Чужебесие в России

Впервые термин "чужебесие" применительно к России появился в трактате "Политика" во второй половине 17 века сторонника славянского единства Юрия Крижанича (1618-1683). Он писал: «Чужебесие – это бешеная любовь к чужим вещам и народам, чрезмерное, бешеное доверие к чужеземцам». Там же он раскрыл и основую причину, на его взгляд, такого явления: в 17 веке начались интенсивные контакты верхушки правящего слоя с представителями инославных государств, которые привели к резкому ослаблению защитных реакций прежде всего верховной власти: «чужебесие многих наших правителей свело с ума и одурачило».

Он писал в своём трактате: «У нас чужеземцам наибольшая честь и доход… Побежденные оружием – побеждают речами… Учат роскоши, порокам, грехам и суеверию… Прельщают нас суетным неистинным учением… Еретики, чтобы опорочить истинную веру, хулят народ и преувеличивают его грехи…».
Обратим внимание на эти слова и наблюдения Ю.Крижанича, как очевидца происходивших событий в 17 веке.

А до этого, в 14–16 веках Московская Русь была вполне «монолитным» в духовном и культурном плане государством [1]. Это время христианского православия Сергия Радонежского. Чтобы не было конфликта с Западом, Сергий Радонежский сохранял христианскую лексику и внешнюю атрибутику. А фактически священники превратились в учителей своего народа, они учили русских людей не десяти заповедям иудея Моисея, а давали им знания общих Законов Мироздания.

Истинную, глубинную причину появления чужебесия, надо искать в более ранних имеемых исторических фактах.

Дело здесь в генетической русофобии Запада [2].  Чтобы решить свою главную задачу — захват управления планетой Земля, чему мешает непокорная и стойкая русская раса, периодически организуются попытки или военным путем уничтожения русской государственности, или путем проталкивания во власть своих ставленников, чтобы изнутри ослабить и изменить идеологию и мировозрение на Руси [3].

До 17 века Западу не удавалось подчинить своему влиянию династию русских царей Рюриковичей. Но после отравления Ивана Грозного на Руси наступила Смута, нападение поляков. Победить врагов помогло народное Ополчение во главе с Мининым и Пожарским и донские казаки. Всё-таки в 1613 году Ватикану удалось организовать приход к власти на русский престол прозападной династии Романовых, на самом деле Захарьины-Юрины с польского поморья. Земским собором царем был избран 16-летний Михаил.

И начались события, описанные в трактате Крижанича, как проявление ненависти западных ставленников к славянам, к православию, стремление полностью захватить управление Русским государством, что они сделали в Европе с восточными славянами [1].

Самый сильный толчок к чужебесию на Руси дал третий царь династии Романовых — Петр Первый, с детства воспитанный на прозападный манер немецким учителем Лефортом, на самом деле масоном. Именно Петр Первый, по подсказке Запада, ввел потом на Руси крепостное право.

До Романовых дворовым служивым людям за военную службу выделяли вотчину — земли с проживающими на них крестьянами. Поэтому они и назывались дворянами. При отказе служить в армии, земли у него тут же отбирались и передавались тем, кто верой и правдой служил. И это было справедливо [4]. Но после введения Петром Первым крепостного права дворяне получили от государства и крестьян и земли,  но служить в армии им было необязательно. Вот когда родился класс паразитов-потребителей в России. К крестьянам на своей земле они стали относиться как к чужеродному племени. Их можно было продавать, менять на породистых собак и даже убивать. Своих соплеменников, хранителей земли русской, эти аскариды рода человеческого стали презрительно называть чернью.

Из презрения и ненависти к «черни» у паразитов-крепостников дворян появилось отчуждение и ко всему русскому, чужебесие переросло в психическую эпидемию в среде российской верхушки. Всё отечественное господами дворянами стало презираться и опошляться. Вместо русского языка в среде паразитов был введён французский. Из их среды и вышла позже российская "интеллигенция". После реформы и отмены крепостного права в 1861 году огромная масса помещиков потеряла крепостных крестьян — своих кормильцев. Обедневшее дворянство подалось в науку, образование и культуру, всё-таки в детстве их чему-то обучали гувернёры. Но на генетическом уровне психология у них осталась прежняя — как общество материальных потребителей, в погоне за раскошью и удовольствиями.

Поэтому чужебесие в России и продолжается. Самые богатые - на Западе, значит там лучше. Лучшие ученые на Западе, значит там образование лучше и т.д. Но невдомёк, что вся наука на западе, опять таки специально, нацелена на решение чисто практических задач физического, материальнjго мира, отрезая ориентацию на познание и духовное развитие человека в энергетическом, тонком плане, делается упор на трату и использование природных ресурсов Земли. Но они не безграничны и когда-нибудь всё равно закончатся.

Это ещё один из навязанных стрессов для России, чтобы ослабить, попытаться одержать над ней победу. Использовать раздрай сознания между западными материализованными ценностями в виде стремления к богатству, личной успешности  и несокрушимой звездной генетикой русской белой расы, нацеленной на общественное мировозрение, общие законы Мироздания.

Источники:
1. А. Минаков. О чужебесии и необходимости его преодоления.  URL: 2. N. Dedov. Русофобия. Генетические корни. URL: https://authors.pishi.pro/user/dedov/publish/
3. N. Dedov. Власть. Либерально-демократическая идеология. Эзотерический аспект. URL: https://authors.pishi.pro/user/dedov/publish/
4. Г.А.Сидоров. Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации. Пути. Дороги. Встречи. Книга 3. — М.: Концептуал, 2014, 688 с.