Творить благое

Благотворительность - прекрасное русское слово, известное и популярное в нашей стране с давних времен. Также как и самоотверженность. Эти слова, особенно последнее во многом свойственны именно русскому человеку. Ведь самоотверженность - это антипод расчетливости, поискам выгоды, корыстолюбию и себялюбию. Также как и благородство. Помню как во времена моей жизни за границей часто не понимали меня европейцы, когда я говорила им о благородстве. Когда я им указывала на какие-то безнравственные поступки и убеждала, что так поступать нельзя: "Ведь это же неблагородно!" То часто ответ был один: "О чем ты говоришь? Ты что с луны свалилась! Какое такое благородство? Не делай из нас идиотов! Может быть и были когда-то такие понятия, возможно во времена рыцарства и донкихотства. Но в современном мире об этом говорить не приходится, это просто-напросто смешно!" И я оставалась ни с чем и чувствовала, что может и правда отстала я от современного мира и до сих пор существую рядом с "глупым" Дон-Кишотом и его ветряными мельницами.
Но часто, когда погружаюсь я в век дореволюционный, читаю о людях того времени, то натыкаюсь на такие восхитительные факты самоотверженности и благородства, которые греют мне душу. Ну и благотворительность стоит рядом и является часто отражением первых двух.
Хочется вспомнить, как наставник цесаревича поэт Жуковский воспитывал будущего царя, и в частности приучал его к благотворительности. Прежде всего он учил его тому, что благотворительность - это совсем не жертва, заслуга, человек должен быть счастлив совершить благое дело. И царевич мог вложить какую-то сумму для бедных и нуждающихся только если он заслужил это своими отличными отметками и примерным поведением. Иначе не достоин! Ведь ничто так не возвышает душу как благотворение! Как это мы об этом совершенно забыли в наш век потребительства? Теперь часто считается что возвышает душу лишь внешний лоск, богатство и не дай бог его растерять или пожертвовать.
Прочла сегодня о очерк о русском купце ХIХ века Г.Г. Солодовникове. Купца Г.Г. Солодовникова в Москве того времени откровенно недолюбливали. Считали его смешным и до невозможности скупым. Ведь он экономил на всем, жил впроголодь и в ветхом жилище, хотя богатствами обладал несметными. Был богаче и купца Третьякова, и Демидовых, и Морозова! Малую часть своих денег он наследовал от отца, но все унаследованное сумел вложить в выгодное предприятие, а потом неустанно трудился и капиталы свои приумножил! Однако на себя их не тратил, а в тайне ото всех благотворил!
Выстроил в центре Москвы роскошные здания, в которых открыл театры и выставки! А по завещанию все свои деньги в 48 миллионов рублей он отдал на благотворение. Состояние было разбито на три равные части:
Первую часть Гаврила Гаврилович завещал потратить на устройство земских женских училищ в Тверской, Архангельской, Вятской и Вологодской губерниях.
Вторую часть надо было передать в ведение земств для устройства профессиональных школ.
Третью часть он завещал потратить на постройку дешёвых квартир для бедных, чтобы стоимость квадратной сажени в них не превышала трёх рублей в год. А преимущество в найме таких квартир отдать приказчикам Солодовниковского пассажа.

Или мало кто знает в наше время о литераторе 19 века Александру Воейкове. Был это поэт, и беспощадный критик. стал известен своей ядовитым произведением "Дом сумасшедших", в котором вывел почти всех современных ему писателей и поэтов в самом едком негативном свете. Естественно, что любви он особой у интеллектуалов того времени не вызывал. К тому же и характером отличался вспыльчивым и неровным. Жил небогато, со своей большой семьей еле-еле сводил концы с концами. И вот когда он умер вдруг обнаружилось, что каждый месяц Воейков благотворил значительные суммы их своих доходов в помощь "сирым и убогим". МИ делал это в тайне, никому об этом не говоря. Но ведь знал, что если бы об этом рассказал, то отношение к нему в обществе сразу же изменилось бы! Но видно неважно ему было выставить себя в лучшем свете перед окружающими, был у него в душе другой высший суд, божий, перед которым он обязан быть чист и благороден! А что думают и как на него тявкают окружающие было неважно!
Рядом с нашим городком есть тоже небольшой поселок Красный Холм. Ничем сейчас не примечательный, но когда-то был здесь огромный старинный монастырь, после революции полностью разрушенный. Были и замечательные церкви, которые строились на пожертвования местных купцов Бородавкиных. Были они богаты, но с жиру не бесились, а тоже все избытки отправляли на церковные нужды. И даже умирая завещали все что могли на добрые благие цели. Но не всем удалось умереть своей смертью. После революции купец Сергей Бородавкин, который отказался от всего имущества и стал старостой местной церкви, был расстрелян. И возведен в наше время в чин святых!