархии» в 1868 году публикуют исторический очерк Е.А. Малова «Село Бетьки»*.  В это время священником здесь служит его тесть – А.А. Боголюбов, упомянутый в пятой главе очерка «Духовенство села Бетьков». Вскоре очерк был перепечатан в №№ 24-26 и 28 (31) за 1868 год «Казанских губернских ведомостей», а после еще и издан отдельной брошюрой.
«Село Бетьки, – говорится в нем, – одно из древних русских селений Казанской епархии. Оно, как с достоверностью можно сказать, получило свое начало в XVI веке вскоре после завоевания Казани, когда было обращено внимание русского Правительства на необходимость поселения русских людей на прикамских местах для ограждения и усмирения все еще враждовавших иноверцев: татар, башкир, ногайцев и т.п. Село Бетьки, поэтому, в некоторых памятниках того времени называется даже «городом», как например, в книге «Большему чертежу», составленной при Федоре Иоанновиче (1584-1598 годы).
Бетьки находятся в шести верстах от Камы. По преданию царь Иван Васильевич по завоевании Казани повелел устроить в здешней местности крепостцу, где находился бы небольшой отряд русского войска для усмирения татар. Часть этого отряда навсегда водворилась в Бетьках.
Во время второго башкирского бунта в 1707 году обе бетьковские церкви были сожжены дотла. В 1735 году заново построена церковь Николая Чудотворца, а в 1797 году перестроена церковь Михаила Архангела.
С 1844 года священником в Бетьках был Александр Алексеевич Боголюбов. Причем, если до 1845 года в селе было два священника, то затем штат сократился до одного. Кроме него здесь полагалось иметь диакона, дьячка, пономаря и просвирню. В бытность отца Александра здесь проведены большие работы по переоборудованию и благоустройству церквей. Так, в 1849 году в одной из них оштукатурены стены, а в другой на следующий год внутренние стены обиты холстом и окрашены. В 1859 году им устроена часовня вместо сгоревшей в приходской деревне Осиновке. В 1860 году обе церкви перекрыты новым тесом, а главы покрыты белой жестью. В 1863 году один из иконостасов отремонтирован, украшен резьбою и позолотою с участием крестьян в память освобождения их Государем Императором Александром II в 1861 году от крепостной зависимости. На это было потрачено триста шестьдесят рублей серебром.
В селе Бетьки 152 двора. Жителей: мужчин– 476, женщин – 561. Всего прихожан с соседними деревнями – 2 436 душ.
Грамотных в селе довольно. Причем грамотность здесь развивалась особенным образом. В период, когда жители были крепостными (с начала XIX века до 1861 года), помещик налагал на замужних женщин рабочий урок вдвое больший, чем на девиц. И последние, видя, что в замужестве им угрожают тяжелые, почти непосильные работы в семейном быту, а особенно в барщине, считали за лучшее – оставаться в девицах. Таким образом, девицы, не обремененные слишком тяжелыми работами, очень естественно употребляли часть свободного времени на изучение грамоты и удовлетворяли своему религиозному чувству. В 1868 году в селе Бетьки проживали двадцать пять грамотниц.
Что касается мальчиков, то по инициативе отца Александра Боголюбова до двадцати пяти человек обучались два года у отца диакона Лебедева в его собственном доме безвозмездно. Но не имея своих средств и не получая от родителей мальчиков никакой поддержки, он прекратил свои занятия…».

Участие в Архиерейских служениях Его Высокопреосвященства, архиепископа Казанского и Свияжского в 1870 г…. 18 августа, в память святых мучеников Флора и Лавра. Всенощное бдение Его Высокопреосвященство слушал в церкви села Кульга Лиашевского уезда, а божественную литургию совершил в селе Рыбная Слобода в сослужении кафедрального протоиерея, других священнослужителей, в том числе священника соседнего селения Бетьки Александра Боголюбова.

1875. Указом Святейшего правительствующего Синода от 30 апреля 1875 г. за № 1141 дано знать казанскому епархиальному начальству, что за епархиальную службу по Казанской епархии Всемилостивейше награжден скуфьею священник с. Бетьки Лаишевского уезда Ал. Боголюбов.

В 1877 г. священник с. Бетьки Александр Боголюбов избран в состав созданного благочин-нического совета в 1 благочинническом округе Лаишевского уезда. Резолюцией Его Высокопре-освященства от 30 апреля состав совета был утвержден и благословлен на деятельность.

В 1877-1878 году в Братство святителя Гурия поступили взносы в размере 3 рублей от священника о. Боголюбова Александра Алексеевича.
 
1880. «Список священнослужителей, Всемилостивейше пожалованных в 20 день апреля 1880 года за отлично-усердную службу знаками отличия, по Казанской епархии… камилавками… церкви села Бетьков священник Александр Боголюбов».

Взносы и пожертвования в 1883 году… Боголюбов А.А. в попечительство при казанской духовной семинарии – 3 руб.

1886. Согласно утвержденному расписанию на 1886 год епархиальным начальством предписано проведение проповедей своего сочинения в Казанском кафедральном соборе… 30 ноября, 26-я неделя кладбищенскому священнику Александру Боголюбову.

В сентябре 1903 года Евфимий Александрович Малов – муж Антонины Александровны (Боголюбовой) – обустраивает могилу ранее умершего (в 1902 или в 1903 году) тестя, похороненного благодаря хлопотами зятя на Арском православном кладбище Казани – старейшем из сохранившихся некрополей города, где к началу ХХ века находились захоронения около двухсот пятидесяти священнослужителей, профессоров Казанской духовной академии и их близких.

16 сентября мастеру Никанору Николаевичу Иванову был сделан заказ на изготовление и установку над могилой покойного мраморного памятника с мраморным крестом. Стоимость составила весьма внушительную сумму – 240 рублей, из которых 220 рублей были переданы исполнителю сразу и еще 20 рублей – 29 ноября.

24 октября Евфимий Александрович заказал этому же мастеру изготовление и окраску железной решетки для ограждения могилы. Деньги в сумме 25 руб. 55 коп. получила в тот же день родная дочь мастера – Александра Иванова.

Дети:
51-22. Боголюбова Антонина Александровна (7.02.1848/1849-20.11.1933).
52-22. Боголюбов Николай Александрович (16.04.1850/1852- не ранее 1930).
53-22. Боголюбова Агния Александровна (07.10.1851-после 1917).
54-22. Боголюбов Павел Александрович (1853 г.р.).
55-22. Боголюбова Юлия Александровна (21.02.1855-после 1917).
56-22. Боголюбова Лидия Александровна (1856 г.р.).

23-5. Брусьянова Мария Павловна (ум. 09.03.1912).
Замужем за Николаем Евграфовичем Близновским (1823-07.12.1887).
В 1867 г. около 1 года служил благочинным в церкви села Алаты Казанского уезда. В 1867 г. священник казанского Успенского собора, благочинный. С 1870 г. священник казанской Николо-гостинодворской церкви и член казанской духовной консистории.
Проживал в Казани. Состоял в переписке с Н.И. Ильминским об экономических делах Братства святителя Гурия (июнь 1877 г., 1,5 л.); о необходимости нового учителя для одной из деревенских школ (2 января 1880 г., 1 л.); о делах Братства, об учителях и денежных средствах (3 января 1880 г., 1 л.). 
1870 г. протоиерей.
1871 г. награжден наперсным крестом, от Синода выдаваемым.
1876 г. за епархиальную службу по Казанской епархии Высочайше награжден орденом святой Анны 3-й степени.
С 1876 г. члена казанской духовной консистории.
20 апреля 1880 года за отлично-усердную службу по епархиальному ведомству Всемилостивейше пожалован орденом св. Анны 2-ой степени.
5 апреля 1887 г. удостоен протоиерей Николай Близновский орденом св. Владимира 4-ой степени.
Захоронен в Казани на кладбище Спасского монастыря.

«Сестра протоиерея Евфимия Ал. Малова Анна Александровна Соколова (урожденная Малова. Вдова священническая). Умерла в Казани 9го Ноября 1904 г.).
Тетушки его по жене:
Вдова протоиерея Мария Павловна Близновская, урожден. Брусьянова.
Вдова чиновница Анна Павловна Михайлова (урожден Брусьянова). Умерла 1903 г.». 

1867. «Попечительство о бедных духовного звания… 5. Священник Успенского собора Николай Евграфович Близновский; им. бронзовый крест в память войны 1853-1856 гг. и скуфью».

1867. «Село Алаты. Успенский храм стоит на четырехугольной площади в южной части села. При существующей каменной Успенской церкви известны следующие священники: …в 1867 г. свящ. Н. Близновский…».

В 1867 г. около 1 года благочинным в церкви села Алаты Казанского уезда был священник Н. Близновский.

1867. Резолюцией Его Высокопреосвященства от 12 мая утвержден в должности благочинного священник Успенской церкви города Казани Евграф Близновский на место умершего благочинного, священника села Борисоглебского, Петра Пеньковского.

  1867. Участие Н.Е. Близновского в Архиерейских служениях Его Высокопреосвященства, архиепископа Казанского и Свияжского:
- 15 августа, Успение пресвятой Богородицы. После литургии в Успенском соборе «произнес слово».
- 15 сентября, празднование Тихвинской иконы Божией матери. Участие в литургии и молебне Божией матери в Тихвинской церкви.

1867. В составе попечительства о бедных духовного звания присутствует священник казанского Успенского собора Николай Евграфович Близновский; имеет бронзовый крест в память войны 1853-1856 годов и скуфью.

1867. Благочинный казанского Успенского собора священник Н.Е. Близновский заведует церквями Казанского уезда:
- Борисоглебской, 5 класса, в селе Борисоглебском,
- Дмитриевской, 4 класса, в селе Параты,
- Успенской, 4 класса, в селе Алаты,
- Ильинской, 4 класса, в селе Ильинском,
- Смоленской, 3 класса, в селе Сухая Река,
- Иоанно-Богословской, 5 класса, в селе Ключи,
- Кирилловской, 5 класса, в селе Каймары,
- Николаевской, 5 класса, в селе Красная Горка,
- Сергиевской, 5 класса, в селе Сунгурово,
- Введенской, 5 класса, в селе Крылаи (Крылая?),
- Троицкой, 5 класса, в селе Усада,
- Вознесенской, 6 класса, в селе Мамонино,
- Вознесенской, 6 класса, в селе Ковали,
- Богородицкой, 6 класса, в селе Савиново,
- Смоленско-Богородицкой, 7 класса в селе Соловцово,
- Андреевской, 7 класса, в селе Глухово,
- Грузинской, 7 класса, в селе Осиновка.

1868. Участие Н.Е. Близновского в Архиерейских служениях Его Высокопреосвященства, архиепископа Казанского и Свияжского… 28 марта 1868 года, «великий четверток». Участие в литургии и последовавшем умовении в Никольском соборе женского монастыря (священник Успенского собора Близновский).

1868. 16 апреля 1868 года в числе духовных лиц за епархиальную службу по Казанской епархии священник Николай Близновский Всемилостивейше удостоен награждением камилавкой.

1868. Священником казанского Успенского собора Н.Е. Близновским сделано единовременное пожертвование в фонд братства Святителя Гурия.

1868. 19 декабря 1868 года первый съезд депутатов Казанского училищного округа избрал председателем комиссии священника Покровской церкви г. Казани священника Стефана Адоратского, членом: священника Успенского собора священника Николая Близновского.

1869. Участие Н.Е. Близновского в Архиерейских служениях Его Высокопреосвященства, архиепископа Казанского и Свияжского… 13 мая 1869 года. Участие в божественной литургии в день преполовения пятидесятницы в Успенском соборе в качестве местного священника, и совершении крестного хода на реку Казанка для освящения воды.

В 1869 году в состав казанской духовной консистории входило семь человек, в числе которых, наравне с ректором казанской духовной академии, Казанской духовной семинарии и другими уважаемыми священнослужителями были протоеререй Казанского кафедрального собора Виктор Вишневский и священник Успенского собора Николай Близновский.

1870-1871. В «Отчете о деятельности Братства  св. Гурия с 4 октября 1870 года по 4 октября 1871 года», где говорится о сборе добровольных пожертвований в фонд Братства, особо подчеркивается, что наиболее «значительные сборы потрудились произвести и представили в совет Братства следующие лица: протоиерей казанской Покровской церкви Стефан Иванович Адоратский 58 рублей,… священник казанской Николо-гостинодворской церкви Николай Евграфович Близновский 48 р. 50 к.,… священник казанской Благовещенской церкви Евфимий Александрович Малов 36 р,… Чистопольского уезда благочинный Евгений Лукич Воецкий 36 руб…, священник казанского Успенского собора Влад. Григорьев. Соколов 20 р.»

1870. Согласно утвержденному расписанию на 1870 год епархиальным начальством предписано проведение проповедей в Казанском кафедральном соборе:
- 20 июля, в праздник Ильи Пророка – священнику Успенской церкви Николаю Близновскому.
- 15 августа, в праздник Успения пресвятой Богородицы – священнику Успенской церкви Николаю Близновскому.
 
1870. Участие в Архиерейских служениях Его Высокопреосвященства, архиепископа Казанского и Свияжского:
- 20 июля 1870 года, святого пророка Ильи. Его Высокопреосвященство божественную совершил литургию в приписанном к Спасопреображенскому Федоровском монастыре. Слово произнес священник Успенского собора священник Николай Близновский.
- 3 сентября 1870 года. Его Высокопреосвященством в селе Ишаки Козмодемьянского уезда совершено освящение двух перестроенных теплых придельных храмов: во имя «св. Василия в.» и Николая Чудотворца. Накануне в первом храме совершено всенощное бдение в сослужении членов духовной консистории, кафедрального протоирея В. Вишневского и священника Успенского собора священника Н. Близновского и других. Заутра совершен чин освящения, божественная литургия в сослужении тех же священнослужителей, кроме священников Н. Близновского и П. Любимова, которые па архипастырскому благословению совершали перед раннею литургиею освящение храма во имя Святителя Николая…

1870. По решению Его Высокопреосвященства, архиепископа Казанского и Свияжского Антония 1 июля 1870 года созвано внеочередное собрание депутатов духовенства Казанского училищного округа, проходившее в течение нескольких дней. «Депутаты в числе 20 человек, собравшись в здании духовного училища и выслушав прошение председателя бывшего собрания и комиссии по возобновлению училищных зданий о. протоиерея казанской Покровской церкви Стефана Ив. Адоратского об увольнении его от занимаемых должностей по болезни, постановили: принимая во внимание прошение о. председателя, изъявив ему искреннюю благодарность за труды, понесенные им в звании председателя прежних собраний депутатов, просить Его Высокопреосвященство уволить его от занимаемой обязанности председателя на настоящий съезд депутатов только на время его болезни. Затем депутаты единогласно избрали председателем настоящего съезда священника казанской Богоявленской церкви Евфимия Александровича Малова. Затем депутаты под предводительством председателя о. Малова, приняв на свои занятия благословение Его Высокопреосвященства и получив от него программу занятий, совершили того ж 1 июля в одной из зал училищного здания молебное пение господу Богу о ниспослании благодати Всесвятаго Духа на предначинаемые дела, с возглашением многолетия Государю Императору, всему Царствующему Дому, Святейшему синоду и преовященнейшему Антонию, архиепископу Казанскому, с богохранимою его паствою, и начали свои занятия».
В том числе, 4 июля заслушано заявление члена училищного правления от духовенства Николая Евграфовича Близновского: «следует ли содержать учеников-сирот, окончивших курс духовного училища, на время экзаменов при поступлении их в семинарию на средства, которые были указаны ранее в постановлении общего епархиального съезда от 28 июня 1868 года, и будут ли эти средства отпускаемы общего фондового капитала?
Признавая, что некоторые окончившие курс в училище сироты не имеют никаких средств к тому, чтобы содержаться в Казани во время приемных испытаний для поступления в семинарию, постановили: сирот
казанского училищного округа, ныне окончивших курс в училище и имеющих поступить в семинарию, обеспечить полным содержанием во время экзаменов по прежнему порядку. Причем съезд депутатов покорнейше просит Его Высокопреосвященство сделать распоряжение о том, чтобы семинарское правление на основании 116 и 118 §§ устава духовных семинарий не стесняло воспитанников, желающих по окончании курса в училище поступить в семинарию и не отказывало никому из них в приемных испытаниях, отменив свое, состоявшееся назад тому два года, постановление о недопущении к испытаниям воспитанников, имеющих слабые отметки в училищных свидетельствах.
Резолюция Его Высокопреосвященства последовала такого содержания: «Согласен. Относительно допущения к приемному экзамену всех учеников, кончивших курс в училище, кои только пожелают держать оный, дать мне особое представление для предложения семинарскому правлению».

3 сентября 1870 года было многорадостным церковно-приходским торжеством для села Ишак. Торжество это – освящение двух приделов перестроенного теплого храма в селе Ишак. «…Около 6 часов по полудни раздался благовест ко всенощному бдению, затем началось и всенощное бдение, которое совершил Его Высокопреосвященство в сослужении кафедрального о. протоиерея В.П. Вишневского, казанского Успенского собора священника Н.Е. Близновского, священников и благочинных…
На другой день, 3 сентября, в 4 часа утра началась утреня в левом приделе – во имя св. Николая Чудотворца, которую совершил член консистории священник Н.Е. Близновский соборне: с местным благочинным… и со священниками сел… По окончании утрени тотчас же начато было водосвятие, а затем и самое освящение придела, которое совершил по благословению Его Высокопреосвященства тот же член консистории священник Н.Е. Близновский с упомянутыми священниками. Он же, священник Н.Е. Близновский, и с теми же лицами служил раннюю литургию, за которою местный священник А. Смеловский произнес слово на чувашском языке. В пении кроме местных псаломщиков и приезжих, приняли участие наставницы черемисских школ».

В 1870 году присутствие казанской духовной консистории составляли четыре члена… священник Гостинодворской церкви Николай Близновский…

1870. Торжество освящения нового каменного храма в селе Ишаках.
В 1870 году в перестроенном теплом храме в селе Ишаки левый придел был освящен во имя святителя Николая, чудотворца Мирликийского, по благословению… Архипастыря протоиереем Гостинодворской церкви города Казани Николаем Евграфовичем Близновским.

27 августа 1871 года в 10 часов утра г. Казань осчастливил своим посещением во время путешествия по Волге на Кавказ и в Крым Его императорское Величество Государь император Александр II Освободитель с Наследником престола цесаревичем Александром Александровичем (будущим Императором Александром III) и великим князем Владимиром Александровичем. Огромные толпы народа покрывали весь берег Волги и восторженно приветствовали своего Царя-освободителя нескончаемыми и восторженными криками «ура». В Казани они пробыли до седьмого часа по полудни. Особенно торжественно выглядела «церковная встреча» гостей и их последующее посещение кафедрального Благовещенского собора. Из духовенства во встрече участвовали… кафедральный протоиерей Виктор Вишневский, покровский протоиерей Стефан Адоратский, гостинодворский священник Николай Близновский, соборный псаломщик Андрей Болдырев …

1871. Участие в Архиерейских служениях Его Высокопреосвященства, архиепископа Казанского и Свияжского… 6 декабря 1871 года, на память святителя Христова Николая. Его Высокопреосвященство в Гостинодворской Никольской церкви совершил божественную литургию и после нее молебен святителю в сослужении… местного священника Николая Близновского, который и слово произнес.
 
1871. Согласно утвержденному расписанию на 1871 год епархиальным начальством предписано проведение проповедей в Казанском кафедральном соборе:
- 10 июля 1871 года, в празднование преподобного Антония Печерского – священнику Успенского собора Николаю Близновскому.
- 15 августа 1871 года, в 13-ю неделю по Пятидесятнице и день Успения пресвятой Богородицы – священнику Успенского собора Николаю Близновскому.

1871. Съезд депутатов от духовенства казанского училищного округа проходил 26-29 мая 1871 года. На одном из заседаний депутаты слушали прошение члена училищного правления от духовенства Николая Близновского, которым он просит Его Высокопреосвященств об увольнении его от звания члена правления, и резолюцию Его Высокопреосвященства, на это прошение последовавшую. Депутаты постановили: члену правления училищного округа от духовенства священнику казанской Гостинодворской церкви Николаю Близновскому за его весьма деятельную среди других его обязанностей и полезную службу в этом звании выразить глубочайшую признательность и искреннюю благодарность от всего духовенства училищного округа, уволить его от сей должности и просить Его Высокопреосвященство внести эту благодарность в его послужной список. На этом последовала резолюция Его Высокопреосвященства следующего содержания: «Согласен. Сообщить в консисторию о внесении в формуляры…изъявленной съездом признательности».

1871. «По указу ЕГО ИМПЕРАТОРСКОГО ВЕЛИЧЕСТВА, Святейший Правительствующий Синод слушал предложение Господина Синодального Обер-Прокурора, от 4-го сего Апреля за № 1126, в коем изъясняет, что согласно двум определениям Святейшего Синода от 13/24 минувшего марта, он он имел счастие повергать на Высочайшее ГОСУДАРЯ ИМПЕРАТОРА благоусмотрение два списка духовным лицам, удостаеваемым награждения знаками отличия, и что ЕГО ИМПЕРАТОРСКОЕ ВЕЛИЧЕСТВО в 3-й день Апреля Всемилостивейше соизволил утвердить все предположенные Святейшим Синодом награды. Объявляя о сей монаршей воле Святейшему Синоду, к надлежащему исполнению, Его Сиятельство присовокупляет, что состоявшиеся в тот же день Апреля Именные Высочайшие указы на имя Капитула Российских ИМПЕРАТОРСКИХ и Царских Орденов о тех из удостоиваемых духовных лиц, которым Всемилостивейше пожалованы ордена, препровождены им к г. Канцлеру орденов для зависящего распоряжения.
В списках духовных лиц, Всемилостивейше пожалованными наградами, значатся по Казанской епархии
А) за службу по Духовному Ведомству удостоенными… 2) награждения: наперсными крестами от Синода выдаваемыми… Священники… Николай Близновский…».
 
1871, июль. При совершении обряда крещения Марии Ефимовны Маловой – дочери Евфимия Александровича Малова и Антонины Александровны (Боголюбовой) «Восприемниками были Лаишевскаго уезда села Бетьков Священник Александр Александрович (правильно – Алексеевич) Боголюбов  и жена Священника Николаевской гостинодворской церкви Мария Павловна Близновская».

1871. Посещение Императором Александром II Освободителем г. Казани.
…Около Благовещенского кафедрального собора Императора Александра II и Великих князей встретили архиепископ Казанский и Свияжский Антоний (Я.Г. Амфитеатров) и епископ Чебоксарский, викарий Казанской епархии Викторин (В.Д. Любимов). По выходе августейших особ из коляски казанский архиерей «осенил Их крестом, и по поднесении его каждому для целования, каждого окроплял святою водою», а «первый архимандрит» окроплял ею путь в собор. При этом «хор архиерейских певчих» исполнил тропарь «Спаси, Господи, люди твоя».
Помимо казанского и чебоксарского архиереев, во встрече участвовали… священники: соборные Александр Хрусталев и Михаил Потехин, Грузинской церкви Андрей Яснитский, гостинодворский Николай Близновский.

1871. Духовная Консистория. Члены: священник Гостинодворской церкви Николай Евграфович Близновский.

1871. В «Отчете о деятельности Братства  св. Гурия с 4 октября 1870 года по 4 октября 1871 года», где говорится о сборе добровольных пожертвований в фонд Братства, особо подчеркивается, что наиболее «значительные сборы потрудились произвести и представили в совет Братства следующие лица: протоиерей казанской Покровской церкви Стефан Иванович Адоратский 58 рублей,… священник казанской Николо-гостинодворской церкви Николай Евграфович Близновский 48 р. 50 к.,… священник казанской Благовещенской церкви Евфимий Александрович Малов 36 р,… Чистопольского уезда благочинный Евгений Лукич Воецкий 36 руб…, священник казанского Успенского собора Влад. Григорьев. Соколов 20 р….».
 
1872. Согласно утвержденному расписанию на 1872 год епархиальным начальством предписано проведение проповедей своего сочинения в Казанском кафедральном соборе… - 29 августа, усекновение главы крестителя Господня Иоанна – священнику Гостинодворской церкви Николаю Близновскому.
 
1872. Близновский. Участие в Архиерейских служениях Его Высокопреосвященства, архиепископа Казанского и Свияжского:
1872. «Торжество в Казанском 4-х классном городском училище.
В пятницу, 5 апреля, все преподаватели училища, каждый в своем классе, беседовали со своими учениками о трудах, жизни и кончине великих апостолов Славян. В пять часов по полудни того же дня все ученики снова собрались в училищном здании, а в шестом часу отправились, под наблюдением преподавателей, в Гостинодворскую церковь для слушания всенощного бдения, при совершении которого все песнопения пелись учениками.
6 апреля все учащие и учащиеся собрались в училище и в 7 часов утра отправились в церковь для слушания божественной литургии, которая пелась учениками под управлением учителя пения И. Анамнешева. Пред молебном о. настоятель, протоиерей ;. Е. Близновский, прочел послание Свят. Синода и присоединил к нему свое горячее слово о жизни и трудах Св. Братьев-Апостолов. В 11 часов все ученики снова собрались в училище и отправились попарно, под наблюдением преподавателей, на Ивановскую площадь для участия в общем городском торжестве. В 2 часа дня начался в училище акт пением пасхальных песнопений, тропаря и кондака Свв. Кириллу и Мефодию…
В 12 часов дня, в присутствии всех начальствующих, учащих и учащихся, отслужен был молебен Святым Кириллу и Мефодию. По окончании молебна провозглашено было многолетие Государю Императору, Государыне Императрице, Святейшему Правительствующему Синоду и Высокопреосвященнейшему Палладию. Этим закончилось церковное торжество 6 апреля.
Затем началась другая часть торжества. В начале хором училищных певчих под управлением наставника училища Ивановского был пропет концерт Бортнянского «Придите воспоим, людие, Спасово тридневное возстание». По окончании его, преподавателем училища г. Скворцовым была произнесена речь о жизни и деятельности Святых Кирилла и Мефодия и значение их трудов для славянских народов. Тотчас за заключительными словами оратора, приглашавшего всех почтить светлую память великих учителей славян, был исполнен гимн в честь Кирилла и Мефодия композиции Старорусского: «Славяне! песнию высокой почтим Апостолов славян» и т. д.
По окончании гимна, хор пропел финал из «жизни за Царя» - «Славься, славься, наш Русский Царь» и т. д.
В заключение все присутствовавшие пропели народный гимн: «Боже, Царя храни». 

10-15 апреля 1872 года, страстная седмица. Его Высокопреосвященство в четверток в девичьем монастыре провел вечерню с божественной литургией, а после них обряд умовения ног, в котором принял участие священник Николо-Гостинодворской церкви священник Николай Близновский.
29 августа 1872 года, день усекновения главы предтечи Господня Иоанна. Его Высокопреосвященство в кафедральном соборе совершил в навечерии всенощное бдение, а заутра уставную панихиду по православным воинам, на брани живот свой положивших, и после оной божественную литургию… Слово произнес священник Николо-Гостинодворской церкви священник Николай Близновский.
14 ноября 1872 года, День рождения Цесаревны и Великой княгини Марии Федоровны. Его Высокопреосвященство совершил в кафедральном соборе божественную литургию, а после нее с преосвященным викарием молебен. Слово произнес священник Гостино-Дворской церкви Николай Близновский.

1872. «Епархиальное попечительство, по выслушании рапорта настоятеля казанской Гостинодворской церкви священника Близновского от 11 марта сего года за № 7 с представлением денег 20 руб. 55 к., собранных от благотворителей в 1871 году в пользу бедных духовного звания, определили: деньги двадцать руб. пятьдесят пять коп. записать на приход в книгу сиротских сумм (записаны 16 марта сего года в ст. под № 48) и внести в казнохранилище, а священника Близновского о получении денег уведомить (и уведомлен) с объявлением ему вместе с жертвователями за усердие их к бедным сиротам духовного звания».

1872. Из отчета о деятельности совета Братства святителя Гурия за период с 4 октября 1871 года по 4 октября 1872 года:
«В настоящем, пятом, братском году совет Братства имел в своем составе: председателя, двух товарищей председателя и девять членов: протоиерея В.П. Вишневского, священника Е.А. Малова…; казначея священника Н.Е. Близновского. В этом своем составе совет имел в течение отчетного года девять заседаний в квартире преосвященного председателя…»

1873. Согласно утвержденному расписанию на 1873 год епархиальным начальством предписано проведение проповедей своего сочинения в Казанском кафедральном соборе:
- 1 января, Новый год – настоятель Гостинодворской церкви Н. Близновский.
- 22 июля, неделя 8-я по пятидесятнице и день тезоименитства Благочестивейшей Государыни Императрицы Марии Александровны.

1873. Близновский. Участие в Архиерейских служениях Его Высокопреосвященства, архиепископа Казанского и Свияжского:
9 мая 1873 года, на память перенесения мощей святителя Христова Николая. Его Высокопреосвященство совершил в навечерии в кафедральном соборе в сослужении соборной и крестовой братии всенощное бдение, а в Гостинодворской церкви заутра божественную литургию и молебен святителю Николаю в сослужении… кафедрального протоиерея В. Вишневского… местного священника Николая Близновского, который произведен в сан протоиерея, и слово произнес».
22 июля 1873 года, в неделю 8-ю по Пятидесятнице. Его Высокопреосвященство совершил в кафедральном соборе божественную литургию, и после оной молебен, по случаю тезоименитства Благочестивейшей Государыни Императрицы Марии Александровны и проч., первую в сослужении… кафедрального протоиерея… Слово произнес гостинодворской Никольской церкви протоиерей Николай Близновский.

1873. На общем собрании Братства святителя Гурия 30 октября 1873 года в состав совета братства закрытой баллотировкой большинством голосов избраны… профессор Казанской духовной академии Е.А. Малов, протоиерей Н.Е. Близновский в должности казначея...

1873. Член Духовной консистории священник Николай Евграфович Близновский.

1873. «Указом святейшего Правительствующего Синода от 21 апреля 1873 г. за № 1373 дано знать Казанскому епархиальному начальству, что по Казанской епархии за епархиальную службу в 8 день того апреля Всемилостивейше удостоен член Казанской дух. Консистории – священник Николаевской гостинодворской церкви г. Казани Николай Близновский за отлично-ревностную службу по епархиальному ведомству возведения в сан протоиерея.

1874. Близновский. Согласно утвержденному расписанию на 1874 год епархиальным начальством предписано проведение проповедей своего сочинения в Казанском кафедральном соборе… 10 июля, день преподобного Антония Печерского – гостинодворскому священнику Николаю Близновскому.

1874. Член Казанского епархиального попечительства – протоиерей Николай Близновский.

1874-1875. В «Отчете о деятельности Совета Братства св. Гурия от 4 октября 1874 года по 4-е октября 1875 года» можно прочитать, что на общем братском собрании, состоявшемся 16 октября 1874 года в состав Совета Братства закрытой баллотировкой избраны следующие лица: председатель Совета – епископ Викторин, викарий казанский, членами Совета: директор казанской учительской семинарии действительный статский советник Н.И. Ильминский,… протоиерей В.П. Вишневский, протоиерей Н.Е. Близновский, профессор Казанской духовной академии священник Е.А. Малов, священник В.Т. Тимофеев… На первом заседании Совета, проходившем 15 ноября 1874 года, избраны… Н.И. Ильминский – товарищем председателя, протоиерей Н.Е. Близновский – казначеем.
 
1875. Протоиерею Близновскому, внесшему за 1874 год вместо 50 копеек 1 рубль в фонд духовенства Казанской епархии объявить благодарность через отпечатание в «Известиях по Казанской епархии».

1875. Отчет о суммах на призрение бедных духовного звания и на содержание канцелярии попечительства Казанской епархии за 1874 год подписали члены попечительства… протоиерей гостинодворской церкви Николай Близновский.

1875. Близновский, протоиерей гостинодворской церкви. Согласно утвержденному расписанию на 1875 год епархиальным начальством предписано проведение проповедей своего сочинения в Казанском кафедральном соборе… 22 октября, празднование казанской иконы Божьей матери.

1875. Член Совета братства Св. Гурия протоиерей Николай Иванович Близновский.

1875. Братство святителя Гурия постоянно уделяло внимание переводам на национальные языки местного населения, изданию и распространению книг христианского и миссионерского содержания. Этим заведовала особая комиссия, состоящая из председателя – Н.И. Ильминского и трех членов Совета: священника Е.А. Малова, протоиерея Н.Е. Близновского и священника В.Т. Тимофеева. Она рассматривала передаваемые ей переводы и со своими отзывом представляла Совету для разрешения их к напечатанию.

1875. Духовная семинария. Член правления протоиерей Николай Евграфович Близновский.

1875. Из «Записки, читанной на общем собрании православного миссионерского общества 11 мая 1875 года»: «Труды преподавания языков приняли на себя: группы турецко-татарской: директор Казанской учительской семинарии Ильминский, бывший ординарный профессор Казанской Духовной Академии Саблуков, экстраординарный профессор той же Академии священник Малов, доцент Казанской же Академии Остроумов и законоучитель крещено-татарской школы священник (из татар) Василий Тимофеев; финской группы: протоиерей Близновский, Золотницкий и г. Яковлев, а для группы монголокалмыцкой: экстраординарный профессор Казанской Духовной Академии Миротворцев. Эти же лица разделят между собой труды и ознакомления будущих миссионеров с магометанскими и другими инородческими религиями. Ясно, что почтенное общество ревнителей-специалистов могло составиться только в Казани. И так, по самой сути вещей, Казани суждено быть родоначальницею первого миссионерского института, так давно ожидаемого в нашем отечестве».
 
1875. Длительные усилия Братства святителя Гурия по открытию в Казани миссионерского приюта в итоге не остались бесплодными. Его Высокопреосвященство, архиепископ Казанский и Свияжский Антоний, обратился с письменным посланием в столицу в Совет Православного миссионерского общества, не найдет ли оно возможным отпускать на это благое дело ежегодно по 2000 рублей, с учетом того, что помещение для приюта назначено в казанском Спасопреображенском монастыре.
В ответ на эту просьбу председатель Православного миссионерского общества, Высокопреосвященнейший Иннокентий, Митрополит Московский от 30 июня текущего 1875 года за № 498 писал Высокопреосвященнейшему Антонию: «Совет Православного Миссионерского Общества в заседании своем от 3 апреля сего 1875 года, выслушав отношение Вашего Высокопреосвященства от 19 февраля за № 931, изъявил полное свое сочувствие к предложению Вашему касательно учреждения в Казани частного приготовительного заведения для миссионеров; предложение Ваше поставить предполагаемому учреждение в близкую связь с Православным Миссионерским Обществом и дать в оном место для миссионеров, от общества назначаемых на служение, принял с благодарностью, и на содержание нового заведения, согласно с мнением Вашего Высокопреосвященства, на первое время назначил из сумм Общества по 2000 руб. серебром в год». Вслед за этим Высокопреосвященнейший Иннокентий командировал в Казань члена Совета, московского протоиерея А.О. Ключарева.

1875. «О. протоиерей А.О. Ключарев прибыл в Казань 22 июля. В день приезда в Казань он успел познакомиться со всеми деятелями по инородческому вопросу и говорить с каждым из них об инородческом деле. 25 июля Высокопреосвященнейший Антоний в своем городском доме назначил заседание Братства, на котором под председательством Высокопреосвященного покровителя Братства, присутствовали: московский протоиерей А.О. Ключарев, товарищи председателя Совета: Преосвященный Иоанн, викарий казанский и Н.И. Ильминский, члены Совета: протоиерей В.П. Вишневский, священник Ев.А. Малов…, священник В.Т. Тимофеев, казначей и член Совета протоиерей Н.Е. Близновский…, братчики: Г.С. Саблуков… Первый вопрос касался учреждения при Совете Братства св. Гурия особого общества переводчиков… Совет Братства с полнейшею готовностью изъявил свое согласие на предложение о. Ключарева и постановил: составить особую комиссию для подготовления проекта общества переводчиков ко времени поступления в Совет Братства официальной бумаги из Совета Православного Миссионерского Общества. В комиссию назначены: товарищ председателя Н.И. Ильминский, члены Совета: протоиерей Н.Е. Близновский, священник Ев.А. Малов, священник В.Т. Тимофеев…

1875. Из отчета Высокопреосвященнейшего Антония, архиепископа Казанского и Свияжского о состоянии Казанской епархии (и деятельности миссии в частности) за 1875 год:
«…Переводом книг христианско-миссионерского содержания на инородческие языки в отчетном году заведовала особая комиссия, состоящая из товарища председателя Совета Братства св. Гурия, директора учительской семинарии Н.И. Ильминского и трех членов сего совета – священника Евфимия Малова, протоиерея Николая Близновского и священника Василия Тимофеева. Комиссией этой рассмотрены и Советом Братства разрешены, на основании указа Святейшего Синода от 9 апреля 1869 г., к напечатанию следующие книги на татарском языке: 1) «О превосходстве христианства перед магометанством», сочинение епископа Викторина; 2) «Воскресная служба 6-го гласа»; 3) «Чин крещения младенцев»; 4) «Двенадцать Евангелий, читаемые на страстной неделе в Пяток на утрени»; 5) «Понятие о женщине и быт ее у магометан и христиан»; 6) «Букварь для крещеных татар»; 7) на бурятском языке: «Учение перед принятием св. крещения»; 8) на чувашском: «Чувашскорусский казанский словарь»; 9) Букварь для чуваш… В этом же году отпечатан VI-й выпуск миссионерского противомусульманского сборника, 50 экземпляров которого, с разрешения Совета Казанской духовной академии, выдано священнику В.Т. Тимофееву для раздачи крещено-татарским учителям…».

  В 1875-1876 году на нужды Братства святителя Гурия пожертвовали по 3 рубля… Протоиерей Н.Е. Близновский.

1876. Близновский. Согласно утвержденному расписанию на 1876 год епархиальным начальством предписано проведение проповедей своего сочинения в Казанском кафедральном соборе:
- 26 февраля, День рождения Наследника престола Цесаревича Александра Александровича – николо-гостинодворскому протоиерею Николаю Близновскому,
- 22 июля, тезоименитство Благочестивейшей Государыни Императрицы Марии Александровны и проч. – николо-гостинодворскому протоиерею Николаю Близновскому,
- 8 сентября, рождество пресвятой Богородицы – николо-гостинодворскому протоиерею Николаю Близновскому,

1876. Указом Святейшего Правительствующего Синода от 28 апреля 4876 года за № 1393 дано знать казанскому епархиальному начальству, что за епархиальную службу по Казанской епархии Высочайше награжден орденом святой Анны 3-й степени в Казани Николаевской Гостинодворской церкви протоиерей Николай Близновский.
 
1876. Участие в Архиерейских служениях Его Высокопреосвященства, архиепископа Казанского и Свияжского… - 8 августа 1876 года, «в праздник Рождества пресвятой Богородицы Его Высокопреосвященство совершил божественную литургию в крестовой церкви в сослужении соборной и крестовой братии. Слово произнес Николо-Гостинодворской церкви протоиерей Ник. Близновский».

В 1876 году присутствие Казанской духовной консистории составляли четыре члена: протоиереи Казанского кафедрального собора Виктор Вишневский, Гостинодворской Николаевский церкви Николай Близновский.

31 октября 1876 года на общем собрании Братства святителя Гурия, проходившем в зале Казанского городского управления, заслушан отчет члена Совета священника Е.А. Малова о деятельности Братства за прошедший год и отчет члена Совета протоиерея Н.Е. Близновского о его финансовой стороне. По итогам выборов оба они были избраны членами Совета Братства на следующий год.
 
В 1876-1877 году членские взносы в Братство святителя Гурия внесли… Близновский Н.Е., протоиерей – 3 руб.

В воскресенье 30 октября 1877 года в 7 часов по полудни в доме казанского городского общества состоялось общее собрание Братства святителя Гурия. Член Совета Братства протоиерей Н.Е. Близновский доложил о суммах Братства в минувшем году.

1877. По большинству голосов и Е.А. Малов и Н.Е. Близновский избраны членами Совета Братства на следующий год.
 
В 1877-1878 году в Братство святителя Гурия поступили взносы в размере 3 рублей от протоиерея о. Близновского Н.Е.

1877. Согласно утвержденному расписанию на 1877 год епархиальным начальством предписано проведение проповедей своего сочинения в Казанском кафедральном соборе… 10 июля, неделя 8-я и память преподобного Антония Печерского – николо-гостинодворскому протоиерею Николаю Близновскому.

1877. Участие в Архиерейских служениях Его Высокопреосвященства, архиепископа Казанского и Свияжского… 10 июля 1877 года, в неделю 8-ю по Пятидесятнице Его Высокопреосвященство по случаю дня своего тезоименитства в навечерии совершил в кафедральном соборе всенощное бдение, а в крестовой церкви раннюю литургию и молебен преподобному Антонию. В Кафедральном же соборе божественную литургию и молебен преподобному Антонию совершены преосвященным викарием. Слово произнес протоиерей Гостинодворской церкви Н. Близновский.

1877. В воскресенье 30 октября 1877 года в 7 часов по полудни в доме казанского городского общества состоялось общее собрание Братства святителя Гурия. Оно было создано при Казанском кафедральном соборе 10 лет назад 4 октября 1867 года в день памяти обретения мощей святителя Гурия, первого архипастыря казанского и первого ревнителя к насаждению православия среди инородческих племен здешнего края, и ревностного его сотрудника в этом деле святителя Варсонофия… Член Совета Братства священник Е.А. Малов прочитал отчет о деятельности Совета Братства в минувшем году.  Член Совета Братства протоиерей Н.Е. Близновский доложил о суммах Братства в минувшем году.  По большинству голосов и Е.А. Малов и Н.Е. Близновский избраны членами Совета Братства на следующий год.

В 1877 году присутствие Казанской духовной консистории составляли четыре члена: протоиереи кафедрального собора Виктор Вишневский, Гастинодворской Николаевской церкви Николай Близновский…

12 декабря 1877 года Казанская духовная семинария, вследствие распоряжения Святейшего Правительствующего Синода, совершала торжество по случаю столетнего юбилея со дня рождения в Бозе почившего Благочестивейшего Государя Императора Александра Павловича. По окончании литургии о. ректор в сослужении преподавателя гомилетики и настоятеля Успенского собора о. Владимира Григорьевича Соколова и др. совершил панихиду о почившем в Бозе с провозглашением вечной памяти этому незабвенному августейшему Юбиляру. Из посторонних посетителей в зале находился о. протоиерей Николай Евграфович Близновский и др.

1877-1880. О делах Братства. Об учителях, денежных средствах. Сам непосредственно связан с финансами Братства. Письмо Ильминскому от протоиерея Н. Близновского, июнь 1877 года, 1,5 листа. Об экономических делах Братства. Письмо Ильминскому от протоиерея Николая Близновского, 2 января 1880 года, 1 лист. О делах Братства. Речь идет о необходимости нового учителя для одной из деревенских школ. Письмо Ильминскому от протоиерея Николая Близновского, 3 января 1880 года, 1 лист.

1878. Согласно утвержденному расписанию на 1878 год епархиальным начальством предписано проведение проповедей своего сочинения в Казанском кафедральном соборе… 26 февраля, неделя сыропустная и день рождения Наследника престола, Цесаревича Александра Александровича, Николо-гостинодворскому протоиерею Николаю Близновскому.

1878. На отчетном собрании за одиннадцатый год своего существования (с 29 октября 1877 года по 29 октября 1878 года) в состав совета Братства избран профессор Казанской духовной академии, священник Е.А. Малов и протоиерей гостинодворской церкви Н.Е. Близновский, который на первом после выборов заседании Совета Братства единогласно избран казначеем.
 
1878-1879. В Братство святителя Гурия в 1878-1879 году сделали взносы 230 братчиков и сестер, в том числе: протоиерей Н.Е. Близновский – 3 руб.

С 4 октября 1878 года по 12 февраля 1879 года в Братство святителя Гурия поступили годичные взносы в размере 3 рублей от следующих лиц: протоиерея Н.Е. Близновского…

1878. «Юбилейный праздник в Казани, в память рукоположения в 1828 году октября 22 дня во пресвитера протоиерея Казанского кафедрального собора, магистр V курса Московской духовной академии Виктора Петровича Вишневского. Событие это было ознаменовано в Казани юбилейным празднованием:
1. В кафедральном соборе.
…После молебна, по пропетии торжественной песни «Тебе Бога хвалим», «…благочинный казанских градских церквей, священник Богоявленской церкви Евфимий Александрович Малов, от лица всего казанского духовенства, поднося икону Казанской Божией матери, приветствовал юбиляра речью.
По окончании приветствий, полученных от духовенства в соборе, юбиляр сказал благодарственную речь, после чего пригласил всех сослуживших с ним в соборе в свою квартиру. Здесь ему были зачитаны и вручены приветственные адреса… члена Казанской духовной консистории протоиерея Н.Е. Близновского, в котором говорилось:
«Ваше Высокопреподобие, многоуважаемый отец протоиерей Виктор Петрович!
С тех пор, как Вы носите многотрудный сан священства, сегодня исполнилось 50 лет. Кроме трудов, соединенных с этим саном, на Вас лежало немало других должностей. Вы последовательно были и профессор, и инспектор казанской семинарии, и член казанской академической конференции, и ревизор некоторых семинарий и духовных училищ, епархиальный миссионер. А благочинным, членом консистории, цензором очередных проповедей, членом некоторых благотворительных и ученых обществ Вы состоите и сейчас. Все эти должности требовали от Вас трудов, и самых разнообразных. Казалось, тяжесть этих трудов должна утомить бы вас, произвести обычную усталость; но мы видим, что Вы и сейчас бодры, крепки и духом, и телом и так же, как и всегда, способны и готовы трудиться и так же сумеете отчетливо вести дело, как и в прошедшие годы. Всем этим Вы обязаны, конечно, милости Божией и дарованным вам от Творца способностям: но сумели дарованные способности не только сохранить, но развить и возвести на такую высоту совершенства, при которой никакой труд уже не был бы для Вас не по силам. При ваших счастливых возможностях, Вам для ваших трудов не нужно было бессонных ночей, усиленных соображений. Вы могли для всякого дела определить известный час, и в определенное время непременно кончить его; перейти, затем, к другому, третьему, и точно также заканчивать их без особых усилий. Те же ваши способности образовали в Вас тот сильный дух, которого не могли поражать до растерянности, а тем менее сокрушить его, даже неожиданные и весьма печальные события в вашей жизни. А все это вместе дало вам возможность при всех ваших трудах сохранить себя и не устать в работах на ниве господней, так что Вы и сей час, один из ревностнейших, совершитель церковных служб, неустанный проповедник слова Божия и усердный исполнитель и других служебных наших обязанностей.
Указываемого в Вас преимущества никто не может отвергать; всякий должен признать его и отдать должную дань уважения Вашему Высокопреподобию.
Примите же, ваше высокопреподобие, это уважение и от меня, в числе прочих, а вместе с тем и искреннее желание, да продолжаются к вам милости Господни еще и еще на многия лета»… Кроме того, юбиляром получены поздравительные письма и телеграммы от разных лиц со всех концов России…».

1878. На отчетном собрании за одиннадцатый год своего существования (с 29 октября 1877 года по 29 октября 1878 года) в состав совета Братства избран профессор Казанской духовной академии, священник Е.А. Малов и протоиерей гостинодворской церкви Н.Е. Близновский, который на первом после выборов заседании Совета Братства единогласно избран казначеем.

1878. Согласно утвержденному расписанию на 1878 год епархиальным начальством предписано проведение проповедей своего сочинения в Казанском кафедральном соборе… - 26 февраля, неделя сыропустная и День рождения Наследника престола Цесаревича Александра.

Участие в Архиерейских служениях Его Высокопреосвященства, архиепископа Казанского и Свияжского:
на Страстной седмице 10-15 апреля 1878 года, в четверг Его Высокопреосвященство совершил вечерню с божественной литургией и чин умовения ног в девичьем монастыре в сослужении… протоиереев: николо-гостинодворского Н. Близновского.
23 июня 1878 года, в день празднования Владимирской иконы Божией матери Его Высокопреосвященством во Владимирском соборе совершена божественная литургия в сослужении протоиерея Никологостиндворской церкви Н. Близновского…

1878. На отчетном собрании за одиннадцатый год своего существования (с 29 октября 1877 года по 29 октября 1878 года) в состав совета Братства избран профессор Казанской духовной академии, священник Е.А. Малов и протоиерей гостинодворской церкви Н.Е. Близновский, который на первом после выборов заседании Совета Братства единогласно избран казначеем.

29 октября 1878 года, в воскресенье в 7 часов пополудни в доме казанского городского общества состоялось общее собрание Братства святителя Гурия и первое заседание Совета Братства. С отчетом о суммах Братства в отчетном году выступил протоиерей Н.Е. Близновский [в тексте опечатка – вместо «Н.Е.» напечатано «Н.Г.»]. По прочтении доклада братчики и сестры приступили к избранию закрытыми записками председателя, 11 членов Совета и 6 кандидатов к ним. При вскрытии записок избранными членами Совета по большинству голосов оказались: кафедральный протоиерей В.П. Вишневский, профессор академии, священник Е.А. Малов, протоиерей Н.Е. Близновский…
На первом заседании вновь избранного Совета его члены из своего состава избрали казначеем протоиерея Н.Е. Близновского.
 
1878-1879. В Братство святителя Гурия в 1878-1879 году сделали взносы 230 братчиков и сестер, в том числе: протоиерей Н.Е. Близновский – 3 руб.

С 4 октября 1878 года по 12 февраля 1879 года в Братство святителя Гурия поступили годичные взносы в размере 3 рублей от следующих лиц: протоиерея Н.Е. Близновского…

1879. Участие в Архиерейских служениях Его Высокопреосвященства, архиепископа Казанского и Свияжского:
11 июля 1879 года на память преподобного Антония Печерского, в день тезоименитства Его Высокопреосвященства божественную литургию и молебен преподобному в кафедральном соборе совершил преосвященный Никанор, епископ Уфимский с преосвященным Павлом в сослужении … богоявленского священника Е. Малова. Слово произнес протоиерей гостинодворской церкви Н. Близновский.
14 сентября 1879 года, в праздник Воздвиженья Креста Господня Его Высокопреосвященство совершил божественную литургию в девичьем монастыре по случаю перенесения Казанской иконы Божией Матери из холодного собора в теплый. Слово произнес протоиерей Гостинодворской церкви Н. Близновский.
12 ноября 1879 года, в день погребения усопшего преосвященного Антония в кафедральном соборе божественную литургию совершил преосвященный Феоктист, епископ Симбирский, с преосвященным Павлом, викарием Казанским в сослужении ректоров академии и семинарии, двух архимандритов, четырех протоиереев: кафедрального (В.П. Вишневский), симбирской  Владимирской церкви, гостигодворского (Н.Е. Близновский) и свияжского, двух игуменов, священника Богоявленской церкви Евфимия Малова и настоятеля Раифской пустыни. Чин погребения совершен в сослужении всего городского духовенства.
16 ноября 1879 года, в девятый день по кончине преосвященнейшего Антония, преосвященный Павел, епископ Чебоксарский, совершил в кафедральном соборе божественную литургию в сослужении… гостинордворского протоиерея Н.Е. Близновского, а в Рождественском приделе панихиду над могилой преосвященнейшего Антония в сослужении градского духовенства. Надгробную речь произнес покровский протоиерей Стефан Адоратский.

1879. Член попечительства о призрении бедных духовного звания Казанской епархии протоиерей Николай Близновский.

1879. Согласно утвержденному расписанию на 1879 год епархиальным начальством предписано проведение проповедей своего сочинения в Казанском кафедральном соборе:
10 июля – память преподобного Антония Печерского, гостинодворскому протоиерею Николаю Близновскому,
14 сентября, Воздвиженье Креста Господня – гостинодворскому протоиерею Николаю Близновскому.
 
1879. 11 июля, на память преподобного Антония Печерского, в день тезоименитства Его Высокопреосвященства божественную литургию и молебен преподобному в кафедральном соборе совершил преосвященный Никанор, епископ Уфимский с преосвященным Павлом в сослужении … богоявленского священника Е. Малова. Слово произнес протоиерей гостинодворской церкви Н. Близновский.

26 октября 1880 года в здании казанского городского общества состоялось общее собрание членов Братства святителя Гурия. Казначей Совета, протоиерей Н.Е. Близновский представил отчет о суммах Братства. Членами Совета на новый период по большинству голосов избраны: профессор духовной академии, протоиерей Е.А. Малов, протоиерей Н.Е. Близновский... Кандидатами к ним избраны: кафедральный протоиерей В.П. Вишневский…

 1880. Согласно утвержденному расписанию на 1880 год епархиальным начальством предписано проведение проповедей своего сочинения в Казанском кафедральном соборе… 30 ноября, неделя 25-я по Пятидесятнице – гостинодворскому протоиерею Николаю Близновскому.

1880. 20 апреля 1880 года за отлично-усердную службу по епархиальному ведомству Всемилостивейше пожалован орденом св. Анны 2-ой степени протоиерей Гостинодворской церкви города Казани Николай Близновский.

17 октября 1880 года исполнилось 50 лет служения в священническом сане протоиерея Николо-Вешняковской церкви города Казани Андрея Гурьевича Ласточкина. Литургию совершал сам юбиляр в сослужении двух протоиереев: Владимирской церкви – М.Е. Зайкова и Гостинодворской – Н.Е. Близновского, шести иереев и четырех диаконов. По окончании выступил старейший из священников Казани, маститый протоиерей кафедрального собора Виктор Петрович Вишневский, уже праздновавший свой пятидесятилетний юбилей.

1880. Участие в Архиерейских служениях Его Высокопреосвященства, архиепископа Казанского и Свияжского… 30 ноября 1880 года, в неделю 25-ю по Пятидесятнице и день тезоименитства великого князя Андрея Владимировича Его Высокопреосвященство в кафедральном соборе совершил всенощное бдение и молебен св. апостолу Андрею Первозванному. Слово произнес протоиерей Николо-Гостинодворской церкви Н. Близновский.
1881. Участие в Архиерейских служениях Его Высокопреосвященства, архиепископа Казанского и Свияжского… 29 июля 1881 года, по случаю погребения строителя Гостинодворской церкви, казанского 2-й гильдии купца Феодора Егоровича Постникова, преосвященный Павел совершил в Николо-Гостинодворской церкви божественную литургию и чин погребения в сослужении священно-цекровнослужителей. Надгробное слово произнес местный протоиерей Николай Близновский.

1881. Духовная консистория. Члены: протоиерей Николо-Гостинодворской церкви Николай Евграфович Близновский. Квартира в церковном доме при означенной церкви.
 
1881. Епархиальное попечительство. Члены: протоиерей Николай Евграфович Близновский. Квартира в церковном доме при Николо-Гостинодворской церкви.

1881. Братство Святого Гурия. Член: протоиерей Николай Еграфович Близновский.
15 ноября 1881 в здании казанского городского общества происходило общее собрание членов Братства святителя Гурия, на котором заслушаны два отчета о проделанной работе. Господин губернатор А.К. Гейнс от лица всего собрания выразил признательность товарищу председателя Совета Братства, директору учительской семинарии Н.И. Ильминскому и членам Совета – … профессору Е.А. Малову за его миссионерскую деятельность на поприще христианского просвещения инородцев. Потом казначей Братства, протоиерей Н. Близновский прочитал отчет о суммах Братства… Членами Совета Братства большинством голосов избраны… профессор академии, протоиерей Е.А. Малов, протоиерей Гостинодворской церкви Н.Е. Близновский.

1881. Согласно утвержденному расписанию на 1881 год епархиальным начальством предписано проведение проповедей своего сочинения в Казанском кафедральном соборе… 6 августа 1881 года, Преображение Господне – протоиерею Гостинодворской церкви Николаю Близновскому.

30 ноября 1881 года, на память святого апостола Андрея Первозванного преосвященный Павел совершил в Богоявленской церкви божественную литургию и после оной молебен св. апостолу в сослужении… протоиерея николо-гостинодворского Н. Близновского и местного Е. Малова.

1881. Епархиальное попечительство. Члены: протоиерей Николай Евграфович Близновский. Квартира в церковном доме при Николо-Гостинодворской церкви.
 
1882. Согласно утвержденному расписанию на 1882 год епархиальным начальством предписано проведение проповедей своего сочинения в Казанском кафедральном соборе… 14 ноября, неделя 26-я по Пятидесятнице и День рождения Благочестивейшей Государыни Императрицы Марии Федоровны – Н. Близновскому.
 
1882. Близновский. Взносы и пожертвования в 1882 году… в пользу попечительства при церкви казанского духовного училища – 3 руб.
 
14 ноября 1882 года, в неделю 26-ю по Пятидесятнице и День рождения Благочестивейшей Государыни Императрицы Марии Федоровны Его Высокопреосвященство, с преосвященным викарием совершил в кафедральном соборе божественную литургию и молебен. Слово произнес Николо-Гостинодворский протоиерей Н. Близновский.

1882. «Казанская духовная консистория слушала отношение Главного Управления Российского общества Красного Креста, состоящего по Высочайшим покровительством Ея Императорского Величества Государыни Императрицы, от 5 августа сего 1882 года за № 2039, следующего содержания: Главное Управление, утвердив списки лиц, представленных к знаку Красного Креста г. Обер Прокурором Святейшего Синода по казанской епархии, препровождает при сем 176 этих знаков и столько же именных свидетельств на право их ношения для выдачи по принадлежности, прося казанскую духовную консисторию выслать причитающиеся за знаки деньги, по расчету 2 руб. 75 коп. за каждый, всего 484 руб. Из списка видно, что знаки Красного Креста высланы следующим лицам, за их участие в сборе пожертвований на деятельность общества Красного Креста в прошлую турецкую кампанию:» члену Казанской духовной консистории, протоиерею Николаю Близновскому.
 
27 ноября 1883 года в час пополудни в доме казанского городского общества открылось общее собрание Братства святителя Гурия под председательством Высокопреосвященного Палладия, архиепископа Казанского и Свияжского. С отчетом о состоянии миссионерского приюта, что в Спасском монастыре, выступил протоиерей Е.А. Малов. В ходе закрытого голосования членами Совета Братства были избраны протоиерей Е.А. Малов (40 голосов) и протоиерей Н.Е. Близновский (25 голосов).
16 января 1883 года в казанской духовной семинарии открыто попечительство о беднейших учениках семинарии. Членом правления избран член консистории, протоиерей Н.Е. Близновский.
 
1883. Близновский. Взносы и пожертвования в 1883 году: В пользу попечительства при казанской духовной семинарии – 3 руб.

20 марта 1884 г., по случаю погребения доцента духовной академии Петра Алексеевича Милославского Его Высокопреосвященство совершил в академической церкви заупокойную литургию в сослужении ректора академии, доцента архимандрита Антония, экстраординарного профессора Евфимия Малова…, священника, доцента Дмитрия Беликова… а после оной чин погребения.
 
1 июля 1884 г., в неделю 5-ю по Пятидесятнице по случаю освящения возобновленного иконостаса в Богоявленской церкви божественная литургия в сослужении ректора академии… протоиереев: местного – Евфимия Малова и Гостинодворского – Николая Близновского…

1885. Член Духовной консистории епархиального попечительства о бедных духовного звания протоиерей Казанской гостинодворской Николаевской церкви Ник. Евграфович Близновский.
 
1885. Член Братства св. Гурия протоиерей Казанской гостинодворской Николаевской церкви Николай Евграфович Близновский.

1886. Указом Святейшего Синода от 17 мая [1886 г.] за № 1795 член Казанской духовной консистории протоиерей Николай Близновский по расстроенному здоровью, согласно прошению, от должности члена уволен, а вместо него штатным членом духовной консистории определен священник Николо-Низкой церкви г. Казани Николай Варушкин.
 
1886. Член Казанского епархиального попечительства, протоиерей Гостинодворской Николаевской церкви Николай Близновский резолюцией Его Высокопреосвященства, согласно прошению по крайней слабости зрения уволен от должности члена епархиального попечительства, с выражением ему благодарности за долговременное и усердное прохождение означенной должности, что и велено внести в послужной список; сверх того велено представить о. Близновского в свое время к следующей в порядке постепенности награде.
 
1887. За службу по епархиальному ведомству Всемилостивейше удостоен в 5-й день апреля 1887 г. города Казани Никологостинодворской церкви протоиерей Николай Близновский орденом св. Владимира 4-ой ст.

1887. «Близновский Николай, протоиерей, Казанская епархия, Никологостнодворская церковь, Казанская губерния, г. Казань, 05.04.1887, орден св. Владимира 4 ст. за службу по епархиальному ведомству».
 
1890-1891. Взносы и пожертвования в 1890-91 году: В пользу Братства святителя Гурия Близновская Мария Павловна – 5 руб.
 
«На кладбище Спасо-Преображенского монастыря в Казани захоронены:
Близновская Мария Павловна, вдова протоиерея, сконч. 09.03.1912 Некролог опубликован в газете «Камско-Волжская Речь» 10.03.1912, суббота, № 56, 11.03.1912, воскресенье, № 57.
Близновский Николай Евграфович, протоиерей, скончался 07.12.1887 в возрасте 64 лет».

24-5. Брусьянова Анна Павловна (ум. в 1903 г.).
Замужем за чиновником Петром Порфировичем Михайловым (ум. до 1903 г.).

19 сентября 1872 года Евфимий Александрович Малов пишет своему брату Петру Александровичу и его жене Елизавете Николаевне (Витевской):
«Только на днях мы похоронили двоюродную сестру свою, дочку Петра Порфировича Михайлова Веру. Она была уже в 3 классе гимназии. Очень жаль! Девочка была кроткая, внимательная, послушная. Родители и, особенно, бабынька Анна Александровна все еще оплакивают ее. Царство ей небесное!»*

Дети:
57-24. Михайлова Вера Петровна (ок.1860-09.1872).


Четвертое поколение.

25-6. Малов Николай Львович (ок. 1878/1883 г.р.).
1893. Ученик Кулясовской церковно-приходской школы Ардатовского уезда Малов Николай награжджен похвальным листом.  (Видимо, Малов Николай это сын Льва Никифоровича Малова, который заменил отца на месте священника в с. Кулясово.)

26-7. Малов(а) ХХХХХ Александрович(на).

27-7. Малов(а) ХХХХХ Александрович(на).

28-7. Малов(а) ХХХХХ Александрович(на).

29-11. Болдырева Алевтина Андреевна (род. до 1874 г.).

Дети:
58-29. ХХХХХ ХХХХХ ХХХХХ (06/07.1902 г.р.).

30-11. Болдырева Зинаида Андреевна.
Замужем за Николаем Александровичем Вишневецким  (1877/1878-12.09.1912) , священником села Рамадан [правильно – Ромодан] Спасского уезда Казанской епархии.
Его отец – Александр Павлович Вишневецкий (1851-1909), первоначально служил диаконом в Кафедральном соборе г. Казани, позднее приходским священником в с. Ново-Шешминск Чебоксарского уезда, а с февраля 1897 года в селе Вязовые Чистопольского уезда. Скончался у своей дочери в Свяжске в больнице от воспаления мозга 4 января 1909 года в возрасте 57 лет и был погребен на кладбище Успенского монастыря.

Николай Александрович Вишневецкий окончил семинарию в 1901 году. Посвящен в сан в селе Ромодан Спасского уезда. Служил учителем в Теньковской второклассной церковно-приходской школе, затем священником в с. Воробьевке. Причина перемещения в учителя осталась неясной.

1904. С. Ромодан. Церковь во имя Смоленской Божией Матери. Священник Николай Александрович Вишневецкий, 26 л., окончил курс духовной семинарии студентом, законоучитель; в семействе у него жена и дети: 3 и 2 л. Священник с 1901 г. В данной церкви с 1901 г.

1904. «Священник церкви села Ромодан Спасского уезда Николай Вишневецкий и бывший псаломщик оной церкви, ныне церкви села Старосельское Спасского уезда Порфирий Турентинов определением Епархиального Начальства, состоявшимся 3 июля/10 ноября сего (1904) года по делу о пропуске метрической записи о рождении и крещении сына отставного солдата д. Николаевка Спасского уезда Николая Васильева Алакшина, оштрафованы в пользу Епархиального Попечительства: священник Вишневецкий – 12 руб. и псаломщик Турентинов – 4 руб.».

1906. Награжден набедренником к 6 мая сего года – Высокоторжественному Дню рождения Его Императорского Величества священник церкви с. Ромодан Спасского уезда Николай Вишневецкий.

1909. После смерти священника с. Вязовые Свияжского уезда Александра Вишневецкого 4 января 1909 г. на это место перемещен священник с. Воробьевка Свияжского уезда Николай Вишневецкий 5 января 1909 г. ...



Продолжение материала "Брусьяновы. Часть первая" и полный текст материала "Брусьяновы. Часть вторая" с фото, сканами документов, ссылками на источники и о породнившихся с ними (по Костромской; Казанской и Симбирской губерниям) можно прочитать и скачать, пройдя по ссылкам:
https://disk.yandex.ru/d/gk2jmIeNB85Ieg
и
https://disk.yandex.ru/d/SmaCMGtDt0jbkQ


Подчеркнутое прерывистой линией означает, что родство документально не подтверждено.


Используемые сокращения:
ГАРТ – Государственный архив Республики Татарстан
ГАУО – Государственный архив Ульяновской области
ИКЕ – «Известия по Казанской епархии»
КДА – Казанская духовная академия
КДС – Казанская духовная семинария
РГИА – Российский Государственный исторический архив
СЕВ – «Симбирские епархиальные ведомости»
СПБ – Санкт-Петербург
СПбФ АРАН – Санкт-Петербургский филиал архива Российской Академии Наук


Подготовил Войчук Андрей Григорьевич. Курск. 2023. voichuk2010@yandex.ru