464. Алексей А. предлагает гармонизировать чувства

464. Алексей А. предлагает гармонизировать чувства.

Разговаривать с Алексеем А. мне поначалу одно удовольствие. Оказывается, он терпеть не может корысти. Вроде бы, всё правильно: корысть съест Душу, когда только ради неё человек живёт. Но живущий в этом мире не может в нём жить, если совсем нет мотиваций, то есть в своей мере корысти. Да, говорит Алексей, я люблю пошутить: создать ситуацию. Вот, отвечаю, в этом и есть твоя корысть. Он соглашается со мной, что, создавая ситуацию, хочет показать себя умелым затейником. Угодил он тем самым своему Эго, тем самым возвеличил его.

Корысть в своей мере в живущем должна быть, так как ни одно действие не может быть немотивированным. А всякая мотивация в мире Зла  предполагает какую-то выгоду для себя. Если человеку ничего не надо, он с места не сдвинется. Даже Бог с места не сдвинется, пока в его голове не появится какая-нибудь соблазнительная мысль. Выше мы разбирали пример, где Бог начинает двигаться (просыпается) по причине появившегося в связи с действиями Материи соблазна. Есть корысть в Алексее, но так умело она в нем скрывается, что сам он её не замечает. Закинул Хозяин Алексея в мою духовную группу, чтобы свернуть меня с правильного Пути. Вот какая у него скрытая корысть. И сделал Хозяин это через Алексея так умело, что сам Алексей со всем его умом не замечает подвоха.

Вот я говорю о нейтрализации желаний. Алексей отвечает, что не надо с ними бороться, достаточно сделать их гармоничными.  Вроде бы, говорит он то же самое, что говорил я о мере. Но всему свое время. Есть время аскезы или поста, как в религии, а есть время уразы байрама. Иисус Христос уходил в горы от общества на время аскезы, после чего возвращался, ел и пил вместе народом. Умный, грамотный, умелый Алексей, но нет в нём правильного чутья, чтобы почувствовать, как подставляет его Хозяин. Получись у него переделать меня, как надо Хозяину, и посыпались бы на нашу группу  такие манны небесные, что и двери дворцов открылись бы перед нами и деньги посыпались бы, как сыпались они в «Мастере и Маргарите» на зрителей от Чёрта.  Если надо, он, наоборот, бедность устроит. Только бедность эта будет такая, что человек на каждом шагу начнет хныкать перед другими. И получится, в результате, не жертва, а нытьё. Когда меня спрашивают, как живёшь, я отвечаю, хорошо. Мой ответ обычно вызывает удивление, потому что почти все сейчас хнычут в ответ. Я среди других самый бедный, живу вообще без дохода (98),но отвечаю, хорошо, потому что моя бедность обусловлена  моей аскезой. Я знаю, что достаток во внешней жизни обратно пропорционален истинной духовности (при условии, если бедность это не мимикрия и не обратная сторона медали, что Хозяин может устроить, когда это ему надо, чтобы посмеяться над истиной).