Каменские

КАМЕНСКИЕ (к Боголюбовым, Маловым)

РОДОСЛОВНАЯ КАМЕНСКИХ
ОБОБЩЕНИЕ ПРОЧИТАННОГО


Первое поколение.

1. Михаил.
Псаломщик села Янгильдино Космодемьянского уезда.

Дети:
2-1. Каменский Константин Михайлович (27.04.1827-04.12.1906).
3-1. Каменский Семен Михайлович.
4-1. Каменская Евдокия Михайловна.
5-1. Каменский Иван Михайлович.
6-1. Каменская Татьяна Михайловна.


Второе поколение.

2-1. Каменский Константин Михайлович (27.04.1827-04.12.1906).
Родился в селе Янгильдино Космодемьянского уезда.
Окончил курс в Казанской духовной семинарии в 1846 году со званием студента. 2-3 года по окончании курса провел в с. Ишаках Космодемьянского уезда, состоя учителем и законоучителем народной школы.
5 декабря 1849 года рукоположен во священника Успенской церкви села Чуратчиково Цивильского уезда. Проходил должность учителя и законоучителя народной школы. 1865-1896 гг. состоял законоучителем и 1865-1900 гг. – заведующим церковноприходскими школами Повар-Касинской и Перво-Тимирчеевской (до 1900 г.). С 1882 г. по 1889 г. состоял депутатом на епархиальном и окружном съездах духовенства.
Награжден в память войны 1853/56 г. бронзовым наперсным крестом, епархиальным начальством в 1867 году – набедренником, 03.04.1871 – скуфьей , 30.04.1875 – камилавкой , в 1882 году – знаком Красного Креста за сбор пожертвований на деятельность общества Красного Креста для больных воинов в прошлую турецкую кампанию, за двадцатипятилетние труды по народному образованию в 1891 году награжден орденом Св. Анны третьей степени, 16.02.1893 – благословение Святейшего Синода , 07.01.1896 – благодарность епархиального начальства «за примерное поведение»  , 26.05.1896 – наперсный крест от Святейшего Синода выдаваемый  за заслуги по духовному ведомству, ко дню Священного Коронования Их Императорских Величеств.
6 мая 1900 года Святейшим синодом удостоен награждения саном протоиерея за заслуги по духовному ведомству.
Уволен от должности согласно прошению 11 октября 1902 года.
Женат на  Варваре Евграфовне Близновской (ум. 04.12.1860).

1868. Казанская духовная консистория представила Его Высокопреосвящентсву список священников, отличившихся усердием по обучению детей и заслуживающих награды епархиального начальства. В числе представленных значится священник села Чуратчиково Цивильского уезда Константин Каменский.
 1876. На заседании Чебоксарского окружного съезда депутатов по делам духовного училища на утреннем заседании 17 июня 1876 года председателем обращено внимание участников на то, что некоторые оо. благочинные высылают деньги в правление не полностью, в особенности наградные деньги (плата за полученную награду) не взыскиваются ими с большинства священников. В том числе в 1875 году не поступал взнос за полученную награду от священника Цивильского уезда Константина Каменского в размере 10 рублей.
1880. Каменский Константин, священник, село Чурашково, 3 ил.1880 г. О чувашских книгах.
1882. Указом Святейшего правительствующего Синода от 5 июля 1882 года за № 2307 велено не считать препятствием к награждению установленными для духовенства знаками отличия, бытности под судом и штрафом, показываемой в послужных списках священников церквей: …села Чуратчикова, Цивильского уезда, Константина Каменского…
1882. «Казанская духовная консистория слушала отношение Главного Управления Российского общества Красного Креста, состоящего по Высочайшим покровительством Ея Императорского Величества Государыни Императрицы, от 5 августа сего 1882 года за № 2039, следующего содержания: Главное Управление, утвердив списки лиц, представленных к знаку Красного Креста г. Обер Прокурором Святейшего Синода по казанской епархии, препровождает при сем 176 этих знаков и столько же именных свидетельств на право их ношения для выдачи по принадлежности, прося казанскую духовную консисторию выслать причитающиеся за знаки деньги, по расчету 2 руб. 75 коп. за каждый, всего 484 руб. Из списка видно, что знаки Красного Креста высланы следующим лицам, за их участие в сборе пожертвований на деятельность общества Красного Креста в прошлую турецкую кампанию… Цивильского уезда священнику села Чуратчикова Константину Каменскому». 
15 июля 1888 года в Казани открыта Библиотека имени святого князя Владимира. В течение первого года существования библиотеки  внимание благотворителей к ней не ослабевало и вышло за пределы Казани. Пожертвования, как деньгами, так и книгами, поступали из Спасского, Казанского, Козьмодемьянского, Ядринского уездов Казанской губернии, из Петербурга и Одессы, от Императорского Палестинского общества. Среди дарителей К.М. Каменский – священник с. Чуратчикова Цивильского уезда.
«1889 года, января 16 дня, во исполнение указанного предписания Казанской Духовной Консистории, от 31 октября прошлого 1888 года за № 8409, оо. депутаты Казанской епархии, собравшись в здании Духовной семинарии в числе 46 человек, отправились к Его Высокопре-освященнейшему Павлу, архиепископу Казанскому и Свияжскому для получения Архипастырского благословения на предстоящие занятия.
По получении благословения Его Высокопреосвященства, депутаты возвратились в здание семинарии и под временным председательством старейшего из своей среды, о. К.М. Каменского, приступили к избранию председателя и делопроизводителя съезда сначала по запискам, а потом закрытою баллотировкою шарами…
Постановили: составив надлежащие баллотировочные списки, представить оные на утверждение Его Высокопреосвященства». 

1889. «Журналы съезда Казанской епархии по училищным делам. 18 января, вечер.
Собрание открыто в полном числе оо. депутатов молитвою Св. Духу.
Слушали словесное предложение о. председателя съезда заняться обсуждением вопроса о расширении женского духовного училища. При обсуждении этого вопроса в заседание явился о. протоиерей кафедрального собора Е.А. Малов, он же председатель строительного комитета при женском духовном училище, и архитектор г. Пашковский. О. протоиерей Е.А. Малов заявил съезду, что в комитет по расширению здания училища девиц духовного ведомства состоит налицо денег билетами и наличными 29944 р. 42 к., а архитектор г. Пашковский предъявил съезду проект расширения зданий женского духовного училища. Объясняя подробно технические условия пристройки к существующему зданию училища, г. архитектор выяснил съезду неудобство этой пристройки, которое состоит в следующем: уничтожение лучшей части сада училища, неустойчивость грунта, стеснение двора, помещение столовой и спален в подвальном этаже. При этом он пояснил, что всего практичнее и удобнее для училища была бы покупка соседнего дома Никифораки. О. протоиерей Малов заявил съезду, что г. Никифораки согласна уступить свой дом за 30000 руб. Уяснение вопроса о расширении училищного здания и рассмотрение планов существующего здания женского духовного училища и соседнего с оным дома г-жи Никифораки заняло очень много времени, так что заседание продолжалось далее 10-ти часов вечера, почему съезд и постановил: дальнейшее суждение по сему предмету отложить до утра следующего дня. Заседание закрыто молитвою «Достойно».
Утром следующего дня обсуждение продолжилось. «Находя крайне необходимым увеличение вакансий в женском духовном училище, в виду того, что в каждый прием воспитанниц в училище бывает огромное число заявлений о приеме детей в училище, причем две части просящих получают отказ в приеме их детей в училище. С другой стороны вполне сочувствуя горькому сетованию псаломщиков о том, что дети их лишены возможности обучаться в женском училище, депутаты пришли к тому заключению, чтобы в духовном женском училище с увеличением вакансий воспитывались не только дети священников и диаконов, но и псаломщиков. По всестороннем обсуждении этого вопроса… съезд единогласно постановил: дом г-жи Никифораки купить на имеющиеся уже на сей предмет в строительном комитете деньги с целью увеличения штатов обучающихся в училище детей с 75 до 150 человек с тем. Чтобы добавочные 75 вакансий были замещаемы исключительно детьми духовенства Казанской епархии – священников, диаконов и псаломщиков…
После всего избрана была комиссия для окончательных переговоров с домовладелицею о покупке дома; в состав комиссии были избраны оо. А.Я. Соколовский, А.Д. Шабанов и К.М. Каменский. Заседание закрыто молитвою «Достойно есть»…
На подлинном журнале резолюция Его Высокопреосвященства дана такая: «1889 г. 24 января. Утверждается».

1889. «Журналы съезда Казанской епархии по училищным делам. 19 января, утро.
… депутаты продолжили суждение о покупке дома г. Никифораки с целью расширения здания училища и увеличения штата воспитанниц женского духовного училища на 75 вакансий… По всестороннем обсуждении этого вопроса, в видах крайней необходимости расширения здания училища и пригодности к этому вышеозначенного дома, съезд единогласно постановил: дом г-жи Никифораки купить на имеющиеся уже на сей предмет в строительном комитете деньги с целью увеличения штатов обучающихся в училище детей с 75 до 150 человек с тем. Чтобы добавочные 75 вакансий были замещаемы исключительно детьми духовенства Казанской епархии – священников, диаконов и псаломщиков, оставив училище при существующем управлении, на что почтительнейше просить ходатайства Его Высокопре-освященства перед Высшею властию о разрешении… После всего избрана была комиссия для окончательных переговоров с домовладелицею о покупке дома; в состав комиссии были избраны оо. А.Я. Соколовский, А.Д. Шабанов и К.М. Каменский. Заседание закрыто молитвою «Достойно есть…» 

1889. Из документа «Журналы съезда чебоксарского училищного округа и приложения к ним».
«Января 29 дня, вечер.
Вследствие резолюции Его Высокопреосвященства, последовавшей от 9 января 1889 года за № 15 на представление правления чебоксарского духовного училища, оо. депутаты чебоксарского училищного округа, в том числе 12 человек, собравшихся в училищном здании, за пропетии молитвы Св. Духу, под временным председательством старейшего священника Константина Каменского, открыли собрание; затем, временный председатель съезда, после проверки актов избрания оо. депутатов, пригласил признанных из них законноизбранными к избранию настоящего председателя съезда и делопроизводителя. Посредством записок в председателя были намечены следующие лица: священник Николай Евтропов, получивший 7 записок, священник Виктор Ильинский, получивший 3 записки, священник Софроницкий и Константин Каменский, получившие по две записки. На основании определения Св. Синода от 13-20 декабря 1867 года были подвергнуты закрытой баллотировке: священник Николай Евтропов, получивший 8 избирательных и 3 неизбирательных шаров, священник Константин Каменский, получивший 10 избирательных и 1 неизбирательный шар, прочие же священники Ильинский и Софроницкий от баллотировки отказались…
Постановили: считать председателем съезда священника Константина Каменского…
30 января, вечер.
Заседание, под председательством священника Каменского, открыто в числе 14 депутатов.
Занимались вопросом о покрытии сметы на 1889 год…
31 января, утро.
По предложению о. председателя было осмотрено оо. депутатами вновь сооруженное здание под ученическое общежитие. Оо. депутаты, осматривая постройку, нашли, что здание под общежитие и переустройство существовавшего совершенно готово и с будущего учебного года общежитие может быть открыто…
31 января, вечер.
Оканчивая свои заседания, съезд считает долгом выразить благодарность председателю съезда о. Каменскому; просить Его Высокопреосвященство сделать распоряжение о напечатании журналов настоящего съезда в «Известиях по Казанской епархии» для сведения духовенства.
Не имея более вопросов, подлежащих обсуждению, съезд постановил: закрыть заседание, а журналы через о. председателя представить на благоусмотрение и утверждение Его Высокопреосвященства. По пропетии молитвы «Достойно есть», заседание закрыто». 

1891. Государь император Всемилостивейше соизволил 3 февраля сего года, на награждение нижепоименованных лиц орденом св. Анны 3 степени, в награду заслуг, оказанных по содержанию статута, помещенного в своде учреждения орденов издания 1876 г., и мнения Государственного Совета: священников… церквей и сел… Цивильского уезда Чуратчикова – Константина Каменского…
1892. г. Цивильск. Священник с. Чуратчиково Константин Михайлович Каменский.
1892. За заслуги и пожертвования по духовному ведомству определениями от 3-10 июня и 1-13 июля 1892 года преподано благословение Святейшего Синода без грамот по Казанской епархии священнику церкви села Чуратчиково Цивильского уезда Константину Каменскому.
1893. Определением Святейшего Синода от 3-16 февраля 1893 г. за № 332 за заслуги и пожертвования по духовному ведомству преподано благословение Святейшего Синода без грамоты священнику церкви села Чуратчиково Цивильского уезда Константину Каменскому.
1895. Определением Казанской духовной консистории, состоявшимся 25 ноября 1895 года и 7 января 1896 года, утвержденным Его Высокопреосвященством, постановлено объявить благодарность епархиального начальства за примерное поведение священнику села Чуратчиково Каменскому.
1896. Святейшим Синодом удостоен награждения ко дню Священного Коронования Их Императорских Величеств по Казанской епархии за заслуги по духовному ведомству наперсным крестом, от Святейшего Синода выдаваемым, священник церкви села Чуратчиково Цивильского уезда Константин Каменский.

1899. «50-летний юбилей священника села Чуратчикова, Цивильскаго уезда, Константина Михайловича Каменского.
5 декабря минувшего 1899 года исполнилось 50-тилетие со дня рукоположения в священный сан священника села Чуратчикова Цивильского уезда о. Константина Михайловича Каменского. О. Константин – старейший в округе священник. Урожденец Космодемьянского уезда, (сын псаломщика села Янгильдина), он, окончив курс в Казанской духовной семинарии в 1846 году с званием студента, 5-го декабря 1849 г. был рукоположен во священника сего села, в котором благополучно священствует и доныне.
Таким образом, вся его жизнь, за исключением первых 2-3 лет по окончании курса, которые он провел в с. Ишаках Космодемьянского уезда, состоя учителем и законоучителем народной школы, протекла в сем селе; вся его ревностная пастырская деятельность всецело была посвящена делу просвещения светом христианской веры местных инородцев-чуваш.
Он с первого же года по окончании учения, непрерывно в течении 45 слишком лет, проходил должность учителя и законоучителя народной школы, не щадя своих сил и здоровья; кроме того, юбиляр занимал и другие почетные должности, так, напр., с 1882 г. по 1889 г. состоял депутатом на епархиальном и окружном съездах духовенства.
За свои столь полезные труды он был награжден епархиальным начальством в 1867году набедренником, в 1871 году – скуфьею, в 1875 г. – камилавкою а в 1896 году – наперсным крестом.
За двадцатипятилетние труды по народному образованию имеет орден Св. Анны третьей степени: получал благодарности от епархиального начальства и благословение Святейшего Синода. В память войны 1853/56 г. – имеет бронзовый наперсный крест, и знак красного креста – за содействие в сборе денег на больных воинов в русско-турецкую войну.
Юбилейное торжество началось торжественным совершением всенощного бдения – накануне пятого декабря, которое, при довольно значительном стечении народа, отправлял сам маститый юбиляр, а на литию и величание выходили – местный священник И.И. Флоренсов, священник села Бичурина, Чебоксарского уезда, Г.Я. Яковлев и священник села Асакас, Ядринского уезда, А.И. Добролюбов.
Литургию же в самый день юбилея совершили во главе с юбиляром, духовник-священник села Шихазанова Г.Т. Сироткин, священники: Добролюбов, Флоренсов, Виноградов и Яковлев с местным диаконом и диаконом с. Малой Шатьмы, Ядринского уезда.
По окончании литургии, перед молебном, духовник-священник Г. Сироткин, поднося маститому юбиляру дар всего окружного духовенства – Св. икону Святителей Казанских, высказал приветствие юбиляру от лица духовенства 1-го благочиннического округа, Цивильского уезда.
3a о. Добролюбовым высказал уважаемому юбиляру свой привет священник с. Бичурина о. Яковлев. По окончании этих приветствий, подносимые иконы с крестным ходом при колокольном звоне были перенесены в дом юбиляра, где был отслужен молебен Святителю Гурию, Перед молебном, в кратких словах, высказал приветствие юбиляру местный священник Флоренсов. Затем прочитано было письменное приветствие протоиерея кафедрального Казанского собора Е.А. Малова.
Со слезами на глазах выслушал маститый юбиляр сердечные приветствия от всех близких и любящих его. В это же время была получена и тоже прочитана поздравительная телеграмма из Казани от зятя юбиляра священника Боголюбова . Были выслушаны и еще два приветствия от священников села Именева – Подобедова и села Шигалей – Грекова.
По окончании всех приветствий, все гости были приглашены добросердечным юбиляром к чаю и трапезе, во время которой поздравители искренно и сердечно желали маститому юбиляру долгой и благоденственной жизни.
Духовник 1-го Цивильского округа села Шихазанова священник Гавриил Сироткин».
Приветствие от Евфимия Александровича Малова здесь не было ни случайным, ни дежурным. Причина в том, что брат жены Е.А. Малова – Николай Александрович Боголюбов женат на дочери Каменского – Александре Константиновне, кроме того, муж сестры тещи Евфимия Александровича был братом жены Константина Михайловича Каменского, а через полтора десятка лет внучка Константина Михайловича – Александра Михайловна Соловьева вышла замуж за сына Евфимия Александровича – Сергея Малова.

22 августа 1899 года в деревне Андреево-Шибылгиз Цивильского уезда состоялось освящение церкви во имя Св. Николая Мирликийского Чудотворца.  Долго строившаяся церковь была достроена прежде всего благодаря усердию священника села Чуратчиково Константина Каменского, пожертвовавшего 100 рублей, и принимавшего теперь участие в обряде ее освящения. 
1900. Цивильский уезд, 1- е благочиние, с. Чуратчиково, Успенская церковь – священник Константин. Михайлович Каменский , 72 г., студент КДС, вдов, с 1849 г. в сане и на этом месте, в 1896 г. награжден наперсным крестом, в 1891 г. награжден орденом Анны 3 ст.
1900. Государь Император, по всеподданнейшему докладу Синодального Обер-Прокурора, согласно определению Святейшего Синода, в 6-й день сего мая, Всемилостивейшие соизволил удостоить награждения духовных лиц нижеследующими знаками отличия… Б) За службу по военному и гражданскому ведомствам… По епархиям… Казанской… б) саном протоиерея… церкви села Чуратчикова, Цивильского уезда, священник Константин Каменский.
1900. Святейшим синодом удостоен награждения саном протоиерея за заслуги по духовному ведомству священник Цивильского уезда Константин Каменский.
1900. Государь Император Всемилостивейше соизволил к 6 текущего мая [1900 г.] – высокоторжественному дню Рождения Его Императорского Величества, пожаловать … саном протоиерея Церкви села Чуратчикова, Цивильского уезда, священника Константина Каменского.
15 мая 1902 г. протоиерей с. Чуратчиково Цивильского уезда Константин Каменский являлся поручителем при венчании жениха – окончившего курс КДА Василия Петровича Сокольского (будущего протоиерея и священномученика), 24 лет, и невесты – девицы Марии Николаевны Боголюбовой, дочери священника Богоявленской церкви гор. Казани Николая Александровича Боголюбова, 23 лет. Торжество проходило в Казанском кафедральном Благовещенском соборе с участием священника Василия Миртова, дьякона Петра Александрова и псаломщика Василия Яхонтова. В числе других поручителей значатся: священник г. Сызрани Ильинской церкви Виктор Прозоров и студент Казанского Ветеринарного института Николай Прозоров, а также приват-доцент Казанского государственного университета Константин Харлампович.
1902 г. о. протоиерей Каменский участвовал в сослужении при освящении храма в деревне Первое-Степаново Цивильского уезда и литургии.
1902. Уволен от должности священник села Чуратчиково Цивильского уезда Каменский согласно прошению 11 октября.
1903. Из эмеритальной кассы духовенства Казанской епархии произведен возврат взно-сов за 1903 год заштатному протоиерею Константину Каменскому в размере 127 руб. 50 коп.

1906. Нрекролог. «Протоиерей К.М. Каменский (1827-1906).
4 декабря прошлого года в 11; ч. дня, окруженный дочерьми и внуками, тихо скончался заштатный протоиерей с. Чуратчиково Цивильского уезда Казанской епархии Константин Михайлович о. Каменский. Покойный родился в с. Янгильдине Козмодемьянского уезда Казанской епархии в 1827 г., 27 апреля. Сын бедного родителя-пономаря, крайне необеспеченного, милостию Божию окончил курс в Казанской духовной семинарии с званием студента в 1846 году, а в 1849 г. декабря 5-го дня рукоположен во священника, села Чуратчиково, где и прожил до самой своей смерти.
Таким образом о. Каменский все время своего священства (57 лет) не расставался с своей паствой ни при каких обстоятельствах. Чрезвычайно редкое явление!
Факт этот красноречивее и убежденнее всяких слов говорит о высокой личности покойного и едва-ли нуждается в каких-либо комментариях. Дай Бог, чтобы в возрожденном и обновленном приходе, побольше было таких пастырей, так беззаветно преданных своему делу и так сроднившихся с своей паствой!
Почивший пастырь, конечно, не нуждается теперь ни в каких похвалах за свою деятельность, но для нашего назидания, и чтобы воздать о. Константину должное, мы, хотя несколько, охарактеризуем личность покойного о. протоиерея, богато одаренного разнообразными дарованиями.
Любовь к учительству – вот характерная черта в пастырстве о. К. М.
По окончании курса, будучи еще светским юношей, К. М. отдался непосредственно любимому деду и поступил учителем в с. Ишаки Козмодемьянского уезда. Но эта нива не сделалась жатвой К. М. По своем рукоположении во священника он должен был ехать к месту своего нового назначения.
Поселившись в Чуратчиково, где не было школы, о. К-н кроме исполнения своих прямых обязанностей учительства в храме, не желал оставить и детвору – чуваш без бучения. Его постоянной заботой была мысль о школе. Но уже таков удел людской! Не сразу создается все хорошее.
А между тем в 1860 году Господь Бог посылает на о. К. великое испытание: у него умирает любимая жена и оставляет ему трех детей-малюток: болезненного мальчика 8 л. и двух девочек 6 и 4-х лет.
Тяжелое то было время в жизни о. К-на! Единственным его утешением, отрадой служит дорогая заветная мысль о школе.
Прошло три года и о. К. на свои собственные средства в своем собственном доме открывает народную школу, где с горячей душой и неослабевающей энергией предается любимому делу, состоя в одно и то же время и законоучителем и учителем до 1879 г., т. е. в продолжение целых 14-ти лет.
Когда же школа, правильно поставленная, в названном году перешла в земство, о К. не оставил своего делания, до 1896 г. он нес на своих уже стареющих раменах обязанности законоучителя.
Затем до самого юбилейного года своего пастырского служения, т. е. до 1900 г. состоял заведующим церковноприходскими школами Повар-Касинской и Перво-Тимирчеевской, ревностно наблюдая, чтобы его преподавание в них велось на чистых основах – Православия, Самодержавия и Народности.
И только в год юбилейный своего пастырства о. К. нашел возможным по отношению к учительству применить к себе постановление Моисеева законодательства об отдыхе. Прекрасно зная чувашский язык, о. К. не затруднялся поучать своих прихожан и в церкви. Он знал недуги своего прихода, для него не были тайной грехи своих пасомых и он, то обличал, то умолял, но несомненно... со всяким долготерпением и учением.
Его личная жизнь всецело была посвящена приходу и храму. Духовное начальство, видя в нем пастыря доброго и верного, не оставляло его своим милостивым вниманием. О. К-н имел все награды, кои доступны сельскому иерею. А за свои свыше 25-ти летние труды (33 г.) по народному образованию Всемилостивейше сопричислен к ордену Св. Анны 3-й степени. За попечительность о церкви и за отлично-исправное служение он неоднократно получал благодарность Епархиального начальства со внесением в формуляр. За пожертвования на местную церковь ему преподано было от Святейшего Синода Божье благословение...
...Так плодотворно и так мирно протекла жизнь уважаемого пастыря. Были в жизни о. К. невзгоды и бури, но на сильный дух почившего они мало оказывали влияния. В душе его царил постоянный внутренней глубокий покой в сознании честно исполненного долга... Тихо и безболезненно, в день памяти своей жены – Варвары, скончался 79-летний старец, прослуживши церкви Божией 57 лет...
И что всего поучительнее! На нем в буквальном смысле исполнились слова просительной эктении: «христианския кончины».... Вот что говорил, между прочим, в своем глубоко-назидательном поучении о. протоиерей Цивильского собора А. П. Васильевский: «За 12 дней до его блаженной кончины я имел с покойным свидание и нашел его, хотя и немощным по телу, но совершенно приготовленным к исходу, напутствованным благодатными таинствами св. покаяния, причащения и елеосвящения. Накануне своей христианской кончины о. протоиерей восхотел в последний раз причаститься св. Тайн и побеседовать с священнослужителями. В самый день кончины по желанию его была совершена божественная литургия, по окончании которой о. духовник почившего, не будучи предуведомлен об опасном положении старца, явился из соседнего села для прочтения священных молитв на исход души в последние моменты его жития»...
Ко дню погребения наволочившего протоиерея, назначенному на 7 декабря, приехало много священнослужителей. Накануне дня погребения у гроба старца соборне было совершено всенощное бдение по парастасу.
День погребения выдался тихий, ясный и немного морозный. По заунывно-печальному призыву полуелейного колокола, приобретенного о. К. на собственные средства, собрались в храм Божий пастыри, чтобы отдать последний долг почившему. Все совершено было по указанию требника и гроб на руках пастырей был перенесен в храм.
Божественную заупокойную литургию совершал протоиерей Цивильского Троицкого собора благочинный А. П. о. Васильевский в сослужении местного настоятеля А.П. Пчелова, зятя покойного священника. Богоявленской церкви г. Казани Н.А. Боголюбова, священника с. Сотниково Чебоксарского уезда В.Ив. Грекова, местного священника Н.М. Кондратьева и внука  покойного В.П. Сокольского.
На погребении кроме указанных лиц участвовали: духовник покойного священник с. Именево И.А. Троицкий, того же села священник Е.А. Подобедов, священник с. Перво-Степаново Ив.Ив. Флоренцов, с. Воскресенские-Шигали священники А.И. Эминентов и В.В. Варфоломеев. Из о.о. диаконов в служении литургии и отпевании участвовали: с. В.-Шигали А.Д. Тихонравов, с. Именево Н.П. Бекренев, с. Гришино К.В. Статиров и местный диакон Селиванов.
На литургии вместо причастного о. Флоренцовым было произнесено на чувашском языке весьма трогательное поучение о значении смерти для человека…
Ясная, спокойная речь проповедника на языке родном для народа произвела сильное впечатление на молившихся чуваш.
На «буди имя Господне» о. протоиерей Васильевский произнес поучение на русском языке. Характеризуя личность покойного, достоуважаемый проповедник, близко знавший о. К., нарисовал яркими штрихами деятельность почившего и указывал на то, что в кратком поучении невозможно вполне осветить все пастырство о. протоиерея Константина, так как для воспоминаний о свыше 50-летнем служении церкви потребовалось бы очень много времени. Проповедник закончил свое слово приблизительно так: «Я лично знал покойного более 40 лет, знал все его невзгоды по службе в этом приходе и скорби его в семейной жизни при без-временной потере супруги, но никогда не знал покойного ропщущим на свою судьбу. Усопший о. протоиерей переносил с замечательной стойкостью души все страдания и лишения, возлагая все упование свое на милосердие Божие и покоряясь Его промышлению, никогда не роптал на свою судьбу, а напротив, являлся жизнерадостным и в высшей степени благодарным Всемило-стивому Создателю за все в жизни. Вы, прихожане сего св. храма, лучше других знаете жизнь своего пастыря и наставника. Все труды и подвиги усопшего протоиерея у вас пред глазами и не скоро изгладятся из вашей памяти, вы были непосредственными свидетелям его пастырской деятельности и ваш христианский долг, как духовных чад его, непрестанно возносить вместе с нами, священнослужителями, ко Господу Богу свои молитвы о упокоении новопреставленного протоиерея Константина в селениях праведных, в недрах Исаака и Иакова. Да будет он и потом за гробом дерзновенным молитвенником пред Господом Богом о своих бывших духовных чадах, подобно тому, как он был здесь на земле, добре правящим пастырем и молитвенником вашим».
Пред началом отпевания священник В. Сокольский произнес надгробную речь на русском языке. Он говорил, что не ему ценить пастырские труды о. К-а. Они уже оценены и сопастырями почившего, кои в день 50-летнего юбилея поднесли ему икону святителей казанских, и пасомыми, поднесшими ему в дар икону Успения Богоматери, в храме которой настоятельствовал почивший. Говоривший отметил в частной жизни о. К. его твердость и стойкость, как в делах общественных, так и личных, твердость, происходившую от сознания «хождения почившего пред Богом». И в заключение своей речи просил у почившего от лица всех родственников прощенья во всех, причиненных ему неприятностях.
В конце отпевания произнес речь на чувашском языке настоятель местной церкви о. Пчелов. Растроганным голосом, с великою скорбью, он, положивши в основание своей речи слова Богоприимца Симеона: «Ныне, отпущаеши раба твоего», горько сетовал о том, какой невознаградимой потерей для всего прихода является смерть о. протоиерея. К кому теперь обращаться за советом, поддержкою и помощью? И слезно молил о. протоиерея преемник, его пастырства – не оставлять всего прихода своим сильными духом и крепкою молитвою. Многие плакали..., глубоко чувствуя жизненность и справедливость сказанной речи.
Тело о. протоиерея В.М. Каменского положено в каменном склепе, что находится в восточной части устроенной им ограды при церкви.
Мир праху твоему, добрый пастырь, и вечная память!
S.».

Дети:
7-2. Каменский ХХХХХ Константинович (1852 г.р.).
8-2. Каменская Александра Константиновна (1854-после 1914).
9-2. Каменская Ольга Константиновна (1856/1857-30.06.1941).

3-1. Каменский Семен Михайлович.

4-1. Каменская Евдокия Михайловна.

5-1. Каменский Иван Михайлович.
1897. Уволен за штат псаломщик села Янгильдино Козмодемьянского уезда Иван Каменский 22 сентября 1897 г.

6-1. Каменская Татьяна Михайловна.
Замужем за Трофимом Канвикордовым.

Дети:
10-6. Канвикордова Елизавета Трофимовна.
11-6. Канвикордова Дарья Трофимовна.
12-6. Канвикордов Николай Трофимович.
13-6. Канвикордова Александра Трофимовна.
14-6. Канвикордов Диомен Трофимович.


Третье поколение.

7-2. Каменский ХХХХХ Константинович (1852 г.р.).

8-2. Каменская Александра Константиновна (1854-после 1914).
Замужем за Николаем Александровичем Боголюбовым (16.04.1850/1852-ум. не ранее 1930 г. ).
Поступил в КДС в 1865 г. По окончании 1869/70 учебного года возведен в степень студента семинарии по первому разряду.
По окончании КДС в 1871 г. в числе нескольких других был допущен к слушанию лекций церковно-практического отделения в КДА на правах постороннего слушателя.
В 1871 г. ему, как знающему татарский язык, Резолюцией Его высокопреосвященства от 16 сентября предоставлено священническое место в селе Чекурче Казанского уезда, а 20 сентября дан билет на вступление в брак.
5 декабря 1871 г. Николай Боголюбов, назначенный к производству во священники села Чекурчи Казанского уезда, рукоположен в дьякона.
12 декабря 1871 г. рукоположен во священника.
20 декабря 1871 года, назначенный 16 сентября 1871 года на священническое место в село Чекурчу Казанского уезда, и 12 декабря произведенный во священника, студент Казанской духовной семинарии Николай Боголюбов определен на праздную священническую вакансию в село Изгарь (Изгары) Чистопольского уезда.
В ноябре 1875 г. поступил в открывшийся при Казанском Спасопреображенском монастыре миссионерский приют с целью основательно целью подготовиться к ведению пастырской деятельности в назначенном ему крещено-татарском приходе.

Из родословных записок Е.А. Малова: «Шурин протоиерея Евфимия Ал. Малова: Николай Александрович Боголюбов, священник Богоявленской церкви в Казани. Жена его Александра Константиновна (урожденная Каменская)».

В 1876 г. по окончании обучения определен во священника в крещено-татарский приход.
1879. Священник Христорождественской церкви села Изгары.
28 марта 1879 года резолюцией Его Высокопреосвященства приходской пастырь и законоучитель народного училища села Урахчи Николай Боголюбов, отличающийся усердным исполнением своих обязанностей по этим должностям, награжден набедренником.
С 1883 г. действительный член попечительства при Иоанно-Богословской церкви Казанской духовной семинарии священник с. Урахчи Н.А. Боголюбов.
В 1886 г. за службу по духовному ведомству награжден ко дню св. Пасхи в 1886 году наперсным крестом, от Святейшего Синода выдаваемым, Лаишевского уезда церкви села Урахчи священник Николай Боголюбов.
1888 г. священник Гостинодворской церкви в Казани.
С 1888 г. член казанского епархиального попечительства.
С 1889 по 1930 год служит в казанской Богоявленской церкви.
В 1892 г. за заслуги по духовному ведомству ко дню священного коронования Их Импера-торских Величеств удостоен награждения благословением Святейшего Синода без грамоты.
В 1893 г. ко дню священного коронования Их Императорских Величеств за заслуги по духовному ведомству по Казанской епархии награжден камилавкой.
1896 г. ко дню Священного Коронования Их Императорских Величеств по Казанской епархии за заслуги по духовному ведомству награжден наперсным крестом, от Святейшего Синода выдаваемым.
1896 г. утвержден в должности законоучителя Николаевско-Богоявленской г. Казани церковно-приходской школы.
С 1897 г. член-казначей Епархиального попечительства.
С 1897 г. священник Н.А. Боголюбов законоучитель в Николаевской Богоявленской школе, старейшей из всех церковных школ города Казани.
В 1898 г. Казанским епархиальным училищным советом объявлена благодарность как заведующему и законоучителю Богоявленской церковно-приходской школы г. Казани со внесением в формуляр.
В 1900 г. действительный член попечительства при Богородице-Рождественской церкви епархиального женского училища.
3 февраля 1902 г. пожалован орденом Св. Анны 3-й степени за заслуги их по духовному ведомству.
1903 г. Член казанской духовной консистории.
190? г. Член Совета богадельни потомственного почетного гражданина И.С. Кривоносова для лиц духовного звания.
1905 г. Законоучитель частного начального училища С.П. Пальцевой (Вторая гора, д. Чернецкой).
Законоучитель частной начальной школы В.А. Ряхиной (бывш. Беневской) (Рыбнорядская ул., д. Багаутдинова).
11 мая 1907 года священник Николай Боголюбов на основании определения Святейшего Синода от 24 марта 1907 г. за № 1828 возведен в сан протоиерея.
1912 г. Утвержден законоучителем частного училища III разряда Владимировой.
1917 г. Святейшим Синодом Российской православной церкви за заслуги по духовному ведомству награжден палицей.
1870. В разрядном списке учеников всех отделений казанской духовной семинарии, составленном педагогическим собранием правления по окончании 1869/70 учебного года, указано, что Николай Боголюбов возводится в степень студента семинарии по первому разряду.
1871. Из отчета о состоянии Казанской духовной академии за 1870/71 учебный год… сверх принятых на первый курс обучения студентов, на основании §130 академического устава, в числе нескольких других был допущен к слушанию лекций церковно-практического отделения на правах посторонних слушателей окончивший курс воспитанник Казанской духовной семинарии Николай Боголюбов.
1871. Резолюцией Его высокопреосвященства от 16 сентября: за воспитанником Казанской семинарии Николаем Боголюбовым, как знающим татарский язык, предоставлено священническое место в селе Чекурче Казанского уезда, и дан ему билет от 20 сентября на вступление в брак.

Участие в Архиерейских служениях Его Высокопреосвященства, архиепископа Казанского и Свияжского в 1871 г.:
- 5 декабря, неделя 29-я по Пятидесятнице, на память успения святителя Христова Гурия, первого архиепископа Казанского. Его Высокопреосвященство совершил в кафедральном соборе в навечерии всенощное бдение с акафистом святителю, а заутра, с преосвященным викарием, божественную литургию и молебен… За литургией студент семинарии Николай Боголюбов, назначенный к производству во священники села Чекурчи Казанского уезда, рукоположен в дьякона.
- 12 декабря, неделя святых праотцев. Его Высокопреосвященство совершил в доме крещено-татарской школы освящение храма во имя святителя Христова Гурия, первого архиепископа Казанского, и божественную литургию в сослужении ректора академии, а также кафедрального протоиерея Виктора Вишневского, богоявленского священника Евфимия Малова… За литургией студент Николай Боголюбов рукоположен во священника.

20 декабря 1871 года, назначенный 16 сентября 1871 года на священническое место в село Чекурчу Казанского уезда, и 12 декабря произведенный во священника, студент Казанской духовной семинарии Николай Боголюбов определен на праздную священническую вакансию в село Изгарь Чистопольского уезда.
12 декабря 1871 года, в неделю святых праотцев Его Высокопреосвященство, архиепископ Казанский и Свияжский совершил в доме крещено-татарской школы освящение храма во имя святителя Христова Гурия, первого архиепископа Казанского, и божественную литургию в сослужении ректора академии, а также кафедрального протоиерея Виктора Вишневского, богоявленского священника Евфимия Малова… За литургией студент Николай Боголюбов рукоположен во священника.
1872. «Через год, после открытия Казанского училища глухонемых, в 1887 году, наиболее отзывчивые деятели Казани основали благотворительное Общество призрения и образования глухонемых детей. Оно и взяло на себя заботу о материальных нуждах училища. Действительными членами этого общества были… священники… Боголюбов Н.А...».
6 ноября 1875 года совершено освящение открытого при Казанском Спасопреображенском монастыре миссионерского приюта. Сюда собрались помолиться руководители будущих миссионеров: Н.И. Ильминский, Г.С. Саблуков, Е.А. Малов, В.Т. Тимофеев, а также воспитанники Казанской духовной академии, изучающие миссионерские предметы, несколько учеников казанской крещено-татарской школы и семь человек, пожелавших поступить в приют. Среди последних был и окончивший курс в Казанской духовной семинарии Н.А. Боголюбов, имеющий целью подготовиться к ведению пастырской деятельности в назначенном ему крещено-татарском приходе.
1877. Из отчета Высокопреосвященнейшего Антония, архиепископа Казанского и Свияжского о состоянии Казанской епархии за 1877 год.
Открытый в Казани при Спасском монастыре в 1875 году частный Миссионерский Приют, содержался на средства православного миссионерского общества.
«Из семи воспитанников, поступивших в Приют при открытии его, один окончивший курс в казанской духовной семинарии Н. Боголюбов в 1876 г. определен во священника в крещено-татарский приход… О полезной в миссионерском отношении деятельности священника Н. Боголюбова свидетельствуется в отчетах Братства свят. Гурия…».
1878-1879. В Братство святителя Гурия в 1878-1879 году сделали взносы 230 братчиков и сестер, в том числе: священник Н.А. Боголюбов – 3 руб.
1879. Во исполнение предложения Его Высокопреосвященства и на основании 98 статьи устава духовных консисторий к награждению набедренником представлен приходской пастырь и законоучитель народного училища села Урахчи Николай Боголюбов, отличающийся усердным исполнением своих обязанностей по этим должностям. Резолюцией Его Высокопреосвященства от 28 марта 1879 года данное представление утверждено.
1879. Журнал съезда духовенства Чистопольского училищного округа, состоявшегося в декабре 1879 года, подписан одним из его участников – священником Христорождественской церкви села Изгары Николаем Боголюбовым.
1879-1880. В Братство святителя Гурия в 1879-1880 году сделали взносы и другие пожертвования: священник Николай Александрович Боголюбов – 3 руб.
Взносы и пожертвования в 1881-1882 году: Братству святителя Гурия Боголюбов Н.А. – 3 руб.
Взносы и пожертвования в 1883 году: Боголюбов Н.А. в попечительство при казанской духовной семинарии – 3 руб.
Взносы и пожертвования в 1883/1884 году… от члена попечительства при Иоанно-Богословской церкви казанской духовной семинарии Боголюбова Н.А. за второй год его существования, с 26 сентября 1883 года по 26 сентября 1884 года – 3 руб.

6 мая 1884 года Россия праздновала достижение совершеннолетия Его Императорским Высочеством Наследником Цесаревичем. Этот день был с особенной торжественностью отпразднован в Николаевской Богоявленской школе. Эта старейшая из всех церковных школ города Казани школа была открыта в Богоявленском приходе 9 мая 1868 года. А когда стало известно о рождении 6 мая царского внука, Великого князя Николая Александровича было испрошено и получено разрешение Государя императора Александра II называться этой школе Николаевской.
6 мая 1884 года в ней в 11 часов 30 минут был совершен благодарственный молебен и молебен Святому Николаю местным протоиереем Е.А. Маловым. По его окончании Высокопреосвященнейший Архиепископ Казанский Палладий призвал на учащих, учащихся и всех присутствующих Божие благословение и благословил детей Казанской иконой Божией Матери. После этого Е.А. Малов в краткой речи отметил, что главной задачей Николаевской Богоявленской школы во все 16 лет ее существования служило воспитание детей в религиозно-нравственном направлении, и что это направление привлекало к школе сочувствие родителей учащихся.
Законоучителем в школе до 15 мая 1872 г. был протоиерей Е.А. Малов, а с 1897 г. по настоящее время [август 1901 г.] священник Н.А. Боголюбов.
1885. Решением депутатов казанского епархиального съезда от 20 июня 1885 года Н.А. Боголюбов назначен в состав ревизионного комитета для обревизования фанансовой деятельности свечного завода.
1886. Определение Святейшего Синода от 18-22 марта 1886 года, за № 601 о награждении лиц духовного звания за заслуги по духовному ведомству.
«По указу Его Императорского Величества, Святейший Правительствующий Синод слушал представление преосвященных архиереев о награждении подведомственных им духовных лиц за заслуги по духовному ведомству. Приказали: на основании бывших рассуждений Святейший Синод определяет поименованных в прилагаемом при сем списке духовных лиц удостоить означенных в сем списке наград; о чем, для объявления епархиальным преосвященным, напечатать прилагаемый при сем список таковых лиц в журнале «Церковный Вестник».
1886. Список лиц духовного звания казанской епархии, кои за службу по духовному ведомству награждаются Святейшим Синодом ко дню св. Пасхи в 1886 году... скуфьею… Лаишевского уезда церкви села Урахчи священник Николай Боголюбов…».
1886. Состав членов испытательной комиссии  церковно-приходских школ Казанской епархии в благочинии священника Соколова… при шумбутской школе – председатель благочинный Соколов, или священник села Урахчи Н. Боголюбов.
1888. Н.А. Боголюбов входит в состав комитета по заведыванию епархиальной библиотекой, куда по призыву Высокопреосвященного Павла, архиепископа Казанского и Свияжского предложено всем желающим сдавать деньги на покупку религиозных печатных изданий, сами книги, а также вещи, необходимые в библиотеке и читальне.
1888. Член казанского епархиального попечительства священник Н.А. Боголюбов.
1889. Приход Богоявленского храма был многолюдным и престижным. В храме обычно служили два священника, причем настоятелем был священ¬ник с ученой степенью... В 1889-1930 гг. в храме служил священник, позже протоиерей Николай Александрович Боголюбов, выпускник КДС 1871 г.

Согласно утвержденному расписанию на 1889 год священнику Гостинодворской церкви Н. Боголюбову епархиальным начальством предписано проведение проповедей своего сочинения в Казанском кафедральном соборе:
8 января, неделя по просвещении.
10 сентября, неделя перед Воздвиженьем.
 
1889. Член  Казанского епархиального попечительства священник Богоявленской церкви г. Казани Николай Боголюбов назначен казначеем епархиального попечительства.

Согласно утвержденному расписанию на 1890 год священнику Богоявленской церкви Н. Боголюбову епархиальным начальством предписано проведение проповедей своего сочинения в Казанском кафедральном соборе: 15 апреля, неделя жен Мироносиц.

Взносы и пожертвования в 1890-1891 году:
В пользу казанского епархиального попечительства от священника Николая Боголюбова в ноябре 1890 года – 8 руб. 38 коп.; с 15 января по 16 марта 1891 года – 86 руб. 16 коп.
В пользу Братства святителя Гурия Боголюбов Николай Александрович – 3 руб.
 
Согласно утвержденному расписанию на 1891 год священнику Богоявленской церкви Н. Боголюбову епархиальным начальством предписано проведение проповедей своего сочинения в Казанском кафедральном соборе:
20 июня, перенесение мощей святителя Христова Гурия.
27 октября, неделя 20-я по Пятидесятнице.

Взносы и пожертвования в 1891 году… в пользу казанского епархиального попечительства с 15 июля по 31 августа от священника Николая Боголюбова – 34 руб. 33 коп. 
1892. За заслуги по духовному ведомству ко дню священного коронования Их Императорских Величеств удостоен награждения благословением Святейшего Синода без грамоты священник Богоявленской церкви г. Казани Николай Боголюбов.
Согласно утвержденному расписанию на 1892 год священнику Богоявленской церкви Н. Боголюбову епархиальным начальством предписано проведение проповедей своего сочинения в Казанском кафедральном соборе… 8 сентября, Рождества пресвятой Богородицы.

Участие в Архиерейских служениях Его Высокопреосвященства, архиепископа Казанского и Свияжского в 1892 г… 30 ноября, в понедельник Высокопреосвященнейший Владимир совершил Божественную литургию в Богоявленской церкви г. Казани по случаю храмового праздника в оной в сослужении архимандрита Ивановского монастыря Екзакустодиана, кафедрального протоиерея Е. Малова… Слово произнес священник Н. Боголюбов.

«6 мая сего 1893 года, находящаяся в Богоявленском приходе г. Казани, Николаевская, имени Его Императорского Высочества Наследника Цесаревича Николая Александровича, церковно-приходская школа торжественно отпраздновала пятую годовщину своего существования…
Находясь под благодатным покровом св. церкви, связанная крепкими узами с духовными интересами прихода, снисканная Высочайшим милостивым вниманием, обеспеченная как нельзя лучше своим основателем и до сих пор пользующаяся щедрою любовию наследников его, Николаевско-Богоявленская школа всегда пользовалась репутацией самой благоустроенной и образцовой во всех отношениях школы. И учебная часть школы и воспитательная поставлены настолько умело и твердо, что Николаевская школа служила и до сих пор служит примером для других церковно-приходских школ г. Казани. Начала церковности проведены в ней во всей полноте и строгости. Высокому внутреннему порядку школы вполне соответствует и внешность учащихся: дети Богоявленской школы отличаются чистотой, аккуратностью, учтивостью и вежливостью…
Впрочем, Николаевско-Богоявленская школа и не могла быть школой заурядной. Она, так сказать, со дня рождения своего была счастлива тем, что имела просвещенных руководителей, опытных и усердных преподавателей. Не забудем, что первым ее организатором был о. протоиерей М.М. Зефиров, и затем некоторое время был руководителем ее ныне здравствующий профессор духовной академии протоиерей Е.А. Малов. Они же в течение первого пятилетия школы несли на себе труды преподавания в ней Закона Божия…
Накануне празднования 5 мая настоятелем Богоявленской церкви о. протоиереем А.В. Скворцовым в сослужении со священником Н.А. Боголюбовым была совершена заупокойная литургия и после нее панихида по почившим учредителю школы, приснопамятному рабу Божию Дмитрию, и сыну его Василию… В самый день 25-летия школы 6 мая литургию в Богоявленской церкви совершал Преосвященнейший архиепископ Никанор, бывший Чебоксарский, ныне Архангельский и Холмогорский, в сослужении протоиереев кафедрального собора Е.А. Малова… и священников… Н.А. Боголюбова.
По окончании литургии торжество продолжалось в самом здании Николаевско-Богоявленской школы, куда к 1 часу пополудни прибыли: Его Высокопреосвященство Архиепископ Казанский и Свияжский Владимир, архиепископ Архангельский Никанор, начальник губернии его превосходительство П.А. Полторацкий, городской голова д.с.с. С.В. Дьяченко,.. профессоры духовной академии протоиерей Е.А. Малов и Н.И. Ивановский, профессор университета д.с.с. Н.А. Осокин… учители и учительницы церковно-приходских школ г. Казани и другие почетные члены…
Здесь, в здании школы, торжество началось благодарным ко Господу Богу молебном, который совершен был Его Высокопреосвященством в сослужении отцов протоиереев Е.А. Малова, священников… Н.А. Боголюбова…».
1893. Определением Святейшего Синода от 14-21 апреля 1893 г. за № 879 удостоен награждения камилавкою ко дню священного коронования Их Императорских Величеств за заслуги по духовному ведомству по Казанской епархии города Казани Богоявленской церкви священник Николай Боголюбов.

Согласно утвержденному расписанию на 1893 год священнику Богоявленской церкви Н. Боголюбову епархиальным начальством предписано говорить проповеди в высокотор-жественные, воскресные и праздничные дни в Казанском кафедральном соборе… 24 октября, неделя 23-я по Пятидесятнице – священнику Богоявленской церкви Н. Боголюбову.

Участие в Архиерейских служениях Его Высокопреосвященства, архиепископа Казанского и Свияжского в 1894 году:
4 октября, в день обретения мощей святителя и чудотворца Гурия Божественная литургия, а накануне всенощное бдение с чтением акафиста в кафедральном соборе. Слово произнес священник Н. Боголюбов.

30 ноября божественная литургия и после оной молебен в Богоявленской церкви г. Казани по случаю престольного праздника в ней. Сослужащими были архимандрит Екзакустодиан, кафедральный протоиерей Е. Малов и местная братия. Слово произнес местный священник Н. Боголюбов.
Взносы и пожертвования в 1894 году:
Священник Николай Боголюбов на устройство больницы при Казанском епархиальном женском училище – 5 руб.
В попечительство при церкви Казанского мужского духовного училища от действительного члена священника Н.А. Боголюбова – 3 рубля.
1894. Казань. Благочинные, протоиереи, священники соборов и церквей и церковные старосты. Первый благочиннический округ… Воскресная церковь: священник Николай Александрович Боголюбов.

Согласно утвержденному расписанию на 1894 год священнику Богоявленской церкви Н. Боголюбову епархиальным начальством предписано проведение проповедей своего сочинения в Казанском кафедральном соборе:
6 июня, Сошествие Святого Духа.
4 октября, обретение мощей Святителя Гурия.
27 ноября, неделя 25-я по Пятидесятнице.

1894. Казань. Епархиальное попечительство. Члены… священник Богоявленской церкви Николай Александрович Боголюбов. 
1894. Казань. Богоявленская церковь:  священник Николай Александрович Боголюбов.
 
Участие в Архиерейских служениях Его Высокопреосвященства, архиепископа Казанского и Свияжского в 1895 году:
30 ноября божественная литургия и после молебен в приходской Богоявленской церкви г. Казани. Слово произнес местный священник Н. Боголюбов.

Согласно утвержденному расписанию на 1895 год священнику Богоявленской церкви Н. Боголюбову епархиальным начальством предписано проведение проповедей в Казанском кафедральном соборе:
- 12 марта, неделя 4-я Великого поста – св. Богояв. Ц. Н. Боголюбову.
- 20 июня, перенесение мощей св. Гурия – св. Богояв. Ц. Н. Боголюбову.
- 10 декабря. Неделя 29-я по Пятидесятнице святых Праотцев.

30 августа 1895 г. в Казанском кафедральном Благовещенском соборе Высокопреосв-щеннейшим Владимиром, Архиепископом Казанским и Свияжским, отслужена Божественная литургия по случаю освящения и открытия памятника Императору Александру II в Казани. После молебна Высокопреосвященнейший Владимир с духовенством 2 благочиннического округа церквей г. Казани совершил крестный ход из Кафедрального собора на Ивановскую площадь к памятнику. В нем участвовали священники церквей: Богоявленской – Н. Боголюбов… кафедрального собора – Малов.
1895. В Казанское епархиальное попечительство на эмеритуру с 14 мая по 3 октября 1895 года поступило от священника Николая Боголюбова 215 руб. 25 коп.
1895. 30 ноября Божественная литургия и после оной молебен в Богоявленской церкви г. Казани по случаю престольного праздника в ней. Сослужащими были архимандрит Екзакустодиан, кафедральный протоиерей Е. Малов и местная братия. Слово произнес местный священник Н. Боголюбов.

Согласно утвержденному расписанию на 1896 год священнику Богоявленской церкви Н. Боголюбову епархиальным начальством предписано говорить проповеди своего сочинения в Казанском кафедральном соборе:
7 января, неделя по просвещении.
28 июля, неделя 11-я по Пятидесятнице.
5 декабря, Успение Святителя Гурия.

1896. Святейшим Синодом удостоен награждения ко дню Священного Коронования Их Императорских Величеств по Казанской епархии за заслуги по духовному ведомству наперсным крестом, от Святейшего Синода выдаваемым, священник Богоявленской церкви г. Казани Н. Боголюбов.

Участие в Архиерейских служениях Его Высокопреосвященства, архиепископа Казанского и Свияжского в 1896 году:
30 ноября Божественная литургия и после молебен в приходской Богоявленской церкви г. Казани. Слово произнес местный священник Н. Боголюбов.

1896. Епархиальным Училищным советом в 1896/7 учебном году утвержден в должности законоучителя Николаевско-Богоявленской г. Казани церковно-приходской школы священник Н. Боголюбов.

Согласно утвержденному Его Высокопреосвященством 18 ноября 1896 года за № 2979 расписанию проповедей на 1897 год в Казанском кафедральном соборе, их проведение поручено священнику Богоявленской церкви Н. Боголюбову:
9 марта, неделя 2-я Великого поста.
30 ноября, неделя 26-я по Пятидесятнице.
29 июня, неделя 4-я по Пятидесятнице, день св. Апостолов Петра и Павла.

1897. Епархиальное попечительство. (Крепость, здание Духовной консистории).
Член-Казначей – Боголюбов Николай Александрович, священник Богоявленской церкви (Большая проломная ул., церковный дом).
1897. Богоявленская церковь: священник Боголюбов Николай Александрович.
1898. Казанским епархиальным училищным советом в 1898 г. объявлена благодарность со внесением в формуляр о. заведующему и законоучителю Богоявленской церковно-приходской школы г. Казани священнику Н. Боголюбову.

Согласно утвержденному расписанию на 1898 год священнику Богоявленской церкви Н. Боголюбову епархиальным начальством предписано говорить проповеди в Казанском кафедральном соборе… 23 августа, неделя 13-я по Пятидесятнице.

«5 декабря минувшего 1899 года исполнилось 50-тилетие со дня рукоположения в священный сан священника села Чуратчиково, Цивильского уезда, о. Константина Михайловича Каменского. О. Константин – старейший в округе священник. Урожденец Космодемьянского уезда, (сын псаломщика села Янгильдино), он, окончив курс в Казанской духовной семинарии в 1846 году с званием студента, 5-го декабря 1849 г. был рукоположен во священника сего села, в котором благополучно священствует и доныне.
Таким образом, вся его жизнь, за исключением первых 2-3 лет по окончании курса, которые он провел в с. Ишаках Космодемьянского уезда, состоя учителем и законоучителем народной школы, протекла в сем селе; вся его ревностная пастырская деятельность всецело была посвящена делу просвещения светом христианской веры местных инородцев-чуваш.
Он с первого же года по окончании учения, непрерывно в течении 45 слишком лет, проходил должность учителя и законоучителя народной школы, не щадя своих сил и здоровья; кроме того, юбиляр занимал и другие почетные должности, так, напр., с 1882 г. по 1889 г. состоял депутатом на епархиальном и окружном съездах духовенства.
За свои столь полезные труды он был награжден епархиальным начальством в 1867 году набедренником, в 1871 г. – скуфьею, в 1875 г. – камилавкою а в 1896 г. – наперсным крестом.
За двадцатипятилетние труды по народному образованию имеет орден Св. Анны третьей степени: получал благодарности от епархиального начальства и благословение Святейшего Синода. В память войны 1853/56 г. – имеет бронзовый наперсный крест, и знак красного креста – за содействие в сборе денег на больных воинов в русско-турецкую войну…
По окончании этих приветствий, подносимые иконы с крестным ходом при колокольном звоне были перенесены в дом юбиляра, где был отслужен молебен Святителю Гурию. Перед молебном, в кратких словах, высказал приветствие юбиляру местный священник Флоренсов. Затем прочитано было письменное приветствие протоиерея кафедрального Казанского собора Е.А. Малова.
Со слезами на глазах выслушал маститый юбиляр сердечные приветствия от всех близких и любящих его. В это же время была получена и тоже прочитана поздравительная телеграмма из Казани от зятя юбиляра  священника Боголюбова…»
Согласно утвержденному расписанию на 1899 год священнику Богоявленской церкви Н. Боголюбову епархиальным начальством предписано проведение проповедей своего сочинения в Казанском кафедральном соборе… 5 сентября, неделя 13-я.
1900. Епархиальное попечительство. Член-Казначей – Боголюбов Николай Алексан-дрович, священник Богоявленской церкви (Большая проломная улица, церковный дом).
Взносы и пожертвования в период с ноября 1900 г. по ноябрь 1901 г…. в пользу попечительства при Богородице-Рождественской церкви епархиального женского училища от действительного члена попечительства священника Н.А. Боголюбова 2 руб.

Согласно утвержденному расписанию на 1900 год священнику Богоявленской церкви Н. Боголюбову епархиальным начальством предписано проведение проповедей в Казанском кафедральном соборе… 20 августа, неделя 12-я по Пятидесятнице.

В 1900 г. Священник Н. Боголюбов являлся членом Казанского епархиального попечительства и его казначеем.
1900. Боголюбов Николай Александрович, священник Богоявленской церкви в г. Казани, 53 лет, студент Семинарии; законоучитель церковно-приходской школы, член и казначей Епархиального Попечительства; в семействе у него жена. Последняя награда орден. Св. Анны 3 степени в 1902 г. В сане священника с 1871 г. На настоящем месте с 1889 г.
Взносы и пожертвования в 1901 году… в пользу попечительства о бедных учениках Казанского мужского духовного училища от действительного члена попечительства священника Богоявленской церкви г. Казани Н.А. Боголюбова 10 руб.

Согласно утвержденному расписанию на 1901 год священнику Богоявленской церкви Н. Боголюбову епархиальным начальством предписано проведение проповедей в Казанском кафедральном соборе: 6 августа, преображение Господне.

Взносы и пожертвования в 1902 году… в пользу попечительства при Иоанно-Богословской церкви Казанской духовной семинарии от действительного члена попечительства с 1883 года священника с. Урахчи, а ныне священника Богоявленской церкви г. Казани Н.А. Боголюбова 3 руб.
1902. «Государь Император по всеподданнейшему докладу Кавалерской думы ордена Св. Анны в 3-й день февраля сего (1902) года Всемилостивейше соизволил, согласно удостоению Св. Синода, пожаловать орден Св. Анны 3-й степени… за заслуги по духовному ведомству» священнику Богоявленской церкви Николаю Боголюбову.
1902. «ВЫСОЧАЙШИЕ НАГРАДЫ. Государь Император по всеподаннейшему докладу Кавалерской думы ордена Св. Анны в 3-й день февраля сего года Всемилостивейше соизволил, согласно удостоению Св. Синода, пожаловать орден Св. Анны 3-й степени следующим лицам… За заслуги их по духовному ведомству … Священникам церквей … Богоявленской – Николаю Боголюбову…».
Согласно утвержденному расписанию на 1902 год священнику Богоявленской церкви Н. Боголюбову епархиальным начальством предписано проведение проповедей в Казанском кафедральном соборе… 1 сентября, Неделя 13-я.
1903. Из Отчета Казанского епархиального наблюдателя о состоянии церковных школ Казанской епархии в учебно-воспитательном отношении за 1902-1903 учебный год… Наиболее ревностным в исполнении своих обязанностей в отчетном году по Казанскому уезду был заведующий и законоучитель Богоявленской школы священник Н. Боголюбов.
Взносы и пожертвования в 1903 году… в пользу попечительства при Иоанно-Богословской церкви Казанской духовной семинарии действительный член попечительства  с 1883 г. священник г. Казани Н.А. Боголюбов 3 руб.
Взносы и пожертвования в 1903/4 году… в период с 1 сентября 1903 г. по 1 сентября 1904 г. в пользу попечительства о недостаточных ученицах Казанского епархиального женского училища внесено священником Н.А. Боголюбовым 5 руб.
 
Согласно утвержденному расписанию на 1903 год священнику Богоявленской церкви Н. Боголюбову епархиальным начальством предписано проведение проповедей в Казанском кафедральном соборе… 31 августа, Неделя 14-я.

1903. Казань. Член-Казначей Епархиального попечительства и Духовной консистории Боголюбов Николай Александрович, священник Богоявленской церкви.
1903. Казань. Заведующий и законоучитель Николо-Богоявленской смешанной церковно-приходской школы (в Богоявленском приходе на Вознесенской ул.) священник Боголюбов Николай Александрович.
1903. Казань. Член Совета богадельни потомственного почетного гражданина И.С. Кривоносова для лиц духовного звания (Ново-Горшечная ул., д. общественного призрения) священник Богоявленской церкви Боголюбов Николай Александрович.
1904. Богоявленская церковь. Священник Николай Александрович Боголюбов, 53 лет, студент семинарии; законоучитель церковно-приходской школы, член и казначей епархиального попечительства; в семействе у него жена. Последняя награда орден св. Анны 3 ст. 1902 г. В сане священника с 1871 г. В Богоявленской церкви с 1889 г.  В 1896 г. Награжден наперсным крестом.
Взносы и пожертвования в 1904 году… в пользу попечительства о бедных учениках при церкви Чистопольского духовного училища от действительного члена попечительства священника Н.А. Боголюбова 3 руб.

Согласно утвержденному расписанию на 1904 год священнику Богоявленской церкви Н. Боголюбову епархиальным начальством предписано проведение проповедей в Казанском кафедральном соборе… 11 июля, Неделя 8-я.

1905. «Выражается благодарность от Казанского ЕпархиальногоУчилищного Совета следующим наиболее ревностным в исполнении своих обязанностей в отчетном 1904/5 учебном году о.о. законоучителям, заведующим и учителям церковных школ епархии: 1) Казанского уезда – заведующим и законоучителям… а) священникам… Богоявленской школы – Н. Боголюбову…».

Согласно утвержденному расписанию на 1905 год священнику Богоявленской церкви Н. Боголюбову епархиальным начальством предписано произнесение проповедей в Казанском кафедральном соборе… 12 июня, неделя 1-я по Пятидесятнице, Всех Святых.
 
Участие в Архиерейских служениях Его Высокопреосвященства, архиепископа Казанского и Свияжского в 1905 г…. 30 ноября. Святого славного апостола Андрея Первозванного. Литургия по случаю престольного празднества в теплой церкви (во имя апостола Андрея) при Богоявленском храме совершена Высокопреосвященным в сослужении… протоиерея Е. Малова, священника Н. Боголюбова.
 
1905. Казань. Член-казначей епархиального попечительства священник Богоявленской церкви Боголюбов Николай Александрович.
1905. Казань. Законоучитель частного начального училища С.П. Пальцевой (Вторая гора, д. Чернецкой) Боголюбов Николай Александрович.
1905. Согласно отчету Казанского епархиального  совета о церковных школах за 1905 гражданский год в числе наиболее ревностных исполнителей обязанностей заведующего и законоучителя по г. Казани и Казанскому уезду был священник Богоявленской школы Николай Боголюбов.
1905. Казань. Законоучитель частной начальной школы В.А. Ряхиной (бывш. Беневской) (Рыбнорядская ул., д. Багаутдинова) Боголюбов Николай Александрович.
 
Согласно утвержденному расписанию на 1906 год священнику Богоявленской церкви Н. Боголюбову епархиальным начальством предписано произнесение проповедей в Казанском кафедральном соборе… 18 июня, неделя 4-я по Пятидесятнице.
 
Участие в Архиерейских служениях Его Высокопреосвященства, архиепископа Казанского и Свияжского в 1906 г…. 30 ноября 1906 года, четверг, Святого славного апостола Андрея первозванного. Кавалерский праздник ордена святого апостола Андрея. По случаю храмового празднества в теплом храме при Богоявленской церкви совершена литургия Архиепископом Димирием… в сослужении протоиерея Евфимия Малова… местного священника Николая Боголюбова.

«Протоиерей К.М. Каменский (1827-1906).
4 декабря прошлого года в 11; ч. дня, окруженный дочерьми и внуками, тихо скончался заштатный протоиерей с. Чуратчиково Цивильского уезда Казанской епархии Константин Михайлович о. Каменский. Покойный родился в с. Янгильдине Козмодемьянского уезда Казанской епархии в 1827 г., 27 апреля. Сын бедного родителя-пономаря, крайне необеспеченного, милостию Божию окончил курс в Казанской духовной семинарии с званием студента в 1846 году, а в 1849 г. декабря 5-го дня рукоположен во священника, села Чуратчиково, где и прожил до самой своей смерти..
Таким образом о. Каменский все время своего священства (57 лет) не расставался с своей паствой ни при каких обстоятельствах. Чрезвычайно редкое явление!..
Божественную заупокойную литургию совершал протоиерей Цивильского Троицкого собора благочинный А. П. о. Васильевский в сослужении местного настоятеля А.П. Пчелова, зятя покойного священника Богоявленской церкви г. Казани Н.А. Боголюбова…
Мир праху твоему, добрый пастырь, и вечная память!
S.».

Взносы и пожертвования в 1906 году… в пользу попечительства о бедных учениках Казанского мужского духовного училища от действительного члена попечительства священника Богоявленской церкви г. Казани Н.А. Боголюбова – 6 руб.

Участие в Архиерейских служениях Его Высокопреосвященства, архиепископа Казанского и Свияжского в 1906 г…. 30 ноября 1906 года, четверг, Святого славного апостола Андрея первозванного. Кавалерский праздник ордена святого апостола Андрея. По случаю храмового празднества в теплом храме при Богоявленской церкви совершена литургия Архиепископом Димирием… в сослужении протоиерея Евфимия Малова,… местного священника Николая Боголюбова.
 
Согласно утвержденному расписанию на 1907 год священнику Богоявленской церкви Н. Боголюбову епархиальным начальством предписано проведение проповедей в Казанском кафедральном собор… 7 октября, неделя 17-я по Пятидесятнице.

11 мая 1907 года в празднование святых равноапостольных просветителей славян Кирилла и Мефодия в кафедральном соборе Архиепископом Димитрием совершена литургия. На малом входе священник Богоявленской церкви Николай Боголюбов на основании определения Святейшего Синода от 24 марта 1907 г. за № 1828 был возведен в сан протоиерея.
1907. 7 октября, воскресенье. Неделя 17-я по Пятидесятнице. После литургии в кафедральном соборе проповедь произнес протоиерей Н. Боголюбов.
К 6 мая 1907 г., Дню рождения Его Императорского Величества награжден саном протоиерея г. Казани Богоявленской церкви священник Николай Боголюбов.
1908. Епархиальный училищный совет выразил благодарность законоучителю Богоявленской школы протоиерею Н. Боголюбову, как наиболее ревностно относившемуся к школьному делу в 1907-1908 учебном году.
Согласно утвержденному расписанию на 1908 год протоиерею Богоявленской церкви Н. Боголюбову епархиальным начальством предписано произнесение проповедей в Казанском кафедральном соборе… 16 марта, неделя 3-я Великого поста (крестопоклонная).
1909. Епархиальный училищный совет отметил заведующего и законоучителя Богоявленской школы г. Казани протоиерея Н. Боголюбова, как наиболее ревностно относившегося к школьному делу в 1908-1909 учебном году.

Согласно утвержденному расписанию на 1909 год протоиерею Богоявленской церкви Н. Боголюбову епархиальным начальством предписано произнесение проповедей в Казанском кафедральном соборе:
22 апреля, преполовение Святой Пятидесятницы.
5 сентября, неделя 13-я по Пятидесятнице.
 
1910. «Казанский епархиальный Училищный совет, согласно определению своему от 28 октября 1910 года, утвержденному резолюцией Его Высокопреосвященства от 20 октября за № 8053, выражает свою благодарность с особой ревностью потрудившимся в 1909-1910 учебном году по церковно-школьному просвещению нижепоименованным заведующим, законоучителям, учителям и учительницам церковных школ.
1. По Казанскому уезду – а) законоучителям и заведующим школ…Богоявленской протоиерею Н. Боголюбову…».
Взносы и пожертвования в 1910 году… в пользу миссионерского приюта при Казанском Архиерейском доме протоиерей Н. Боголюбов – 5 руб. 

Согласно утвержденному расписанию на 1911 год протоиерею Богоявленской церкви Н. Боголюбову епархиальным начальством предписано произнесение проповедей в Казанском кафедральном соборе… 14 августа, неделя 14-я по Пятидесятнице.
 
1911. Казанским епархиальным Училищным советом, согласно определению от 25 ноября 1911 г. за № 61, утвержденному резолюцией Его Высокопреосвященства от 1 декабря за № 6338, выражается благодарность законоучителю протоиерею Н.А. Боголюбову Казанского уезда за ревностное отношение к своим обязанностям в 1910-1911 учебном году.
1912. Согласно отчету Казанского епархиального наблюдателя о состоянии церковно-приходских школ в учебно-воспитательном отношении за 1911-1912 учебный год следует, что наиболее ревностно относился к школьному делу в Казанском уезде законоучитель протоиерей Н.А. Боголюбов.
 1912. Согласно отчету Казанского епархиального наблюдателя о состоянии церковно-приходских школ в учебно-воспитательном отношении за 1912-1913 учебный год следует, что наиболее ревностно относился к школьному делу в Казанском уезде законоучитель протоиерей Н.А. Боголюбов.
 
Согласно утвержденному расписанию на 1912 год протоиерею Богоявленской церкви Н. Боголюбову епархиальным начальством предписано произнесение проповедей в Казанском кафедральном соборе… 1 апреля, неделя 2-я по Пятидесятнице, о. Фоме.

1912. «От Казанского Епархиального Попечительства сим объявляется, что 11-го октября сего 1912 года чрез члена Попечительства, протоиерея Николая Боголюбова от вдовы врача Лидии Александровны Троицкой поступило в кассу Попечительства два свидетельства 4% Государственной ренты 1000 руб. достоинства каждое, с купонами 1 декабря сего года, с тем, чтобы капитал оставался неприкосновенным, а проценты с него выдавались в пособие двум беднейшим сиротам. В виду вышеизложенного Епархиальное Попечительство и предлагает лицам, желающим получить означенное пособие в размере 38 руб. в год, подавать о том прошение в Попечительство с приложением сведений о семейном и имущественном положении своем от местных благочиннических Советов до 1-го февраля будущего 1913 года».
8 ноября 1912 г. утвержден в законоучительской должности частного училища III разряда Владимировой протоиерей Богоявленской г. Казани церкви Николай Боголюбов.

Согласно утвержденному расписанию на 1913 год протоиерею Богоявленской церкви Н. Боголюбову епархиальным начальством предписано произнесение проповедей в Казанском кафедральном соборе… 2 февраля, Сретение Господне.

Пожертвования за 1913 год… в пользу попечительства при Введенской церкви Казанского женского училища духовного ведомства, находящегося под Августейшим покровительством государыни Императрицы Марии Федоровны действительного члена протоиерея Н.А. Боголюбова – 3 руб.

Согласно утвержденному расписанию на 1914 год протоиерею Богоявленской церкви Н. Боголюбову епархиальным начальством предписано произнесение проповедей в Казанском кафедральном соборе… 8 июля, день явления иконы Казанской Божией Матери.

1914. Согласно отчету Казанского епархиального наблюдателя о состоянии церковно-приходских школ за 1913-1914 год следует, что наиболее ревностно относился к школьному делу в Казанском уезде законоучитель протоиерей Н.А. Боголюбов.
1914. Член Казанского епархиального Попечительства о бедных духовного звания (Кремль, помещение Духовной консистории) Николай Александрович Боголюбов.
1914-1915. Казань. Богоявленская церковь, протоиерей Николай Александрович Боголюбов.

Согласно утвержденному расписанию на 1915 год протоиерею Богоявленской церкви Н. Боголюбову епархиальным начальством предписано произнесение проповедей в Казанском кафедральном соборе… 8 сентября, Рождество пресвятой Богородицы.

В 1915 г. протоиерей Богоявленской церкви г. Казани на Б. Проломной ул. Николай Александрович Боголюбов (первое благочиние).
В 1915 г. член Казанского епархиального попечительства о бедных духовного звания протоиерей Николай Александрович Боголюбов.

Согласно утвержденному расписанию на 1916 год протоиерею Богоявленской церкви Н. Боголюбову епархиальным начальством предписано произнесение проповедей в Казанском кафедральном соборе… 9 мая, перенесение мощей святителя Николая Чудотворца.
 
Согласно утвержденному расписанию на 1917 год протоиерею Богоявленской церкви Н. Боголюбову епархиальным начальством предписано произнесение проповедей в Казанском кафедральном соборе… 11 июня, неделя 3-я по Пятидесятнице.

1917. Святейшим Синодом Российской православной церкви за заслуги по духовному ведомству награжден палицей Богоявленской церкви г. Казани протоиерей Н. Боголюбов (опубликовано в июле 1917 г.).

Согласно утвержденному расписанию на 1918 год протоиерею Богоявленской церкви Н. Боголюбову епархиальным начальством предписано произнесение проповедей в Казанском кафедральном соборе… 23 сентября, неделя 15-я по Пятидесятнице.

Дети:
15-8. Боголюбова Ольга Николаевна (до 1874 г.р.).
16-8. Боголюбов Сергей Николаевич (умер в детстве).
17-8. Боголюбов Алексей Николаевич (08.03.1874-13.04.1920).
18-8. Боголюбова Мария Николаевна (ок. 1879-после 1936).

Подробнее о Боголюбовых см. главу «Священник Александр Алексеевич Боголюбов. Родословная Боголюбовых».

9-2. Каменская Ольга Константиновна (1856/1857-30.06.1941).
Выпускница Казанского училища девиц духовного звания 1873 года.

1873. «Выпуск VIII курса воспитанниц Казанского училища девиц духовного звания.
В настоящем 1873  году был выпуск окончивших курс воспитанниц в Казанском духовном училище, начавших свое воспитание и образование в заведении с сентября 1867 года.
Как учились воспитанницы и как вели себя во все это время – говорить теперь нет надобности. Результат их воспитания, обозначаемый отметкою поведения и образования, измеряемого степенью знания пройденных ими предметов, показал последний выпускной экзамен. Экзамен этот произведен Его Высокопреосвященством Антонием, архиепископом Казанским и Свияжским 31 числа истекшего мая сего 1873 года. На экзамен, кроме начальницы, смотрителя и наставников, присутствовали: Его преосвященство Викторин епископ Чебоксарский, викарий Казанский, ректор Казанской духовной академии протоиерей о. Александр Владимирский – бывший благочинный сего училища, и настоящий благочинный сего училища профессор академии о. Евф. Малов. Экзамен начался немедленно по прибытии Его Высокопреосвященства в 10-м часу утра.
Владыка изволил выразить свое удовольствие после экзамена по закону божию. По окончании испытания в знании закона божия воспитанницы экзаменовались по словесности, истории литературы, педагогике, всеобщей и русской гражданской истории, географии, арифметике, геометрии и физике. Председатель и свидетели экзамена остались вполне довольны ответами воспитанниц. Что по времени и программам шестилетнего училищного курса можно было сделать – воспитанницы сделали. Кроме устных ответов, свидетельствовавших о хорошей подготовке девиц, на экзамене обоими преосвященными пересмотрены были письменные сочинения воспитанниц и географические карты – их же работы. Последние особенно отличались точностью и изяществом отделки.
Экзамен окончился в два часа; экзаменовалось 16 воспитанниц. Надо заметить, что воспитанницы прежде подвергнуты были частным экзаменам по каждому предмету отдельно.
По окончании экзамена внимательный к интересам училища архипастырь после задостойника «Радуйся, Царице», пропетого воспитанницами, сказал им одушевленную импровизацию… При этом Владыка вынул финифтевые образки Божией Матери на ленточках и благословил каждую воспитанницу образком. Образки воспитанницы немедленно надели на себя. Вслед за этим добрейший архипастырь наградил каждую из окончивших курс воспитанниц новою книгою «Письма о православии». Воспитанницы, как и всегда, глубоко были тронуты расположением и задушевною речью архипастыря, которого в шестилетний курс привыкли видеть близ себя, считать отцом, искренно любить и глубоко уважать. Слезы блистали на глазах их…
По окончании трудов испытания ликующие воспитанницы отправились в столовую обедать, а свидетели экзамена были приглашены начальницею к ее радушной трапезе.
По окончании обеда Владыка отправился с воспитанницами в церковь, где, после молитвы в алтаре, он, преподал им святительское благословение, простился порознь с каждою из них и удалился из храма… Прилагаем список воспитанниц, окончивших курс… Каменская Ольга – Казанская губерния…
Не лишне сказать, что воспитанницы, особенно сироты, никогда не забудут благодеяний училища, в котором они жили, как в родной семье. Четыре воспитанницы из сирот получили из училища пособие платьем и деньгами на 500 рублей, специально на это предназначенных попечителем училища Иваном Николаевичем Журавлевым…
Прощаясь с училищем, воспитанницы еще были обрадованы отеческим вниманием Его Высокопреосвященства. Владыка, отправляясь служить литургию того дня (3-го июня) в Казанский женский монастырь, известил г. начальницу училища С.И. Чеславскую, что «он желает еще раз видеть воспитанниц в храме, чтобы вручить их покровительству Царицы небесной». Воспитанницы по окончании молебствия подошли  под благословение Владыки и вместе с ним отправились из храма в комнаты настоятельницы монастыря. Здесь, взглянув на разноцветные платья, заменившие казенную форменную одежду, архипастырь сказал воспитанницам: «Вот вы уже в своих платьях; смотрите же, не слишком увлекайтесь модою». Потом, одарив каждую своими фотографическими карточками, Владыка благословил воспитанниц в путь, и они, вместе с начальницей, возвратились в училище, из которого некоторые взяты были тотчас же своими родителями и отправились домой.
Нет надобности говорить о взаимных благожеланиях, сопровождавшихся горячими слезами, при которых воспитанницы расставались одна с другой и с училищем».

Ольга Константиновна вышла замуж за коллежского асессора, позднее надворного советника Михаила Терентьевича Соловьева (1851/1849-18.11.1918). До 1910 г. проживали в Казани в собственном доме на Дальне-Архангельской улице, после смерти похоронены в общей оградке с могилами Маловых на Арском кладбище.
Согласно списку граждан, проживающих в Казани в доме, принадлежащем Маловой Марии Ефимовне, по адресу ул. Зинина (б. 2-я Академическая), д. 10 по состоянию на 1 января 1932 года, составленному для налоговой службы*, в нём значится… Соловьёва (Каменская) Ольга Константиновна, 74 года, на иждивении у Малова Сергея Ефимовича , Ленинградский университет.
Согласно списку граждан, проживающих в Казани в доме, принадлежащем Маловой Марии Ефимовне, по 2-ой Академической улице, дом 10, по состоянию на начало января 1937 года*, в нём значится… Соловьёва (Каменская) Ольга Константиновна, иждивенка.

Дети:
19-9. Соловьева Александра Михайловна (1886-1973).
20-9. Соловьев Борис Михайлович.
21-9. Соловьев Владимир Михайлович.
22-9. Соловьев Константин Михайлович.

10-6. Канвикордова Елизавета Трофимовна.

11-6. Канвикордова Дарья Трофимовна.

12-6. Канвикордов Николай Трофимович.

13-6. Канвикордова Александра Трофимовна.
Замужем за Петром Трофимовым.

Дети:
23-13. Трофимова Клавдия Петровна (1878-15.11.1961).

14-6. Канвикордов Диомен Трофимович.


Четвертое поколение.

15-8. Боголюбова Ольга Николаевна (до 1874 г.р.).

16-8. Боголюбов Сергей Николаевич (ум. в детстве).

17-8. Боголюбов Алексей Николаевич (08.03.1874-13.04.1920).
Родился в с. Урахчи, Лаишевского уезда Казанской губернии. Окончил Казанскую духовную семинарию по первому разряду в 1894 году и Казанскую духовную академию в 1898 году XXXIX курс. Кандидат богословия.

«БОГОЛЮБОВ Алексей Николаевич (8.3.1874, с. Урахчи Лаишев. у. Казан, губ.–13.4.1920, Казань), филолог, проф.
Сын священника. Окончил Казан. духовную академию со степенью канд. богословия. В 1902 с разрешения министра нар. просвещения поступил на ист.-фил. ф-т КУ. В 1907 получил диплом 1-й степени. Оставлен в ун-те для приготовления к проф. званию по каф. рус. яз. и словесности. С 1913 пр.-доц. той же каф., с июня 1918 доц., с окт. проф. Член Пед. о-ва при КУ.
Соч.:
О частях речи: (К лингвистической методологии) // Сб. статей в честь Д. А. Корсакова. Казань. 1913;
Об изучении лит. языков: Методол. очерк. Казань, 1914;
Нужно ли преподавание «рус. языка и словесности», как особого предмета, в ср. школе // Тр. и протоколы Пед. о-ва, состоящего при КУ. 1914. Т. 2, вып. 4;
О важности и необходимости «рус. яз. и словесности» как особого предмета в ср. школе и о его преподавании // Там же. 1916. Т. 3, вып. 2.
Ист. и лит.:
ГАРТ. Ф. 977. Оп. 619. Д. 3;
Сл. КУ. 1905-1963; Тр. и протоколы Пед. о-ва при КУ. 1916. Т. 3, вып. 1;
Наука и её работники. 1922. № 5. Ю. Лексина».

На фотографии ниже встреча молодых людей, собравшихся в доме Маловых, со студентом Казанского университета Сергеем Ефимовичем Маловым (крайний слева), вернувшимся из научной экспедиции в Томскую и Енисейскую губернии по изучению языков томских, чулымских, кузнецких татар и шорцев. Далее слева направо: брат его будущей жены Константин Михайлович Соловьев, двоюродные братья по линии матери: Алексей Николаевич Боголюбов и Сергей Владимирович Казанский. Казань. Август 1908 г.

Слева направо: двоюродный брат жениха (Сергея Ефимовича Малова) Алексей Николаевич Боголюбов, сестра жениха Наталья Ефимовна Малова, невеста Александра Михайловна Соловьева, двоюродная сестра невесты Соколова Агния Владимировна, двоюродная сестра невесты Соколова Наталья Владимировна, брат невесты Соловьев Константин Михайлович.

В августе 1912 года Алексей Николаевич Боголюбов – преподаватель Казанских Высших Женских курсов.
24 августа 1912 года, как свидетельствует выписка из части второй метрической книги казанской Богоявленской церкви о бракосочетавшихся за 1912 год, когда Сергей Ефимович Малов сочетался здесь браком с Александрой Михайловной Соловьевой, и где служил настоятелем и совершил таинство дядя Сергея Ефимовича по материнской линии – Николай Александрович Боголюбов, поручителями были: со стороны жениха – надворный советник Григорий Александрович Малыхин и окончивший курс университета Сергей Владимирович Казанский, двоюродный брат жениха по линии матери; со стороны невесты – студент ветеринарного института Николай Владимирович Соколов и преподаватель Казанских Высших Женских курсов Алексей Николаевич Боголюбов, оба – двоюродные братья жениха по линии матери, а последний еще и сын настоятеля этого храма (см. 32-10. Соколов Николай Владимирович).*

В 1914 г. учится в Казанском Императорском университете на филологическом факультете.
«Сын Николая Ал. Боголюбова Алексей Николаевич Боголюбов, кандидат богословия. Продолжает учиться в Казанском Императорском Университете, на филологическом факультете».
 
«Боголюбов Алексей Николаевич, 08.03.1874, с. Урахчи, Лаишевский уезд, Казанская губерния – 13.04.1920, г. Казань. Области научных интересов: общее языкознание, русская диалектология, история русского языка. В 1902 году окончил словесное отделение Казанской духовной академии со степенью кандидата богословия и с разрешения министра народного просвещения поступил на историко-филологический факультет КУ. По окончании университета (1907) оставлен при университете для подготовки к профессорскому званию. С 1908 года преподает лингвистические дисциплины на высших женских курсах. В 1913 году приват-доцент кафедры русского языка и словесности; с июня 1918 доцент той же кафедры, а в октябре декретом СНК переведен в состав профессоров Казанского университета.
Труды:
Боголюбов А.Н. Проспект курса по общему языкознанию (рукопись) / А.Н. Боголюбов. Казань: Отдел рукописей и редких книг Научной библиотеки Казанского ун-та (ОРРК), 1910. 212 с.
Боголюбов А.Н. Отчет за второй год стипендиатства по истории русского языка и диалектологии (рукопись) / А.Н. Боголюбов. Казань: ОРРК, 1911.
Боголюбов А.Н. О частях речи (к лингвистической методологии) / А.Н.Боголюбов // Сборник статей в честь Д.Н. Корсакова. Казань: Изд-во Казан. ун-та, 1913.
Боголюбов А.Н. Об изучении литературных языков. Методологический очерк / А.Н. Боголюбов. Казань, 1914.
Литература о А.Н. Боголюбове:
Лексина Ю. Боголюбов Алексей Николаевич / Ю. Лексина // Казанский университет (1804 – 2004): Биобиблиографический словарь. Т.2: А-М. Казань: Изд-во Казан. ун-та, 2004. С. 169.
Черепанов М.В. Лекции по истории науки о языке: учебное пособие / М.В. Черепанов. Саратов: Научная книга, 2005. С. 261-269».

18-8. Боголюбова Мария Николаевна (ок. 1879-после 1936).
«Окончила гимназию, занималась в воскресной школе». 
Вышла замуж за Василия Петровича Сокольского (30.01.1878-10.09.1937), сына священника, а позднее протоиерея, Петра Алексеевича Сокольского (1836-после 1908), проходившего службу в с. Одоевщина Ардатовского уезда, затем в селе Игнатовка, в Богородицкой церкви в с. Белое Озеро Сенгилеевского уезда, в  Троицкой церкви города Сызрана и, наконец, в церкви Симбирской подгородной слободы Канавы. ...


Продолжение полного материала о Каменских с фото, сканами документов, ссылками на источники и о породнившихся с ними (по Костромской; Казанской и Симбирской губерниям) можно прочитать и скачать, пройдя по ссылкам:
https://disk.yandex.ru/d/gk2jmIeNB85Ieg
и
https://disk.yandex.ru/d/SmaCMGtDt0jbkQ


Подчеркнутое прерывистой линией означает, что родство документально не подтверждено.


Используемые сокращения:
ВК – военный комиссариат
ГАРТ – Государственный архив Республики Татарстан
ГАРФ – Государственный архив Российской Федерации
ИКЕ – «Известия по Казанской епархии»
КДА – Казанская духовная академия
КДС – Казанская духовная семинария
КУ – Казанский университет
СЕВ – «Симбирские епархиальные ведомости»
СПбФ АРАН – Санкт-Петербургский филиал архива Российской Академии наук


Подготовил Войчук Андрей Григорьевич. Курск. 2023. voichuk2010@yandex