Я не хочу туризма на Байкале!

А знаете, почему лично я не хочу развития туризма на Байкале? Нет, паломники пусть приезжают: тихие, скромные, уважающие это место Силы, чтящие традиции коренного бурятского народа, просители благ и помощи у Священного Озера, путешественники, интересующиеся историей и достопримечательностями, любители природы и т.д. Но не туристы! В том, особом понимании современного их образа.

Не нужны Байкалу и его береговым обитателям неистовые глазетели и ищущие адреналинов! Не то это место, чтобы ломиться сюда со своими «уставами», «привычками» и визгами восхищения. Байкал – место сакральное. Место тишины, уединения, воссоединения с природой и её Создателем. Место философов и мечтателей; художников и поэтов; исследователей и натуралистов… Но не ОДИЧАЛЫХ из всякоразных каменных столичных джунглей!

Вспоминается мне один случай: проходил у нас в Иркутске какой-то слет журналистский. Понаехали гости со всех уголков российских. Встретили мы их знатно и, разумеется, выезд на Байкал организовали. Ближайшее от города  выгульное место на Байкале – поселок Листвянка. Там организовали столовую, деликатесы озерные рыбные, выпить-закусить, песни попеть – все чин чинарем. Погуляли и по берегу, заставив гостей «поздороваться» с Байкалом – ритуал обязательный, ибо Дед-Байкал к почестям слаб, любит, чтоб с почтением к нему.

Делается это так: подойти к бережку, поймать легкую волну и погладить ее, мысленно пожелав Озеру благополучия, а себе – отпущения и разрешения на присутствие. Если волна следующая такой же будет – значит, разрешил Байкал. А коли та, что за ней, иначе, с наплывом, резко рубанет: знать, недоволен чем-то Старик, водится за приезжим неладное. Ходи с осторожностью, да мысль думай: где и в чем твоя душевная нечистота затаилась. Байкал всем мозги вправить может, но и во всем помочь.

А еще: каждый из прибывших хоть на минуточку, хоть на чуть-чуть, но должен постоять на берегу один и прислушаться к плеску и шепоту волн: несет иногда Байкал весточки от умерших родных, нашептывает послания. Это тоже – важный ритуал. Место Силы – оно такое…

Ну, все отбыли и провожать гостей наладились. Только они к автобусу направились, как вдруг один (явно невмоготу захмелевший) начал на себе одёжу рвать, да гласом бешеным вопить: «А покупаться?!!». К нему тут же присоседились и другие, столь же зело употребившие «на грудь». Стали они раздеваться и прямо на гальку все с себя скидывать. Оголились человек семь, да и помчались прямо в волны, не глядя, что темень кромешная.

Осень была уже – середина сентября. Вода в Байкале и по лету-то – не кипяток: обжигает холодом даже при жаре под 30. А тут – уж заморозки по утрам, вот-вот ледок на гольцах выступать начнет на рассвете.

Забрели. Брызжутся, визжат, как девки в бане, плещутся. И вдруг один криком вскрикнул и прямо навзничь в воду упал. Хорошо, водитель автобуса на берегу стоял. Как был в одёже – так и кинулся за ним. Вытащил бедолагу. Тот кряхтит, дрожит, синий весь. Растерли его, одели. Остальные тоже в трусы повскакивали, да на синюю кожу шмотье натягивают.

- Что это с ним? – спрашивают.

- А вы как хотели? – отвечает им водитель, - Разгоряченные, пьяные, да в холодную воду сиганули. Метра за два оттуда, куда он зашёл – обрыв уже, затянуло бы – и поминай, как звали. На Байкале шутки плохи: вмиг потонуть можно. Лодки рыбаки к берегу привязывают – и то уносит невзначай. Любит Озеро жертвы.

Притихли тогда все. Мы же, ждущие их в автобусе, сидели молча, погрузившись в какое-то непонятное оцепенение. И не у одной у меня мелькнула мысль: «Оскорбительно это все же: взять, раздеться и прилюдно голой задницей сверкать!». Почему-то военные фильмы вспомнились, где фрицы так любили – без портков в речки сигать. Европейское это у них наружу вылазило. «Ценности», видимо, о которых они и сейчас на каждом углу орут.

Много раз после этого доводилось видеть такие шальные компании, в которых что девки, что парни друг перед дружкой голыми в Байкал прыгали. Вроде, нет вокруг других людей, а те, что есть – бабуины какие-то, с дерева послезавшие. Чего их стесняться? Пусть терпят, мы ж – турЫсты, цивилизация, источник дохода, так сказать. Вот такое неуважение…

И подумалось мне тогда: а что, если бы я, приехав в столицу, на берегу Москвы-реки догола разделась и в воду бы с визгом плюхнулась? Или в Финский залив, визжа, с голым задом поперлась? Как бы хозяева тех мест на это отреагировали? Приятно бы им было?
Представляю, что было бы со мной, позволь я себе подобную выходку. Одной выволочкой в полиции вряд ли обошлось бы. Так почему у нас, в Сибири, это возможно? Почему в Арабских Эмиратах или в Турции, или в Таиланде и пр. за непотребства, несоответствующие принципам общественного поведения, есть наказания, а у нас в России – нет?

А, может, надо сделать наш Байкал, действительно, местом паломничества, а не туризма? Да настолько заповедного, чтоб каждый к нему приближающийся считал это ОСОБОЙ ПРИВИЛЕГИЕЙ и для начала «Памятку» особую наизусть заучил: чего можно здесь делать, а что – нельзя. Заодно в буклете и краткую справку чтоб проштудировал о том, что это за Озеро и чем для планеты Земля является. А то, ведь, многие, побывав, так и уезжают бестолочами, запомнив лишь жратву, да название Озера. А потом двух слов из них не выдавишь, что им на Байкале больше всего понравилось и чем удивило оно их. А зачем нам те, кому и бывать-то в Месте Силы необязательно, ибо скуд умом и неподвластно ему разумение, что лицезрел он кладезь –  самое большое вместилище мирового запаса пресной питьевой воды Планеты, составляющего 20 процентов от всего планетарного запаса. На берегу зарождающегося Мирового Океана вулканического происхождения, где около 1000 эндемиков, не встречающихся более нигде в мире. А измеренная глубина водоема поражает воображение – 1642 метра. И усвоил ли он, что Байкал внесен в список Всемирного природного наследия ЮНЕСКО, потому что содержит для человечества не только научное значение и эстетическую ценность с биологическим разнообразием, но и отражает основные геологические этапы истории Земли?