Разговор с тем самым

Разговор с тем самым, с богоизбранным...

В этой заметке я не буду критиковать человека западного типа, я немного приоткрою занавес над тем, что лежит в парадигмальной основе человека западного типа, беседа с которым опять-таки напоминает беседу больного с врачом. Хочу напомнить, что на таком человеке может и не быть западных наклеек, он может быть триколорно окрашенным, на груди его может висеть крестик, у него не будет оттопырена нижняя губа, он даже может излучать особое сияние любовной святости и снисхождения к тем, кто не познал её.
Больной:
- Я познал истину.
Врач:
-Оптимистичное заявление. И... Дальше что?
Больной:
-Все ваши беды от неверия. Истина и вера - это одно и тоже.
Врач:
- Я не бедствую. А истина и вера это не одно и тоже. Это лексические понятия. Первое их отличие в том, что одно понятие может образовывать глагольную форму, а второе - нет. Можно верить, но нельзя истинить. Можно заявлять истину, знать ее, говорить о ней, но истинить - такого действия нет.
Больной:
-Ваша беда в том, что Вы манипулируете словами. Потому и Вами манипулируют.
Врач:
-А Вы разве не манипулируете словами? Каждый их нас находится в языковом поле, без него, как говорится, нет общения. Вы же тоже используете слова. Но в отличие от Вас, я пытаюсь понять, что это за слова, и что за ними стоит. Кстати, слово истина предполагает абсолютное и полное знание об объекте. И сразу возникает вопрос - а Вы уверены, что это знание полное? Вы знаете всё об объекте? Какие кванты в нём, как он вписан в макро Вселенную? Вы владеете таким полным знанием?
Больной мычит что-то нечленораздельное. Потом вскипает на ровном месте, переходя во враждебное панибратство:
-Оставь меня в покое! Твоя беда, что ты не веришь, а думаешь. Не надо думать, надо верить!
Врач:
- Слово покой образует глагольную форму - покоиться. Ваша беда в том, что Вы не хотите думать. Ваши призывы к покою это демонстрируют.
Больной:
- Ты безнравственен, я сотру тебя в порошок!
Занавес закрывается.