История не может быть наукой

  Посмотрел Стрим, где парни спорили о преступлениях советских коммунистов и украинских националистов. Бесперспективный спор. Как можно осуждать людей, которые жили в совершенно других условиях, по-другому мыслили и смотрели на мир другими глазами. 
  У Кондзебуро Оуэ есть повесть о самураях (он переложил на современный лад средневековую рыцарскую историю)
Очень коротко.
Самураи проиграли битву и спасались бегством. Враг преследовал по пятам.
Небольшому отряду самураев дали приказ защищать каменный мост через бурную реку до восхода Солнца. Возле моста стоял каменный дом, в котором и засели защитники. Скоро подошли враги, и начался бой. Силы были неравными, к тому же дом загорелся. Начало светать и «командир» (дайме) отряда Рэцю дал сигнал к отходу. Самураи вскочили на коней и, пришпорив их, понеслись по мосту на противоположный берег. Во время отступления в спину «командира» попала стрела. Ранение было смертельным, и через некоторое время дайме скончался.
Теперь все самураи должны были сделать себе харакири, т.к. они не уберегли «командира» (скорее переводится как «старший»), и он умер позорной смертью, т.к. был поражен стрелою в спину.
На закате самураи сели полукругом, лицом к Солнцу, чтобы по приказу «зам. командира» одновременно перерезать себе кишки (сделать харакири). Но, неожиданно, на них наскочил гонец. Он передал рыцарю Рэцю известие о том, что в первый день уменьшения Луны, его сына произведут в самураи, и самурайский клан приглашал Рэцю присутствовать при этом торжественном ритуале. Жена Рацэ умерла при родах сына, и он был единственным близким ему человеком.
«Зам. командира» приказал Рэцю ехать домой, передать во время ритуала самурайский меч сыну, и после этого сделать себе харакири. Рэцю отправился в путь.
Дома он влюбился в красивую девушку, и сын боготворил его. Любимая уговаривала Рацэ, чтобы они уехали далеко, где их никто не знает. А сын уговаривал отца уйти в синтоиские монахи.
Испортив девушку, а значит, и всю ее дальнейшую жизнь, и передав сыну самурайский меч своего клана, Рэцю, после недолгих раздумий (всего 2 дня), сделал себе харакири.
Вот скажите, народ, не придурок ли этот Рэцю?
  Как мы можем оценивать действия Рэцю с сегодняшней точки зрения? Это крайне глупое занятие. Мы не в состоянии дать оценку действиям своих отцов, дедов и прадедов. Они жили в совершенно другой Вселенной. Не очень давно украинцы вместе с нами воевали против белополяков, а сегодня поляки им друзья, а мы враги.
  Украинские отцы и деды сидели с нашими отцами и дедами в одном окопе, защищая единую любимую Родину. Они делили поровну хлеб и табак, вместе шли в атаку и. если требовал долг, то умирали друг за друга. А сегодня наши дети убивают презренных хохлов.
  Это ли не улыбка Судьбы? Это ли не приговор всем историческим наукам?
  История могла бы считаться объективной наукой, если бы наш мир был неизменным. Но мы живем в совершенно другом мире, в другом «волшебном лесу». Поэтому, все наши представления об исторических событиях ложны и не имеют никакого смысла. Не существует никакого исторического смысла потому, что историю творят люди разного вида. Люди 18 века и сейчас – это разные люди.
   Всем удач!